一座景德鎮，何以成為溝通歷史時(shí)空的紐帶？一朵青花，何以成為解開(kāi)古典中國歷史和命運的密碼？日前，廣西師范大學(xué)出版社特邀《青花帝國》一書(shū)作者江子，以及嘉賓顧彬、馮秋子、阿乙和主持人周微等，于單向空間書(shū)店舉辦“跟著(zhù)青花回家——江子《青花帝國》分享沙龍”活動(dòng)，共同跟隨江子的腳步，回到青花的故鄉，一窺歷史的究竟。
自從宋真宗趙恒將年號“景德”賜予離京師千里之外的昌南鎮，這個(gè)南方造瓷小鎮的歷史就注定被改寫(xiě)。從此，景德鎮開(kāi)始了苦心孤詣的陶瓷藝術(shù)探索，在歲月長(cháng)河中逐漸建立起了自己獨特的美學(xué)體系。
作家江子，本名曾清生，生于江西吉水。他迷戀于瓷器的光影、形色、人格與歷史，一次次奔赴孕育青花的景德鎮，遍訪(fǎng)景德鎮的古窯遺址，參觀(guān)青花瓷棲身的各大博物館，翻閱了大量與瓷器有關(guān)的歷史資料。他在書(shū)中用歷史的眼光、詩(shī)化的語(yǔ)言，還原了那個(gè)青花帝國。在那里有日理萬(wàn)機的皇帝、恪盡職守的督陶官、任勞任怨的工匠、個(gè)性張狂的畫(huà)師、匠心獨運的詩(shī)人、煊赫一時(shí)的藏家、遠渡重洋的使者……談到該書(shū)一目了然、通過(guò)人物關(guān)系劃分出的目錄，江子表示，作者要能觸摸到這個(gè)城市的體溫，然后去表現它。而這種體溫正是通過(guò)一個(gè)個(gè)人物來(lái)表現的。
正如李敬澤所言，江子書(shū)中所寫(xiě)的從君王到工匠，從陸地到海洋，從東方到西方，人的勞苦和野心，卑微和高貴，傷痛和狂喜，都只為了青花在瓷器上綻放。
《青花帝國》共八篇文章、薄薄十余萬(wàn)字，歷時(shí)三年完成，這在江子看來(lái)是極低的產(chǎn)量。其間他遇到很多困難，甚至想過(guò)放棄，但他說(shuō)這是他想寫(xiě)的書(shū)?！扒嗷ǖ木袷俏锏木?，也是時(shí)間的精神，也是人的精神?！苯诱J為真正的寫(xiě)作是一種揭示謎底的工作，他想在這部打通文體關(guān)系的“書(shū)中之書(shū)”里有很多書(shū)的回響，同時(shí)書(shū)的肌理與情感是自己的。
作家馮秋子曾在3月中旬在景德鎮主持了該書(shū)的座談會(huì )，會(huì )議的深入研討以及獨特的閱讀體驗令她很受觸動(dòng)。她認為江子在繁雜散亂的歷史中，尋找他要表達的東西，他所尋找的方向和他最終能夠抓取的關(guān)鍵的人和事件，對這本書(shū)起到了重要的骨架作用?！斑@本書(shū)的格局值得稱(chēng)道，在設置上沒(méi)有拘泥，而是真正地去梳理青花瓷和中國人的關(guān)系、和世界的關(guān)系、和普通民眾乃至每一個(gè)人的關(guān)系?！?/p>
作家阿乙指出，史家如史景遷用敘事手段來(lái)寫(xiě)史已成流行趨勢。相向而行的是，一些作家正在用田野調查、考察故紙的方式來(lái)重建歷史敘事。江子無(wú)疑是這股歷史寫(xiě)作潮流中的佼佼者。與江子同為江西籍作家，阿乙認為江子的這本書(shū)滿(mǎn)足了江西文學(xué)對江西本土文化總結的使命、記錄景德鎮人文歷史的使命。同時(shí)，該書(shū)流光溢彩的語(yǔ)言特性、趣味型的敘事方式以及獨具的作品特性使其成為近年來(lái)南方散文創(chuàng )作不可多得的作品。
來(lái)自德國的漢學(xué)家顧彬認為，江子這本書(shū)給自己最大的啟發(fā)是瓷器能夠帶來(lái)愛(ài)。這本書(shū)引發(fā)了他的諸多思考，江子把瓷器與人生以及人生重要的問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)，《青花帝國》之于他更像是一本哲學(xué)書(shū)。
江子在《青花帝國》中描述到：“在景德鎮，能在瓷上畫(huà)上三五筆的，都有在畫(huà)面空白處吟詩(shī)題款的本領(lǐng)。他們天天在瓷上描繪高山流水、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、人物動(dòng)態(tài)，內心自然就會(huì )涌動(dòng)著(zhù)對這花團錦簇、重巒疊嶂的美好世界的濃郁愛(ài)意和詩(shī)意?！闭缃铀?，他不想寫(xiě)一部景德鎮瓷器文化史、中國青花文化史，《青花帝國》這本書(shū)正是他心中的遠方，是他心中的景德鎮，也寫(xiě)出他心中青花環(huán)繞的中國。
（光明融媒記者 田呢）
