欧美一级艳片视频免费观看,国产高清一区二区三区直播,一级做a爰片久久毛片免费,国产三级精品三级在线观看,制服丝袜国产在线视频丝袜控

圖書(shū)板塊圖書(shū)分類(lèi)品牌系列獲獎圖書(shū)圖書(shū)專(zhuān)題新書(shū)上架編輯推薦作者團隊
大唐李白·鳳凰臺
台湾作家张大春,为你讲述诗仙李白的学习年代与漫游年代
ISBN: 9787549556090

出版時(shí)間:2014-07-01

定  價(jià):39.00

作  者:张大春 著

責  編:简心怡 杨静武
所屬板塊: 文学出版

圖書(shū)分類(lèi): 中国当代小说

讀者對象: 大众读者

上架建議: 文学 历史
裝幀: 平装

開(kāi)本: 32

字數: 240 (千字)

頁(yè)數: 384
圖書(shū)簡(jiǎn)介

天下賢才是鳳凰,但登臺遠望,鳳凰為誰(shuí)來(lái)?

開(kāi)元十三年,李白出蜀,初試啼聲。

在大唐社會(huì )變動(dòng)最劇烈、攀附求名之勢上行下效的時(shí)代,這是一次徹底訣別的浪游:他不能再作居鄉之吟,不能再有歸鄉之思,甚至不能再圖返鄉之計。唯有如此,他李白才有機會(huì )成為帝國萬(wàn)里幅員中一個(gè)全新的人。

然而,一旦卷入光輝盛世的名利游戲,名滿(mǎn)天下的詩(shī)人,往往不過(guò)是詩(shī)句的附庸。憑借驚人的才情,既無(wú)經(jīng)驗亦無(wú)功名的李白,得到上至公侯下至歌姬胥吏的青睞。然而,出身的羈絆卻一路如影隨形,揮之不去。在慷慨漫游的旅次中,師母月娘告別往報父仇,相見(jiàn)遙未可期;摯友吳指南更是漸行漸遠,終至客死異鄉,臨別遺言:“汝心事只向詩(shī)說(shuō),便是自絕于天下人!”身外無(wú)家的詩(shī)人,一心所向者,究竟為何?正如孟浩然之問(wèn):“汝于天下,有一諾否?”

《鳳凰臺》是臺灣作家張大春“大唐李白”系列四部曲之二,繼《少年游》之后,講述青年李白出蜀之后、沿江而下的游歷生活。在這卷堪稱(chēng)“李白的漫游年代”之書(shū)中,李白與發(fā)小吳指南下渝州、經(jīng)巫山、過(guò)荊門(mén)、到江陵;遇道士司馬承禎,解洞庭錢(qián)塘、涇陽(yáng)二龍之釁,奇遇不斷,皆為其一步步向廟堂明君接近的精彩伏筆。金陵孫楚樓上,李白與一代名妓段七娘、貴胄子弟崔宗之等人一見(jiàn)如故;驛站江邊初見(jiàn)孟浩然,更互相驚為天人。

張大春,這位當代華語(yǔ)文學(xué)界絕對無(wú)法忽略的重量級人物,被莫言評價(jià)為“臺灣最有天分、最不馴,好玩得不得了的一位作家”,在《鳳凰臺》中再一次展示小說(shuō)虛構與歷史考證的張力。在既知的李白身世與仕途史料之上,小說(shuō)家以神仙虛構之筆聯(lián)系文學(xué)史與政治史,以對“詩(shī)仙”身份的多重玩味,鋪墊李白如何擺脫賤商之子的身份?!皻v史”的大唐,“浪漫”的李白,以及野生如稗的小說(shuō)精神,盡在張大春酣暢淋漓的筆法下有著(zhù)全方位式的完美呈現。

一般理解下的李白,未必是真正的李白。他的故事,更像盛唐之世的《天注定》──外省來(lái)的年輕人,到京師找機會(huì ),周游浪蕩幾十年,空有詩(shī)名,卻離夢(mèng)想極遠。

李白開(kāi)拓了唐詩(shī)的形式與境界,而他的時(shí)代卻錯過(guò)了他。這事也是天注定。

——張大春

作者簡(jiǎn)介

張大春

臺灣作家,1957年出生,祖籍山東。

好故事,會(huì )說(shuō)書(shū),擅書(shū)法,愛(ài)賦詩(shī)。著(zhù)作等身,曾獲多項華語(yǔ)文學(xué)獎項。

《大唐李白》系列為其現代小說(shuō)技藝與古典文化素養之集大成作品,擬以百萬(wàn)字篇幅再造詩(shī)仙李白的一生,重現大唐盛世的興衰。首部曲《少年游》梳理李白早年的萍蹤游歷,剖析詩(shī)人的身世、師從之謎,出版后即獲評為《中國時(shí)報•開(kāi)卷》十大好書(shū)、金石堂2013年度十大影響力好書(shū)、誠品金石堂博客來(lái)年度暢銷(xiāo)中文書(shū)。

《鳳凰臺》為“大唐李白”系列四部曲之二,后續兩部分別為《將進(jìn)酒》《捉月歌》。

圖書(shū)目錄

序 再說(shuō)李白

一 一回花落一回新

二 蝕此瑤臺月

三 萬(wàn)里寫(xiě)入胸懷間

四 驅山走海置眼前

五 清晝殺仇家

六 此行不為鱸魚(yú)鲙

七 萬(wàn)里送行舟

八 銜得云中尺素書(shū)

九 笑我晚學(xué)仙

一○ 直上天門(mén)山

一一 與君論心握君手

一二 未若茲鵬之逍遙

一三 應見(jiàn)魏夫人

一四 斗雞事萬(wàn)乘

一五 道隱不可見(jiàn)

一六 愿作陽(yáng)臺一段云

一七 君今還入楚山里

一八 空余秋草洞庭間

一九 流浪將何之

二○ 一朝飛騰為方丈蓬萊之人耳

二一 盡是傷心之樹(shù)

二二 龍虎勢休歇

二三 遙指紅樓是妾家

二四 鳳凰為誰(shuí)來(lái)

二五 送爾長(cháng)江萬(wàn)里心

二六 富貴安可求

二七 立談乃知我

二八 回鞭指長(cháng)安

二九 蕭然忘干謁

三○ 寧邀襄野童

三一 宮沒(méi)鳳凰樓

三二 一鶴東飛過(guò)滄海

三三 云山從此別

三四 攜手林泉處處行

附錄 李白的學(xué)習年代與漫游年代——從“成長(cháng)小說(shuō)”論張大春《大唐李白》首二卷的幾個(gè)問(wèn)題

序言/前言/后記

序 再說(shuō)李白——關(guān)于《大唐李白》如何發(fā)想

大約從二○一一年起,我開(kāi)始注意到自己所處的社會(huì )所出現的一些瑣碎的小現象,這些事情有時(shí)候發(fā)生在生活之中,有時(shí)也貫穿到我寫(xiě)作或者是收集材料的某些觀(guān)點(diǎn)里面。其中一點(diǎn)就是:如果一個(gè)社會(huì )充滿(mǎn)著(zhù)機會(huì ),充滿(mǎn)著(zhù)各種實(shí)踐抱負的場(chǎng)域,然而有些特定的人從出生開(kāi)始就沒(méi)能握有這些機會(huì ),甚至永遠無(wú)法實(shí)現他們可能的抱負,那么他們可能會(huì )去做什么?

也就差不多在這體會(huì )的同時(shí),我正準備動(dòng)手寫(xiě)《大唐李白》。

李白就是在當時(shí)一個(gè)盛世之中積極尋找自己機會(huì )的人。他出生于公元七○一年,過(guò)世于公元七六二年,一生所系,大約與盛唐相仿佛——自七世紀末到八世紀中,差不多有半個(gè)世紀的時(shí)間,是大唐帝國看來(lái)最輝煌繁榮的時(shí)代。如果把盛唐這個(gè)概念和李白的生涯看作一個(gè)對比,我們就會(huì )發(fā)現兩者密不可分。

李白出生之前,整個(gè)唐朝經(jīng)由唐太宗、唐高宗,一直到武后,甚至唐中宗,好幾代風(fēng)范各異、行徑不同的帝后一直在做一件事,那就是持續地擴大其官僚集團。這其中有許多原因,而武后是特別的角色,她本來(lái)不該是李唐皇室的繼承人,但不論是基于個(gè)人的野心,或者是弘教的企圖——更可能是借助于佛教經(jīng)典(如學(xué)者所一再指出的《大云經(jīng)》,其中有女主稱(chēng)帝的啟示)——她布置一套全新的統治規模和價(jià)值?;蛟S,武則天期望在舊有的官僚集團之外,找到帝國新生的力量。比方說(shuō),幫助李唐建立起皇權的關(guān)隴集團,一直對武則天這樣的當權者有強大的壓力。當武則天利用新的考選制度,引進(jìn)更多的士子之時(shí),官僚集團便開(kāi)始急遽地擴充。

李氏當國的時(shí)候原本就苦于自己的郡望不高,不足以和前代綿延數百年的高門(mén)大姓之家相抗衡。所以,從唐太宗貞觀(guān)年間修成的第一部試圖建立新士族階級的書(shū)籍開(kāi)始,無(wú)論是稱(chēng)之為“士族”、“世族”、“門(mén)閥”,都是世代為高官的家族。唐太宗修《氏族志》推揚時(shí)興冠冕,打擊古老門(mén)閥;日后新編的《姓氏錄》目的和手段也是相近似的,像是和李氏并肩打天下的武氏,也一樣不注明郡望,堪見(jiàn)《氏族志》、《姓氏錄》之為物,恰是對南北朝以來(lái)的高門(mén)大第做徹底而沉重的打擊。

武則天大量地擴充官僚集團的成員,使得整個(gè)王朝所運用的公務(wù)員數量增加了十到二十倍。這樣一個(gè)龐大的官僚集團固然帶給帝國經(jīng)濟上的負擔,同時(shí)也為許許多多原先不可能進(jìn)入士大夫階級的人帶來(lái)希望。不斷擴充的貢舉、制舉、雜舉不勝枚舉;表面上的說(shuō)詞都是“搜揚拔擢,顯舉巖穴”,而《史記•蘇秦張儀列傳》所謂“布衣卿相”的局面,似乎更加真切了。這為許許多多寒門(mén)之士——也就是社會(huì )地位比較低下的年輕人帶來(lái)無(wú)窮的希望??墒?,李白卻偏偏沒(méi)有這樣的機會(huì )。

李白的父親是一位商人,而且根據種種跡象的判斷、資料的比對,我們可以猜想李白的父親可能是出生在西域的胡商,血統上應該是漢人,但他所從事的行當只能說(shuō)屬于大唐帝國最邊遠底層的一個(gè)階級。

一般說(shuō)來(lái),商人除了繼承父族的家業(yè)、最后成為另外一個(gè)商人之外,是沒(méi)有機會(huì )進(jìn)入到士大夫這個(gè)階級里來(lái)的。因此李白根本沒(méi)有改換門(mén)庭的機會(huì ),充其量只能南來(lái)北往地從事貿易,其間或者從事各種放貸、投資的行為,將本求利,也容有腰纏萬(wàn)貫的前途。然而,這是不是他想要的人生呢?這是一個(gè)問(wèn)題。

大約在公元七○五年,李白的父親李客帶著(zhù)一家人從西域來(lái)到了現在稱(chēng)為四川的蜀中綿州昌隆縣(由于要避唐玄宗李隆基的諱,而改名為“昌明”)。李白四五歲即成為蜀中的居民。根據他日后的回憶,年幼時(shí)曾經(jīng)在父親的指導下讀過(guò)司馬相如的賦作。這表示他的父親可能具有相當程度的文化修養,但是這一點(diǎn)不是沒(méi)有爭議。因為也有許多學(xué)者認為:如果在年幼的時(shí)候要教導一個(gè)孩子從事文章辭賦那樣的學(xué)習,這樣的父親應該不只是一個(gè)普通的商人,說(shuō)不定也具有文人的背景。

關(guān)于這一點(diǎn),我是存疑的。我相信李白的父親不見(jiàn)得實(shí)際教導過(guò)李白,那更可能是李白對于親長(cháng)教養程度的吹噓。但李白的父親的確有可能通過(guò)金錢(qián)的支持,提供豐富的書(shū)籍。在大量如同游戲一般的閱讀、模仿啟蒙之下,李白生活優(yōu)渥,等閑不必操煩治生的實(shí)務(wù),得此熏陶,他從童年起就長(cháng)期浸潤于經(jīng)籍文章之教,而沒(méi)有其他同代士子必須參與、將就的諸般科舉、制舉考試桎梏。

總之,在沒(méi)有進(jìn)學(xué)(館學(xué))念書(shū)的背景之下,從年幼時(shí)就能熟稔古代辭章之學(xué)的經(jīng)驗,堪稱(chēng)是獨一無(wú)二的。根據《酉陽(yáng)雜俎》所記,李白“前后三擬《文選》。不如意,輒焚之;惟留《恨》、《別》賦。今《別賦》已亡,惟存《恨賦》矣”。

但是我們仍然要問(wèn):李白為什么要捏造自己的身世呢?他為什么要夸張父親給他的文化教養?這里,我們可以看出李白這一生之中極其介意,并且力圖振作的一個(gè)動(dòng)機,那就是他不甘心成為帝國底層的一個(gè)賤民。在盛世之下,一個(gè)非士人階級的人,未嘗不能有野心、抱負,未嘗不想成就某些經(jīng)國濟世的事業(yè)。李白真正的想法是什么,我認為要從他十七八歲跟隨的師傅趙蕤這個(gè)人講起。

趙蕤這個(gè)人在歷史上所流傳的記錄不多,只知道他有個(gè)和他一樣不問(wèn)俗名世事的妻子,曾經(jīng)有地方官吏召見(jiàn)他們夫妻,希望趙蕤能出來(lái)做官,他嚴詞拒絕。李白曾經(jīng)跟隨他至少三年以上的時(shí)間,在這幾年當中,有將近一年,李白自己到蜀中其他的城市,包括現在的成都(當時(shí)稱(chēng)為錦官城)、峨眉山等處去游歷。李白大約在二十五歲之前都在蜀中度過(guò),其間跟隨趙蕤學(xué)習的一段經(jīng)歷,對他日后的人生帶來(lái)了重大的影響。

趙蕤是一個(gè)今天來(lái)看“沒(méi)有中心思想”的人,也可以稱(chēng)之為一個(gè)徹頭徹尾的“縱橫家”。所謂縱橫家,是以一套又一套盡管彼此相互矛盾、彼此捍格的論述,來(lái)達成言辯目的,以解決現實(shí)糾紛。這樣的人,經(jīng)常借由工具式的思維來(lái)謀求最大的利益——盡管未必是私利,卻也在一定程度上顯現其功利的、現實(shí)的、見(jiàn)風(fēng)使舵的企圖。他們幾乎不真正探討或表現出自己相信些什么。

對于縱橫家而言,勝負跟是非是可以等量齊觀(guān)的。這樣的一種人格,這樣的一種訓練,也許和李白天生的個(gè)性有所沖突,可是畢竟對李白的成長(cháng)帶來(lái)重大的影響。趙蕤的著(zhù)作——《長(cháng)短書(shū)》內容還相當完整,就是通過(guò)種種反復的舉例、辯論,針對一個(gè)一個(gè)設定的議題進(jìn)行言辯,和劉向所編的《戰國策》、《說(shuō)苑》、《新序》相當類(lèi)似,堪稱(chēng)是一部辯論手冊,而非思想論著(zhù)。

李白寫(xiě)文章除了模擬整個(gè)《昭明文選》之外,這種辯論術(shù)的訓練也使得他日后能侃侃而談,從容應對,在種種與人相互交談的過(guò)程中發(fā)揮機智,展現一種過(guò)人的風(fēng)采。我常疑惑李白既然不能夠參與名目繁多的科舉、制舉,為什么還那樣用功讀書(shū)。明明不需要考試,為什么他會(huì )那樣努力呢。我相信在李白而言,那是一個(gè)有趣、恒久而且極其吸引人的游戲。更進(jìn)一步說(shuō),寫(xiě)文章,學(xué)人寫(xiě)文章,借用前賢修辭表現而令時(shí)人嘆為觀(guān)止的制作,對于李白而言,就是一種表演。這種表演,無(wú)關(guān)乎日后能不能獲取成為士族、成為官吏的機會(huì )。他只關(guān)心一件事情:我的文章比起古代那些高高在上、號稱(chēng)天潢貴胄者,那些諸侯卿士大夫,比起這些人,我李白應該毫不遜色。

與古人爭勝,與時(shí)人較勁,看起來(lái)是兩回事。如果說(shuō)將“與古人爭勝”來(lái)取代“與時(shí)人較勁”,那么這又是一種什么樣的心態(tài)?我們可以這樣說(shuō),在現實(shí)之中,基于身家地位不能參加科考的李白,如此積極地學(xué)習、模擬,并且一篇又一篇地寫(xiě)那些看起來(lái)幾乎沒(méi)有人會(huì )欣賞的文章,到最后反而成就了李白作為一個(gè)文章家、詩(shī)人最重要的訓練。成就了此一訓練的李白也滿(mǎn)足了某種可以稱(chēng)之為虛擬的抱負。在二十五歲離開(kāi)蜀地之前,李白還碰到了什么樣的事呢?我認為接下來(lái)的這件事情貫穿李白的前半生,甚至到最后還影響了他的婚姻。

讓我們先旁敲側擊地看一眼李白的父親為自己命名為“李客”這件事。

為什么會(huì )有人為自己命名為“客”呢?客就是客人,也就是客商。給自己起這個(gè)名字,很顯然李白的父親并不是認真的。李白一定也知道李客并不是父親的真正名字。

唐朝人非常重視避諱,也就是兒子不能口呼父名,也不能在自己的作品里書(shū)寫(xiě)父親的名字。從這個(gè)角度來(lái)看,李白有很多的作品,比如“客心洗流水”、“樂(lè )哉管弦客”,至少在他的詩(shī)篇里面能找到幾十個(gè)客人的“客”字,為什么他不避諱呢?一,他本來(lái)就不屬于嚴格遵守禮法的士大夫階級,可以不在乎??墒抢畎资且粋€(gè)希望自己能夠從模仿到亂真,把自己視為一個(gè)士大夫的人,應該還是要避諱的。李白不避諱,那就只有第二個(gè)可能,他很清楚父親本名不叫“客”。取名為客,因為他是從西域回來(lái),心態(tài)上還是作客,何況他還是一個(gè)客商。

身為一個(gè)行商成本負擔要比一般的店商更多,冒的風(fēng)險要更高,可是也許正因為交通流動(dòng)遠地的貨物,獲利也可能更大。還有一點(diǎn)很要緊,就是需要擁有更好的償債能力以及更卓著(zhù)的信用。

從實(shí)務(wù)面來(lái)看,既要獲利高又必須負擔比較少的風(fēng)險,就應該在一次次長(cháng)途交易貨品的往來(lái)之中,建立我們今天所說(shuō)的倉儲和物流中心,以及區域性的交易網(wǎng)絡(luò )。李客是有條件的,除了李白之外,他還有大小兩個(gè)兒子。李白很認真地讀書(shū)、寫(xiě)作甚至吟詠詩(shī)歌,可是這些活動(dòng)并不是承擔家族事業(yè)的正務(wù),而是先前所說(shuō)的游戲。相較于同時(shí)代其他相同或不同階級的男子,李白游戲的時(shí)間相當長(cháng)。無(wú)論是否讀書(shū)應考、謀求仕進(jìn),唐代男子到了十四五歲即告“成立”,李白的哥哥和弟弟,大約就是過(guò)著(zhù)這樣平凡而順命生活的人。

李白曾經(jīng)有詩(shī)這樣說(shuō)“兄九江兮弟三峽”,他的哥哥在九江,他的弟弟在三峽。九江和三峽兩地是長(cháng)江流域整個(gè)水運的終點(diǎn)和起點(diǎn),在這兩個(gè)地方,兄弟待了近乎半輩子。李白的哥哥大概也就是在十四五歲上到九江,幼弟差不多在同樣的年紀到三峽扎了根。這顯然和整個(gè)家族的營(yíng)生有關(guān)。兄弟二人在水運起迄之地,轉運東來(lái)西就的貨物,春去秋來(lái),執業(yè)如斯,本本分分從事著(zhù)物流商的本行。至于李白,他在開(kāi)元十三年忽然離開(kāi)家鄉乘船下三峽,并且經(jīng)過(guò)九江??墒撬?jīng)過(guò)三峽的時(shí)候,并沒(méi)有去探望他的弟弟;經(jīng)過(guò)九江的時(shí)候,也沒(méi)有去拜訪(fǎng)他的哥哥,讓人覺(jué)得很不可思議??雌饋?lái),他好像是要躲避與親人的會(huì )晤,為什么呢?

十六七歲的時(shí)候,李白可能犯下過(guò)殺人的案子,根據他自己的吹噓,他曾經(jīng)出手使劍,殺過(guò)好幾個(gè)人。如果李白所言不虛,那么根據大唐律法,唐詩(shī)會(huì )少掉八成的光輝——李白就來(lái)不及把作品傳到后世了。李白并沒(méi)有真正殺人。他也許動(dòng)了刀——因為他隨身帶刀。根據日后李白的好朋友崔宗之詩(shī)里的形容“袖有匕首劍,懷中茂陵書(shū)”可知,李白的袖子里隨時(shí)都藏著(zhù)匕首??赡芾畎自跉⑷顺蓚?,在進(jìn)入偵查的過(guò)程中,暫時(shí)被釋放了,后來(lái)也不被追究——可能是李客花了些錢(qián)幫他擺平官司?接著(zhù)需要一段平息的時(shí)間,李白不能在家鄉昌明市上繼續鬼混,這中間也許是半年,也許是一年。

接下來(lái)要問(wèn):在這一年左右的時(shí)間里,李白去了哪兒?大致上,根據三言?xún)烧Z(yǔ)、極為有限的資料,我們可以推測,他少年時(shí)期在一個(gè)叫大明寺的所在待了一年多。這會(huì )衍生出來(lái)另一個(gè)問(wèn)題,寺廟可以讓任何人長(cháng)期居住嗎?如果你是一個(gè)士人,也就是可以赴考任官的人,則盡管唐人筆記上流傳著(zhù)“飯后鐘”(也就是吃過(guò)飯之后才打鐘,招呼來(lái)寺廟僦居的士子前去用餐)那樣悲慘的故事,寺廟還是有義務(wù)接待各方進(jìn)京趕考的讀書(shū)人。但是一所寺廟要讓李白這樣的少年犯進(jìn)入,以讀書(shū)為借口,逃避刑責,大概還是需要更復雜的關(guān)系。就此我們可以從當時(shí)寺廟與商人之間的經(jīng)濟供輸,推敲出他們最可能的交往關(guān)系。

這就是我寫(xiě)《大唐李白》最早的一段路徑。透過(guò)細節追索,我想描繪出一個(gè)文學(xué)史上沒(méi)有敘述過(guò)的李白。文學(xué)史這門(mén)課程以及這個(gè)概念,是一個(gè)近代學(xué)院的產(chǎn)物;學(xué)院制度生產(chǎn)出來(lái)之后,我們學(xué)習的人誤以為那厚厚的一本書(shū)里就是古代文人生活、創(chuàng )作的大體風(fēng)貌,作品好像總是跟前代的以及后代的作品發(fā)生直接的影響關(guān)系。我們因此而忽略了每一個(gè)時(shí)代的作家都可能更大程度上與他那時(shí)代的實(shí)際生活有著(zhù)更密切的瓜葛。

李白的詩(shī)、生活與情感之所以還值得我們繼續求訪(fǎng),乃是因為整整一千三百年前的大唐時(shí)代,還有太多值得我們去想象拼湊以及研究理解的痕跡。我才起步而已。

(本文從作者接受《外灘畫(huà)報》采訪(fǎng)整理而成)

名家推薦

李白出蜀,上演大唐時(shí)代的《天注定》

編輯推薦

李白出蜀,上演大唐時(shí)代的《天注定》——人生,注定是一場(chǎng)無(wú)法回頭的浪游

這原本是一個(gè)詩(shī)的盛世;但名滿(mǎn)天下的詩(shī)人,往往不過(guò)是詩(shī)句的附庸

《大唐李白》系列——臺灣作家張大春,為你講述詩(shī)仙李白的學(xué)習年代與漫游年代

《大唐李白•鳳凰臺》是臺灣作家張大春“大唐李白”系列的第二部,描寫(xiě)青年李白出蜀之后沿江而下的游歷生活。如譬之以武俠小說(shuō),《少年游》是深山學(xué)藝,《鳳凰臺》則是初出江湖首試啼聲。且看沒(méi)有背景的詩(shī)人,如何反抗沒(méi)有科考資格的個(gè)人命運,一步步接近廟堂明君的權力核心?而號稱(chēng)“詩(shī)無(wú)敵”的他,在金陵酒樓中踟躕流連、以詩(shī)會(huì )友,遇一代名妓、會(huì )孟浩然,又將如何面對這些盛世底層的不同身影?

張大春,這位當代華語(yǔ)文學(xué)界絕對無(wú)法忽略的重量級人物,被莫言評價(jià)為“臺灣最有天分、最不馴,好玩得不得了的一位作家”,2013年推出“大唐李白”系列,為其現代小說(shuō)技藝與古典文化素養之集大成作品。首部曲《少年游》以虛實(shí)交錯的筆法勾勒李白的少年時(shí)光,出版后即廣受贊譽(yù)。而在《鳳凰臺》中,“大說(shuō)謊家”再一次展示小說(shuō)虛構與歷史考證的張力。在既知的李白身世與仕途史料之上,小說(shuō)家以神仙虛構之筆聯(lián)系文學(xué)史與政治史,以對“詩(shī)仙”身份的多重玩味,鋪墊李白如何擺脫賤商之子的身份?!皻v史”的大唐,“浪漫”的李白,以及野生如稗的小說(shuō)精神,盡在張大春酣暢淋漓的筆法下有著(zhù)全方位式的完美呈現。

精彩預覽

一 一回花落一回新

吳指南在生前的最后幾個(gè)月里,經(jīng)寒春而入炎夏,常犯一怪疾,便是雙眼忽然眩盲,片刻之后,又不知何故而忽然復明。當時(shí)他和李白同在洞庭旅次,竟不以此為憂(yōu),反而經(jīng)常在這盲疾突發(fā)之際,高聲喧鬧呼喊:“嗚呼呼呀—李十二,李十二!黑了黑了?!?

這盲疾,真令李白束手。吳指南卻以此為調笑的話(huà)柄,說(shuō)他:“遮莫從那趙黑子學(xué)醫采藥,竟不抵事?!薄罢谀?,就是“盡教”、“縱使”的意思—這是出蜀之后,一路上聽(tīng)仿各地行人經(jīng)常掛在嘴邊的俚語(yǔ),學(xué)舌既久,便也改不了口了。

還不只是調笑,吳指南甚至把這盲疾當作樂(lè )事;每當失明,無(wú)論置身何處,就只能茫然兀立,舉凡一行一動(dòng),都得倚賴(lài)李白相幫,眼前該出現而不能出現的景致,也須倩李白為他說(shuō)解、形容。像是某處山峰如何挺特,某處平蕪如何曠遠,某處水曲如何宛委,某處湖沼如何澄清,兼及某人的膚發(fā)衣裝、某物的形貌結體,李白都得為他一一狀述。

吳指南樂(lè )之不疲,感覺(jué)李白只在這時(shí)刻,才像是與他相知相伴的手足—這是他近二十年來(lái)從未曾有的體驗。也仗著(zhù)這盲疾,吳指南不時(shí)還像是要索討舊債似的說(shuō):“前數年汝獨上峨眉玩耍,卻教某一人在昌明自飲自斟,好不幽悶—汝且說(shuō)來(lái),那峨眉山色,比之眼前又復如何?”諸如此類(lèi),李白總不懊惱,有問(wèn)必答。

直到某夜,正值滿(mǎn)月后三日,李白與吳指南相偕來(lái)到一座幾乎已經(jīng)荒圮的蘭若,向寺僧打探:寺中可有抄寫(xiě)經(jīng)卷的硬黃紙?僧人支吾以對,似有十分難處,李白竟然罕見(jiàn)地掏出了些許碎銀,交付在僧人掌中。吳指南便在此時(shí)發(fā)了眩盲,遠近人物倏忽昏暗下來(lái)。他摸索著(zhù)拉拉李白的袖子,道:“嗚呼呼呀—李十二,李十二!黑了黑了,天黑、地黑、汝亦黑!”

李白放低聲道:“錢(qián)塘龍君將興風(fēng)作浪,此去涇陽(yáng)數千里生靈不免一劫,待某辦了大事,再與汝細說(shuō)原委?!?

隱隱約約地,他能夠聽(tīng)見(jiàn)李白窸窸窣窣同那僧交談。問(wèn)答間不外就是那紙的尺幅、顏色,僧人約莫是納人銀兩,話(huà)也多了起來(lái),直道此紙經(jīng)匠作染過(guò)黃檗、白蠟,料質(zhì)堅韌,寫(xiě)來(lái)滑順晶瑩,寫(xiě)后金光四溢,可以百年不受蠹蟲(chóng)蛀蝕,早些年寺中有人尚知作字的,經(jīng)常用之抄經(jīng)云云。

李白只回了句:“當即要燒化的,毋須在意甚長(cháng)久?!?

那僧一聽(tīng)這么說(shuō),便不住地嘖聲嘆息道:“可惜、可惜?!?

吳指南問(wèn)不出所以然,只能一路聽(tīng)將下去。他聽(tīng)見(jiàn)李白共那僧齊動(dòng)手腳,將紙張掛在壁間,接著(zhù)便舀水磨墨,其聲碌碌然,磨罷了,像是從身上某處摸出一張藁草,逐字逐句念了下去:

靈氛告余以所占兮,將有不懲之事。毋寧捐所繾綣兮,臨八表而夕惕。夫化行于六合者,出于淵、見(jiàn)于田、飛在天,此龍行之志也。胡為乎雷其威聲,電其怒視,催風(fēng)則三日折山,殘滅噍類(lèi);布雨則萬(wàn)頃移海,喧嘩兒戲。私抱棖觸而難安兮,豈遺蒼生以怨懟?三千大千,一身如寄。為龍為蛇,不報睚眥。

片刻再讀、三讀,大約是確認字句無(wú)誤之后,李白又吩咐那僧:仍得備辦幾樁物事,始能克竟全功,所需者除了銅盤(pán)一只,炙籮一架,還有“五谷莖秸,松柏膏脂”。那僧不免嘀咕了幾句,聽(tīng)不出來(lái)是微有抱怨還是仔細斟酌,總之就是這么念叨著(zhù),人也就去遠了。此后,便是一段漫長(cháng)的寂靜。而在這寂靜之中,吳指南仿佛聽(tīng)見(jiàn)了李白在貼掛著(zhù)紙張的壁前濡毫作書(shū)的微小聲響。

“汝寫(xiě)字?”

李白不答。但聞筆毫在硬紙上擦拂刷掠,片刻不停,李白口中自念念有詞,滿(mǎn)紙寫(xiě)畢之后,才走近他,又誦過(guò)一遍,才低聲道:“此作非比尋常?!?

“汝向來(lái)如此說(shuō)?!眳侵改闲Φ?。

“今番不同,這是給龍王寫(xiě)的?!崩畎诇惿锨?,附耳說(shuō)罷,似乎早就料到吳指南會(huì )訝異聲張,舉手便把他的嘴給捂上,接著(zhù)道:“汝瞎即瞎矣,也一并作啞了罷!”

好半晌,那僧才慢騰騰返轉了來(lái),手上推一輪車(chē),軋軋作響。李白這廂收卷起字紙,連聲道車(chē)上還有敷余處,便扶著(zhù)吳指南登車(chē),自在車(chē)后掌握軫柄推行,并那僧三人作一路走。不多時(shí),便聽(tīng)見(jiàn)了水聲,由遠漸近,似欲侵身,通體上下也感染到一股沁涼之意。

自從來(lái)到洞庭,每當吳指南不醉、不睡亦不盲之時(shí),與李白沿湖而行,隨走隨歇,消磨白晝光陰,入夜則尋覓了能安頓騾馬的民家求宿,至曉則縱意所如,行行復行行,說(shuō)是觀(guān)覽山水,不如說(shuō)各人滿(mǎn)眼自寓心事;真個(gè)是漫無(wú)來(lái)處去處,仿佛此身之外,只余天地而已。他們的確見(jiàn)識了云夢(mèng)七澤的浩渺廣袤,可是吳指南始終感覺(jué),僅僅相去咫尺的李白,卻像一陣陣若有似無(wú)的襲人夜風(fēng),恰是越過(guò)了千里煙波,拂面而來(lái)—卻又在轉瞬之間,牽衣而去。

在風(fēng)中,他們都聽(tīng)見(jiàn)了船歌,一舟子引吭唱著(zhù):“學(xué)陶朱,浮五湖;喚留侯,戲滄州—此身在不在?江河萬(wàn)古流?!钡葷O歌在夜風(fēng)之中蕩遠了些,李白停下腳步,幫扶著(zhù)吳指南下車(chē),吩咐那僧:“便是此處了?!?

吳指南摸著(zhù)腰間酒壺,灌了幾口,問(wèn)道:“到此則甚?”

當下沒(méi)有人接腔,在一片沉暗闃黑之中,吳指南只能從些微響動(dòng)揣想:李白大約是摸索著(zhù)囊中所攜之物,一陣敲磨攛掇,還帶著(zhù)金鐵交鳴之聲。很快地,便生起了野火。片刻間火勢稍稍大了些,煙燎撲面,可以嗅出那燃物是谷皮麥秸之類(lèi),雜以松脂柏膏,沖鼻一陣異香,久久不散。

直到火勢突地大了,光灼熱炙,倒教吳指南眼簾上乍然蒙上殷黃,那黃光隨即淡了些,吳指南勉強眨著(zhù)眼,眨得淚水如泉,盈盈涌出,隨即模模糊糊看得見(jiàn)些許形影,先前那一陣眩盲,算是過(guò)去了—他漸漸可以看見(jiàn)夜暗中的細浪,還可以認出不遠處一口疊架著(zhù)護欄護蓋的廢井;就在他面前三數尺開(kāi)外,的確生起了數圍方圓的明火,鐵架銅盤(pán),應該就是李白同那僧方才敷設的了。

一陣一陣的東南風(fēng)不時(shí)擾動(dòng)著(zhù)白煙,李白則目不轉睛地凝視著(zhù)煙的去向,也像是在等待著(zhù)那煙再往空中躥升,接著(zhù),他猛然甩袖出手,將一卷紙擲在烈火燒烤的銅盤(pán)之上,也就是轉眼之間,紙卷發(fā)了藍色焰苗,隨即漫染作一團晶亮,居然若有去意,乘風(fēng)而起,火星逐高逐散,就在十丈上下之處,灰燼騰飛于夜色,煙靄則沉隱于湖光。

然而,李白始終不發(fā)一言。吳指南一壺幾乎飲盡,意興飽滿(mǎn)復闌珊,忍不住盡作忿氣發(fā)了,斥道:“汝大事辦了否?某小人,不通文字,遮莫使某裝聾作啞,不聞不問(wèn),然則即此你我便海角天涯,各散一方,豈不兩般快意哉?”

李白一向不作怒聲,也一向不擅應付他人怒氣;尤其是對吳指南,總只能變些手段哄慰。于是隨手朝空一指,那是暮春荒月十八的月輪,不圓不缺,無(wú)甚可觀(guān)。李白權且這么一指,逕向湖邊走去,正想著(zhù)該數說(shuō)些新奇巧怪的言語(yǔ),好消解吳指南的懊惱,不料一條魁偉的身影應指而出,端端正正招呼了一句:“太白果然在此!”

吳指南聽(tīng)得這一聲喊,陡然一驚,來(lái)人雖非刻意作勢,卻中氣飽滿(mǎn),回音繚繞,一時(shí)間湖山震蕩,連遠方的波濤,亦隨之嗡嗡然作甕中之鳴。李白也大感意外,沒(méi)想到這般夜晚,如此郊坰,居然還有能叫得出他字號的訪(fǎng)客,便迎步向前,一面拱手為禮,一面道:“貴客枉駕而來(lái),有失遠迎……”

話(huà)還沒(méi)說(shuō)了,來(lái)人一揮大袖,閃身避過(guò)李白的一揖,倒有幾分意思是沖著(zhù)吳指南說(shuō)話(huà):“汝后生嘈鬧喧嘩,豈不怕驚動(dòng)了洞庭龍君?”

這人形軀高大近丈,深目隆準,一張闊嘴微微前拱,倒有幾分?zhù)B喙的形貌。他穿著(zhù)一身及踝的紫袍,手中握著(zhù)綠玉杖,頭上戴著(zhù)一頂小金冠,恰恰裹住朝天一髻,那金冠燦爛奪目,形制與李白所見(jiàn)過(guò)的吏員所系戴的官帽絕不相同,卻別有一番華貴的氣派。最為奇特的,是他的肩膊上扛著(zhù)一頭似熊非熊、似羆非羆的怪物,不時(shí)左張右顧,睛光猛厲,但是這怪獸的嘴吻卻一逕上揚,竟帶著(zhù)些許溫馴的笑容。

“原本應該拜臨貴寺才是?!边@人一矮身,坐在荒圮的井闌上,對那僧人說(shuō)道,“可是屋宇狹仄,不如趁此風(fēng)涼—風(fēng)涼么,亦趁酒香?!闭f(shuō)著(zhù),舉起綠玉杖一指,揚眉注目,盯著(zhù)吳指南腰間酒壺,道:“汝亦好飲?”

吳指南聽(tīng)他口氣,頗似酒徒,登時(shí)忘了正與李白忮氣,立即解下壺來(lái)遞上前去,道:“自江陵打來(lái)幾斗容城春,某沿途日盡一壺,至今已不多有?!?

“??!是‘水邊賣(mài)’,天之美醁也?!?

來(lái)客也不遜讓?zhuān)椭?zhù)壺口一仰脖頸,喝將起來(lái)—但聽(tīng)他喉頭滾滾汩汩,唇邊漓漓拉拉,良久不歇。吳指南正狐疑納悶:壺中余瀝哪里禁得住如此暢飲?豈料來(lái)客又將壺遞了過(guò)來(lái),接在手中,微覺(jué)異常沉甸,似較先前還要飽滿(mǎn)充足;仰面再喝,風(fēng)味仍是十足的容城春。

這兩人你一仰我一仰,半句閑話(huà)也無(wú),不免有些個(gè)爭勝的況味。如此往返四巡,而壺中酒漿不竭。卻在這么一來(lái)一回之間,里許之外的湖墅一帶竟然大發(fā)天光,像是有成束成群的流星,不住地從略見(jiàn)偏斜的北斗口傾瀉而出,同時(shí)焦雷隱隱,流火照灼,仿佛天上有眾神圍觀(guān)吆喝。每當那客滿(mǎn)飲一壺,天上便傳來(lái)一陣嘆息;每當吳指南喝罷,傳來(lái)的則是歡噱的笑聲。李白看得吃驚,猛然間想起一則“天笑”的事典,備載于東方朔《神異經(jīng)•東荒經(jīng)》。

東荒山中有一大石室,是號稱(chēng)東王公的居處。東王公是個(gè)巨人,身長(cháng)一丈,須發(fā)皓白,鳥(niǎo)面人形,且生具虎尾,常與一玉女投壺為戲。有的傳說(shuō)還敷衍出更多的細節,說(shuō)經(jīng)常追隨于東王公左右的,還有一頭如熊似羆之獸。

投壺,古禮有之。說(shuō)的是賓主燕飲之余,考較才藝、比斗輸贏(yíng)的游戲,也往往被視為一種儀節,程序十分繁瑣。投壺之前,賓主之間要相互請讓?zhuān)瑸閿嫡呷?。其壺大腹長(cháng)頸、口略開(kāi)張,頸圍有二環(huán)耳。定制:壺腹高五寸,頸七寸,壺口徑兩寸又半。投壺之物則分別是二尺、二尺八寸以及三尺六寸之箭;這種箭,專(zhuān)名曰“矯”,一般也不會(huì )用之于戰陣沙場(chǎng)。

古來(lái)規矩,主人三邀請賓客入局試投,賓客須一再婉拒,至三邀乃可開(kāi)局。一人取箭四枝,主左賓右,在距壺兩箭又半之地,試將箭脫手擲入壺中。首發(fā)之箭入壺,謂之“有初”,計以十籌。二、三箭復中者,則各計五籌。第四箭再中,謂之“有終”,加計二十籌。

賓主四箭擲畢,加總其籌數之多寡以決勝負。賽局結束,由名為“司正”的予以裁決,“酌者”斟酒,勝者致酒于負者,負者跪承其貺,飲酒受罰。之后,再進(jìn)入次局;一般以三局二勝為“成禮”,至此無(wú)論勝方負方,或是觀(guān)禮之人,皆一體共飲。

《左傳•昭公十二年》:“晉侯以齊侯宴,中行穆子相,投壺?!贝藶橥秹刈畛踔?jiàn)于文獻者。在這一則故事中,原本晉強而齊弱,晉昭公主盟,宴請齊景公,飲宴中以投壺作戲。當時(shí),晉侯先取持一矯投壺,擔任儐相的中行穆子為晉侯誦念祝詞,道:“有酒如淮,有肉如坻。寡君中此,為諸侯師?!饼R侯大為不滿(mǎn),自取一矯,也誦念祝詞:“有酒如澠,有肉如陵。寡人中此,與君代興?!?

不料晉侯、齊侯都投中了,勝負難分。賽局結束之后,大夫伯瑕責備中行穆子道:“穆子失言了!吾國君侯原本就是諸侯盟主,而投壺之戲乃是游戲,豈可以為列國位次之籌?如今齊侯不過(guò)是賽局之勝,卻可以從此平視吾國君侯,從此再要齊君來(lái)依附,恐怕相當艱難了!”由此亦可知:投壺之爭自春秋以來(lái),就不是一個(gè)單純的游戲,實(shí)則寓含著(zhù)諸侯邦國角逐霸業(yè)的奧義。

《神異經(jīng)》所述者,遠比這一則史料簡(jiǎn)陋,說(shuō)的是東王公與玉女投壺,每局一千二百矯,當投矯入壺而得籌,天上就會(huì )傳來(lái)哀呼吁嘆之聲;一旦投射偏失了準頭,矯未入壺,或是入而復出者,天上就會(huì )傳來(lái)歡呼大笑之聲。西晉時(shí)代的博物學(xué)者張華為此書(shū)作注時(shí)寫(xiě)道:“言笑者,天口流火照灼;今天不雨而有電光,是天笑也?!边@一則小故事無(wú)頭無(wú)尾,可是寓意深峭,大約是說(shuō)上天視人所能,無(wú)論智慧、學(xué)行、功德、技藝,無(wú)不可笑;一旦據此而與人有爭勝之心、爭勝之行,就顯得更為可笑了。

多年之后,李白有《梁甫吟》與《短歌行》二詩(shī),分別有句:“我欲攀龍見(jiàn)明主,雷公砰訇震天鼓。帝旁投壺多玉女,三時(shí)大笑開(kāi)電光,倏爍晦冥起風(fēng)雨?!币约啊疤旃?jiàn)玉女,大笑億千場(chǎng)。吾欲攬六龍,回車(chē)掛扶桑。北斗酌美酒,勸龍各一觴。富貴非所愿,為人駐頹光?!倍颊f(shuō)到了“投壺”、“天笑”,也俱言及強矯變化、異態(tài)百出的龍。從寫(xiě)作的習慣上說(shuō):詩(shī)人幾乎不自覺(jué)地讓“投壺而引天笑”的故事與原本并未出現的龍之意象糾纏在一起;個(gè)中原委,似乎須從此夜覓其蹤跡。

那客同吳指南以酒量爭勝的意氣寖高,愈發(fā)不可抵擋,其間元氣角逐,有驚風(fēng)斗雨之勢,嚇得那僧竟一陣煙似的消失了蹤影。李白不免擔幾分驚憂(yōu),可是看吳指南難得開(kāi)懷盡興,又不忍拂擾。不過(guò)須臾工夫,兩人又往來(lái)了五七巡,兩飲者居然不改顏容,了無(wú)醉狀。

就在各人大約仰了十壺上下,那客不覺(jué)打了個(gè)嗝兒,口中微微噴出些許赤色的火焰,他舉掌稍一掩遮,仍被吳指南看見(jiàn),指笑道:“看汝生得魁偉,幾口酒漿卻也容蓄不下哉?”

那客聞言無(wú)甚異狀,倒是匍匐在他肩上那獸的嘴吻猛可一開(kāi),現出白牙血舌,向吳指南惡吼了一聲;吳指南也不畏懼,翻臉也對那獸一吼。來(lái)客見(jiàn)狀,不但不惱,反而大樂(lè ),不時(shí)將那綠玉杖拄地作聲,且道:“后生酒壯膽豪,可能與某再飲幾巡否?”

吳指南也不答話(huà),捉起壺來(lái),便向口中傾了—不消說(shuō),又是一番你來(lái)我往;直到李白岔口道:“貴客與某素昧平生,而逕呼某字‘太白’,可道緣故否?”

“觀(guān)汝文采書(shū)跡,豈非太白星君乎?”那客聞言一頷首,緩了緩豪飲之勢,嘆道,“某自帝堯以來(lái),奉職鎮守錢(qián)塘,天上春秋未幾,已歷人間數千載矣。其間所遇下謫仙官,錦袍介鎧,文班武列,不知凡幾,卻還不曾見(jiàn)過(guò)一個(gè)真男子?!?

一口氣說(shuō)到了“真男子”,那客狠狠搖起頭來(lái)。吳指南則一把從他手上攫過(guò)酒壺,且飲且道:“飲中便見(jiàn)真男子,有甚難得?”

那客回頭眄了吳指南一眼,道:“汝一鄙野蟲(chóng)豸,泥塵蟪蛄,大凡平生只粗豪斗氣耳,何可言男兒事?”隨即一指李白,嗔目厲聲道:“倒是太白星君—汝作得大好文章呀!”

李白突如其來(lái)被他這一指,不覺(jué)間心為之驚、膽為之寒,五臟六腑在腔中一陣翻涌。

“汝斗膽!斥我‘雷其威聲,電其怒視,催風(fēng)則三日折山,殘滅噍類(lèi);布雨則萬(wàn)頃移海,喧嘩兒戲’?!蹦强妥诰@上巍巍不動(dòng),仿如一座崇山峻嶺,當話(huà)語(yǔ)中略現慍色,遠方的湖泊也跟著(zhù)發(fā)出一陣一陣的吼嘯??梢簿驮谵D瞬間,怒容竟和緩了,他筋肉浮凸的猙獰之貌一霎收斂,整張臉和悅了起來(lái):“然而文字大佳!讀來(lái)酣暢痛快得很—若非此等文字,但看某翻云覆雨,再去涇陽(yáng)壞毀他千里禾稼、淹埋他百萬(wàn)賤民,無(wú)非彈指之勞耳。然,既有此等文字,人間畢竟不能不有堪當敬惜之人,豈容某輕躁致禍?是某受教深重了!”

“噫!”李白驀然一怔,張口結舌,“汝竟是錢(qián)塘—”

“某正是?!?

“相傳爾輩能隱能顯,能大能小—”李白朝那客一拱手,道,“春日乘風(fēng)以登,秋日御風(fēng)而潛,興云布雨,鉆天入地,驅電鳴雷,固無(wú)礙于幽冥之別,常往來(lái)乎仙凡之間,則功德亦大矣!”

那客聞言,不住地搖頭,反手舉杖,拍了拍背上那怪獸的頭顱,道:“汝所言,未必盡然!此物同某無(wú)異,原本亦是一龍,自人間三代以來(lái),奉天帝之令,鎮守滎陽(yáng)旃然河,向為兩京襟帶、三秦咽喉,職司濟水入河之事。此龍性情謙抑,處事恭謹,能教旃然河終古不溢、不淤,了無(wú)過(guò)犯。不料當今開(kāi)元天子客歲封禪泰山,行經(jīng)彼處,無(wú)緣無(wú)故,取弓箭射之,矢發(fā)而殘。自此旃然河流漸伏漸涸,彼郡恐將不免淪為赤地也!人間帝王嗔暴如此,咎由自取,我輩能有何功德可言?”

吳指南被那客奚落低貶,已然著(zhù)惱,再看他二人你一來(lái)我一往,盡打些不著(zhù)邊際的啞謎,更是侘傺難耐,正待發(fā)作,不料李白卻伸手朝他一指,對那客道:“某曾接聞?dòng)诒編煐|巖子趙征君蕤,言爾輩有萬(wàn)變之能;昔年孫思邈號稱(chēng)‘藥王’,即從龍王得藥單三千。敢請龍君巧施妙手,為我這伴當一療盲疾?”

李白此言不妄。故事有二;其一,于兩百年后為南唐溧水縣令沈汾之《續仙傳》所錄,說(shuō)的是隋末唐初時(shí),孫思邈至山中采藥,嘗救一青蛇,未料此蛇竟是龍子,龍王為報其再生之恩,召之至水府,盡發(fā)龍宮藥方三千道,日后孫思邈才成就了《千金方》三十卷的巨作。

另一說(shuō)則是當孫思邈隱居于終南山時(shí),北地大旱,西域一僧來(lái)長(cháng)安,自言法術(shù)高明,請在長(cháng)安西南郊的昆明池結壇,為蒼生求雨。祈禳七天,昆明池水的確縮竭了好幾尺,但見(jiàn)晴空微云漸積,可是雨仍不肯驟落。這時(shí),反倒是昆明池中之龍受不了了,化身成一老叟,去見(jiàn)孫思邈,懇請相幫,孫思邈對老人說(shuō):“某知昆明池有仙方三千首,能與某,某即救汝?!?

老人喟嘆道:“此方,上帝不許妄傳,今急矣!固無(wú)所吝?!辈欢鄷r(shí),這池龍化身的老人便捧著(zhù)藥方三千首,貿貿然來(lái)。而段成式《酉陽(yáng)雜俎》所記載的十分簡(jiǎn)略,謹述以:“思邈曰:‘爾當無(wú)慮?!允?,池水忽漲溢岸,數日,胡僧羞恚而死?!?

《酉陽(yáng)雜俎》所脫漏的正是孫思邈訛索昆明池龍藥方的手段。另?yè)矫鳌冬槴\閣雜筆》補充,原來(lái)胡僧求雨,只是個(gè)障眼法,所借興之云,乃是昆明池水升成,水愈淺而云愈厚,池龍遂目澀睛枯,行將瞽盲,孫思邈攻破此術(shù),向當時(shí)也在終南山游歷的司馬承禎討了一道符,過(guò)化之后浸水灑入昆明池,登時(shí)龍目滋潤,喜淚漣漣,才有了“池水忽漲溢岸”的異象;然而仰頭一看,云散霾開(kāi),九霄以下,依然晴旱—這是胡僧詐術(shù)未能得逞的原委。

至于昆明池龍,由于得了這道神符的緣故,日后無(wú)論天候如何,總能“旱不減其水,澇不增其波,澄明如鏡,一碧萬(wàn)頃”。無(wú)論如何,鄉人野說(shuō),聚訟紛紜,爭傳著(zhù)若能借得昆明池水洗浴,可以除眼翳,增目力,開(kāi)眸光,這又是龍池之水可以愈盲疾的傳說(shuō)了。

經(jīng)李白這一問(wèn),那客竟不置可否,回頭卻問(wèn)吳指南:“汝不安于盲乎?”

這是很不尋常的一問(wèn)。豈有明眼之人忽然睹物不見(jiàn),卻能隨遇而安呢?可是誰(shuí)也沒(méi)有想到,吳指南回眸看了李白一眼,居然哈哈大笑,道:“某與李十二生小為鄰,朝夕相伴,將二十載,至今仍不識此人;某果安于盲哉?不安于盲哉?有甚分別?”

那客聞言訝然,吁嘆一聲,道:“小人之言,何其壯哉!”

吳指南依舊絲毫不肯示弱,又灌飲一壺,道:“前月在江陵與一酒徒共飲,彼道:某合得一死于此—死也便死了,盲也便盲了,不是說(shuō)‘鄙野蟲(chóng)豸,泥塵蟪蛄’么?何壯之有?”

那客接過(guò)酒壺,一臉茫然,不由自主地起身,肩頭龍物亦聳聳欲動(dòng),這時(shí)洞庭湖上再度卷起了呼吼咆哮,在剎那間恍如百獸齊鳴。

“天笑!”李白仰面縱目,向空極望,斗杓之中又冒出無(wú)數爭先奔竄的流星,挹注于暗夜深處,有如為自己點(diǎn)燃了一條下墮的明路。

也就在這上天發(fā)出癲狂之笑的同時(shí),洞庭湖風(fēng)四面環(huán)吹,一時(shí)之間,子規鳥(niǎo)鳴聲大作,如怨慕泣訴;開(kāi)元十四年的滿(mǎn)春花絮便落盡了。

那客也隨著(zhù)李白的目光向天外看去,看著(zhù)、微笑著(zhù),道:“彼等天門(mén)神將,確是笑某?!?

“有何可笑?”李白和吳指南同聲問(wèn)道。

“應是笑某空負千年龍威,一身神力,卻被你三言?xún)烧Z(yǔ)便說(shuō)怯了氣性罷?”說(shuō)著(zhù),揚手一指夜空,昂聲道,“而今便宜汝等,某且飲酒,不鬧風(fēng)波!”

“錢(qián)塘龍君襟懷灑落,是江湖萬(wàn)姓之?!崩畎组L(cháng)揖及地,肅容道,“李太白感戴莫名?!?

“汝今凡身姓‘李’,是天子宗室耶?”

“某先氏竄逐遠邊,至國朝神龍初葉遁還,家大人指天枝以復姓,遂為李氏?!?

錢(qián)塘龍君一皺眉,帶著(zhù)幾分困惑,道:“既云‘復姓’,則仍須是皇親?!?

李白一蹙眉,略遲疑,才低聲道:“身寄商籍,不堪敘此—”

吳指南不待李白說(shuō)完,搶道:“此子讀書(shū)作耍二十年,也混充得士人行了?!?

錢(qián)塘龍君看著(zhù)一陣陣逐漸飄零到跟前的落花,笑道:“神宇浩渺無(wú)極,仙年遼闊悠長(cháng),在我等雖只一瞬,在汝輩則節序更張,萬(wàn)物生滅,久歷繁瑣。唯太白星君之文,千古不易。不過(guò)……”說(shuō)到這里,錢(qián)塘龍君遲疑了,像是有著(zhù)極深的憂(yōu)慮,不忍猝說(shuō)。

“一回花落一回新,”李白接道,“時(shí)移世變,文章又豈有常哉?某生小初識字紙,朝夕戲擬古人文字,《文選》一編,不過(guò)是幾榻間玩具,摹習萬(wàn)端,還就是自家淺見(jiàn),當下得意而已;三數載后復觀(guān)之,多不成體面的。龍君說(shuō)什么千古不易,見(jiàn)笑了?!?

“非也非也!”錢(qián)塘龍君不等他說(shuō)完,便急著(zhù)搖頭擺手,道,“星君!權且聽(tīng)某一言。汝今謫在人世,平生所業(yè)所習,不外是人間數千寒暑所積,借喻譬之,或為猿鶴,或為蟲(chóng)沙,形貌軀殼耳。然所受于天者,存乎一心,此情可謂‘天真’,斷無(wú)可改?!?

“天真不改,有何可憂(yōu)?”

“此正可憂(yōu)者也。天真之性,直觀(guān)淺慮,不能應機謀?!卞X(qián)塘龍君道,“試想,洞庭諸仙攛掇汝焚禱一文,勉我以好生之德,是為蒼生乎?抑或別有所圖?汝且周旋思忖?!?

“龍戰江湖,荼毒萬(wàn)物,諸仙不忍見(jiàn)此,豈有他圖哉?”

“非也非也!”錢(qián)塘龍君仍是一陣搖頭擺手,語(yǔ)氣更焦急了,“汝且看而今洞庭湖山之間,俱是上清派諸子,或為仙家、或為道者,彼等奉神祀鬼,博藝多能,數代以來(lái),更雜通醫藥百工,有生死人、肉白骨之技,此輩豈不能作文章乎?渠所用心,是為竭爾智慮,借爾文筆,日后以此昭著(zhù)汝太白之名,以為天下作計?!?

“某何德何能而當此?”

“即此一派天真,百世不遇?!卞X(qián)塘龍君嘆了口氣,道,“然某所深以為憂(yōu)者,亦在于此:當今世道,不容天真!”

“他實(shí)也聰明,實(shí)也聰明?!眳侵改下趹艘宦?,話(huà)是稱(chēng)賞,語(yǔ)氣卻含糊而譏誚,說(shuō)罷,繼續飲他那怎么也飲不盡的壺中之酒。

“太白!某所言,慎勿輕忘;當今世道,不容天真。倒是令尊‘指天枝以復姓’為有見(jiàn)識—汝走闖風(fēng)塵,天家姓氏盡可隨處抖擻,好教普天下人敬重汝家郡望。某,告辭了?!卞X(qián)塘龍君伸手撿了一片因風(fēng)而來(lái)的落花,反掌放在肩頭,仿佛就是要讓背脊上那怪獸嗅聞,花瓣著(zhù)衣不墮,只風(fēng)中微微翕揚。接著(zhù),但見(jiàn)他一挺腰,縱起數尺,偌大身軀筆直地墜入井中,但聞如鐘似磬般的話(huà)語(yǔ)在井壁間回蕩著(zhù):“汝與某道義未盡,向后,容于有潮汐浪濤處一會(huì )!”

湖邊廢井,不知道是何年何月開(kāi)鑿的,也不知是何年何月堙塞的,總之早已干涸。不意就在錢(qián)塘龍君縱身而入之際,激起數十圍粗大的浪柱,沖天直上,半晌未歇。先前那苦臉寺僧聽(tīng)見(jiàn)波濤滾滾之聲,近在咫尺,搶忙披衣趕了來(lái),見(jiàn)井水猶噴發(fā)著(zhù),浪頭高出井床數尺,不由得瞠目以對,良久才道:“貧僧掛單本寺三十年,向不知此井有水,寧非我佛顯靈?”

“他交朋友,非神即仙,非仙即佛;”吳指南冷冷一笑,轉臉復對李白道,“獨我這白丁,去鬼不遠,既然追隨不了汝辦大事,亦不甘當真死此洞庭—某即此回昌明去了?!?

說(shuō)著(zhù),吳指南拔身而起,不料穹蒼幽邃,卻洞察纖毫;吳指南才一舉步,頭上三尺之處便訇然爆出一聲聲天笑,吳指南別無(wú)長(cháng)物,在握只一酒壺,登時(shí)咒了一聲,將酒壺朝北斗扔去,人卻打個(gè)踉蹌,顛蹶仆倒在火爐旁,一張臉湊近火灰余燼,猛可吸了一口大氣。李白搶前攙扶,吳指南翻了個(gè)身,大口喘息,或許恰是被這爐火引的,但見(jiàn)他眼耳鼻口有竅之處,竟隱隱冒出青藍色的火苗。人卻還能言語(yǔ):“李十二,‘春水月峽來(lái)’,是否?”

那是數月之前李白和吳指南他二人一行出荊門(mén)時(shí),李白在舟中回顧來(lái)時(shí)江流,曾道:“此蜀水,為我送行,竟也出峽來(lái)了?!?

“枉它這一來(lái)—”吳指南當時(shí)笑著(zhù)說(shuō),“便不得回?!?

是在彼時(shí),李白解下匕首,在風(fēng)浪間鏗鏘拔擊作響,將就著(zhù)吳指南的語(yǔ)意,開(kāi)懷吟道:

春水月峽來(lái),浮舟望安極?正是桃花流,依然錦江色。

江色綠且明,茫茫與天平。逶迤巴山盡,搖曳楚云行。

雪照聚沙雁,花飛出谷鶯。芳洲卻已轉,碧樹(shù)森森迎。

流目浦煙夕,揚帆海月生。江陵識遙火,應到渚宮城。

自巴及楚,芳洲碧樹(shù)看似無(wú)異,李白未及料到的是,僅僅一年多之后,吳指南已經(jīng)來(lái)到了生命的盡頭,或許在顛仆之時(shí),吳指南便已然了悟,自己也猶如萬(wàn)里送行而來(lái)的錦江春水,一去而

不回。

此刻吳指南指著(zhù)北斗,笑謂李白:“酒壺卻教他收去了?!?

線(xiàn)上商城
會(huì )員家.png 書(shū)天堂.png 天貓旗艦店.png
會(huì )員家 書(shū)天堂 天貓旗艦店
關(guān)注我們
微信公眾號.png   微博二維碼.png
微信公眾號官方微博

微信號:bbtplus2018(工作時(shí)間)
電話(huà):0773-2282512(工作時(shí)間)

我要投稿

批發(fā)采購

加入我們

版權所有:廣西師范大學(xué)出版社集團 GUANGXI NORMAL UNIVERSITY PRESS(GROUP) |  紀委舉/報投訴郵箱 :cbsjw@bbtpress.com    紀委舉報電話(huà):0773-2288699  
   網(wǎng)絡(luò )出版服務(wù)許可證: (署) | 網(wǎng)出證 (桂) 字第008號 | 備案號:桂ICP備12003475號 | 新出網(wǎng)證(桂)字002號 | 公安機關(guān)備案號:45030202000033號

欧美一级艳片视频免费观看,国产高清一区二区三区直播,一级做a爰片久久毛片免费,国产三级精品三级在线观看,制服丝袜国产在线视频丝袜控