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《廣西寄宿制民族班發(fā)展論》運用教育學(xué)、社會(huì )學(xué)、管理學(xué)以及系統科學(xué)等多學(xué)科的理論與方法，對近三十年廣西寄宿制民族班發(fā)展取得的成績(jì)和經(jīng)驗進(jìn)行了回顧和總結，剖析了當前廣西寄宿制民族班發(fā)展面臨的主要問(wèn)題及未來(lái)的發(fā)展趨勢，并提出有效的對策。同時(shí)，《廣西寄宿制民族班發(fā)展論》以廣西寄宿制民族班發(fā)展為主旨，對未來(lái)廣西寄宿制民族班的發(fā)展機制、發(fā)展政策、發(fā)展模式和發(fā)展戰略等問(wèn)題進(jìn)行了深入的研究，重點(diǎn)探討了廣西寄宿制民族班的教育質(zhì)量、廣西寄宿制民族班的管理、廣西寄宿制民族班的文化傳承、廣西寄宿制民族班的發(fā)展政策等廣西民族教育改革與發(fā)展亟須解答的核心問(wèn)題，理清了廣西寄宿制民族班發(fā)展的整體思路。

蔣珍蓮（1976— ），女，廣西民族大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教師，副研究員。主要研究方向為現代教育技術(shù)、民族教育。主持或作為主要參加者承擔省部級科研項目8項，在《教育評論》、《中國電化教育》、《廣西民族大學(xué)學(xué)報》（哲學(xué)社會(huì )科學(xué)版）等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文18篇，出版合著(zhù)4部，獲廣西壯族自治區社會(huì )科學(xué)優(yōu)秀成果獎、高等教育自治區級教學(xué)成果獎等6項。

第一章 策略探尋：廣西寄宿制民族班的建設與發(fā)展1

第一節 廣西寄宿制民族班的創(chuàng )辦背景3

第二節 廣西寄宿制民族班的基本概況4

第三節 廣西寄宿制民族班的辦學(xué)成績(jì)19

第四節 廣西寄宿制民族班的發(fā)展問(wèn)題23

第五節 廣西寄宿制民族班的發(fā)展策略31

第二章 個(gè)案剖析：廣西寄宿制民族班發(fā)展的剪影36

第一節 板八小學(xué)寄宿制民族班的發(fā)展歷程36

第二節 泗水小學(xué)寄宿制民族班的改革與發(fā)展44

第三節 廣西民族高中寄宿制民族班的發(fā)展方略53

第三章 細節關(guān)注：寄宿制民族班學(xué)生的心理調適64

第一節 寄宿制民族班學(xué)生的心理案例65

第二節 寄宿制民族班學(xué)生的心理問(wèn)題68

第三節 寄宿制民族班學(xué)生心理的調適方略73

第四章 內涵發(fā)展：寄宿制民族班教育質(zhì)量的提升78

第一節 堅持規模與質(zhì)量并重的發(fā)展觀(guān)78

第二節 樹(shù)立正確的教育質(zhì)量觀(guān)83

第三節 秉承以學(xué)生發(fā)展為本的課程觀(guān)87

第四節 確立以學(xué)生發(fā)展為向導的教育評價(jià)觀(guān)93

第五章 使命困境：寄宿制民族班傳統文化的傳承102

第一節 寄宿制民族班文化傳承的使命103

第二節 寄宿制民族班文化傳承的困境105

第三節 宿制制民族班文化傳承的策略109

第六章 路徑選擇：寄宿制民族班管理理路的探析116

第一節 寄宿制民族班管理的基本特征117

第二節 寄宿制民族班管理的基本理路120

第七章 未來(lái)展望：寄宿制民族班發(fā)展的機制132

第一節 寄宿制民族班的愿景訴求133

第二節 寄宿制民族班的目標定位136

第三節 寄宿制民族班的發(fā)展原則139

第四節 寄宿制民族班的發(fā)展方略144

附錄154

教育部、國家民委關(guān)于加強民族教育工作的意見(jiàn)154

貫徹落實(shí)國務(wù)院關(guān)于深化改革加快發(fā)展民族教育的決定的意見(jiàn)159

廣西壯族自治區人民政府關(guān)于印發(fā)廣西壯族自治區寄宿制民族班2004年至2006年發(fā)展規劃的通知166

關(guān)于印發(fā)《廣西壯族自治區寄宿制民族班管理辦法》的通知169

參考文獻173

后記179

中國是一個(gè)統一的多民族國家，各民族的共同繁榮與進(jìn)步，是整個(gè)中華民族實(shí)現偉大復興的基礎，也是中國建設和諧社會(huì )的基石。社會(huì )要進(jìn)步，經(jīng)濟要繁榮，教育須先行。同樣，少數民族和民族地區經(jīng)濟與社會(huì )要繁榮與發(fā)展，民族教育事業(yè)也須先行。民族院校、民族班、少數民族預科教育等均為我國民族教育領(lǐng)域的創(chuàng )新形式，是實(shí)現中國民族教育事業(yè)不斷進(jìn)步、發(fā)展的重要舉措，是中國共產(chǎn)黨為解決中國民族問(wèn)題的偉大創(chuàng )造。作為全國五個(gè)自治區之一的廣西，雖然在這些方面取得了一定的成績(jì)，但任務(wù)依然艱巨。

一方面，廣西地處中國西南邊陲，是一個(gè)沿海、沿邊的民族自治地區。廣西境內有漢族、壯族、瑤族、苗族、侗族、仫佬族、毛南族、京族、回族、彝族、水族、仡佬族共12個(gè)世居民族。由于歷史上的諸多原因，廣西的一些少數民族一直居住在自然環(huán)境比較惡劣的石山地區，交通不便，信息閉塞。直到20世紀末，廣西上述地區的教育依然非常落后，包括人們的教育觀(guān)念落后、教育教學(xué)條件落后、教學(xué)形式與方法落后、教育管理水平落后等，嚴重影響到廣西經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的整體水平，并成為其進(jìn)一步持續健康發(fā)展的瓶頸。

但另一方面，作為中國的南大門(mén)，廣西有1700多千米的邊境線(xiàn)，是西南地區最便捷的出海通道，也是中國西部資源型經(jīng)濟與東南開(kāi)放型經(jīng)濟的結合部。特別需要指出的是，中國—東盟博覽會(huì )于2004年落戶(hù)南寧，由此廣西成為中國—東盟經(jīng)濟貿易交流與合作的橋頭堡，肩負著(zhù)中國對外開(kāi)放、和平發(fā)展的歷史使命。

不管是為了解決歷史遺留問(wèn)題還是擔當歷史使命，發(fā)展廣西少數民族教育都是關(guān)鍵所在。為了解決少數民族特困學(xué)生就學(xué)難的問(wèn)題，讓各民族青少年平等接受教育，促進(jìn)少數民族地區教育均衡發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)各民族團結進(jìn)步和社會(huì )主義各項事業(yè)的發(fā)展，廣西各級政府采取了“寄宿制民族班”這樣一種特殊的辦學(xué)形式。寄宿制民族班主要在少數民族邊遠山區和經(jīng)濟不發(fā)達地區設立，以農村、邊遠山區、家庭貧困的少數民族學(xué)生為主要生源對象，以公辦學(xué)校為主并由政府提供相應的助學(xué)金，學(xué)生在校食宿，享受助學(xué)金，減繳或免繳學(xué)雜費、書(shū)本費，特別困難者還發(fā)給日常生活用品、服裝等，設有小學(xué)、初中、高中、中職等辦學(xué)層次。

創(chuàng )辦寄宿制民族班是廣西發(fā)展民族教育事業(yè)的主動(dòng)選擇，切合廣西民族地區教育的發(fā)展實(shí)際。1981年，防城港那良中學(xué)開(kāi)始在高山瑤寨招收農村小學(xué)畢業(yè)生，開(kāi)辦了廣西第一個(gè)寄宿制民族班，隨后龍勝、羅城等地也相繼開(kāi)辦了寄宿制民族班，為少數民族接受公平的教育搭建了更好的平臺。30多年來(lái)，廣西壯族自治區政府非常重視寄宿制民族班的發(fā)展，投入了大量的人力、物力和財力，取得了不小的成績(jì)，且逐年不斷增加的財政投入、不斷擴大的招生規模、日益完善的教學(xué)設施、個(gè)性鮮明的教學(xué)內容以及不斷涌現的各類(lèi)民族地區建設型人才，在一定程度上可以佐證這一點(diǎn)。當然，對廣西寄宿制民族班的認知僅僅局限于這些點(diǎn)上，是遠遠不夠的。

為了全面認識和了解廣西寄宿制民族班的發(fā)展歷史和現實(shí)處境，為了更好地總結寄宿制民族班建設與發(fā)展的經(jīng)驗，為了給寄宿制民族班的未來(lái)發(fā)展提供理論指導，我們一直期盼能有機會(huì )對廣西寄宿制民族班發(fā)展問(wèn)題進(jìn)行專(zhuān)門(mén)研究。2008年10月17日，廣西民族大學(xué)組建了教育科學(xué)學(xué)院，學(xué)院成立后就面臨一個(gè)何去何從的問(wèn)題，經(jīng)過(guò)嚴密論證，在科學(xué)研究上我們確立了“一體兩翼”的發(fā)展戰略，即以教育基本理論研究為本體，以民族教育研究和東盟教育研究為兩翼，而后者為本院的特色研究。為了有序推進(jìn)民族教育研究和東盟教育研究，我們擬定了這兩大領(lǐng)域的系列研究課題，而廣西寄宿制民族班研究正是民族教育系列研究的重要課題之一。不過(guò)，學(xué)院成立之初，由于人員配備不足，研究經(jīng)費缺乏，諸如廣西寄宿制民族班之類(lèi)的研究并未立即啟動(dòng)。但機會(huì )總是留給那些有準備的人的。2012年5月，自治區民委民族理論政策研究室委托我們承擔“廣西寄宿制民族班發(fā)展問(wèn)題”的調查研究，并資助調研經(jīng)費4萬(wàn)元。由于該課題調研涉及面廣，田野調查點(diǎn)多，自治區民委所給研究經(jīng)費遠遠不夠，研究工作很難深入開(kāi)展。為了少留一些遺憾，學(xué)院建議蔣珍蓮老師繼續申報廣西教育科學(xué)重點(diǎn)研究基地項目——“廣西中小學(xué)寄宿制民族班發(fā)展研究”。課題立項后，課題組組織研究力量，再次深入到廣西各相關(guān)部門(mén)和中小學(xué)進(jìn)行了調研，獲取了大量的有關(guān)寄宿制民族班的第一手資料，歷經(jīng)兩年多的潛心研究，形成了這部理論與實(shí)踐相結合的專(zhuān)著(zhù)——《廣西寄宿制民族班發(fā)展論》。作為一名關(guān)心民族教育的研究者，我有幸在著(zhù)作初定之時(shí)被邀為之作序，雖有點(diǎn)誠惶誠恐，但也欣然應之。

《廣西寄宿制民族班發(fā)展論》的主要作者蔣珍蓮老師，是一名跨學(xué)科的教育學(xué)研究者，本科專(zhuān)業(yè)是應用電子技術(shù)，碩士學(xué)的是科學(xué)技術(shù)史，2008年廣西民族大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院成立之時(shí)，開(kāi)始將研究的觸角拓展到教育學(xué)領(lǐng)域。這些年來(lái)，她刻苦鉆研，勤耕不輟，在教育學(xué)研究領(lǐng)域取得了一批又一批成果，做到了管理、教學(xué)和科研的一體化，詮釋了“就算在教學(xué)秘書(shū)的崗位上也可以在學(xué)術(shù)上有所作為”的道理，為工作在教學(xué)管理第一線(xiàn)的教師樹(shù)立了一面旗幟。這部著(zhù)作是蔣珍蓮老師主筆的第一部專(zhuān)著(zhù)，可算作她的一個(gè)“意料之外”；而在我看來(lái)，這應該是她孜孜以求的“意料之中”。讓我們期待她有更多的“意料之外”和“意料之中”吧！

是為序。

唐德海

2014年9月9日于廣西民族大學(xué)

《廣西寄宿制民族班發(fā)展論》是一部理論與實(shí)踐相結合的著(zhù)作，也是首部系統研究廣西寄宿制民族班發(fā)展的著(zhù)作，具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。它不僅可以豐富廣西民族教育的理論園地，同時(shí)對于促進(jìn)廣西乃至全國民族地區的教育發(fā)展也具有特殊的現實(shí)意義，具有出版價(jià)值。