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《串雅補》解注:民間醫方傳心錄
《串雅全书》解注的补全之作
ISBN: 9787549565207

出版時(shí)間:2015-06-01

定  價(jià):46.00

作  者:胡永盛 张冬梅 赵德喜 编著

責  編:熊慧
所屬板塊: 社科学术出版

圖書(shū)分類(lèi): 医学

讀者對象: 中医类及爱好中医的人

上架建議: 中医类 文献
裝幀: 平装

開(kāi)本: 32

字數: 200 (千字)

頁(yè)數: 328
紙質(zhì)書(shū)購買(mǎi): 當當
圖書(shū)簡(jiǎn)介

《串雅全書(shū)》包括《串雅內編》、《串雅外編》、《串雅補》三部民間醫生(走方醫)經(jīng)驗的著(zhù)作,其中搜集了大量的民間秘方、驗方、單方等,突出了簡(jiǎn)、便、廉、驗四大特點(diǎn),對于研究民間醫藥知識,具有重要參考價(jià)值。有鑒于此,我國曾出版《串雅內編選注》、《串雅外編選注》,獨缺《串雅補》的注釋本。為了補缺拾遺,現將《串雅補》全書(shū)作了一番注釋?zhuān)猿扇?,供中醫藥學(xué)界以及研究醫俗史者參考。

作者簡(jiǎn)介

胡永盛(1926—) 吉林省吉林市人,長(cháng)春中醫學(xué)院教授,曾任方劑教研室、中醫各家學(xué)說(shuō)教研室主任,從事教學(xué)、醫療工作達五十余年。長(cháng)期鉆研《黃帝內經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》等中醫經(jīng)典理論及《易經(jīng)》等祖國傳統文化,旁通中醫各家流派學(xué)說(shuō),擁有豐富的傳統醫學(xué)理論及臨床經(jīng)驗。著(zhù)有《中藥方劑學(xué)》、《串雅內編選注》、《新編中成藥》等書(shū),并發(fā)表二十余篇有較高學(xué)術(shù)價(jià)值的論文。曾主持完成省級科研課題補腎新藥“頤和春”。于1992年享受?chē)姨厥饨蛸N。

張冬梅(1978—) 吉林省長(cháng)春市人,中醫內科學(xué)醫學(xué)碩士,長(cháng)春中醫藥大學(xué)附屬醫院主治醫師。師從國家級名老中醫胡永盛教授十余年,熏陶漸染,收益頗豐。已發(fā)表《清肝瀉火湯治療風(fēng)頭眩驗案簡(jiǎn)介》、《乳兒寶驗方介紹》兩篇論文。

趙德喜(1967—) 醫學(xué)博士,教授,主任醫師,博士導師?,F任長(cháng)春中醫藥大學(xué)附屬醫院腦病科主任、吉林省中西醫結合學(xué)會(huì )神經(jīng)內科專(zhuān)業(yè)委員會(huì )主任委員等職。發(fā)表論文二十余篇,出版個(gè)人專(zhuān)著(zhù)兩部,副主編著(zhù)作兩部,參編著(zhù)作五部。

圖書(shū)目錄

引言

民間醫方傳心錄卷一•頂方

1. 元黃頂

2. 獨角頂

3. 黃金頂

4. 九仙頂

5. 九轉靈丹

6. 小風(fēng)門(mén)頂

7. 大元門(mén)頂

8. 紫金丹

9. 小元門(mén)頂

10. 大風(fēng)門(mén)頂

11. 風(fēng)門(mén)頂

12. 大百風(fēng)頂

13. 風(fēng)頂

14. 半蓬風(fēng)

15. 十三太保

16. 龍虎丹

17. 萬(wàn)應丹

18. 小靈丹

19. 元門(mén)紫金丹

20. 鬼頭頂

21. 瘧疾頂

22. 痰毒頂

23. 三白頂

24. 哮喘頂

25. 豆蔻頂

26. 茶葉頂

27. 白信頂

28. 朱砂頂

29. 白陳頂

30. 痰頂

31. 烏梅頂

32. 七厘頂

33. 信巴頂

34. 信陀頂

35. 銅綠頂

36. 雀子頂

37. 水門(mén)頂

38. 斬鬼丹

39. 回生丹

40. 頂風(fēng)立效散

41. 一箭金風(fēng)

42. 五虎散

43. 截瘧丹

44. 假氣頂

45. 三仙頂

46. 八厘金

47. 內消散

48. 十寶丹

49. 小鋒頂

50. 化痰頂

51. 礞石頂

52. 六陳頂

53. 白玉頂

54. 小風(fēng)門(mén)

55. 雄烏頂

56. 白豆頂

57. 木黃丹

58. 金剛頂

59. 麻芎頂

60. 止瘧頂

民間醫方傳心錄卷二•串方

61. 八仙串

62. 五色串

63. 四圣串

64. 十面串

65. 檳榔串

66. 郁金串

67. 單黃串

68. 白頭兵

69. 四賢串

70. 牛榔串

71. 鳶尾串

72. 三仙串

73. 牛黃串

74. 八仙過(guò)海

75. 七轉萬(wàn)應丹

76. 萬(wàn)應丸

77. 丑牛丸

78. 追蟲(chóng)取積丸

79. 雷公串

80. 臌脹串

81. 背積串

82. 殺蟲(chóng)串

83. 黃白串

84. 遇仙丹

85. 紅衣大炮

86. 棱術(shù)串

87. 三黃串

88. 化食丹

89. 千秋散

90. 郁金丸

91. 消脹驗方

92. 寬性如意丹

93. 八仙妙應丹

94. 通關(guān)散

95. 治鼓脹仙方

96. 斗金丸

97. 水腫串

98. 蟾蜍串

99. 十大功

100. 追蟲(chóng)串

101. 四香串

102. 六香串

103. 開(kāi)結串

104. 水門(mén)串

105. 香茴串

106. 血鱉串

107. 檳牛大串

108. 香桃串

109. 二龍大串

110. 小二龍串

111. 將軍大串

112. 五色大串

113. 青陳串

114. 五臌串

115. 小串

116. 化積串

117. 流星串

118. 蟲(chóng)積串

119. 六神丸

120. 平胃散

121. 八卦串

122. 龍游串

123. 通關(guān)串

124. 連環(huán)串

125. 補天串

126. 火門(mén)串

127. 落瓜方

128. 一丸散

129. 金竹落胎散

130. 斷胎方

131. 下私胎立應方

132. 斑蝥方

133. 通經(jīng)下胎方

134. 難產(chǎn)下胎方

135. 水銀方

136. 歸尾方

137. 芫青方

138. 去孕方

139. 三請諸葛

140. 打胎方

141. 歸尾通導

142. 花粉下胎方

143. 官桂方

144. 多子絕孕方

145. 厭生方

146. 木灰散

147. 零陵香方

148. 歸須打胎方

149. 懸蒂湯

民間醫方傳心錄卷三•抵方

150. 黃金抵

151. 假猩血

152. 制天竺黃

153. 制膽星

154. 制伽南香

155. 制百藥煎

156. 通血香

157. 熊紅

158. 假琥珀

159. 緊藥

160. 猩猩血

161. 白靈藥

162. 內消黃

163. 熊膽

164. 狗寶

165. 牛黃

166. 空青

167. 磨鏡

民間醫方傳心錄卷四•色方

168. 太乙紫金錠

169. 白虎抱龍丸

170. 九龍針

171. 哭來(lái)笑去散

172. 落牙方

173. 離骨散

174. 田姜散

175. 取牙不用鉗

176. 雜平胃

民間醫方傳心錄卷五•皮行通用方

177. 白玉膏

178. 八寶丹

179. 眼科七寶丹

180. 寸金丹

181. 肥兒丸

182. 定心丸

183. 乳風(fēng)

184. 狗咬

185. 瘡藥

186. 蓽茇散

187. 繡球丸

188. 桃花散

189. 蟾酥丸

190. 無(wú)雙頂

191. 出蟲(chóng)法

192. 扯胬肉

193. 孩兒血

194. 紫河車(chē)

民間醫方傳心錄卷六•走方醫知見(jiàn)書(shū)目

《郎中醫話(huà)》

《秘本江湖賣(mài)藥行話(huà)譜》

《市語(yǔ)宗派神用運技》

《頂串賦》

《小包賦》

《皮子賦》

《惺惺小包賦》

《醫龍治虎》

《鈴醫書(shū)》

《賣(mài)膏藥書(shū)》

《串雅》

《串雅補》

《串雅全書(shū)》

《串雅內編選注》

《串雅外編選注》

《民間醫方傳心錄》

《〈串雅全書(shū)〉釋義》

附余•胡氏文存

我的事業(yè),我的路

簡(jiǎn)談中醫臨床基礎

談鎮痛方藥的應用

《黃帝內經(jīng)素問(wèn)》篇目通論

脈診輯要

中西藥結合在方劑上的展望

白頭翁酒治瘰疬的效用

氣喘病治驗簡(jiǎn)介

高熱痙厥治驗舉隅

讀羅天益醫案一得

話(huà)說(shuō)紅參膏

中藥與考古

男科與長(cháng)春膏

消渴與滋其化源

胃脘痛與和胃湯

癲狂癇與定癇散

記先師蓋受益

開(kāi)設“中醫各家學(xué)說(shuō)”課培養學(xué)生創(chuàng )造力

追憶先師蓋受益

吉林名醫蓋受益

丹心潤桃李獨秀冠杏林——記長(cháng)春中醫學(xué)院胡永盛教授

胡永盛小傳

談醫錄

勤于思索貴于精專(zhuān)——胡永盛先生談行醫治學(xué)

書(shū)后語(yǔ)

序言/前言/后記

引言

祖國醫學(xué)源遠流長(cháng),名家輩出,文獻浩瀚,流派紛呈,各有千秋,在中國醫學(xué)發(fā)展過(guò)程中,有一顆獨放異彩的明珠,便是走方醫學(xué)(民間醫藥),它是祖國醫學(xué)偉大寶庫的一個(gè)重要組成部分。在我國民間授受的秘方有許多與歷代名醫名著(zhù)名方每有善善從長(cháng),相互汲取和采擷之處,值得深入挖掘加以研究,使其為人民健康服務(wù),這無(wú)疑也是一番貢獻。

走方醫學(xué)標立名目,出自趙學(xué)敏所著(zhù)的《串雅》。該書(shū)序文中說(shuō):“負笈行醫,周游四方,俗呼為走方。其術(shù)肇于扁鵲,華佗繼之?!笨急怡o姓秦名越人,是春秋戰國時(shí)期的醫學(xué)大師。他的事跡在司馬遷著(zhù)的《史記•扁鵲倉公列傳》上有記載。他精通醫學(xué)各科,過(guò)邯鄲為帶下醫(婦科),過(guò)洛陽(yáng)為耳目痹醫(老年?。?,來(lái)咸陽(yáng)為小兒醫等,能適應各地人民的需要,“隨俗為變”,濟世救人。華佗是東漢末年杰出的外科學(xué)家。他的事跡在陳壽著(zhù)的《三國志•方技傳》和范曄著(zhù)的《后漢書(shū)•方技列傳》中都有記載。華佗有很高的醫學(xué)造詣,尤擅長(cháng)外科,也是麻醉學(xué)的先導之一。他也曾游歷彭城、鹽瀆、東陽(yáng)、廣陵等地行醫,是一位淡泊名利,能解除群眾疾苦的好醫生。扁鵲和華佗的精湛醫術(shù),對我國醫學(xué)的發(fā)展有著(zhù)不可磨滅的貢獻。足見(jiàn)走方醫起源之早,同時(shí)也可知走方醫是早期醫學(xué)的主體之一。

歷代許多散在民間的走方醫與群眾生活密切相關(guān),在悠長(cháng)的歲月,他們不顧風(fēng)雨寒暑、跋山涉水之勞苦,游鄉串戶(hù),送醫上門(mén),運用驗方效藥為廣大群眾防治疾病,收到許多出人意料的良好效果,不僅當時(shí)為人們所盛稱(chēng),而且為后世所贊賞。遺憾的是,縱觀(guān)醫學(xué)史,能把民間的走方醫寫(xiě)進(jìn)史書(shū),并加記載的(或者說(shuō)是被我們發(fā)現的)并不多。

究其原因,是封建社會(huì )一向賤視勞動(dòng)人民,士大夫階級可以夸耀他們的祖宗和門(mén)閥,可以由文士捉刀來(lái)代筆。而地位很低、散在民間的走方醫,則被某些人的偏見(jiàn)所非難而無(wú)法入史冊。只有少數走方醫在他的聲名洋溢各地、醫學(xué)成就被廣泛稱(chēng)引時(shí),才有人為他撰記作傳,而這也只不過(guò)是強調其成名以后的醫學(xué)活動(dòng)片斷而已。

就中華醫藥學(xué)的豐富內容來(lái)看,走方醫學(xué)與正統醫學(xué)交織發(fā)展演化的軌跡,隱約表現了它的內層脈絡(luò )是互為表里,在許多傳本醫書(shū)中每每存留下方藥提煉熔化的移步換形,這表現在現代整理出版的《串雅外編選注》和《串雅內編選注》。按照這兩書(shū)的考證,有的方藥來(lái)源還是有文獻可據,有方源借鑒吸收的路徑可尋的。由此可見(jiàn),走方醫學(xué)是祖國醫學(xué)不可分割的一個(gè)組成部分。自古以來(lái),我國很多大醫藥學(xué)家十分重視開(kāi)掘這一方面。如漢代大醫學(xué)家張仲景就是“博采眾方”、明代著(zhù)名藥學(xué)家李時(shí)珍是“集方百氏”。所以走方醫學(xué)與其他醫學(xué)流派同樣應占有一席之地,并各有所長(cháng),互濟為用,共同構成絢麗多彩的珍貴醫學(xué)寶藏。因此,理應分享祖國醫學(xué)的榮譽(yù),在中國醫學(xué)史上占據其應有的地位。

然而,這株植根于人民土壤之中的走方醫學(xué),多少年來(lái),默默無(wú)聞地處于自生自滅的境地。即使有一鱗半爪,亦僅散見(jiàn)各書(shū),未經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)輯錄,也無(wú)法得到一個(gè)全貌的認識。對于流傳在民間的許多寶貴經(jīng)驗,則較少有人專(zhuān)力去發(fā)掘、搜集、整理。前人注意及此的,僅有清代著(zhù)名醫藥學(xué)家趙學(xué)敏其人。

趙學(xué)敏(約1719~1805),字恕軒,號依吉,浙江錢(qián)塘人。一生著(zhù)作很多,但大都散佚?,F在我們能看到的,只有《本草綱目拾遺》和《串雅》(內、外編)兩種?!侗静菥V目拾遺》著(zhù)于1765年(清•高宗乾隆三十年),在效用上相當于《本草綱目》的續編,它對清代本草學(xué)的發(fā)展作出了很大的貢獻。

趙學(xué)敏的另一專(zhuān)著(zhù)《串雅》,是民間醫方的匯編。該書(shū)成于距今一百七十余年前。他有遠見(jiàn)卓識,重視走方醫學(xué),突破世俗偏見(jiàn),使走方醫學(xué)這一實(shí)踐出真知的資料得以保存下來(lái)。全書(shū)共八卷,分內外編,收方九百余首,它的來(lái)源是多方面的。在編寫(xiě)凡例中說(shuō):“是書(shū)采錄得于柏云手抄者十之三,《百草鏡》《救生?!氛呤?,《養素園》(當是《養素園傳信方》)《江閩方本》者十之三,其一則傳諸世醫者,悉匯集成帙?!壁w學(xué)敏對此非常認真,扎扎實(shí)實(shí)地下過(guò)一番苦功。他在編寫(xiě)時(shí)深深感到單憑熱情和現有知識是不夠的,必須要切實(shí)搞好調查研究,虛心向各方面學(xué)習,更利用宗子趙柏云晚年游方歸來(lái)的機會(huì ),相互切磋,探討走方醫術(shù)。在討論接觸的過(guò)程中,他逐漸熟悉了走方醫,比較深切地體會(huì )理解了走方醫大都出身寒微,生活凄苦,沒(méi)有學(xué)習文化的機會(huì ),不善寫(xiě)作,許多業(yè)績(jì),只能在廣大群眾口頭上為之延譽(yù),絕少濡墨為文,以致時(shí)過(guò)境遷,就這樣湮沒(méi)不彰而失傳,極為可惜!更有的為生活所迫,不是從醫術(shù)的發(fā)揚光大出發(fā),生怕教會(huì )了別人會(huì )影響自己的前程,寧愿保留一手看家本事,以免“教會(huì )徒弟,餓死師父”,結果造成身逝藝絕。更有個(gè)別的濫竽充數,并無(wú)治病之技,反有招搖撞騙之能,魚(yú)目混珠地損害人民利益,以致授人話(huà)柄。針對此點(diǎn),《串雅》中還特別指出了醫家必備的品德和作風(fēng),以示告誡。此外,還有的確是人品有某些獨到之處,但卻自視甚高,擇徒甚嚴,每每秘密相授,以示尊師重道,雖有流傳,并不廣遠。趙學(xué)敏有見(jiàn)及此,專(zhuān)心致志投入到《串雅》的編著(zhù),在醫學(xué)領(lǐng)域中開(kāi)前人未辟之地,對促使走方醫學(xué)的流傳和發(fā)展是一次有力的推動(dòng)。自從《串雅》問(wèn)世以來(lái),繼之者有1825年(清•宣宗道光五年)魯照編著(zhù)的《串雅補》。它更大地補充和豐富了《串雅》所提供的內容,足可與《串雅》相互媲美,是《串雅》的姊妹篇,同為現存兩部探討和研究走方醫學(xué)(即民間醫藥學(xué))彌足珍貴的醫學(xué)文獻。

清醫家魯照,字三橋,號南崖。服膺趙氏能獨具慧眼,不為流俗所囿,熱忱于傳播走方醫學(xué)。根據《串雅》所錄采方“其一則傳諸世醫者”,并沒(méi)有充分地、全面地把散在民間走方醫所傳全部披露出來(lái),因而仍然有所遺漏。為此,魯照力求方士所傳,周咨博訪(fǎng),積二十余年孜孜不倦的銳意搜求,于公元1825年(清•宣宗道光五年)編著(zhù)成《串雅補》一書(shū),后世將其書(shū)與趙學(xué)敏所著(zhù)合為《串雅內外編附補》十二卷。

《串雅補》是一部專(zhuān)門(mén)記述走方醫學(xué)的實(shí)錄,具有它獨特的流派特色。全書(shū)五卷,列為頂方(六十首)、串方(九十首)、抵方(十八首)、色方(九首)、皮行通用方(十八首),計五門(mén),凡一百九十五則。其內容價(jià)值剖析如下:

首先在編著(zhù)體例上為醫學(xué)流派開(kāi)一新篇章,它與《串雅》的不同處是: 一頂、二串、三抵、四色、五皮行等方收載俱全,以補充《串雅》所未備。雖說(shuō)是“網(wǎng)羅方士所傳,淘汰成編”,其實(shí)為使許多秘方、驗方、單方等免于失傳,顯然不盡限于“擇其尤雅者”。它突破慣例,獨辟蹊徑,不掉弄文墨粉飾,不拘守和平王道之劑,而是用心良苦,雅俗并蓄,著(zhù)意從俗還真,使其更多的具有寫(xiě)實(shí)的內涵,它無(wú)疑保存著(zhù)散在民間授受有自,流傳下來(lái)的若干醫方。這些記載不同程度地體現了在樸素經(jīng)驗基礎上不斷積累的概括。值得注意的是,有一部分方藥不經(jīng)見(jiàn)于傳本醫藥文獻,不易從其他方面找到佐證(它本身屬于家秘師傳徒或父傳子,不是公開(kāi)的內容),這種范圍性的逾越,正是民間走方醫在長(cháng)期基層醫療實(shí)踐中的創(chuàng )造經(jīng)驗在醫學(xué)中的珍貴遺存,這應該說(shuō)是《串雅補》的一大特色與優(yōu)勢所在。

尤其是《串雅補》還特別提出“斷子法”,記述有關(guān)避孕和人工流產(chǎn)的方劑達二十三首之多,這也是在歷代傳世醫藥書(shū)籍中絕無(wú)僅有的內容。在封建社會(huì ),存有頑固的偏見(jiàn),保守的宗法勢力,認為“不孝有三,無(wú)后為大”。流風(fēng)桎梏,通常醫籍中“調經(jīng)種子、嗣育保胎”等方藥連篇累牘,所在皆是。至于斷產(chǎn)下胎,不但被視為不仁,而且有意多所避忌??陀^(guān)上,截至目前,歷史遺留給我們這方面的資料稀罕得很。但是,醫學(xué)畢竟是以維護健康為目的,比如臨產(chǎn)艱危的、病體虛弱不勝產(chǎn)育的、生活困難又且頻育的,等等,則“斷子法”正是符合實(shí)際情況,醫學(xué)上必須講求的一個(gè)課題?!洞叛a》作者大膽勇敢地沖破了封建禮教的清規戒律,以實(shí)際為依歸,能為解除多子頻育之累者,積極尋求解決的辦法,這是歷來(lái)的許多所謂“正統醫學(xué)家”做不到的?!洞叛a》能成為空白領(lǐng)域的開(kāi)拓者,確是難能可貴的獨創(chuàng )之見(jiàn)。

《串雅補》在方藥臨床應用上別具一格。雖然其方藥多峻烈含有“藥霸”之品不少,使用一定要仔細慎重,可是于它那非同凡品處,治痼疾、起沉疴、拯危候則功途殊凡,常常顯示出有實(shí)際經(jīng)驗和充分把握(當然要剔除浮夸和近似迷信的糟粕),從其質(zhì)樸處往往可以考見(jiàn)其用意所在。此外,對其所用毒劇藥品提出了嚴格要求,都有經(jīng)過(guò)特定的炮制處理,對炮制和服藥方法以及藥后反應、中毒急救等,均有明白的記述。舉凡這些臨床實(shí)踐所得的見(jiàn)解,應該與一般因襲成方輯集有所區別。

書(shū)中發(fā)明番木鱉(馬錢(qián)子)功用,甚為精切。第一方元黃頂用番木鱉制劑,治內外一切雜癥。其他尚在許多方中經(jīng)常使用番木鱉為主藥,配伍其他輔藥,應用治療范圍大為擴展。尤其黃金頂用藥法則,更按照各種病癥的不同,巧為運用各種不同的“隨癥引藥”,所治疾病有一百三十四種之多,類(lèi)此用藥范例,若不是嫻熟藥性,長(cháng)期實(shí)踐的摸索,是總結整理不出來(lái)的。

再如一個(gè)引產(chǎn)方,是陰道坐藥,由天花粉、青娘子、紅娘子、斑蝥、麝香、細辛、丁香、肉桂、老蔥等九味組成。利用通經(jīng)活血來(lái)促使胎兒早期流產(chǎn)。近年來(lái)以此為線(xiàn)索,據報道,經(jīng)研究篩選僅用天花粉一味藥制成天花粉針劑,具有安全性大、副作用少的引產(chǎn)作用。在《串雅補》中,“斷子法”所開(kāi)列二十三個(gè)方劑涉及藥物七十余種,啟迪著(zhù)今人的探索。

其他如常山、柴胡治瘧疾;檳榔、雷丸、使君子、苦楝皮驅除腸道寄生蟲(chóng)等,更足以說(shuō)明用藥的合理性。

當然,無(wú)可否認,也毋庸諱言,走方醫學(xué)也有一定的歷史時(shí)代局限,不免玉石雜處,良莠并存,對于這些,我們必須用歷史唯物主義的觀(guān)點(diǎn),批判地繼承,揚長(cháng)棄短,還須通過(guò)科學(xué)實(shí)驗和臨床驗證,以利古為今用,讓祖國醫學(xué)園地千姿百態(tài),以學(xué)見(jiàn)長(cháng)者固可獻其才,以術(shù)立身者也可顯其技,多樣化的傳接性醫術(shù)永衍薪傳。根據國家中醫藥管理局《關(guān)于加強民間醫藥工作的意見(jiàn)》要求,有關(guān)中醫藥工作者應更好地挖掘、整理民間秘方、驗方與民間特色療法,以更好地為群眾健康服務(wù)。

編輯推薦

1.《串雅全書(shū)》包括《串雅內編》《串雅外編》《串雅補》三部,《串雅內編》和《串雅外編》均已作注,只?!洞叛a》,學(xué)術(shù)界還欠缺對其作注,此為補全之作。

2.關(guān)于民間單方的作品很少,此書(shū)收錄了近200個(gè)方子,信息量大。

3.《串雅補》于1919年由掃葉山房出版一次,發(fā)行數量甚少,至今社會(huì )上流傳不廣,且其書(shū)名冷僻,亦少為人知。此次《〈串雅補〉解注:民間醫方傳心錄》的出版,在于把植根于民間的醫藥寶貴財富挖掘出來(lái),讓往日師傳徒與父傳子的私秘家珍能得以廣其傳,并發(fā)揮其用。

精彩預覽

民間醫方傳心錄卷一•頂方

1. 元黃頂

此藥醇而不霸,能治內外一切癥,用冠諸方之首。

番木鱉500克,泉水浸脹,刮去皮毛,劈作兩片,日換山水兩次,勿使移換地方。盛夏浸八九日,春秋十余日,嚴冬二十余日。嘗之味淡不苦者,撈起曬干,掘向陽(yáng)山上黃土斤余篩細,隨掘隨用,不可經(jīng)宿。拌番木鱉入鍋炒燥,勿使焦黑,攤地去火毒,用篩格出,即為細末,收貯嚴密,隨癥施用。

此藥走而不守,有馬前之名,能鉆筋透骨,活絡(luò )搜風(fēng)。治風(fēng)痹癱瘓,濕痰走注,遍身骨節酸疼,類(lèi)風(fēng)不仁等癥。每服0.6克,陳酒送下或隨煎飲用,使調入0.12克~0.15克或0.3克~0.6克,和服大效。

一、 治癰疽疔毒初起未成者,用0.3克,酒下即散;已潰者,能內托敗毒,去腐生新,用分許,陳酒送下;頑瘡瘰疬,管漏腐骨,內服外糝,雖年久難療者亦愈。

二、 跌打損傷、金瘡、破傷風(fēng)、禽獸蛇蟲(chóng)咬傷,內服外敷。又糝諸瘡,能拔毒生肌完口,一切沉疴宿疾,屢建奇功,實(shí)為外散要藥,妙用甚多,真神方也。

【方源】清•王維德,《外科證治全生集•制藥》有此記載。

【方解】番木鱉,又名馬錢(qián)子,始載《本草綱目》。為馬錢(qián)科植物馬錢(qián)(S. nuxvomica L.)的成熟種子。主產(chǎn)于印度東海岸森林地帶,其次越南、緬甸、泰國等地皆有產(chǎn)。我國云南、海南島等地也有野生,國內用藥原靠進(jìn)口,后發(fā)現云南馬栗坡、馬關(guān)等地有木質(zhì)大藤本馬錢(qián)子,產(chǎn)量豐富,質(zhì)量?jì)?yōu)于進(jìn)口,現已定名為云南馬錢(qián)(Strychnos pierriana A.W. Hill)收入國家藥典。

馬錢(qián)子的別名有: 馬前子、番木鱉、苦實(shí)把豆兒(《飛鴻集》)、火失刻把都(《本草綱目》)、苦實(shí)(《本草原始》)、馬前、牛銀(《本草求原》)、大方八(《中藥材手冊》)。

番木鱉味苦、性寒,有毒。入肝、脾經(jīng),有散結消腫,通絡(luò )止痛的功效。適用于癰疽腫毒,風(fēng)寒濕痹,跌打損傷,陰性瘡瘍,骨關(guān)節結核等病。

番木鱉生藥毒性很大,一般多不輕易使用。中毒原因每緣炮制不當,或超量用藥所致。番木鱉主要成分: 含生物堿,包括馬錢(qián)子堿(C21H22O2N2)及番木鱉堿(士的寧—C23H26O4N),并含微量的番木鱉次堿,偽番木鱉堿,Q及B可魯勃林;此外,還含有番木鱉甙。

據現代藥理學(xué)研究,番木鱉的毒性主要表現為士的寧的作用。其毒性強弱與士的寧的含量呈正比關(guān)系?,F代藥理研究證實(shí): 士的寧有興奮中樞神經(jīng)系統的作用,過(guò)量可產(chǎn)生脊髓性的強直驚厥,以至窒息而死亡。這與中藥學(xué)強調炮制番木鱉以達到減緩毒性之目的,從而安全有效用藥的認識是一致的。

關(guān)于番木鱉的炮制方法:

全國各地不盡相同,如有砂炒法、油炸法、烘灼法、尿泡法、甘草水泡煮法、米泔水泡后煮法、同綠豆水煮法、用生姜水煮法等等。其目的都是使部分的士的寧溶出或破壞降低其毒性,但關(guān)鍵在于必須嚴格掌握好火候,無(wú)論油炸、砂燙炒,都不能使火力太大或時(shí)間過(guò)長(cháng),致使損害有效成分,失去藥效。

現較通行的多采取砂燙法,可以節約大量麻油(香油),療效不減,經(jīng)濟方便,切實(shí)可行。其制法是將番木鱉先用水泡三天,然后去掉皮毛。再用砂炒,要注意火候,以鍋中有爆裂聲、番木鱉脹起呈土黃色,采樣取出一粒以指壓之即碎,里面呈棕黃色(砂溫180℃~240℃)為宜。若火力太過(guò)及時(shí)間(以8分鐘~10分鐘)過(guò)長(cháng),番木鱉里面成為黑色(已炭化)時(shí)則失去藥效。至于砂子多少,則應以能夠蓋沒(méi)番木鱉為度。

服用劑量:

內服入丸散,每日0.3克~0.6克。外用適量,研末吹喉或調涂或切片外貼。用溫黃酒或溫白開(kāi)水調服。但白開(kāi)水不及酒好,每日早晚各服一次,服后即睡(或臥),不可見(jiàn)風(fēng)。五歲以上兒童最大劑量每次限服0.3克(即一分,不可過(guò)量)。更由于個(gè)體差異,對番木鱉的敏感不同(有條件的每批制藥要做士的寧的含量測定),特別是在臨床施用上應從小劑量開(kāi)始,以后方可適當酌加用量,尤須密切注意觀(guān)察藥后反應征象,防止中毒。

反應征象:

重反應者,服藥半小時(shí)或一小時(shí)后開(kāi)始感覺(jué)頭暈,身不自主,站立不穩,或牙關(guān)緊閉,言語(yǔ)不清,全身發(fā)硬,隨即全身發(fā)燒,出大汗,并呈角弓反張,每半分鐘至五分鐘抽動(dòng)一次。

輕反應者,服藥后除頭稍暈,微有局部偶爾抽搐,或微汗外,余皆無(wú)明顯反應。

注意事項:

1. 服藥后應臥床休息,不可隨便走動(dòng)。最低時(shí)限2小時(shí)后才能見(jiàn)風(fēng),免遭冒風(fēng)加重病情。

2. 服藥的當天最好停服其他藥物。

3. 病人如有重感冒時(shí)可暫停服番木鱉,先治感冒。如僅輕微感冒則不須停藥,可用溫白開(kāi)水服藥。

4. 如角弓反張抽動(dòng)過(guò)于嚴重者,可以肌注巴比妥等藥。

5. 用藥量不可自行添加,不可超量以防中毒。又此藥有蓄積作用,服一療程后需休息幾天(基本1個(gè)月為1療程,停隔5天~7天)。

6. 如病人在抽搐時(shí)并發(fā)嘔吐者,應做好窒息搶救的準備,以防萬(wàn)一。

7. 服藥時(shí)用酒比白開(kāi)水好,用溫酒或溫開(kāi)水比用冷的好。

8. 個(gè)別病人在服藥期間,癥狀初可減輕,隨之又可加重。這種情況應預先向患者說(shuō)明,不可因加重(慎審觀(guān)察)而停止服藥。

9. 服藥期間的膳食營(yíng)養應根據可能稍順口一些。

10. 病者由于身體強弱和年齡不同,且病情有輕重,因而療程長(cháng)短不一。一般需要半月至幾個(gè)月,所以要有信心和耐心,不可性急而亂加大劑量求速效。

11. 在服藥期間應忌性交和生冷飲食,否則易于復發(fā)。

12. 服藥期間如出現大小便秘,口腔糜爛等癥狀則可暫時(shí)停藥,改服解毒藥物(金銀花、甘草各適量煎湯服或作茶劑飲之)。待上述癥狀消失后,仍可繼續服用,這種現象是偶爾一見(jiàn)。

禁忌病候:

患急慢性肝炎者、患急慢性腎炎者,嚴重衰竭病人、嚴重心血管系病人、嚴重外科病人、高燒病人,易嘔吐者、月經(jīng)病、妊娠者、極度體虛者,均須忌服番木鱉。

解毒治療與方法:

(一) 中醫

1. 甘草120克,煎湯即服。每4小時(shí)1次,可連續服2~4劑。據報道,甘草的主要成分為甘草甜素,對注射硝酸馬錢(qián)子堿半數致死量可完全解毒。其解毒作用,與甘草甜素分解后產(chǎn)生的葡萄糖醛酸有關(guān)。葡萄糖醛酸能使肝臟的解毒機能增強。

2. 黃芩60克,生地30克,茯苓15克,水煎頓服。

3. 輕度痙攣時(shí),用桂圓肉9克,煎湯頓服。

4. 驚厥嚴重時(shí),用蜈蚣3條,全蝎6克,研末,1次沖服?;蛴媒┫x(chóng)9克,天麻12克,全蝎9克,甘草12克,水煎兩次,合在一起,每6小時(shí)服1次,2次服完。

5. 驚厥控制后,可用蜂蜜、綠豆、甘草適量,煎水服。

(二) 西醫

治療原則主要是防止驚厥,維持呼吸道功能,減少缺氧,去除或破壞其毒性作用。

1. 止驚。

(1) 立即用乙醚作輕度麻醉或阿米妥鈉緩慢靜注(一般用025克~0.5克),迅速制止驚厥,必要時(shí)可重復應用,但須注意勿使呼吸中樞受到抑制或血壓下降。為了達到進(jìn)一步鎮驚作用,可選用時(shí)效稍長(cháng)的巴比妥類(lèi)藥物。其他鎮驚劑亦可使用,如水合氯醛、安定等。

(2) 靜脈內緩慢注射2%硫酸鎂溶液,可以緩解肌肉痙攣。但須注意患者的呼吸情況,因此藥有抑制呼吸的作用,一般不用。

(3) 驚厥期間條件允許,可低流量給氧。

2. 采取有效的去毒、解毒措施。在內服過(guò)量的馬錢(qián)子短時(shí)間內,可在無(wú)驚厥的情況下或在驚厥制止后,謹慎插入胃管,注入以下藥物: 復方碘溶液(1杯水中加1毫升)、高錳酸鉀液(1∶2000)、濃茶、稀釋碘酊(1∶250)等,然后用洗胃法將內容物洗出;亦可直接用此類(lèi)化學(xué)解毒劑洗胃,如1∶2000的高錳酸鉀、1∶250的碘酊水稀釋液或濃茶等。

在洗胃后,灌入20%藥用炭混懸液30毫升或通用解毒劑15克~20克。

3. 5%葡萄糖鹽水1000毫升~1500毫升靜滴或先放血后再輸血,促進(jìn)毒物排出。

4. 禁用催吐劑、阿片類(lèi)、全身麻醉劑及長(cháng)效巴比妥類(lèi)藥物。

5. 對癥治療。

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