《新文化生產(chǎn)方式與中國的現代化》從文化生產(chǎn)方式變革入手,期望為近代中國的現代化進(jìn)程提供一種新的解讀。中國的現代化進(jìn)程并不內生于中國社會(huì ),在某種意義上,近代中國的社會(huì )變遷由思想觀(guān)念變遷所引領(lǐng),而“新文化生產(chǎn)方式”正是因影響了現代思想觀(guān)念的載體生產(chǎn)和傳播而推動(dòng)了近代中國的現代化進(jìn)程?,F代思想觀(guān)念的引入對近代中國的歷史發(fā)展固然是重要的,但重要的不僅僅在于內容,也在于生產(chǎn)方式及由此衍生的傳播路徑,這是構成中國現代化歷程內在復雜性的重要因素,也是對近代中國歷史走向的基于媒介環(huán)境學(xué)的另一種理解。
劉素華,1983年生人,江蘇常州人,本科就讀于北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院,并獲得中國經(jīng)濟研究中心經(jīng)濟學(xué)雙學(xué)位。在上海交通大學(xué)媒體與設計學(xué)院獲得博士學(xué)位?,F就職于上海師范大學(xué)人文與傳播學(xué)院,研究方向為文化管理,致力于文化生產(chǎn)與社會(huì )互動(dòng)關(guān)系研究。
1 緒論 /1
1.1 研究意義 /1
1.2 研究綜述 /3
1.3 研究思路 /17
1.4 研究方法 /21
2 時(shí)空坐標中的近代中國“新文化生產(chǎn)方式” /22
2.1 生產(chǎn)方式與文化生產(chǎn)方式 /22
2.2 與“傳統”相對的近代中國“新”文化生產(chǎn)方式 /27
2.3 與“西”相對的近代“中國”新文化生產(chǎn)方式 /36
2.4 小結 /41
3 危亡時(shí)局對新文化生產(chǎn)方式的選擇:工業(yè)文明的挑戰與清王朝的衰弱/43
3.1 貿易、戰爭與工業(yè)文明的挑戰 /43
3.2 人口壓力、叛亂與清王朝的衰弱 /46
3.3 新文化生產(chǎn)方式:對外開(kāi)放的結果與救亡圖存的選擇 /50
4 文化生產(chǎn)思想轉變:傳教士與近代文人 /52
4.1 從宗教傳播到西學(xué)傳播:傳教士與西學(xué)東漸 /53
4.2 從精英導向到大眾教化:“新民”思潮與文人投身文化產(chǎn)業(yè) /58
4.3 文化生產(chǎn)思想轉變與文化社會(huì )化大生產(chǎn)的人才支撐 /63
5 新文化生產(chǎn)要素的引入與本土化:電影與唱片 /65
5.1 中國電影與唱片的肇始:外商、外資與新技術(shù) /66
5.2 電影與唱片的中國制造:從內容生產(chǎn)到物質(zhì)生產(chǎn)的本土化 /71
5.3 跨越識字門(mén)檻:電影、唱片與文化大眾化 /76
6 文化生產(chǎn)組織近代化:«申報»館與商務(wù)印書(shū)館 /80
6.1 企業(yè)組織形式的近代化:公司制的確立與股份制的推行 /81
6.2 企業(yè)運營(yíng)方式的近代化:兩權分離與組織管理科學(xué)化 /87
6.3 組織的力量:文化生產(chǎn)主體的轉型、集聚與近代中國的城市化 /101
7 新文化生產(chǎn)關(guān)系的制度建構:文化生產(chǎn)的商業(yè)機制與政府規制 /104
7.1 稿酬制度與«大清著(zhù)作權律»:驅動(dòng)文化生產(chǎn)的商業(yè)機制 /105
7.2 從«大清印刷物專(zhuān)律» 到袁記«出版法»:規范文化生產(chǎn)的政府規制 /112
7.3 新文化生產(chǎn)關(guān)系的制度建構:文化生產(chǎn)的商業(yè)機制和政治規制 /119
8 文化生產(chǎn)日?;c文化階層的結構性變遷 /121
8.1«時(shí)務(wù)報»:文化話(huà)語(yǔ)權的再分配 /121
8.2“大世界”游樂(lè )場(chǎng):文化生產(chǎn)的大眾指向 /125
8.3 文化生產(chǎn)日?;c文化階層的結構性變遷 /129
9 文化生產(chǎn)空間集聚與中國現代化進(jìn)程的空間斷裂 /133
9.1 文化福州路:文化生產(chǎn)的空間集聚 /133
9.2 摩登上海:文化生產(chǎn)中心與現代都市的同構 /142
9.3 文化生產(chǎn)空間集聚、文化空間生產(chǎn)與中國現代化進(jìn)程的空間斷裂/145
10 總結與討論 /150
10.1 總結 /150
10.2 討論 /157
參考文獻 /163
《新文化生產(chǎn)方式與中國的現代化》為我們清晰地展現了“新文化生產(chǎn)方式”所帶來(lái)的中國文化生產(chǎn)的新形式、新面貌、新氣象和新精神——文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展所必不可少的新的倫理學(xué)動(dòng)力。
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