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《審美體驗視域下語(yǔ)文閱讀教學(xué)研究》觀(guān)點(diǎn)新穎，從理論和實(shí)踐兩個(gè)維度探討了審美體驗如何活躍在閱讀教學(xué)內部。具體內容從三個(gè)層次展開(kāi)：第一層次，從本體論角度對審美體驗的內涵、特征及審美文本的特殊性、體驗的必要性予以闡釋?zhuān)坏诙哟?，對閱讀教學(xué)過(guò)程進(jìn)行分析，揭示閱讀教學(xué)過(guò)程是基于體驗的視域融合和有效對話(huà)的過(guò)程；第三層次，從實(shí)踐角度來(lái)看閱讀教學(xué)課堂形式的特點(diǎn)，通過(guò)對課堂教學(xué)形態(tài)的呈現和經(jīng)典課例的研究，明確審美體驗在閱讀實(shí)踐中的價(jià)值和意義，同時(shí)從學(xué)習者角度來(lái)看閱讀實(shí)踐活動(dòng)的特征，探討學(xué)生閱讀能力培養與個(gè)體意義建構之間的關(guān)聯(lián)。

楊進(jìn)紅，男，苗族，廣西資源人，教育學(xué)博士，現為廣西師范學(xué)院高等教育研究所副所長(cháng)，副教授，碩士研究生導師。2010年獲西南大學(xué)課程與教學(xué)論博士學(xué)位，主要從事課程與教學(xué)論、基礎教育基本理論與實(shí)踐、語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)論等領(lǐng)域研究。2008年以來(lái)，主持省部級以上科研課題5項，參與國家級課題3項、省部級課題8項；在《教育發(fā)展研究》《當代教育科學(xué)》《中國教育報》等核心刊物發(fā)表論文20多篇，出版及參編專(zhuān)著(zhù)、教材多部。

1導論

18第一章 閱讀教學(xué)的本體思考：閱讀是什么？

20第一節 體驗：讀者與文本的聯(lián)通

22第二節 喚醒精神世界：閱讀教學(xué)與審美體驗

34第三節 審美教育：誤讀的審美體驗與閱讀教學(xué)的美學(xué)實(shí)踐

41第二章 閱讀教學(xué)的范式轉型：審美體驗的視域

42第一節 理論基礎：理解—體驗—審美

49第二節 范式特征：主體性—體驗性—創(chuàng )造性

59第三章 閱讀教學(xué)的文本解讀：從體驗到審美意義的生成

59第一節 文本的審美體驗特性

70第二節 文本的意義世界

78第四章 閱讀教學(xué)的對話(huà)過(guò)程：以審美體驗為中心的多重互動(dòng)

78第一節 主體間性：教師、學(xué)生、文本之間的多重審美互動(dòng)

91第二節 原初體驗：閱讀教學(xué)內容的生長(cháng)點(diǎn)

99第三節 視域融合：基于體驗的有效溝通與交流

113第四節 符號解碼：由個(gè)體經(jīng)驗到審美能力

125第五節 審美語(yǔ)境：審美體驗視域之界

138第五章 閱讀教學(xué)的內容選擇：審美視域下的文本解讀形態(tài)

138第一節 審美視域下的文本分析路徑

156第二節 多元解讀及其邊界探討

167第三節 文本解讀與閱讀教學(xué)內容的選擇

185第六章 閱讀教學(xué)的課堂實(shí)踐：審美視域的融合

185第一節 審美體驗閱讀教學(xué)課堂特點(diǎn)

196第二節 審美體驗閱讀課教學(xué)設計

209第三節 審美體驗閱讀課教學(xué)組織和過(guò)程

219第四節 審美體驗閱讀課培養學(xué)生閱讀能力的策略

229附錄 一個(gè)行動(dòng)研究課例：探求審美體驗閱讀教學(xué)的課堂實(shí)踐意義

249結語(yǔ)

251參考文獻

259后記

閱讀教學(xué)一直是中小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)內容的重心和難點(diǎn)，也是語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)疑和非議最多的領(lǐng)域。早在20世紀80年代初，著(zhù)名語(yǔ)文教育家呂叔湘先生就提出了語(yǔ)文教學(xué)“少、慢、差、費”之弊，這實(shí)際上批評的就是閱讀教學(xué)低效、低質(zhì)的問(wèn)題。新一輪基礎教育課程改革以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)也在不斷進(jìn)行實(shí)驗和改革，特別是閱讀教學(xué)的理論研究方面在不斷拓展和更新，如語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)觀(guān)、閱讀教學(xué)目標觀(guān)、閱讀教學(xué)內容觀(guān)、閱讀教學(xué)師生觀(guān)等方面都呈現出多元化的研究態(tài)勢。雖然一線(xiàn)語(yǔ)文教師更關(guān)注的是閱讀課堂實(shí)踐，但任何教育實(shí)踐都有一定的教育理論作為基礎或支撐，從一定意義上說(shuō)，閱讀教學(xué)的課堂變革與閱讀教學(xué)理論的創(chuàng )新是不能分割的，閱讀教學(xué)理論的發(fā)展和更新會(huì )深深影響閱讀教學(xué)實(shí)踐?；谶@樣的實(shí)踐和理論背景，本書(shū)作者對閱讀教學(xué)理論和實(shí)踐所作的有關(guān)探討，對促進(jìn)閱讀教學(xué)實(shí)踐變革和理論創(chuàng )新是有幫助的。

對于閱讀教學(xué)，不能回避的一個(gè)基本問(wèn)題是：“現代閱讀教學(xué)應該建立在一種什么樣的閱讀觀(guān)上？”這就要回答：“閱讀是什么？”“閱讀教學(xué)是什么？”閱讀是什么？考察傳統的閱讀理論，“閱讀”更多的是作為一個(gè)認知過(guò)程來(lái)認識的，即閱讀以獲取知識為目的?；趯﹂喿x這樣的認識，傳統閱讀教學(xué)的焦點(diǎn)更多的是關(guān)注文本信息，即學(xué)生的閱讀活動(dòng)就是去尋找文本“說(shuō)了什么”。以知識的客觀(guān)性作為認識論基礎，這樣的閱讀教學(xué)指向的是認識的客體對象，這一點(diǎn)從傳遞知識的角度來(lái)說(shuō)有其積極作用和意義，也正因為如此，語(yǔ)文教學(xué)的課程目標長(cháng)期定位在“雙基”上，教學(xué)過(guò)程重視培養學(xué)生的基礎知識和基本技能。但我們也看到了知識本位閱讀觀(guān)所帶來(lái)的局限性，即閱讀教學(xué)過(guò)程在不同程度上有意或無(wú)意地忽視了人的主體性和建構性。語(yǔ)文新課標的一大變化，就是語(yǔ)文課程目標提出了“三維”目標，即語(yǔ)文課程目標從知識與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)三個(gè)方面設計，著(zhù)眼于語(yǔ)文素養的整體提高。如何落實(shí)語(yǔ)文課程的“三維”目標？無(wú)論是一線(xiàn)語(yǔ)文教師還是語(yǔ)文研究者，都應該突破傳統的“知識傳遞”視域，基于新課程改革的理念，從更為寬廣的視角去拓展閱讀教學(xué)的理論與實(shí)踐空間。

本書(shū)作者借鑒、吸納了現代閱讀理論的貢獻，從現代哲學(xué)解釋學(xué)、接受美學(xué)等角度去認識“閱讀”的內涵?，F代哲學(xué)解釋學(xué)、接受美學(xué)把閱讀當作一個(gè)“理解”的過(guò)程，閱讀活動(dòng)就成為主動(dòng)建構意義的過(guò)程，閱讀教學(xué)中的“理解”不僅是一種思維理論，還成為人的一種存在方式?，F代教育哲學(xué)認為教學(xué)過(guò)程是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的過(guò)程，閱讀教學(xué)就是一個(gè)學(xué)生建構意義、提升自我的過(guò)程。閱讀教學(xué)與現代閱讀理論的對接，對閱讀教學(xué)的研究無(wú)疑具有重要的方法論啟示和意義。不管是“理解”還是“建構”，彰顯的都是個(gè)體的主體地位。閱讀教學(xué)中主體地位的確立，就在于個(gè)體通過(guò)參與體驗的方式進(jìn)入語(yǔ)言的意義世界。這樣，閱讀教學(xué)中審美體驗的出場(chǎng)，師生、文本間的對話(huà)和交流就離不開(kāi)“理解、體驗、建構”這些核心概念，這也成為本書(shū)作者試圖回答上述問(wèn)題的切入口。正是基于這樣的思考，本書(shū)作者想要求證的是：閱讀活動(dòng)過(guò)程是個(gè)體面對審美對象的一種自我確證和發(fā)現，是個(gè)體以體驗參與的方式進(jìn)入文本的意義世界，閱讀教學(xué)是以個(gè)體的審美體驗為基礎的有效對話(huà)，閱讀教學(xué)課堂實(shí)踐則通過(guò)促進(jìn)學(xué)習者的意義建構來(lái)彰顯個(gè)體的主觀(guān)能動(dòng)性和創(chuàng )造性。

基于這樣的思路，本書(shū)作者探討了如下幾個(gè)重要的問(wèn)題：其一，思考“閱讀是什么”。作者借助現代哲學(xué)解釋學(xué)、接受美學(xué)的啟示，揭示讀者與文本依靠體驗形成審美通道，在此基礎上的閱讀教學(xué)則是依靠審美體驗來(lái)喚醒主體的精神世界。其二，探討審美體驗進(jìn)入當代閱讀教學(xué)范式轉型的視野中，其理論基礎與現代文論的轉型密切相關(guān)。哲學(xué)解釋學(xué)的“理解”視角，接受美學(xué)對讀者“體驗”的關(guān)注以及語(yǔ)言哲學(xué)的審美視域，使得審美體驗閱讀教學(xué)帶上明顯的主體性、體驗性和審美性等范式特征。其三，分析文本世界的審美體驗特性和意義重建的召喚性特征，闡明閱讀教學(xué)中的文本解讀活動(dòng)是以體驗的形式追求審美意義的生成，并從審美經(jīng)驗、審美情感、審美價(jià)值等角度探討文本的分析路徑。其四，對閱讀教學(xué)過(guò)程進(jìn)行分析。揭示閱讀教學(xué)過(guò)程是基于體驗的視域融合和有效對話(huà)的過(guò)程，作為審美主體的教師和學(xué)生，都有著(zhù)各自的審美體驗和理解視域，師生間的對話(huà)和交流如何在各自審美體驗的基礎上建立有效的意義分享，是閱讀教學(xué)有效性的重要保證。其五，從實(shí)踐角度來(lái)探討審美體驗閱讀教學(xué)課堂形式的特點(diǎn)。通過(guò)對課堂教學(xué)形態(tài)的呈現和經(jīng)典課例的剖析，明確審美體驗在閱讀教學(xué)實(shí)踐中的價(jià)值和意義；同時(shí)從學(xué)習者的角度來(lái)觀(guān)照閱讀審美體驗活動(dòng)的特征，明確學(xué)生閱讀能力的培養離不開(kāi)個(gè)體的意義建構和審美實(shí)踐。

本書(shū)作者從理論和實(shí)踐兩個(gè)維度探討了審美體驗視域下的語(yǔ)文閱讀教學(xué)研究，闡明閱讀教學(xué)是智能、情感和精神的“三位一體”活動(dòng)。當然，閱讀教學(xué)本身的復雜性決定了閱讀教學(xué)的研究是一個(gè)長(cháng)期探索、實(shí)踐的過(guò)程，本書(shū)的一些觀(guān)點(diǎn)和內容也有可商榷之處。比如，培養學(xué)生閱讀能力的策略問(wèn)題，審美體驗能力的實(shí)踐操作性問(wèn)題，審美體驗與非文學(xué)作品的關(guān)系等，都有待進(jìn)一步深入探討，期待作者今后能有更深入的思考和研究。

張武升

2015年6月20日

與以往多以實(shí)踐類(lèi)、課例分析類(lèi)為主，以審美閱讀教學(xué)為核心內容的著(zhù)作相比，《審美體驗視域下語(yǔ)文閱讀教學(xué)研究》是直接以“審美體驗”+“閱讀教學(xué)”為核心詞的語(yǔ)文教育教學(xué)類(lèi)專(zhuān)著(zhù)，且含有豐富的課例，有重要的理論創(chuàng )新和實(shí)踐意義。