開(kāi)幕，唱詩(shī)班音樂(lè )：
等邊三角形降臨那一天
流浪者說(shuō)著(zhù)外星球語(yǔ)言
他們表達，卻沒(méi)有聲音和動(dòng)作
他們整齊的靜默如黑曜石般
等邊三角形在我們頭上
要用特制的鏡片才能看到
我只是希望理解他們的語(yǔ)言
跟隨那降臨的形體
穿過(guò)城市，去往
曾經(jīng)的荒原
在那里，他們或者計算著(zhù)宇宙的時(shí)間
或者證明另一復雜的極限
我加入他們，一起走進(jìn)更晦澀的深淵
相信他們的神靈，信仰他們的信念
黑色的終極的哲學(xué)
孤獨的運算
第一章 真的世界
荷馬走在愛(ài)琴海海岸富饒的大地上，
給所有明眼人講述他看到的故事。
一
荷 馬
等邊三角形降臨那一天，盲人荷馬首先“看”到了它。
但“看”并不只是看。人們無(wú)法理解荷馬的“看”，恰如荷馬無(wú)法理解神祇的“看”。
看，仿佛生命的隔閡之所在。自盲人荷馬開(kāi)始描述那巨大的等邊三角形在天宇中盤(pán)旋、肅穆的樣子，并以之為詩(shī)歌傳世，后代所有的哲學(xué)家便都對“看”產(chǎn)生了濃厚的興趣。常人難以想象，看不過(guò)是隨時(shí)發(fā)生的行為，卻讓這些披著(zhù)長(cháng)袍、手持尺規的怪人迷惑許多世代，那些哲學(xué)家真是純屬無(wú)聊。
但畢竟，如果上帝真正存在的話(huà)，造物之時(shí)，大概不可能將每個(gè)機器都設置得同樣靈巧，否則世界將喪失其豐富，完全相同的完美個(gè)體將擁有完全相同的故事，這故事就是不再變化的完美。而世界之所以被稱(chēng)為世界，則是因其擁有無(wú)窮族類(lèi)。人與動(dòng)物不可同日而語(yǔ)，自然，人的數量之眾，類(lèi)于物種之繁盛，固然也不可同日而語(yǔ)。這自然會(huì )產(chǎn)生不公，有人總會(huì )為不公而斤斤計較，甚至憤怒地質(zhì)問(wèn)造物主，但造物主卻從不回答。而他的信使、智者們便告知人類(lèi)，因為造物主也要聽(tīng)故事，否則他該多么煩悶。
故事并不一定需要構思，或者像設計機器的運轉一樣遵守著(zhù)邏輯而來(lái)。事實(shí)上，故事是自然生發(fā)的。既然生命不斷輪回變化，靈魂便不可能固定不變，它將比生命的可見(jiàn)形態(tài)更豐富多彩。那變動(dòng)的靈魂是怎樣產(chǎn)生的呢？哲學(xué)家們用萊布尼茨的理念來(lái)解釋它，這些靈魂很可能是由一些靈魂的“單子”構成的，靈魂單子通過(guò)相互作用，碰撞、融合、聚散，最終的結果便是出現了許多人的不同故事。如此說(shuō)來(lái)，必然有一些人擁有的靈魂更多，而另一些則少一點(diǎn)，這就形成了人類(lèi)復雜的生活。
等邊三角形降臨之日，人類(lèi)最早的故事得以流傳。荷馬盲目，卻寫(xiě)就了那些歷史與傳說(shuō)，它們何以為真，又如何得以證實(shí)？事實(shí)上，荷馬早已精通被后代藝術(shù)家津津樂(lè )道的本領(lǐng)：就像卡拉瓦喬把自己畫(huà)作尸首、拉斐爾將自己列入《雅典學(xué)院》一樣，既然語(yǔ)言與藝術(shù)將以無(wú)疆界的力量沖破想象與現實(shí)的阻隔，人們?yōu)楹尾豢擅枥L自己？于是，在許多地方，荷馬留下自己“看”的痕跡。等邊三角形降臨那一天，《伊利亞特》中的諸神和英雄們正在暢飲普蘭尼美酒，這地中海與愛(ài)琴海中的文明之源、美酒之源，在上帝造物之后便馴化了大麥和山羊（這再次印證了萬(wàn)物皆有不同的靈魂度），而普蘭尼酒與大麥、羊奶中保留著(zhù)神的秘密技藝。荷馬模糊地感知了這一秘密，也十分恐懼人類(lèi)不會(huì )看到這一秘密，畢竟，盲目者與明眼人也有不同的感知，所以，荷馬又把自己偷偷寫(xiě)入《奧德賽》史詩(shī)中。后人都知道這一故事，英雄奧德修斯在特洛伊之戰中，獻上木馬妙計，希臘大軍勝利，奧德修斯歸來(lái)。荷馬為這歸鄉的故事添加了許多神秘卻并無(wú)明顯意義的傳奇情節，其中之一便是艾尤島上的女巫、太陽(yáng)神赫利烏斯和大洋神女珀耳塞伊斯之女——女神喀耳刻的故事。
喀耳刻無(wú)非是為了傳遞這秘密而登場(chǎng)的，在荷馬的杜撰中，她成為用藥高手，在奧德修斯的歸途之中，她用滴過(guò)藥水的食物款待船員，把吃過(guò)食物的水手們都變成了豬，奧德修斯也同樣用草藥抵御了魔法，一夜過(guò)去，喀耳刻卻愛(ài)上了他。詩(shī)人荷馬的浪漫情懷總是浮現在令人激動(dòng)無(wú)比的冒險之中，讀者時(shí)常被這些傳奇故事蒙蔽，但無(wú)論如何最終將有人發(fā)現其中隱藏的秘密，那與“看”相關(guān)，與“世界的真實(shí)”相關(guān)。
荷馬走在愛(ài)琴海海岸富饒的大地上，給所有明眼人講述他看到的故事。等邊三角形降臨了，呈現出一圈神秘而柔和的淡藍色光暈，就像愛(ài)琴海的水。沒(méi)有人看到嗎？等邊三角形長(cháng)久地孤懸在無(wú)云的天空之上，反射著(zhù)遙遠的神話(huà)。荷馬說(shuō)，我看到了。但沒(méi)有人理解他看到了什么，他是一個(gè)盲人。于是他離開(kāi)人群，在海岸線(xiàn)上踱步，不遠便是神秘的薩摩斯島，他被預言的死地。沒(méi)有凡人曾相信自己被預言的死亡，但神的祭祀和詠唱者堅信不疑，而這并非愚昧的信仰，并不像我們今天仍然可以看到的，那些為了幼稚的理念殉道的頑冥不化者。一些信念因情緒所致，而另一些更高的信念則是因為理性的高深，理性讓他們觸及神圣造物的微光。即便荷馬之后，科學(xué)與哲學(xué)漫長(cháng)的分野開(kāi)始，人類(lèi)通過(guò)尋求萬(wàn)物所呈現的狀態(tài)而理解神圣的造物主所有表達的意義，上帝之書(shū)與萬(wàn)物之書(shū)的這一共同本源，便是人類(lèi)之中的天才與巧匠不斷前進(jìn)的動(dòng)力。荷馬的史詩(shī)傳奇說(shuō)盡之后還會(huì )有人去試圖探索深淵和高天中造物者留下的秘密，博物學(xué)和自然哲學(xué)蓬勃發(fā)展，人類(lèi)更高的信仰者便誕生其中。荷馬之死便是首先踐行這一信仰，他看到他人之不可見(jiàn)，理解他人之不可解，他沒(méi)有學(xué)徒，僅將其傳頌為故事，而故事說(shuō)完，更深邃的奧義便也得以保留。
時(shí)間永無(wú)止境地延續著(zhù)古今，延續著(zhù)歷史和神話(huà)。命運不可撼動(dòng)，只是通過(guò)不同的方式實(shí)現神的意愿。荷馬朝薩摩斯島走去，離人越來(lái)越遠，所有的故事都說(shuō)盡了，他唯有等待自己的死亡。在島上，海風(fēng)吹拂，荷馬心中，真實(shí)世界不斷擴展。至于他心中這一秘密——真實(shí)世界如何真實(shí)，我們暫且不表，先來(lái)說(shuō)說(shuō)荷馬之死。荷馬游走在愛(ài)琴海咸咸的風(fēng)中，薩摩斯島的美景已入心田，何須去看、去聽(tīng)、去觸摸，盲人的盲目便可理解甚多。他將故事講給陌生的孩子，孩子們說(shuō)，這故事早于你來(lái)到了島上。他講故事給漁民和海盜，漁民們說(shuō)，這個(gè)新來(lái)的盲人真是孤陋寡聞，誰(shuí)不知道阿伽門(mén)農的貪婪引發(fā)瘟疫，奧德修斯的智慧建造木馬？
看來(lái)，或許這故事并不是我所書(shū)寫(xiě)，荷馬思索著(zhù)，仿佛它們自然地出現在許多人的思想之中。他詢(xún)問(wèn)他們是否知道那些細節：神秘的藥物，女巫的發(fā)明，或者奶酪與發(fā)酵的大麥所帶來(lái)的啟示。人們當然知道，但并不知道這其實(shí)是關(guān)于寫(xiě)故事的人的故事。這難道不是一個(gè)悖論？荷馬將自己寫(xiě)入故事，便真的成為故事的一部分，而寫(xiě)故事的人則已經(jīng)在世界上消失，但如果沒(méi)有那寫(xiě)故事的人，故事又是如何出現的呢？
一切究竟是什么，又為什么？荷馬思想著(zhù)，他永遠不可能解開(kāi)這個(gè)謎語(yǔ)，但他隱隱約約感覺(jué)到一種東西存在——自我創(chuàng )造自我的怪物——人類(lèi)的思想。它大象無(wú)形，甚至無(wú)法言說(shuō)，因為每次言說(shuō)，都掩蓋了那無(wú)法言說(shuō)的部分。這才是人們理解宇宙的關(guān)鍵，如果人們還寄希望于對宇宙的理解的話(huà)。然而，荷馬只在自己曾經(jīng)的游歷之中窺視到這思想的吉光片羽而已，它讓他得以訴說(shuō)并信仰那些故事，如今他已垂垂老矣，這種靈魂的感觸則漸漸遠去，再也未能浮現在他的感知甚至夢(mèng)境中。
現在，既然那個(gè)荷馬已消失在故事外，荷馬的肉體便只能死去。也正因此，他必然相信對自己死亡的預言，因為這便是從他描繪過(guò)的那神圣時(shí)代流傳下來(lái)的謎底。他要死在薩摩斯島，但為何是這個(gè)地方？某一天，他遇到許多海盜和漁民，海盜和漁民不停爭斗，這就是人類(lèi)社會(huì )的常態(tài)。一天，一個(gè)老漁民為他講述了一個(gè)謎語(yǔ)：什么東西，切掉一個(gè)，會(huì )長(cháng)出兩個(gè)，切掉兩個(gè)，會(huì )長(cháng)出更多？荷馬搖搖頭，問(wèn)，最近有什么新聞嗎？老漁民說(shuō)，前天在一艘神秘的大船上有人被執行了秘密處決，那人被推下船，落入大海，仿佛還在呼喊。呼喊什么？荷馬隨話(huà)搭話(huà)說(shuō)，又抬頭望向天空，等邊三角形再次出現，只是一些若隱若現的線(xiàn)和點(diǎn)，在空間中構成完美的幾何圖形。荷馬沒(méi)有聽(tīng)到老漁民說(shuō)什么，只是默默地想，成了，它終于可以延續下去了，便在岸邊死去了。
