我眼里的“中國平面設計”——兼答編輯問(wèn)（劉小羊）
“中國平面設計”首先是立足于中國本土的設計，盡管“平面設計”是一個(gè)20世紀后出現的全新概念，但誰(shuí)又能阻擋它的腳步？
我的學(xué)生很多喜歡搞一些拼音字母的設計，學(xué)習外國的平面設計真是有模有樣，不教自會(huì )。但我還要問(wèn)他們：“是用在哪里的？”“給中國人看的？還是給外國人看的？”他們說(shuō)“當然中國人看”。我說(shuō)：“這些拼音文字要拼半天才拼出音來(lái)，為什么不用漢字這種老百姓最直觀(guān)的形式？因為對中國人而言，拼音不如漢字，漢字是更為直接、迅速的視覺(jué)傳達方式?！彼麄円宦?tīng)要設計漢字，馬上感到很難，設計出來(lái)的字，我也總是不滿(mǎn)意，我要求他們“設計出”三大家的字，沒(méi)想到這對沒(méi)有書(shū)法基礎的人來(lái)說(shuō)還真是很難。有人就投機取巧找來(lái)一些臺灣流行字體蒙混過(guò)關(guān)，我也只能退而求其次。個(gè)別認真的開(kāi)了幾個(gè)通宵，但還是沒(méi)有達到我的要求。有人說(shuō)“老師，讓你滿(mǎn)意太難了！”，我說(shuō)，“不要讓我滿(mǎn)意，要讓你孫子的孫子滿(mǎn)意?！贝蟛糠謱W(xué)生的設計都是依樣畫(huà)葫蘆，那么，老師應該給學(xué)生什么樣的葫蘆？我認為這個(gè)葫蘆不僅可以讓學(xué)生掌握設計的方法，更重要的是在以后的設計中游刃有余。
漢字的設計是最準確、最迅速、最經(jīng)濟的設計元素，因為圖形雖好（在尚未出版的《外國平面設計史》中有一章叫做《圖形語(yǔ)言》，其中談到了使用圖形的好處），但需要進(jìn)行先期的投入，才能讓人認識你的圖形，記住你的圖形。而漢字不需要，因為中國現在實(shí)行義務(wù)教育，不認字的人已經(jīng)很少了，只要不是生僻的字，寫(xiě)出來(lái)大家都認識。而且進(jìn)行漢字的設計還有一個(gè)好處就是以后可以改，想換一種字體，就更換好了，字還是原來(lái)的字，誰(shuí)都認識。而圖形改起來(lái)就很麻煩，因為又要有投入才能讓大家再記住你的圖形。所以一旦選用了圖形的設計，一般都不會(huì )隨便更改。所以在中國現階段（尚未擺脫貧困落后局面）大力提倡圖形設計的做法是有點(diǎn)奢侈而不切實(shí)際的。
也許現階段，一個(gè)平面設計師不會(huì )書(shū)法尚能應付，但目前我國提倡中小學(xué)生書(shū)法教育，幾年、十幾年后，平面設計師面對的很可能是已經(jīng)培養起來(lái)的具有良好文化根基的群體和氛圍，那時(shí)，如果不會(huì )書(shū)法，就可能滿(mǎn)足不了中國平面設計的需求了。這種大環(huán)境的建設說(shuō)快也快，說(shuō)慢也慢。幾年、十幾年、幾十年、上百年都有可能。日本僅用了二十年就成為世界強國，而中國呢？如果方法、路子對，很可能也會(huì )很快趕上來(lái)。設計師如果沒(méi)有點(diǎn)眼光，怎能引領(lǐng)潮流呢？一個(gè)出版人同樣應具有前瞻性的眼光，不僅要造福人民，還要造福后代。這與做老師的責任是一樣的。但本書(shū)不是寫(xiě)“書(shū)法”，書(shū)法史是按照年代的順序寫(xiě)的，我是按照字體的各派來(lái)寫(xiě)的。
既然是“中國平面設計史”就要學(xué)習帶有“中國特色”的“地道”的中國式設計，西方文化侵入后的設計少來(lái)?，F在很多學(xué)生一搞“中國式”元素的設計，就是“中國結”、“臉譜”、“水墨畫(huà)”……，這說(shuō)明我們做“純中國式”的設計做的遠遠不夠，在中國這樣一個(gè)歷史悠久的泱泱大國，“中國式”的元素怎么可能就這么幾樣？這本身也說(shuō)明中國的經(jīng)濟太落后。因為如果中國的經(jīng)濟是騰飛的，中國的商品大量出口，自然而然地“中國式”設計就有了。中國的商品放在外國的貨架上，商品是不會(huì )講話(huà)的，但是設計會(huì )講話(huà)，設計讓人一看就知道這是來(lái)自中國的（很多日本貨品走的就是這條路）。在設計界太需要一本書(shū)好好地講講這些代表“中國式”元素符號的歷史背景了！讓人拿來(lái)就可以用。本書(shū)所介紹的從文字中的甲骨文、金文一直到明清版畫(huà)（明清版畫(huà)包括書(shū)畫(huà)譜、箋譜、插圖版畫(huà)、葉子版畫(huà)和木板年畫(huà)）、乃至民國廣告畫(huà)無(wú)一不是帶有鮮明中國味的典型設計元素。所以這本書(shū)是內行覺(jué)得好用才是真正的好用。當然，全部涵蓋中國式符號是不可能的，因為受到作者知識的限制，也只能點(diǎn)到為止，選取有代表性的講講。
這部書(shū)稿又是有著(zhù)完整的知識體系的。中國式元素符號是本書(shū)的緯線(xiàn)，本書(shū)的經(jīng)線(xiàn)是每個(gè)歷史時(shí)期的平面設計特點(diǎn)。受到歷史條件和歷史時(shí)期的制約，每個(gè)時(shí)期的平面設計都展現出非常明顯的特點(diǎn)。這是學(xué)界從未關(guān)注過(guò)的新視角（也許我寫(xiě)的并不很明白）。根據這些特點(diǎn)，即使認不出寫(xiě)的是什么字，單從字與字、行與行之間，行字的安排上，也可以進(jìn)行斷代。
對于這本書(shū)稿，我并不是功利的。本書(shū)的宗旨是切實(shí)地提高中國的設計水平，趕超世界先進(jìn)水平，為以后中國平面設計能屹立于世界之林做好準備。我為之付出的財力和精力也是巨大的。我沒(méi)有賣(mài)弄學(xué)問(wèn)，每一點(diǎn)都是緊緊圍繞著(zhù)中國的平面設計為中心來(lái)寫(xiě)。我不能確知以后中國平面設計發(fā)展的狀況，但我可以預測：中國的平面設計以后會(huì )有兩種方向——一種是文人間的高雅藝術(shù)性設計，一種是平民百姓的世俗性設計。本書(shū)稿也特為此有了一點(diǎn)特殊的照顧：學(xué)而精者，以后可以服務(wù)于博物館進(jìn)行古籍的修復，兼涉博物館的平面設計工作；泛泛學(xué)者，總可以服務(wù)于大眾進(jìn)行普通的標識性平面設計工作。
對于廖編輯提出的平面設計是印刷術(shù)發(fā)明后的設計，這是王受之的觀(guān)點(diǎn)。王受之的書(shū)是翻譯梅格斯的。但這語(yǔ)本身就是錯的。怎能拿錯誤的標準來(lái)行事？就因為這樣的一句話(huà)，就要抹殺掉中國最為燦爛的那些關(guān)于古代平面設計的成就？如果是對的，王受之直接從印刷術(shù)發(fā)明后寫(xiě)就行了，為什么他還要在緒論中談到中國古代和西方古代的平面設計呢？并指出那些是“平面設計的典范”？如果中國的平面設計不能從中國本土出發(fā)，非要按照王受之的西方路子走下去，勢必走入死胡同。無(wú)源之水、無(wú)本之木又如何發(fā)展呢？最后應指出本書(shū)稿的選例在作者心中是有一個(gè)標準的，也許讀者沒(méi)有看出來(lái)，——那就是“世界級”、“一流”的設計。這樣做的目的也是為了教化民眾、沾溉后人。恰巧新中國成立之后的平面設計基本上都在這條線(xiàn)之下，所以沒(méi)有選用。如果認為我有所遺漏，我愿聞其詳，當我確認是之后，我會(huì )馬上補進(jìn)去，并深表感謝。
至于附錄日本部分，我的目的就是對中國青年“當頭棒喝，立地成佛”，刺激國人重新學(xué)習中國優(yōu)秀的傳統文化。中國人搞設計不像日本人那樣真刀實(shí)槍地干，總是紙上談兵、隔靴搔癢怎會(huì )出現家喻戶(hù)曉的好作品？當中國的明清版畫(huà)傳到日本，日本人非常喜歡，馬上找來(lái)木板，就演練起來(lái)。我們現在就學(xué)習他們這一點(diǎn)恐怕也為時(shí)未晚。我用長(cháng)篇幅介紹了雕版印刷，一定會(huì )有人說(shuō)，雕版印刷現在還有誰(shuí)會(huì )用？它縱使再好，對現在又有什么用呢？只要一句這樣的話(huà)，就全盤(pán)否定了老祖宗的貢獻。中國人不用，日本人用，而且成了東方藝術(shù)的代表，全沒(méi)有中國人的份兒了。
我雖然不喜歡走梅格斯、王受之的路子，但梅格斯有一點(diǎn)我是非常贊同的，他說(shuō)設計的根源是人的素質(zhì)。本書(shū)的出發(fā)點(diǎn)也許就是因為它更在于深挖素質(zhì)之路，而顯得有點(diǎn)另類(lèi)。其目的就是努力地提高設計者的業(yè)務(wù)能力。
啰啰嗦嗦寫(xiě)了這么多，只覺(jué)得這些話(huà)都是不能寫(xiě)進(jìn)書(shū)本的，還是請一個(gè)學(xué)術(shù)界的泰斗級人物來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)吧，也許他能夠寫(xiě)的更明白。
