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《牧歌》是古羅馬詩(shī)人維吉爾的重要作品，由10首短詩(shī)組成，以詩(shī)意的語(yǔ)言講述古羅馬時(shí)期的田園風(fēng)光、牧人生活與愛(ài)情故事，想象奇瑰、文字凝煉，被奉為拉丁語(yǔ)文學(xué)的典范。本書(shū)依據拉丁文底本譯出，譯文采用散文詩(shī)的形式，譯者黨晟為全書(shū)加注并撰寫(xiě)導言和后記。書(shū)中配有插圖，借歐洲繪畫(huà)史上的11幅杰作呈現詩(shī)文的意境和美感。

◎ 作者介紹

普布留斯•維吉留斯•馬羅（Publius Vergilius Maro，公元前70—前19），通稱(chēng)維吉爾，古羅馬詩(shī)人，主要作品有《牧歌》《農事詩(shī)》《埃涅阿斯紀》，被公認為歐洲文學(xué)史上舉足輕重的人物，影響了包括但丁、莎士比亞、彌爾頓和濟慈在內的諸多后世作家。羅馬帝國時(shí)期，維吉爾的作品是學(xué)校教材，凡受過(guò)教育的羅馬人都熟知他的詩(shī)句；中世紀，他的形象與作品均被賦予神學(xué)意義；文藝復興時(shí)期之后，效仿與致敬之作仍層出不窮；兩次世界大戰期間，維吉爾更被譽(yù)為“西方之父”，成為歐洲知識分子反思共同文化源流的一個(gè)基點(diǎn)。

◎ 譯者介紹

黨晟，獨立學(xué)者。曾任西安聯(lián)合大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長(cháng)、日本京都造型藝術(shù)大學(xué)客座教授。主要從事中國藝術(shù)史研究，兼及西方文藝理論著(zhù)作的翻譯。曾與友人合作翻譯貢布里希的《藝術(shù)的歷程》（The Story of Art）、雷德侯的《萬(wàn)物》（Ten Thousand Things）。始于對風(fēng)景畫(huà)的興趣，近年潛心研讀歐洲古典田園詩(shī)，漢譯《牧歌》是其涉足此一領(lǐng)域所取得的成果。

導言

牧歌

第一章

第二章

第三章

第四章

第五章

第六章

第七章

第八章

第九章

第十章

譯名對照表

參考文獻

后記

賀拉斯：維吉爾詩(shī)句中的婉約和淹雅，是田園之中繆斯的贈予。

但?。耗闶潜娫?shī)人的火把，一切的光榮歸于你！

維克多•雨果：維吉爾！啊，詩(shī)人！我神圣的老師！

T. S. 艾略特：任何現代語(yǔ)言都無(wú)法培養出一位維吉爾式的經(jīng)典作家。我們的經(jīng)典作家就是整個(gè)歐洲的經(jīng)典作家，他就是維吉爾。

★維吉爾，羅馬帝國的國民詩(shī)人，后世文人不竭的靈感之源——羅馬帝國時(shí)期，凡受過(guò)教育的羅馬人都熟知他的詩(shī)句，奧古斯都大帝也是他的忠實(shí)讀者；維吉爾的作品被視為神話(huà)典故匯編、歷史和百科知識的源泉；但丁把他當作保護人和向導，雨果稱(chēng)他為神圣的老師，T. S. 艾略特認為他是“整個(gè)歐洲的經(jīng)典作家”。

★羅馬文學(xué)黃金時(shí)代的不朽詩(shī)篇，寄寓我們對詩(shī)意生活的向往——“牧歌—田園詩(shī)”的源頭和典范，詩(shī)句哀而不傷，情感沉郁悲愴。

★好讀的經(jīng)典，中文版依據拉丁文底本精心譯出，以散文詩(shī)的形式呈現原作美感——譯者黨晟為全書(shū)加注，詳細講解《牧歌》背后的神話(huà)傳說(shuō)和文學(xué)典故。

★配有精美插圖，十余幅歐洲繪畫(huà)史上的杰作詮釋古典之美——圖籍并重，體現與牧歌—田園詩(shī)平行的藝術(shù)傳統。

第四章

西西里的繆斯，讓我們唱一首略顯莊重的歌曲！并非人人都眷愛(ài)園囿和低矮的檉柳，要歌唱叢林，也應該符合“執政”的名分。

庫梅之歌預言的末世悄然到來(lái)，時(shí)代的大輪回又一次從頭開(kāi)始。處女星歸還，薩圖的王朝亦行將復興，新的一代已經(jīng)從高高的云霄間降臨。而你，圣潔的盧吉娜，請庇佑初生的嬰兒—黑鐵的族類(lèi)自此滅絕，黃金的新人遍地崛起—你的太陽(yáng)神，已君臨天下。

波利奧，仰賴(lài)閣下的善政，世紀的榮光昭然煥顯，偉大的歲月正待啟程?？v使我輩的劣跡尚在，但罪咎蠲銷(xiāo)，明主啊，大地將從無(wú)邊的恐駭中解脫。他將獲得神圣的生命，必定會(huì )目睹神靈與英雄合而為一；他將為神靈所眷顧，統治祖考蔭德成就的升平盛世。

為你，孩子，未曾開(kāi)墾的土地將獻出頭一份薄禮：常春藤、毛地黃蔓衍以滋茂，埃及豆、茛苕葉笑語(yǔ)且歡欣。自行歸圈的母羊因乳汁充盈而乳房鼓脹，家畜也不再畏避魁碩的雄獅；你的搖籃將綻放姣妍嫵媚的花朵，虺蛇僵死，毒草枯萎，亞述的豆蔻將漫山遍野繁盛地生長(cháng)。

當你能夠閱讀英雄的頌詩(shī)和父輩的事功，足以領(lǐng)悟道德之真諦的時(shí)候，田疇被柔穗漸次染黃，野棘叢中綴滿(mǎn)赪紫的葡萄，粗壯的橡樹(shù)也會(huì )流淌出甘潤的蜜漿。然而，昔日的余孽依舊殘存，唆使狂徒浮槎泛海，教人筑堅壁以封鎖都邑，掘地為壕塹。提菲斯重生，另一艘阿爾戈巨艦滿(mǎn)載征召而來(lái)的四方豪杰，戰端復啟，大英雄阿喀琉斯將受命再赴特洛伊。

今后，待歲月的力量扶助你長(cháng)大成人，賈客望洋而知返，松檜之舟亦不復運載貿易的貨品。八方之土可化育萬(wàn)物。膏壤無(wú)患于耒耨，嘉實(shí)當不加鈔鐮，健壯的農夫將卸除耕牛肩負的犁軛。也無(wú)須用駁雜的顏料為羊毛染色，牧場(chǎng)的羝羊自然會(huì )變易毛皮的色澤：時(shí)而為美艷的貝紫，時(shí)而為明麗的蕊黃，食芻之幼羔亦兀自披上猩紅的衣裳。

遵循天命的定數，命運三女神喝令她們的紡錘：“肇開(kāi)運祚，汝其毋??！”

吉時(shí)已到，你將登上榮耀的巔峰，天神的嫡裔，偉大的朱庇特之驕子！看啊，大地和浩瀚的海洋、深邃的天空，世界在蒼穹之下戰栗且匍匐！看啊，熙熙萬(wàn)物，同沐恩澤，喜迎太平！

而我，唯愿漫長(cháng)人生的暮年可得以延續，并有充沛的精力贊頌圣君之鴻業(yè)。色雷斯的俄耳甫斯和林努斯都不足與我比試歌喉，雖然此二人有父母助陣（俄母乃嘉琉佩，林父為風(fēng)姿俊美的阿波羅）。假設潘神參加競賽，阿卡迪亞來(lái)做裁判—縱使阿卡迪亞來(lái)做裁判，潘神親自參加競賽—也不能不甘拜下風(fēng)。

來(lái)吧，幼小的孩子，以笑靨與汝母相認。十月懷胎，含辛茹苦。幼小的孩子，來(lái)吧，如果不肯對雙親展露歡顏，你將不配與天神同餐，與神女共眠。