作者在唐代文獻梳爬多年，披沙瀝金，所見(jiàn)既博，思路亦審慎獨到。留心注目于不易為人察覺(jué)之微末，結合最新文獻發(fā)現，或考辨真偽，或評賞詩(shī)文，或點(diǎn)評專(zhuān)著(zhù)，或商榷觀(guān)點(diǎn)，無(wú)不言而有征。書(shū)中評騭人物，揆之以情，衡之以理，允稱(chēng)通達；論述詩(shī)歌之演化、傳說(shuō)之流衍，抽絲剝繭，至乃有推理破案之妙趣。
本書(shū)為讀者還原出一幅唐代詩(shī)文長(cháng)卷，亦為有意向學(xué)者指點(diǎn)入門(mén)通途，字里行間可見(jiàn)作者治學(xué)的苦功與樂(lè )趣。
陳尚君，江蘇慈溪人，1952年生，復旦大學(xué)中文系教授。專(zhuān)治唐宋文學(xué)與古典文獻學(xué)，在唐代文學(xué)文獻的搜集和考訂、唐宋作家生平和著(zhù)作研究等方面多有著(zhù)力。著(zhù)有《唐女詩(shī)人甄辨》《貞石詮唐》等，輯有《全唐詩(shī)補編》《全唐文補編》《舊五代史新輯會(huì )證》，并主持修訂點(diǎn)校本《舊唐書(shū)》《舊五代史》和《新五代史》。
目 錄
自序
第一編 窺探大唐
玄武門(mén)蒙難者的女眷
唐太宗的另一面
殷顏世婚與文化傳承
元載的平反
郭子儀的生存智慧
司空見(jiàn)慣真相之揣測
瞿蛻園說(shuō)劉禹錫與元白韓柳之交誼
李繁是圣賢還是敗類(lèi)
且說(shuō)馮道
道聽(tīng)途說(shuō)的特殊價(jià)值
另一個(gè)王昭君
破鏡重圓的原委和真相
第二編 玩賞大唐
唐代的奇葩
行走大唐
唐代的粉絲
杜甫與樊晃
牛仔與詩(shī)圣
成仙之別途
高貴的靈魂
心與浮云去不還，吹向南山又北山──李季蘭詩(shī)賞析六首
良人的的有奇才，何事年年被放回——中唐兩位諧趣女詩(shī)人詩(shī)賞析
易求無(wú)價(jià)寶，難得有心郎——魚(yú)玄機詩(shī)五首賞析
好是綠窗明月夜，一杯搖蕩滿(mǎn)懷春——唐季四女詩(shī)人詩(shī)賞析
白居易詩(shī)友皇甫曙的生平與存詩(shī)
說(shuō)王仁裕佚詩(shī)四首
五代俗講僧云辯的生平與作品
日本學(xué)者說(shuō)唐詩(shī)與性
長(cháng)沙窯瓷器題詩(shī)所見(jiàn)唐下層社會(huì )的文學(xué)趣尚
第三編 守護大唐
《登幽州臺歌》獻疑
《春晚》還是《春曉》？
李白《靜夜思》不存在中日傳本的差異
戴叔倫詩(shī)補訂
大梅法常二偈之流傳軌跡
改一個(gè)字好難
“更無(wú)一個(gè)是男兒”考辨
誰(shuí)是花蕊夫人
所謂《全本唐會(huì )要》辨偽
所謂江標影宋《唐五十家小集》質(zhì)疑
何來(lái)陸機佚詩(shī)
第四編 推敲大唐
方志彤《〈詩(shī)品〉作者考》閱后的一些感受
金針得度后的舉一反三
一本書(shū)與一種學(xué)術(shù)范型之成立
唐詩(shī)研究的兩極
唐詩(shī)傳播接受研究的可貴探索
唐詩(shī)憑什么排名
全唐詩(shī)文整理的方法與難度
e時(shí)代唐詩(shī)文本考證的驚喜和無(wú)奈
全宋詩(shī)文都缺尾巴
我的神明書(shū)架
《唐五代文作者索引》弁言
《敬畏傳統》自序
《唐女詩(shī)人甄辨》引言
《貞石詮唐》自序
自序
有唐一代，綿歷近三百年，既混一南北，國力強盛，復融通東西，文化多元。其皇室源出邊朔，行事恣肆，不盡守禮法，其臣民更各懷異秉，氣血壯盛，因而得創(chuàng )造燦爛之文化，演繹不尋常之故事，稱(chēng)雄世界，澤被西亞?wèn)|瀛，沾溉宋元明清。其余光遺烈，至今令人追想，誠有以也。
尚君自負笈滬上，至今恰為四十年。初從師習唐宋文學(xué)，后感兼顧為難，乃棄宋專(zhuān)唐，期能有所建樹(shù)。因早年失學(xué)，根柢淺薄，不敢自是，常卑以自持，乃自清理基礎文獻始，凡歷二十余年，方得漸次增廓堂廡，發(fā)為議論?；乜醋邅?lái)路，居然亦稍有積累。更因秉師明訓，不敢妄作，廣參前賢，偶有體悟，因尤彰明史源，盡搜文本，析疑辨偽，窮源竟委，論說(shuō)頗有不同于前賢今哲者，于是形諸著(zhù)作。凡文獻發(fā)掘積累者，則循傳統而匯為專(zhuān)書(shū)，先后成《全唐詩(shī)補編》《全唐文補編》《舊五代史新輯匯證》等書(shū)；讀群籍而自成見(jiàn)解者，則寫(xiě)成論文，結集者亦得五六冊；其余讀書(shū)隨興，形于札記，師友催督，即事成篇，亦漸有所得，陸續有所刊布。古人品茗談學(xué)，請益會(huì )友，行篋中常攜自印巾箱本，廣為饋贈，得通聲氣。近年學(xué)者多印筆記，正為此遺風(fēng)。尚君未能免俗，不免為高人譏嘲，亦難辭咎。
本書(shū)所收，皆與李唐有關(guān)之短篇，凡存文五十二篇，多為近年所寫(xiě)。寫(xiě)作緣起不同，莊重者有之，游戲者亦有之，漫無(wú)統攝，更缺理論，惟皆能有感而發(fā)，持之有據，言之妥洽。承鄭培凱先生與香港城市大學(xué)出版社諸公不棄，囑拼為一集，因以關(guān)涉有唐文史者為主，乃總題曰《行走大唐》。凡分四編。一曰《窺探大唐》，凡涉真相分析或揭示者歸之；二曰《玩賞大唐》，凡分析作品、評騭人物、展示事實(shí)者歸之；三曰《守護大唐》，凡涉辨偽析疑者歸之；四曰《推敲大唐》，凡涉前賢時(shí)哲研究成就之評說(shuō)、本人學(xué)術(shù)致力原委者歸之。諸文皆說(shuō)明最初發(fā)表時(shí)間及刊布處，且大多保持發(fā)表時(shí)面貌。偶有內容重復或體例難劃一處，讀者諒之。
杜牧詩(shī)云：“六朝文物草連空，天澹云閑今古同。鳥(niǎo)去鳥(niǎo)來(lái)山色里，人歌人哭水聲中。深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風(fēng)。惆悵無(wú)因見(jiàn)范蠡，參差煙樹(shù)五湖東?！保ā额}宣州開(kāi)元寺水閣》）牧之感慨六朝，與今人追懷大唐盛衰，事隔百紀，感同一揆。鳥(niǎo)聲山色，萬(wàn)物何曾遽變；人歌人哭，讀史催人警醒。如是而已，復何言哉！
是為序。
陳尚君
公元2017年2月28日于復旦
悠悠大唐，文明絢爛，氣象萬(wàn)千。本書(shū)搜檢那個(gè)時(shí)代文史中的竹頭木屑，抉奧闡幽；研讀唐詩(shī)里的字句修辭，發(fā)微見(jiàn)著(zhù)?？季繃乐?，補正史未盡之處。在序跋之余，綜述學(xué)術(shù)研究狀況，兼予評點(diǎn)。內容雖專(zhuān)，而行文明暢，讀來(lái)盎然有致，宜乎雅俗并賞。
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