本書(shū)是著(zhù)名詩(shī)人蔣三立先生的個(gè)人詩(shī)歌集,收錄作品百余首。作者以親歷性的帶有痛感的抒寫(xiě),以自然而傳承、樸素而鮮活的意向傳達,呈現出各種細小而豐富的生命形態(tài),表達了對于生命的悲憫與禮贊、對于時(shí)光與逝去的過(guò)往生活場(chǎng)景的懷念與追想、對于生命與存在的領(lǐng)悟與經(jīng)驗。詩(shī)歌語(yǔ)言?xún)?yōu)美而富有張力,有一種天然的靈敏與悠遠、荒茫與豐富,給人留下鮮明的細節性、視覺(jué)性及節奏感。
蔣三立,1963年出生于湖南永州,中國作家協(xié)會(huì )會(huì )員,國家一級作家,湖南省詩(shī)歌學(xué)會(huì )副會(huì )長(cháng),湖南省作家協(xié)會(huì )理事。1984年開(kāi)始發(fā)表作品,曾在《詩(shī)刊》《人民文學(xué)》《人民日報》等數十家海內外報刊發(fā)表詩(shī)歌和詩(shī)論文章700多首(篇),有詩(shī)作入選《中國年度最佳詩(shī)歌》《中國年度詩(shī)歌》《詩(shī)刊60年詩(shī)選》等40多個(gè)選本,參加過(guò)第19屆青春詩(shī)會(huì ),獲詩(shī)歌獎多項。著(zhù)有詩(shī)集《永恒的春天》《在風(fēng)中朗誦》《蔣三立詩(shī)選》等。
第一輯 河流最藍的時(shí)候
003 夜 色
004 小 路
005 黃 昏
006 片 段
007 冬日的上午
008 老 屋
009 一棵樹(shù)
010 陳舊的
011 運 木
012 南 風(fēng)
013 黑白照片
014 飛出窩巢的鳥(niǎo)
015 老 街
016 朗 空
017 春天的小徑
018 黃昏的村莊
019 因為春天
020 初 夏
021 石拱橋
022 大地情深
024 向日葵
026 銅嗩吶
027 稻草垛
028 晚 春
029 老歌手
031 村 夜
032 鄉村音樂(lè )
034 銀杏樹(shù)
036 候 鳥(niǎo)
037 秋 景
038 老房子
039 夏 夜
040 老院子村
041 一日的終結
042 村 口
043 老戲臺
044 向 往
046 往 昔
047 歸
048 春 雨
049 多想蜻蜓一樣在漂浮的落葉上做一個(gè)夢(mèng)
050 秋夜,在林子前的草地上抬頭望一眼天空
051 河流最藍的時(shí)候
052 高速公路的快與村莊的慢
053 小 鎮
054 老 站
055 風(fēng)
056 村 落
057 原 野
059 夜 晚
第二輯 親愛(ài)的眼淚
063 親 人
064 忽 略
065 有時(shí)候
066 舊衣衫
068 傷無(wú)痕
070 冬天的列車(chē)
071 愛(ài) 情
072 愛(ài)一個(gè)人
073 秋 天
074 請原諒
075 無(wú) 題
076 離 別
077 同 行
078 想
079 舊時(shí)光
080 春 風(fēng)
081 通 話(huà)
082 找自己
083 心上流著(zhù)一條河
084 螢火蟲(chóng)
085 陽(yáng)明山,那晚
087 她在秋天走了
089 空 山
090 妹 妹
092 孤 單
093 紅楓林
094 送一籃子星光給你
095 秋天就要來(lái)臨
097 親愛(ài)的眼淚
099 小 站
100 焚爐口
101 每一天
102 如果有人心疼一片大海
103 縫補大地的雨線(xiàn)
104 喝 茶
105 ?!「?
107 蘭 花
108 痛 苦
109 無(wú) 題
110 清明祭父
112 放排工
113 女 書(shū)
114 邊 緣
115 兩幅照片
116 白色病房
117 聲 音
118 在冬天的房子里讀畫(huà)
119 聽(tīng)音樂(lè )會(huì )
第三輯 比時(shí)間更慢的寂靜
123 敦 煌
124 殘 佛
126 夏天的波羅的海岸
127 初冬,行車(chē)在路上
128 大白鯊
129 東海岸
130 洪 流
131 放出羊群
133 紅蜻蜓
134 孤寂是一種享受
135 月 光
136 黑沙灘
137 納帕海的冬天
139 在風(fēng)中朗誦
140 老 人
141 想和聽(tīng)
142 高高的天山
144 靈魂的憩園
146 那么遠
148 夜
149 回放時(shí)間
150 如果來(lái)
151 月 巖
152 柳子廟戲臺
153 太 陽(yáng)
154 低聲的秋天
155 一只粉蟲(chóng)
156 虛 幻
157 沉 默
158 秋 風(fēng)
159 燈 火
160 山 谷
161 比時(shí)光更慢的寂靜
162 此 刻
163 深 夜
164 聚 會(huì )
166 一 年
167 過(guò) 道
168 也 許
169 我無(wú)法對秋天說(shuō)
170 往 事
171 鳥(niǎo)的眼里天空多么遼闊
172 惶 惑
173 有些話(huà)我只能對月光說(shuō)
174 無(wú) 題
175 護城河
176 玉門(mén)關(guān)
177 河倉城
178 花 蕾
179 慕士塔格峰的雪
181 越來(lái)越遠
182 后 記
我終于又有了創(chuàng )作的欲望(代后記)
人到中年,喜歡獨自游走在山山水水之間,感受那份大自然的寧靜和豁達。走累了,可以坐在小溪邊,或山道旁的石頭上小憩片刻,看花開(kāi)花落去留無(wú)意,望天空云卷云舒;還可以循著(zhù)溪水聲或鳥(niǎo)聲,感受四季不一樣的景致,感受人生不一樣的存在。
而最近一次游走是立夏過(guò)后的一個(gè)周末,我自駕帶著(zhù)八十一歲的父親,來(lái)到長(cháng)興縣水口鄉外崗村,和父親一起在這山水里洗濯心肺。九年前,自從父親動(dòng)了大手術(shù)之后,每年我都要尋找機會(huì )外出,扯著(zhù)父親的衣袖,或挽著(zhù)父親的胳膊,彳亍在海邊的沙灘上,或漫步在古鎮的廊棚下,或蹣跚在山村的古道上,聽(tīng)父親回憶往事,看父親開(kāi)懷的笑顏,一起尋找一種精神上的釋然。
看著(zhù)郁蔥的竹林繞著(zhù)茶園,聽(tīng)著(zhù)潺潺的溪水聲,我們仿佛遠離了世俗的塵埃。是的,在這山水相逢處,生命的氣息不斷往外涌,翻涌著(zhù)的不僅僅是風(fēng)吹堇草的簌簌聲,還有不斷向往天理、安分自得的一顆心,仿佛人間的一切煩惱都可以對著(zhù)風(fēng)消失在山水里。
父親,我終于又有了創(chuàng )作的欲望。
這幾年,除了忙碌的工作日和周末的游走,詩(shī)歌寫(xiě)作在我的生活中擔負了極為重要的職責。我努力從自己心靈的真實(shí)狀態(tài)出發(fā),尋求一種更本真的生活,表達更內在的生命渴望,這讓我的生命中有了一種平衡,使我不至于太沉溺于現實(shí)事務(wù)而造成個(gè)體心靈的失重。
一個(gè)沉潛在生活低處的人,寫(xiě)作最大的資源就是對自我生存狀況的自覺(jué)與審視。在我看來(lái),詩(shī)人需要一顆充盈、敏感、獨立、敢于質(zhì)疑和承擔的內心,幾乎每一個(gè)詩(shī)人與生命都有一份契約,詩(shī)人生命的內核都有一個(gè)大于我的存在。
我寫(xiě)詩(shī)已經(jīng)三十多年,寫(xiě)到今天,題材的選擇的確很難,像童年、生死、情感、節氣、地理這些題材,我一直反復地寫(xiě),特別是人到中年,親情和生死已成為我寫(xiě)作的主題,這涉及個(gè)體生命的意義、命運的符碼和對現實(shí)的反思,等等。我試圖從這些元素中獲取創(chuàng )作素材,試圖揭示出對命運的某種不可理解性,體現人與自然、社會(huì )、歷史和現實(shí)世界之間的某種復雜關(guān)系;同時(shí)我試圖用詩(shī)性哲學(xué)的語(yǔ)言,簡(jiǎn)單、樸素地敘述人內心世界的蒼涼和無(wú)奈,因為每一個(gè)人降臨于人世都有生的朝氣,也意味著(zhù)一生必定歷盡滄桑。
寫(xiě)詩(shī)三十多年,我一直遵從于自己的召喚,拒絕不符合自己的詩(shī)歌態(tài)度,因為我一直對自己的詩(shī)歌創(chuàng )作保持著(zhù)清醒的認識。記得二十年前,我和詩(shī)人黑陶有過(guò)一個(gè)訪(fǎng)談,在這個(gè)訪(fǎng)談中我說(shuō)過(guò):“寫(xiě)詩(shī)的過(guò)程,是詩(shī)人尋找生命感覺(jué)的過(guò)程。詩(shī)歌作為一種生命情感的流露,熱愛(ài)生命是詩(shī)歌的本質(zhì)。同時(shí)寫(xiě)詩(shī)也是一件很個(gè)人化的事情,由于每個(gè)人的生活經(jīng)歷不同,所遭受的挫折和磨難也就不同,因此寫(xiě)詩(shī)的過(guò)程,更是一種給自己的心靈取暖或止痛的過(guò)程?!痹谖铱磥?lái),中年寫(xiě)作有一種對自身隨著(zhù)身體機能的逐漸弱化變得越來(lái)越強烈的敏感,關(guān)注自我的作品開(kāi)始增多,這種關(guān)注融合了體察、判斷以及操控中的情緒變化等,外界外象不再是敘述主體,僅僅作為契機來(lái)觸發(fā)、喚醒個(gè)人意識。
我一直以為,詩(shī)人應努力通過(guò)對語(yǔ)言的準確把握,體現對個(gè)人寫(xiě)作難度的挑戰和沖刺。詩(shī)人應通過(guò)一定的形式將幻想與現實(shí)的沖突、虛構與經(jīng)驗的對抗和樂(lè )觀(guān)與悲觀(guān)的矛盾,形成一種張力,賦予詩(shī)歌以鮮活的生命。創(chuàng )作是人生的一種催化劑,相信創(chuàng )作會(huì )繼續帶給我更多的生命支撐和人生快樂(lè ),同時(shí)也能讓我相信把詩(shī)歌作為生活的一種可能。我想說(shuō):“詩(shī)并不改變世界,詩(shī)也不改變我們,像以前常常說(shuō)的,詩(shī)也不是武器;但同樣,我們可以說(shuō),詩(shī)改變生活,詩(shī)慰藉靈魂,詩(shī)讓我們抵抗蒼涼、焦慮、絕望和虛無(wú)?!?
當我回過(guò)神,望著(zhù)父親瘦弱的身影,看到他飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上露出的那一片緋紅,在定格的那一刻,兩顆向善的心,終于在一起跳動(dòng)。在我的眼里,父親是一本書(shū),讀懂了父親,就明白了世界,而在我漸漸地讀懂了父親的善良、樂(lè )觀(guān)、豁達和堅毅之后,父親也漸漸地改變了我,他因此也成了我中年寫(xiě)作時(shí)“關(guān)注自我”的敘述主體之一。望著(zhù)父親瘦弱的身影,我在心里對父親說(shuō):“我愿意和您一起變老,肩并肩,從夏天走到春天,從黃昏走到早晨?!?
感謝父親,您又給了我創(chuàng )作的欲望。
張敏華
2018 年9 月26 日
蔣三立詩(shī)歌的鄉愁文化底蘊
劉起林
蔣三立從事詩(shī)歌創(chuàng )作30余年,早年成名而長(cháng)期為全國詩(shī)壇所關(guān)注,已發(fā)表作品700余首,出版了《永恒的春天》、《在風(fēng)中朗誦》、《蔣三立詩(shī)選》等多部詩(shī)集。他的詩(shī)歌多為抒情短章,往往以四時(shí)景觀(guān)、故土風(fēng)物為審美觀(guān)照對象,借以凝聚和表達審美主體的情感體驗與精神感悟,體現出鮮明的意象化抒情特征。而且,文本審美建構的意象化抒寫(xiě)之中,總是佇立著(zhù)一個(gè)愁緒與哲思交融的抒情主體形象。這個(gè)抒情主體凝望故土而思緒渺遠、落落寡合而情懷幽深,矜持中略有枯澀、沉吟中常存傷感,頗有一種精神懷想的儀式感。其思緒之因、情懷之本和認知之核,則是現代自由遷徙社會(huì )離鄉奮斗、遠走高飛的農家子弟對于人生往昔、鄉土故舊的品味與感悟,一種遠行而回望的姿態(tài),一種對自我和故土的認知與懷戀,一種對價(jià)值追求和生命真諦的疑慮與憂(yōu)思,貫穿于各種文本的意義境界,由此構成了蔣三立吟味和探尋現代鄉愁文化新質(zhì)的詩(shī)歌創(chuàng )作主題。
一,“離土飛翔”:抒情主體的人格姿態(tài)
蔣三立詩(shī)歌的抒情主體,屢屢呈現出一種外借時(shí)勢、內憑天性而遠走高飛的“飛翔”之態(tài)。這“飛翔”既萌生于美好時(shí)令的催化,源于“春天給了我們一對巨大的翅膀”,所以要“在云過(guò)之后的沉靜和顫栗中/給冬天一個(gè)寬容的笑,然后,遠遠地、無(wú)邊地飛翔”(《春天》);也因為生命力勃發(fā)時(shí)難以沉默和忍耐的奮起,“沉默的夜,必須要有忍不住的飛翔和跳躍”,“要有更廣闊的天空接納光輝的詩(shī)篇”(《夜》)。不管源于何種情況,“天生麗質(zhì)難自棄”,離土飛翔、遠走高飛以奔向更遼闊的天空、更遠大的前程,都是抒情主體標志性的生命存在現象。
在遠行高飛之際,審美主體表現出對人生旅程出發(fā)點(diǎn)的深深眷戀?!霸诖迩f的一堵矮墻,一棵樟樹(shù)邊,告別了親人/在踩著(zhù)一塊塊的石板路,經(jīng)過(guò)熟悉的石拱橋/在小路升上山岡的地方,我忍不住回頭望去”(《小路》)。遠行者依依不舍,情不自禁地一步三回頭,告別熟悉的一切,奔赴未知的前程。即使離開(kāi)之后,臨別時(shí)的一切仍在腦海中不斷地回閃,“送我離開(kāi)的時(shí)候,鄰居的幾個(gè)老人/探頭張望的眼神,令我和路邊的狗尾巴草、感動(dòng)得低下頭顱/我想我會(huì )一輩子讀他們眼中的光芒/感受風(fēng)和村子里靈魂的氣息/也會(huì )漸漸明白陽(yáng)光晶晶照耀萬(wàn)物的力量”(《鳥(niǎo)的眼里天空多么遼闊》)。但即使如此,抒情主體仍然就這樣“把愛(ài)連根拔起”,“只有黑夜為大地盡情地散開(kāi)/只有列車(chē)漸漸啟動(dòng)眼中的淚水,只有深秋的寒意”(《遠行》),以至在遠行途中生成了種種人生孤旅、溫暖難再的情思,不禁悲從中來(lái)。村莊的“矮墻”、“樟樹(shù)”、“石板路”、“石拱橋”、“小路升上山岡的地方”和“路邊的狗尾巴草”、“鄰居的幾個(gè)老人”,描繪出一幅特色鮮明的南方丘陵地帶的鄉村畫(huà)卷,抒情主體從中“把愛(ài)連根拔起”,“遠遠地、無(wú)邊地飛翔”的審美意象,則鮮明地體現出一種農家子弟離別故鄉、奔赴遠大前程的“離土飛翔”姿態(tài)。
在飛翔的過(guò)程中,抒情主體雖然感受到時(shí)令的美好,感受到“春天給了我們一對巨大的翅膀”,為我們提供了奔向更廣闊天空的可能,卻又深深地體會(huì )到難以真正駕馭命運的迷茫和目標未明而根基已失的惶恐不安?!艾F在我該到哪里去?我不能/沿著(zhù)湘江朝某個(gè)方向流去。也不能/就這樣被風(fēng)吹得比抖動(dòng)的樹(shù)葉還輕”;(《風(fēng)》)“我不知道它們要飛向何處……我想它們的父母也不知道它們今后的命運……我望著(zhù)它們在樹(shù)林上的藍色天空/越飛越高了。一去再也不會(huì )回來(lái)”(《飛出窩巢的鳥(niǎo)》)。匆忙的飛翔伴隨著(zhù)時(shí)間的流逝和生命的喪失,更讓抒情主體思緒萬(wàn)千,“一年一度過(guò)得飛快/總覺(jué)得失去了一些什么/再也找不回來(lái)/是天上的云還是地上的水/總覺(jué)得有一種東西/把我們鮮活的生活壓制風(fēng)干成枯死的標本/文明而又孤獨”(《坐在車(chē)上看掠過(guò)的風(fēng)景》),一種經(jīng)歷過(guò)后、在清明而孤獨中的懷疑和檢討,又由此強烈地表露出來(lái)。
最為凝練而豐富地揭示出這種人格姿態(tài)及其精神意味的作品,當屬蔣三立的短詩(shī)《紅蜻蜓》:“讓我隨一群紅蜻蜓飛吧/即便被寒冷的冬天掠去,我也情愿/再也不能像一叢叢的草沉默在那里/任風(fēng)搖動(dòng)/世界上沒(méi)有一種翅膀過(guò)問(wèn)天空有多大/我們只管飛翔/馱著(zhù)愿望飛翔?!痹谶@里,抒情主體所渴望的是一種不管境遇、不問(wèn)前程的飛翔,其中散發(fā)著(zhù)濃烈的悲愴意味,導致這種決然飛翔的根源,則在于不愿像“一叢叢的草”一樣卑微地、不由自主地沉默在那里。在卑微地安穩和艱險的飛翔中,抒情主體一方面選擇了后者,另一方面卻又不斷地品味和懷戀著(zhù)前者,一種“離土飛翔”者既不愿枯死故土又難以決然離去、既不斷遠行又患得患失的精神心理特征,就鮮明地表現出來(lái)。
作者寫(xiě)故鄉寫(xiě)舊事,往往能從細節處見(jiàn)真情;寫(xiě)哲思寫(xiě)風(fēng)物,則意遠而空靈。整本書(shū)稿雋永、深邃,無(wú)斧鑿之氣,讀來(lái)令人深思。
南 風(fēng)
風(fēng)不知吹來(lái)了什么,又吹走了什么
忘卻身外的世界,依著(zhù)老家的木門(mén)
放眼望去,南方的大地已沒(méi)有什么地方可綠
含苞的稻穗、樹(shù)上的青果,安靜無(wú)聲
一只壁虎爬上樹(shù)枝抬頭望著(zhù)天空
舅媽佝僂著(zhù)背在陽(yáng)光下曬腳
飄過(guò)幾朵云,天空就越來(lái)越藍
五月的南風(fēng)吹著(zhù)舒爽的葉子
讓那些沒(méi)有心靈的生命都感到溫暖
我有心靈,我不能讓風(fēng)吹得我整日沉默
我只想讓這溫暖的風(fēng)帶著(zhù)祝愿
吹過(guò)故鄉
吹綠更遠更遠的地方
春天的小徑
那些穿越無(wú)數季節的昆蟲(chóng)
在路邊又相見(jiàn)了。微小的
長(cháng)著(zhù)透明的薄翼,從樹(shù)葉里飛出
歷經(jīng)過(guò)冰凍的寒冷,這些細小的昆蟲(chóng)
飛在春天的暖風(fēng)里,多么不易
還有溪水里游動(dòng)的小魚(yú)
小徑上慌張覓食的黃鼠狼
這些細小的生命
在世界里走一回,多么不易
初 夏
所有的樹(shù)被天空換上了新衣
牽?;ㄔ陉?yáng)光下成為冬天逝去的杯
憂(yōu)郁一天天過(guò)去
靈魂中飄刮著(zhù)海洋的季風(fēng)
眾鳥(niǎo)喧囂的天空
一切聲音自遠方而來(lái)
緩慢流傳勞動(dòng)中發(fā)出快樂(lè )的聲響
一天天盈滿(mǎn)豐收的夢(mèng)想
我們走入自己的夢(mèng)里深處
忘卻艱辛,忘卻身在何處
慢慢地,一切將被季節帶走
我不能看著(zhù)一朵花在靈魂中孤旅
不能看著(zhù)時(shí)光折碎花蕾間我的骨頭
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