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貂之舞
来自阿尔卑斯山澄澈的自然之声
ISBN: 9787559820235

出版時(shí)間:2019-09-01

定  價(jià):54.00

作  者:(意)毛罗·科罗纳 著 亚比 译

責  編:吴学金 多加
所屬板塊: 文学出版

圖書(shū)分類(lèi): 外国随笔

讀者對象: 文学爱好者,文艺青年,自然环境保护者

上架建議: 文学 散文
裝幀: 精装

開(kāi)本: 32

字數: 130 (千字)

頁(yè)數: 200
圖書(shū)簡(jiǎn)介

1963年10月9日22點(diǎn)39分:2億零7千立方米的土石從托克山崩裂,墜入當時(shí)號稱(chēng)世上最高庫瓦瓊水壩內的人工湖,引發(fā)海嘯般的效應。激起的驚濤駭浪,高達200多米,席卷了整座山谷,淹沒(méi)谷中的森林、房舍,奪去寶貴的生命。那一度存在的一片天地,本已永遠從這個(gè)世上消失了,而現在竟奇跡般地在本書(shū)中復活。

作者毛羅?科羅納在悲劇發(fā)生時(shí)只有13歲。他留守家鄉,與巖石緊相依偎,與動(dòng)物情同手足,成為森林之子。他將昔日的影像珍藏在記憶寶庫中,正如他在本書(shū)中所言:“有時(shí),當思緒回溯過(guò)往的時(shí)光,我會(huì )憶起那些臉孔,重新看到他們天真無(wú)邪、充滿(mǎn)希望的笑容?!?p/>

本書(shū)收錄26則短篇,描繪他的家鄉厄多,也描繪生活的辛勞、人生的苦難,與生命的曙光,字里行間,更不時(shí)披露出他對自然界所懷抱的特殊而神祕的情感。其史詩(shī)般的悲壯色彩,揉合傳奇、寓言、寫(xiě)實(shí)的文風(fēng),在自然散文中獨樹(shù)一幟。

作者簡(jiǎn)介

毛羅?科羅納,1950年出生于阿爾卑斯山支脈多洛米蒂山麓一個(gè)十分貧窮的村落厄多。

年輕時(shí)做過(guò)樵夫、礦工、獵人……他天性叛逆,桀驁不馴,才華洋溢,標新立異的打扮(長(cháng)發(fā)披肩、絡(luò )腮胡,頭上永遠綁著(zhù)一條頭巾),令人印象深刻。小時(shí)候他跟著(zhù)爺爺一起在山林間伐木,對樹(shù)木、森林和木材產(chǎn)生了特殊的感情,并開(kāi)始以木雕自?shī)?。除了文學(xué)以外,他在木雕界和登山界也享有一定的知名度。

出版過(guò)《貂之舞》《意大利的山城歲月》等十幾本書(shū)。

圖書(shū)目錄

〈原序〉 /001

這本書(shū)值得你用心傾聽(tīng)/亞比 /007

第一部 樹(shù) 木

我的爺爺 / 003

山毛櫸 / 009

地雷 / 016

梨樹(shù)和蘋(píng)果樹(shù) / 023

提拉抬爺 / 029

樹(shù)葉 / 034

第二部 動(dòng) 物

布谷鳥(niǎo) / 043

黑琴雞 / 047

狐貍 / 053

貂之舞 / 061

阿爾卑斯放牧 / 068

豬 / 077

第三部 人 物

第一雙鞋 / 087

老獵人 / 093

最后的磨刀匠 / 098

女攤販 / 102

好心的朋友 / 111

返鄉 / 117

華特 / 123

我的弟弟 / 130

第四部 厄 多 行 腳

預言 / 139

思弗 / 146

那條路 / 153

老皮恩 / 160

林中空地 / 167

最后一季夏 / 173

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序言/前言/后記

簡(jiǎn)單而深邃〈原序〉

文/克勞迪奧?馬格里斯(Claudio Magris)

真不知道毛羅下一回將帶給我怎樣的驚喜。

他首次令我訝異,是在我們初見(jiàn)面后不久。我當時(shí)和妻子瑪麗莎以及保羅?博齊、瑪格麗塔夫婦正在安德烈斯這個(gè)地方。我想利用到瓦且利內一帶游歷的機會(huì ),多認識一下老祖宗的故土。此外,我曾經(jīng)和同樣的同伴一起旅行過(guò)幾回,總能寫(xiě)出一篇游記,希望這回也不例外。

出發(fā)前兩三天,毛羅打電話(huà)到馬尼修找我,表示很想和我見(jiàn)個(gè)面。我當時(shí)并不曉得他是何方神圣。出于無(wú)知,我對當代造型藝術(shù)的認識,一如對當代文化的種種現象,十分膚淺,需要填補的地方太多了。

因此,我對他沒(méi)有任何概念。我們約在安德烈斯碰面。那是個(gè)下雨天,他從厄多 徒步跑來(lái),全身濕透,滿(mǎn)頭大汗,披頭散發(fā),頭上綁著(zhù)一條海盜頭巾,看來(lái)屬于人口眾多的“怪人族”。我原以為我們喝杯咖啡就會(huì )揮手道別、分道揚鑣。兩人握了手,還沒(méi)走進(jìn)咖啡館,毛羅從夾在腋下的一本畫(huà)冊抽出一張紙。我至今仍記得和同行三人看了紙上的素描之后所交換的眼光:我們看到彼此的眼中露出驚愕與震撼,有如著(zhù)魔似的。保羅?博齊的眼鏡后面那雙擅于嘲諷的近視眼——既吃驚又會(huì )意,似乎在對這世界的不可預料表示感激,感激它雖然如此怪誕、如此無(wú)情,偶爾竟也會(huì )施予這樣的恩惠。

那是一幅描繪耶穌被釘死在十字架上的釘刑圖:簡(jiǎn)潔、遒勁的筆觸,將畫(huà)中人物的劇痛刻畫(huà)入微。我們推翻了原有的所有計劃,跟著(zhù)毛羅爬上厄多,參觀(guān)了他的書(shū)房和雕刻作品。這是一次影響深遠且令人永難忘懷的經(jīng)歷。毛羅是位杰出的雕刻家,而他本人可能尚未意識到這一點(diǎn)。他是一位需要好好深入分析的藝術(shù)家。他的木雕人物在撼人的氣勢中,夾雜著(zhù)生命的脆弱與痛苦。女性的軀體、老人的臉龐、動(dòng)物、戀人、釘刑圖……橄欖樹(shù)干變形成悲愴的人體,或是山谷中的勝利女神。他的雕刻是那么古樸,又是那么現代,猶如一首簡(jiǎn)單而深邃的詩(shī),涌自生命的核心。

從那一刻起,我就知道這首詩(shī)將與我的人生密不可分。其中幾尊人像現在已經(jīng)移位到舍下。我和瑪麗莎對它們有似曾相識之感——我們在它們身上看到自己的影子。毛羅很清楚這點(diǎn),他決定將這幾件送給我們,可不是隨便挑的。

那天,我們之間也產(chǎn)生了深刻的共鳴。由于意氣相投,他成為我和瑪麗莎情同手足且不可或缺的友人。我們一起走在人生的道路上—— 一條提供對話(huà)與競爭的道路,也是一條容我們息息相通的道路。我們的友誼或有趨于平淡或疏于聯(lián)系的時(shí)候,只因為我們有著(zhù)篤厚的情誼與高度的默契,所以即使處于松弛時(shí)刻,亦覺(jué)甘甜、愉悅。

毛羅在平日生活中也與動(dòng)物、植物——在他眼中有生命、會(huì )痛苦的植物——乃至于世間萬(wàn)物情同手足。他與它們進(jìn)行親切的對話(huà),這些對話(huà)使他們之間不再有距離,變得水乳交融,也彰顯了生命的價(jià)值與意義。毛羅會(huì )傾聽(tīng)萬(wàn)物神秘的聲音,也懂得讓他們說(shuō)話(huà),不論是他的藝術(shù)還是他本人,都充滿(mǎn)了這樣的趣味?;谶@個(gè)原因,他的友誼也以簡(jiǎn)要、干脆為原則,一如他的作品。

不過(guò),這初次的訝異撼動(dòng)我的程度,畢竟不若第二次來(lái)得大,只因為人有惰性,對事情的看法,習于落入窠臼。是以,當毛羅要我閱讀他寫(xiě)的幾篇短篇故事時(shí),我以存疑的態(tài)度收了下來(lái)。我有正當的理由,甚至證據確鑿。術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻,在某一行出類(lèi)拔萃,不見(jiàn)得能擅長(cháng)另一行??ǚ蚩ɑ蛲旭R斯?曼要是做起雕刻,成品想必很平庸,也不敢公開(kāi)展示。熟練某一門(mén)藝術(shù),可能會(huì )構成另一門(mén)藝術(shù)創(chuàng )作的障礙,理由在于,這可能導致某一門(mén)藝術(shù)所虛構出來(lái)的世界,與賦予它形象的表現手法分離,但事實(shí)上這兩者是一體兩面,不可分的;藝術(shù)家于是以為可以變換另一種形象來(lái)復制這個(gè)世界,以另一種手法來(lái)表現。結果可能很悲哀:一位作家所虛構出的一個(gè)生動(dòng)而深刻的世界,如改用水彩來(lái)描繪,也許會(huì )變得平淡無(wú)奇、毫無(wú)深度。

當時(shí)接下毛羅的頭幾篇短篇,我的預期是:他的書(shū)寫(xiě)必然充滿(mǎn)人性與尊嚴,也必然吸引人,但只能淪為其造型藝術(shù)的附庸,缺乏文學(xué)的自主性。我并不后悔當初的質(zhì)疑。我認為存疑有如篩子,可以篩出作品的特質(zhì),總比抱著(zhù)先入為主的觀(guān)念,動(dòng)輒一頭熱,光憑與作品的實(shí)質(zhì)內容無(wú)關(guān)的感覺(jué),就事先準備好加以褒揚來(lái)得好。唯有拒絕這樣的誘惑,才能洞察出作品的真正意義;唯有經(jīng)過(guò)批評與否定的篩子,才能體現出作品的真正價(jià)值。這個(gè)道理也可適用于其他事物。評論的對象如果是朋友,就更有道理了,因為其作品可能由于感情因素或兩人志同道合的緣故而被高估。

于是,我帶著(zhù)這有用的成見(jiàn),閱讀了毛羅的短篇故事。我被征服了:誠然,他在文學(xué)上的成就不若造型藝術(shù)那么突出,但絕對稱(chēng)得上是一位真正的、有自主性的作家。他的文風(fēng)質(zhì)樸無(wú)華,精簡(jiǎn)中自有一股神奇的魔力,奇幻的世界與粗鄙、淳樸的現實(shí)交錯。他的短篇具有童話(huà)的特色,往往在全然的率真與日常的平淡中,鋪陳出令人驚嘆的情節。這其中,有與大自然、與生命中不斷消逝的潛流的交誼,也有漫漫無(wú)垠的孤寂感。全都近在眼前,卻又遠在天邊。

人物從幽渺的海角與古昔甚至夢(mèng)境登場(chǎng),對周遭的一切感到陌生:他們只是短暫而執著(zhù)的過(guò)客,宛若在村莊邊緣徘徊。但另一方面,老家、祖國、根源這些似乎不可能同時(shí)存在的元素,卻又不時(shí)緊隨在旁:在老樹(shù)的枝干和根須中,我們看到了這些元素。老樹(shù)是人生旅途中熟悉的伙伴,其對事物的濫觴之新鮮感,對困頓、哀慟的體驗之深刻,絕不輸給人類(lèi)。

一個(gè)精彩而豐富、永不枯竭的世界,卻也是個(gè)悲情的世界。它向四面八方展開(kāi),發(fā)出既友好又險惡的聲音,露出令人無(wú)法捉摸、變化多端的臉孔,時(shí)而笑容滿(mǎn)面,時(shí)而愁眉不展。萬(wàn)物皆有生命,皆有自身的性情,毫不矯飾地表現出自己的真面目,其中尤以樹(shù)木為然;科羅納在這些短篇中的表現也猶如樹(shù)木的詩(shī)人,深諳其痛苦與激情之謎。不過(guò),他的書(shū)寫(xiě)魅力,主要來(lái)自文字風(fēng)格:直截了當,毫不做作,以熟練的手,如雕刻人像般來(lái)雕刻文字,剔除無(wú)用、多余的部分,最后只保存了人物的特質(zhì)、臉龐、身體,以及他們的故事。

在這些短短的故事中,時(shí)間往后倒退,空間往外伸展,綿延到亙久之前、遙遠之處。故事中的人物有如《奧德賽》中顛沛流離的主角,他們個(gè)性鮮明、不落俗套,神游四海,對某處地方、某件小事、某個(gè)動(dòng)作、某種感覺(jué)的回憶卻至忠到底。一次經(jīng)歷,就成為永恒的回憶。愁緒彌漫,人物各有各的孤寂,卻又強烈地凸顯出休戚與共之感。故事的背景往往局限在狹小的范圍內,卻有著(zhù)十分遼闊的視野;事件無(wú)非是一些小人物不起眼、浮沉于世的人生,卻籠罩著(zhù)一層不朽的意義。

這些故事同時(shí)也是一位誠懇而深刻的藝術(shù)家的心聲,帶給人們一種合宜的生活態(tài)度。毛羅有既剛硬又纖細的軀體、古怪而天真的外表掩飾不了的機敏,以及一顆真正的詩(shī)人的心。

但他有時(shí)會(huì )禁不起誘惑,裝模作樣、標新立異,以至于有短視之虞,對他自己也不公平。他有如《圣經(jīng)?馬太福音》所言:馴良像鴿子;同一節經(jīng)文教人要靈巧像蛇,要懂得分辨世間的邪惡,要知道耍幾分詐以免被消滅。塑造出這些人物并寫(xiě)出這些故事的那顆腦袋、那顆心、那雙手,能否舍棄蛇一般的謹慎與機巧呢?只有天曉得。

這本書(shū)值得你用心傾聽(tīng)〈譯序〉

文/亞比

《貂之舞》是意大利木雕家、登山家毛羅?科羅納的文壇處女作。他以近五十高齡,初試啼聲,就一鳴驚人,從此書(shū)約不斷,使他在登山家、木雕家、丈夫、父親,加上年輕時(shí)當過(guò)的樵夫、獵人、牧人、礦工等多重身份之外,又多了一項“作家”的頭銜。

本書(shū)榮獲意大利伊塔斯山區文學(xué)獎(Itas Premio)銀薊獎,更征服了舉足輕重的文學(xué)評論家克勞迪奧?馬格里斯,特別為之寫(xiě)序,予以高度評價(jià),稱(chēng)許作者雕琢文字的功力和雕刻木頭一樣熟練,在“精簡(jiǎn)中自有一股神奇的魔力”。此外,本書(shū)也以平易近人的形式、悸動(dòng)魂魄的內容,擄獲了廣大意大利讀者的心,從1997年問(wèn)世至2005年,已印行逾二十版,意大利大報《晚郵報》(Corriere della Sera)因而戲稱(chēng)作者是“攀登上暢銷(xiāo)排行榜的登山家”。

《貂之舞》一再重現的主題“瓦瓊 悲劇”,是距今四十多年前發(fā)生在作者家鄉厄多的真實(shí)事件。厄多坐落在阿爾卑斯山支脈多洛米蒂山、瓦瓊激流所流經(jīng)的深山幽谷之間。環(huán)抱的群山林相茂密,許多珍禽異獸棲息其中,擁有阿爾卑斯山最美麗的奇花異卉。居民主要以打獵、伐木、采礦為生,生活的步調呼應著(zhù)天時(shí)四季的節奏。

20世紀中葉,一家民營(yíng)電力公司和若干地質(zhì)學(xué)家、工程師看上這塊土地,將流進(jìn)山谷間的激流攔阻成一座人工湖,修筑水力發(fā)電的水壩。這座水壩高度超過(guò)260米,在世界上名列前茅,工程之浩大,令人嘆為觀(guān)止。盡管有識之士不斷提出警告,該公司和主管單位卻一意孤行,就在完工后不久,山頭崩裂,墜入水庫,掀起擎天巨浪,造成近兩千人喪生,無(wú)數人痛失親友、無(wú)家可歸。

慘劇發(fā)生的主要原因有三:該地區的地質(zhì)不適合儲水;儲水量超過(guò)安全界限;漠視事發(fā)前的種種警訊,沒(méi)有及時(shí)疏散當地居民。簡(jiǎn)言之,就是作者在書(shū)中借著(zhù)托克山所說(shuō)的:“人類(lèi)不會(huì )解讀我們透過(guò)樹(shù)木、水流、喧囂聲所傳達的訊息……改變事物自然的走向?!睋Q句話(huà)說(shuō),就是不懂得傾聽(tīng)自然的聲音。

災變那年作者剛滿(mǎn)十三歲。他親眼看見(jiàn)家鄉秀麗的山河破碎、與大自然相互配合的時(shí)序大亂,村人失去賴(lài)以維生的依靠,許多人家破人亡,變得萬(wàn)念俱灰,對人生不再抱持任何希望。他和家人疏散到外地一段時(shí)間后,重返家園,長(cháng)大后開(kāi)始以實(shí)際行動(dòng)展現對鄉土的關(guān)懷。瓦瓊谷地的懸崖峭壁是世界聞名的攀巖練習場(chǎng),科羅納從1977年起一一征服遭大水肆虐的地區,開(kāi)辟了許多攀巖的路徑,希冀借此喚起人們對瓦瓊事件和這個(gè)地區的關(guān)注。

寫(xiě)作可說(shuō)是這種情懷的延續與延伸。他從一己的生活經(jīng)驗入手,寫(xiě)周遭熟悉的小人物、土地和自然。在這樣的背景下,本書(shū)處處可見(jiàn)死亡的陰影、命運的威力與生命的悲哀。故事中的主人翁除了葬身瓦瓊大水的村人,也有死于非命的親友,以及遭人屠殺、砍伐的動(dòng)植物。文中常見(jiàn)的幽暗森林、寒冷的冰雪,以及黑夜,也都具有死亡的況味。命運的力量施展于被它捉弄而發(fā)瘋的人物,吞下毒餌的狐貍,以及坐在廚房的凳子上暴斃、死時(shí)手中還握著(zhù)一杯酒的老友。

或許是因為作者在童年便已“走過(guò)死蔭幽谷”、看盡人世滄桑,對這些題材的處理,往往表現得十分豁達。提到摯愛(ài)的親友之死,只有三言?xún)烧Z(yǔ),但輕描淡寫(xiě)的筆調反而留給讀者無(wú)限的哀思與省思空間。

然而這本書(shū)在層層的陰影、濃濃的愁緒中,仍時(shí)時(shí)露出一線(xiàn)生命的曙光,正如作者在《那條路》一文中所寫(xiě)的:

“記憶是把不尋常的鐮刀,能割除往日的悲草,任它湮沒(méi)?!?p/>

作者相信記憶有一種特殊的力量,可以只保留美好的事物,將傷心往事割除、遺忘。唯有如此,被死亡的陰影與噩運糾纏的人,才敢回溯過(guò)往,并從美好的回憶中重新得力、展望未來(lái)。他以自己走過(guò)苦難、勝過(guò)苦難,更從苦難中汲取重生的力量與創(chuàng )作的泉源,為這個(gè)理念做了最佳的示范。

科羅納偶爾也會(huì )發(fā)表令人發(fā)出會(huì )心一笑的理論,但知性的成分終究不是這本書(shū)的主軸。你如果期待能從書(shū)中找到精辟的人生哲理,或增廣植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)的知識,那你恐怕要失望了。這本書(shū)的精髓,在于作者與生俱來(lái)的熱情敏銳與后天的豐富歷練交相錘煉而成的渾厚美感,令人在掩卷之后,仍然感覺(jué)余味無(wú)窮。

這是一本值得你用心傾聽(tīng)的書(shū),相信也能擄獲你的心。

編輯推薦

這是一本自然之書(shū),不僅是對農耕生活美好圖景的描繪,字里行間更加體現了對自然、對人的真摯情感。

精彩預覽

第一部 

樹(shù) 木

我的爺爺

爺爺是我的美術(shù)啟蒙老師。他生于1879年,蓄有一把弗蘭茨?約瑟夫一世皇帝 那種大胡子。他在年輕時(shí),曾風(fēng)風(fēng)光光地參加過(guò)第一屆米蘭—圣雷莫路段的自行車(chē)賽。不過(guò),這并不是他的本行。他只是個(gè)攤販,專(zhuān)在家鄉一帶販賣(mài)親手做的木器。比賽前,爺爺騎著(zhù)自行車(chē),從厄多一路奔向米蘭,參加了集訓。那是一輛笨重無(wú)比的自行車(chē),前后各釘了一個(gè)支架、綁了一個(gè)滿(mǎn)載貨物的載貨箱。他后來(lái)順利地完成比賽,但從來(lái)沒(méi)告訴我他的名次,可能是不記得了。

他總在春天杜鵑初啼時(shí)離家,直到入秋樹(shù)葉紛飛才返鄉。出發(fā)前,他先將貨物搬到隆加羅內,由火車(chē)托運到加拉拉特,再寄放在一個(gè)朋友家。整個(gè)漫長(cháng)寂靜的冬季,他就待在家中敲敲打打,雕鑿木器。他會(huì )做木匙、木叉、木篩、木面包夾、木勺、木碗等。熊熊爐火將堆滿(mǎn)木頭的室內烤得暖烘烘的,我則在一旁偷窺爺爺的手勢。壁爐內炭火上方的鐵鏈,總是懸掛著(zhù)一只鐵鍋,一年到頭咕嚕咕嚕燉著(zhù)豆子。

爺爺對樹(shù)木了解之透徹,沒(méi)有一位植物學(xué)家比得上。當然,拉丁學(xué)名他不懂,但說(shuō)到樹(shù)木的個(gè)性,他可是一清二楚?!懊恳环N植物都有自己的脾氣,”他說(shuō),“被人撫摸時(shí),有什么反應,就看是哪種脾氣。有的甜美、有的愁苦、有的刻薄、有的頑強、有的自私……不一而足,就和我們人類(lèi)一樣?!睜敔敽芮宄@一點(diǎn),一次又一次,以無(wú)比的睿智心平氣和地傳授給我。

我從他那里學(xué)到制作耙子的秘訣:齒部要用鵝耳櫪木,因為這種木材硬得很,用久了也不易磨損。上面的棍棒則用柔嫩的幼松木,手握久了,才不會(huì )起水泡;如果使用其他木材,手會(huì )脫皮,尤其是相思樹(shù)的木材,特別傷手。但我很快就發(fā)現,計較棍棒的材質(zhì),根本是多余的,因為手要是長(cháng)時(shí)間工作而長(cháng)繭,也會(huì )失去痛覺(jué)。

裝酒的大木桶用金鏈花木,因為金鏈花的木材和我們人類(lèi)不一樣,就是經(jīng)年累月泡在酒里,也不會(huì )腐爛。

廚柜要用石松。石松木散發(fā)出一股天然的松香,只要不被礙事的油漆掩蓋,香氣會(huì )時(shí)時(shí)彌漫整個(gè)屋子。

用槭木制作玉米軟糕 專(zhuān)用的木勺,再合適不過(guò)。槭木顏色白凈,又能使食物保持原味,的確是一種上等的木材。只是它有點(diǎn)調皮,喜歡尋工匠開(kāi)心,害他的工具裂開(kāi)。

紫杉這樹(shù)很是自命不凡。由于材質(zhì)十分堅硬,根本不把木匠的工具看在眼里,甚至還會(huì )譏笑人家呢。它的顏色血紅,如火焰般耀眼,不甘擔任不起眼的角色,只肯登上藝術(shù)的殿堂。車(chē)床工用它制作織羊毛的紡錘。

山毛櫸木經(jīng)得起轉來(lái)轉去、左劈右砍,制作斧頭的木柄非它莫屬。木碗和木匙也要用這種木材才耐用。雕刻山毛櫸木,一定得趁著(zhù)剛砍下來(lái)還鮮嫩的時(shí)候,這是由于它的怪習性使然。要是放久了,干燥硬化到一個(gè)程度,它會(huì )將自己封閉起來(lái),到時(shí)候就刻不下去了。

有些植物一凋萎就會(huì )傷心流淚,好比燈芯草或野白瀉根。這兩種草本植物適合拿來(lái)制作嬰兒搖籃?;蛟S是因為人生本就是場(chǎng)令人掬淚的長(cháng)戲吧。

這些樹(shù)木只有最前面那段樹(shù)干可資利用,也就是接近地面那一段,長(cháng)度不超過(guò)一米半。

我小小年紀就從爺爺這位身材高大、沉默寡言的老人家身上學(xué)到這些秘密。我可以繼續扯上好幾個(gè)小時(shí),向你闡述植物的內心世界。這些知識對我日后從事木雕有很大的幫助。奧古斯托?穆勒(Augusto Murer)是我的第一位木雕恩師。我以前搭便車(chē)到他位于法卡達的雕刻室學(xué)藝,因為掌握木材的能力絕佳,頻頻贏(yíng)得他的贊賞。我從1975年學(xué)到1985年他過(guò)世那年為止。

爺爺熱愛(ài)林木和林中萬(wàn)物。他仰賴(lài)森林里的物產(chǎn),養活了我們一家人。而他總是抱著(zhù)畢恭畢敬的態(tài)度。春天果樹(shù)接枝時(shí),他會(huì )讓我跟班,進(jìn)行的過(guò)程中,總要求我遵循一項儀式:他朝樹(shù)皮劃下一刀以便接上新芽那一瞬間,我的雙手必須緊抱著(zhù)這棵樹(shù)。他相信這么做,會(huì )讓樹(shù)木覺(jué)得自己受到保護。

“劃刀那一剎那,”他向我解釋?zhuān)皹?shù)會(huì )覺(jué)得痛,而且會(huì )發(fā)高燒。你的雙手可以幫它克服恐懼?!?p/>

他說(shuō)這話(huà)的時(shí)候,總是一本正經(jīng)的,有幾回把我嚇到,直以為他瘋了。當今某些保護自然資源的論調,給我同樣的印象。

直到今天,每當在森林里干活兒,我仍然喜歡緊緊地抱著(zhù)樹(shù)干。

爺爺對水也自有一番見(jiàn)解。我從他那里學(xué)到一門(mén)功課:水并非無(wú)臭無(wú)味。瓦得嫩溪的硬水被他形容為“嚴厲”。想將榛樹(shù)的枝干削成編織馱籃的細長(cháng)枝條,只要將枝干放入這條溪的源頭,就可以輕易達到目的。這溪水可以大大增加木頭的彈性,別處的水都比不上。

我們常到豐塔內萊草原割牧草,口渴了,就喝從一片苔原涌出的軟水。這水流不發(fā)出一點(diǎn)聲響,就和油流動(dòng)時(shí)一樣。味道甘甜。

“你喝不出這水帶有甜味嗎?”他老是問(wèn)我同樣的問(wèn)題。

布士卡達山的可佳利亞泉水,他喝起來(lái)覺(jué)得味道苦苦的。這里的泉水清涼無(wú)比。

“幫助消化?!彼麛嘌?。

至于塞特泉水,則具有療效。據爺爺的說(shuō)法,這泉水可治愈醉酒引起的種種不適。他應該常來(lái)喝這里的泉水以提神。柔地賽格山谷有一泉白蒙蒙的水,可醫治扭傷。

爺爺懂得賦予簡(jiǎn)單的事物生命,好比說(shuō),在他眼中,一塊巖石不是像軟面團,就是像硬面團。將石頭比喻為面團,似乎有點(diǎn)匪夷所思。不過(guò),當我們在梯田四周堆起石塊、筑起矮墻,以防止土石外流時(shí),他的確會(huì )用這樣的形容詞。

他就是這樣。干活兒的時(shí)候一句話(huà)也不說(shuō)。他信奉上帝,卻不守安息日;復活節和圣誕節在他看來(lái),是一碼子事。

他常坐在小凳子上,彎著(zhù)腰抽雪茄,還不時(shí)為一些令人搞不懂的事發(fā)點(diǎn)小牢騷。不管是用左手還是右手拿斧頭,他都一樣靈巧。

他很早就教我雕刻木器,但我并不滿(mǎn)足,一直嘗試著(zhù)模擬人像。我在湯匙的凸面涂鴉,刻上鼻子、嘴巴、眼睛,活像一張臉,把他給逗笑了,將我的木雕處女作從木器堆中挑出來(lái)。他先教我斧頭的正確用法,免得我割到手指頭。他教我的時(shí)候,從來(lái)沒(méi)發(fā)過(guò)脾氣。我至今仍然記得他那張慈祥又帶著(zhù)幾分天真的臉龐。

隨著(zhù)時(shí)代的演進(jìn),塑料開(kāi)始當道。到了20世紀60年代初,爺爺的腦筋變得不太靈光。他們說(shuō)是動(dòng)脈硬化。我們三兄弟那段時(shí)間和爺爺奶奶住在一起,變得沒(méi)人管。一個(gè)聾啞未婚的姑姑負責洗全家人的衣服,她怪怪的,常常碎碎念。但只要爺爺還有一口氣在,我們在厄多的老房子就有堆積如山的木屑,我們睡覺(jué)時(shí)老愛(ài)溜到里頭去。

1962年,圣巴托洛梅奧節的前一天(圣巴托洛梅奧是我們家鄉的守護神),爺爺背著(zhù)一個(gè)大背包朝隆加羅內的方向走去。他是想為家人掙一點(diǎn)錢(qián)好過(guò)節。冥冥之中,我有個(gè)不祥的預感,從后面追過(guò)去,終于在史佩瑟的彎路追上了他。我拉扯他的夾克,想說(shuō)服他跟我回去。他對我兇巴巴的——這還是生平第一次他對我這么兇。身體不好,連帶地脾氣也變壞了。他用力一堆,把我甩開(kāi),繼續上路。

他毅然決然邁開(kāi)腳步,而我只能目送著(zhù)他離去。

翌日,我們等他回來(lái)一起過(guò)節。正值8月天,有人送來(lái)一只西瓜,我們繼續等他,不想先切開(kāi)來(lái)吃。沒(méi)等到人,反倒來(lái)了幾名警察,帶來(lái)一個(gè)噩耗:爺爺死了。是在貝盧諾過(guò)馬路的時(shí)候被一輛汽車(chē)撞死的。

他們在打獵的袋子里找到爺爺打算送給我們的禮物,找到時(shí)是好好地用紙包著(zhù)的。那是一只過(guò)節吃的炸雞。他徒步走到人生盡頭之際,還懷著(zhù)再多賣(mài)一點(diǎn)木器的念頭。盡管他的心智已經(jīng)悄悄地、漸漸地失常,他并沒(méi)有把我們給忘了。

爺爺那年八十三歲。在柏油路上,一個(gè)被撞得歪七扭八的背包,四周散落著(zhù)幾根木匙、幾支木勺。

山毛櫸

山頭?科羅納 (Santo Corona)是名樵夫,眾人管他叫谷中圣人?;畹狡呤臍q那年,他決定把村里那棵巨大的山毛櫸給砍下來(lái)。這棵樹(shù),少說(shuō)已有三百歲了。在它下面乘涼過(guò)的,別說(shuō)是他的爸爸和祖父了,就連他的曾祖父也有這個(gè)可能呢。

這樹(shù)長(cháng)久稱(chēng)霸整座森林,而過(guò)去之所以沒(méi)有人敢動(dòng)它一根汗毛,只因為地勢險惡。它就矗立在迪亞克山谷東邊邊境一處峭壁的頂端,別的樵夫怕砍伐時(shí)一個(gè)不小心掉入深淵,會(huì )被人家笑話(huà);更甭提這一掉,會(huì )損失多少家人賴(lài)以為生的木材了。

谷中圣人從小就學(xué)會(huì )伐木,自信滿(mǎn)滿(mǎn),這風(fēng)險對他來(lái)說(shuō)根本不成問(wèn)題。他從十歲的稚齡開(kāi)始,跟隨祖父和父親到澤摩拉山谷的森林一起砍伐山松。父親洞察出兒子天生是塊伐木的料,特地到山下的馬尼亞戈請有名的鐵匠為兒子量身定制了一把迷你斧頭。從那個(gè)久遠的年代起,伐木便成為圣人唯一的職業(yè),而他也只會(huì )干這么一件活兒。

他曾經(jīng)移居海外,在法、奧兩國當過(guò)幾年的樵夫。據說(shuō),在奧地利打工的第一天,有人對他的斧頭功夫存疑。他一句話(huà)也沒(méi)說(shuō),只顧著(zhù)用產(chǎn)于干地亞的磨刀石磨斧頭。到了夜晚,大伙兒用完餐,聚集在院子的時(shí)候,他忽而吆喝一聲,以引起眾人的注意,再將褲管卷到膝蓋,拿起斧頭朝著(zhù)小腿猛力一揮。眾人被這驚人之舉嚇得閉上雙眼。再度睜開(kāi)時(shí),心想他已經(jīng)變成殘廢,萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到這致命一擊只不過(guò)削掉他小腿上的幾根汗毛。從來(lái)沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)這么精準的刀法!從此以后,大家都對圣人敬畏有加。

返鄉后,他自立門(mén)戶(hù),獨立作業(yè),不肯和其他樵夫合作,說(shuō)什么兩個(gè)人湊在一塊嫌太多,除非啊,那合伙人是個(gè)美嬌娘。

晚年的他,不再為了金錢(qián)而伐木。只因為他熱愛(ài)林木,愛(ài)屋及烏,連帶地也十分熱衷這門(mén)古老的行業(yè)。

他喜歡囤積一大堆木柴好過(guò)冬,有用不完的,就送給窮苦的老人家。

寒冷而清朗的11月中旬,他決意把這棵巨無(wú)霸給鋸下來(lái)。有兩個(gè)理由促使他做出這個(gè)決定。首先,是實(shí)現多年的愿望,接受別的樵夫一直不敢接受的挑戰:巨木位于峭壁邊緣,很難讓它倒向山這一頭,而不墜入谷底。其次,另一個(gè)更重要的理由,是想幫助正在死亡邊緣掙扎的巨木早點(diǎn)解脫。啄木鳥(niǎo)已經(jīng)來(lái)造訪(fǎng),樹(shù)皮被鉆出好幾個(gè)茶杯般大小的洞,而啄木鳥(niǎo)一旦在一棵樹(shù)上鑿洞,意味著(zhù)這棵樹(shù)的氣數已盡,意味著(zhù)它的纖維病了,內部的木髓已經(jīng)枯萎。就算春天來(lái)時(shí)還會(huì )再長(cháng)出新葉,但生命已經(jīng)垂危,頂多再活個(gè)幾年,就會(huì )一命嗚呼。沒(méi)有人知道啄木鳥(niǎo)為什么能預知某棵樹(shù)的死期將至。啄木鳥(niǎo)能在外表沒(méi)有任何跡象以前,預先嗅出死亡的氣息,而用喙穿洞,因為它早就曉得進(jìn)到樹(shù)的內部,會(huì )發(fā)現木頭已經(jīng)腐爛,軟趴趴的,可以輕易地鑿洞為巢。

谷中圣人想盡早了結巨木的痛苦,于是下了這個(gè)決心。第一天,他專(zhuān)心準備工具。首先,將附有手把的鋸子磨得銳利無(wú)比,接著(zhù)輪到斧頭,那把購自卡林加、神秘兮兮的穆勒牌斧頭。

“這是天下第一的斧頭,”他說(shuō),“里面鑲有防震的薄銀片?!?p/>

其次,他還用堅硬的金鏈花木做了十枚楔子,最后將鐵錘放進(jìn)袋子。

等一切準備就緒,11月14日上午,他攜帶所有的工具來(lái)到伐木的地點(diǎn)。樹(shù)葉已經(jīng)凋零殆盡,森林里空蕩蕩的,正在安安靜靜地休憩。寒風(fēng)刺骨,空氣中可嗅出嚴冬逼近的氣息。

他花了半天的時(shí)間來(lái)研究這棵樹(shù),在距離樹(shù)干十來(lái)米的地方坐下來(lái),仔細觀(guān)察。他目測出底部的直徑至少有一米,同時(shí)有個(gè)新發(fā)現:巨木稍微朝向山谷那一側傾斜?!霸懔?,”他心想,“我得使起重滑車(chē)才行?!?p/>

樹(shù)木在約一米半高處,依稀露出一些刻痕,那是過(guò)路人為了留念,用小刀刻的圖案。由于事隔久遠,現在幾乎已無(wú)法辨識,只在一片模糊當中,殘留著(zhù)一個(gè)工整而清晰的符號,幸運地逃過(guò)光陰的摧毀。那是一顆心,中央刻有M和F兩個(gè)字母。他心想,天曉得這個(gè)愛(ài)的誓言是什么時(shí)候刻下的,而名字第一個(gè)字母為M和F的那兩個(gè)陌生人現在又在哪里?

“不知他們的結局怎么樣?”他很好奇,“或許分手了,或許其中一個(gè)人死了,也或許兩個(gè)人都死了……啊,就算還活著(zhù),想必已經(jīng)很老了吧?!?p/>

想到隨著(zhù)歲月的消逝,人的軀殼會(huì )老化、感情會(huì )磨滅,他不禁有點(diǎn)感傷。他也曾經(jīng)在斯蒂里亞森林內的一棵樹(shù)上刻下兩個(gè)字母,但兩人最后不歡而散,留下他孤零零一個(gè)人。

他點(diǎn)了一斗煙,再端詳一次。這次,巨木也神色凝重地望著(zhù)他。樹(shù)梢高高聳入云霄,隨著(zhù)微風(fēng)輕輕飄揚。已經(jīng)活了好幾個(gè)世紀的巨木,曾經(jīng)目睹過(guò)好幾代樵夫從它下面走過(guò),還有到加瓦那山丘和千得內山頂割牧草的高地人成排從它面前經(jīng)過(guò)。不過(guò),由于瀕臨深淵,從來(lái)沒(méi)有一個(gè)小孩子敢冒險停下來(lái),和它一起玩耍。山毛櫸對這點(diǎn)最感到苦惱,是以,當啄木鳥(niǎo)來(lái)喙擊它的時(shí)候,它已經(jīng)什么都不在乎了。有時(shí)候,我們的處境并非出于自愿,可能是在無(wú)可奈何的情況下被迫孤立起來(lái)的,以至于任何人想親近我們,非得冒險不可。

正午時(shí)分,谷中圣人揮出第一刀,內心有些激動(dòng)。他握著(zhù)鋸子,從山這一側朝懸崖那一側鋸起來(lái),一直鋸到樹(shù)干中央。光是這樣,就花去他好幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間。當他再度抬起頭來(lái),才曉得天色已經(jīng)暗了。他收拾起工具,動(dòng)身回家?!懊魈焓莻€(gè)關(guān)鍵的日子,”下山的時(shí)候他心想,“不好砍,我得非常小心。沒(méi)有人敢冒險去踫它,一定是因為往下掉的可能性很大。我要是一個(gè)不留神,就會(huì )掉進(jìn)深淵。不過(guò)我知道該怎么辦,我會(huì )利用這個(gè)機會(huì ),帶回四千公斤的木材?!?p/>

那天晚上他幾乎無(wú)法成眠。山毛櫸在山上等候他,雖然又老又病,卻還有足夠的力量反擊。它以靜制動(dòng),一言不發(fā),高高地聳立在那兒,讓我們的樵夫感到些許不安。對手要是會(huì )動(dòng)來(lái)動(dòng)去,就可以捉摸到它的姿勢和反應,還好辦一些。相反,要是靜悄悄地,光瞪著(zhù)你,沒(méi)有任何反應,會(huì )讓人十分困惑,因為你根本搞不清它什么時(shí)候會(huì )出招,招式又是如何。

第二天,他帶著(zhù)一組起重滑車(chē)前來(lái)。他先將繩索的前端套在樹(shù)木的腰部,末端固定在滑輪上,然后加以調整,以便啟動(dòng)杠桿。他在前一天鋸開(kāi)的罅隙間塞入八枚楔子,以鐵錘固定好。最后,拿起那把穆勒牌斧頭,朝著(zhù)與前一天相反的方向,精準而規律地劈砍。如此砍了好幾個(gè)小時(shí),砍到斧頭竟然會(huì )發(fā)燙。力道一減弱,他就伸出手,朝手掌心吐口口水,待恢復元氣后,再繼續劈砍。一大片一大片木屑在空中回旋、飛舞,一轉瞬又如流星般墜入深淵,消失得無(wú)影無(wú)蹤。偶爾暫停下來(lái)休息的時(shí)候,就擦擦汗、抽斗煙、灌口酒。

隨著(zhù)罅隙越砍越大,他的壓力也越來(lái)越大。他明白再過(guò)不久,積聚在樹(shù)干內部的能量就會(huì )得到釋放。他不時(shí)倒退個(gè)十幾米,遙望巨木是否有任何動(dòng)靜。一點(diǎn)也沒(méi)有??偸且粍?dòng)也不動(dòng)。這時(shí),他啟動(dòng)杠桿,使盡全力緊拉繩索,迫使樹(shù)干往山這一側傾斜,再用鐵錘敲擊楔子,以固定樹(shù)干的位置,免得彈回原位。劈砍、拉扯、再劈砍……就這樣又過(guò)了一天。他原本可以在太陽(yáng)下山前完工,卻決定延到明天。

“今天就到此為止吧?!彼遭?。

當夜他安然入睡。此刻的他已是勝券在握,耳際響起眾人對他獨自完成這件大事而發(fā)出的贊美聲。

第二天,11月16日,他比前兩天稍晚抵達森林??沉藳](méi)多久,內心就覺(jué)得忐忑不安。他并不乏伐木的經(jīng)驗,但至今還不習慣眼睜睜地看著(zhù)樹(shù)木倒塌。巨木開(kāi)始傾斜那一瞬間,他有一種罪惡感,感覺(jué)走到這個(gè)地步,再也不能回頭,好似做了什么無(wú)可彌補的虧心事。他感到害怕。不過(guò),轟隆一聲之后,一切又會(huì )恢復平靜吧。

他在中午教堂鐘聲響起的同時(shí),完成最后一擊。就在這個(gè)時(shí)候,巨大的山毛櫸突然露出生命的跡象,并且史無(wú)前例地說(shuō)起話(huà)來(lái)。它渾身戰栗,從樹(shù)根到砍伐處還嘎嘎作響。過(guò)了幾秒鐘,又恢復原狀,靜止不動(dòng)。不久之后,空中響起一聲輕嘆。哎呀!滑車(chē)上的繩索怎么越繃越緊?真是令人不敢相信!圣人看了,嚇得目瞪口呆。

“怎么會(huì )這樣呢?”他想不通,“樹(shù)木如果即將朝山這一頭倒下來(lái),繩索應該會(huì )越來(lái)越松才對,不應該越繃越緊呀……”

然而,繩索卻越吼越大聲。

“該死!”他咒罵起來(lái),“是風(fēng)!我連想都沒(méi)有想到!”

沒(méi)錯,就在這個(gè)時(shí)候,從洛迪那的堡壘那頭吹起一陣強風(fēng),橫掃過(guò)整個(gè)山谷。圣人這才恍然大悟自己已經(jīng)敗北,此時(shí)此刻,他終于認清自己只不過(guò)是個(gè)孤單的老人。

“該死的風(fēng)!”他又罵了一句。

憑著(zhù)直覺(jué),圣人以為靠自己的力量可以阻止巨木朝山谷那一頭傾倒,于是高舉著(zhù)雙臂,猛然撲向它。繩索就在這個(gè)時(shí)候爆裂開(kāi)來(lái),揚起陣陣塵土,塵土旋即消散在空中。粗麻繩有如被激怒的蛇,快速而瘋狂地蠕動(dòng),將他團團圍住。楔子承受無(wú)比的壓力,如子彈般從彈道發(fā)射出來(lái)。巨木這時(shí)還拿不定主意,皺著(zhù)眉頭停歇了片刻,最后終于發(fā)出震天巨響,如電影的慢動(dòng)作,緩——緩——墜——落——深——淵。

第二天,當他被人發(fā)現的時(shí)候,他的雙臂還緊抱著(zhù)樹(shù)干,身上纏繞著(zhù)糾結的繩索,就像《白鯨》里的船長(cháng)。

從那一天起,每年11月下弦月之夜,迪亞克山谷總會(huì )傳來(lái)谷中圣人那把鑲銀的斧頭,為了擒拿山毛櫸而敲敲打打的聲音,從不間斷。

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