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秋水堂論金瓶梅
ISBN: 9787559815347

出版時(shí)間:2019-03-01

定  價(jià):89.00

作  者:田晓菲 著

責  編:孟志成
所屬板塊: 文学出版

圖書(shū)分類(lèi): 文学评论与鉴赏

裝幀: 平装

開(kāi)本: 16

字數: 410 (千字)

頁(yè)數: 552
圖書(shū)簡(jiǎn)介

"愛(ài)讀《金瓶梅》,不是因為作者給我們看到人生的黑暗——要想看人生的黑暗,生活就是了,何小說(shuō)呢——而是為了被包容進(jìn)作者的慈悲。慈悲不是憐憫:憐憫來(lái)自?xún)?yōu)越感,慈悲是看到了書(shū)中人物的人性,由此產(chǎn)生的廣大的同情。

——田曉菲

“云霞滿(mǎn)紙”,袁宏道在寫(xiě)給董其昌的信里,這樣稱(chēng)道《金瓶梅》?!督鹌棵贰穯?wèn)世四百余年來(lái),得到無(wú)數作家、學(xué)者的寶愛(ài)和傳抄,從李漁、曹雪芹,到胡適、張愛(ài)玲……無(wú)不從《金瓶梅》中汲取營(yíng)養?!督鹌棵贰凡粌H僅是一部閨房私情之書(shū),更是一部深微體察人性的“罪與罰”之書(shū):書(shū)中所有人物都沉淪于欲望的苦海,被貪欲、嗔怒、嫉妒、癡情的巨浪所拋擲?!督鹌棵贰纷髡咧绱薰P,直入人性深不可測的部分,揭示人心的復雜而又毫無(wú)傷感與濫情;一個(gè)讀者必須有健壯的脾胃,健全的精神,成熟的頭腦,才能夠真正欣賞與理解《金瓶梅》,直面其中因為*寫(xiě)實(shí)而格外驚心動(dòng)魄的暴力。

詞話(huà)本,繡像本,《金瓶梅》流傳的兩大版本,哈佛學(xué)者“秋水堂主人”田曉菲從文本本身入手,逐回比對兩大版本,細解小說(shuō)中人物塑造、語(yǔ)言風(fēng)格、敘事結構、象征隱喻等創(chuàng )作手法。兩個(gè)版本的意識形態(tài)和美學(xué)原則極為不同,詞話(huà)本偏重儒家教化思想,繡像本則蘊含宗教精神,是一部更徹底的文人小說(shuō)??梢哉f(shuō),不是有一部《金瓶梅》,而是有兩部《金瓶梅》。

讀到*后,“竟覺(jué)得《金瓶梅》實(shí)在比《紅樓夢(mèng)》更好”。其結構、細節上的苦心孤詣,為“秋水堂主人”一一辨析?!半m蘭陵笑笑生復活,亦不能有此四百年眼光與刻度丈量自己之著(zhù)作矣?!保ǜ邥运烧Z(yǔ))

"

作者簡(jiǎn)介

田曉菲,筆名宇文秋水,哈佛大學(xué)東亞系中國文學(xué)教授、哈佛東亞地域研究院主任。著(zhù)有《塵幾錄:陶淵明與手抄本文化研究》《烽火與流星:蕭梁王朝的文學(xué)與文化》《神游:早期中古時(shí)代與十九世紀中國的行旅寫(xiě)作》《赤壁之戟:建安與三國》以及《赭城》《留白》《“薩?!保阂粋€(gè)歐美文學(xué)傳統的生成》等。中英文譯著(zhù)包括《他山的石頭記:宇文所安自選集》《微蟲(chóng)世界:一部太平天國回憶錄》(獲2016 年美國亞洲研究協(xié)會(huì )首屆“韓南翻譯獎”)等。參與撰寫(xiě)《劍橋中國文學(xué)史》《牛津中國現代文學(xué)手冊》,合編《牛津中國古典文學(xué)手冊(公元前1000 年—公元900 年)》并執筆其中部分章節。主編《九家讀杜》將于香港大學(xué)出版社出版。2012 年度獲哈佛大學(xué)卡波特獎。

圖書(shū)目錄

"【高曉松再版序】

【宇文所安原版序】

【田曉菲原版前言】

【回】 西門(mén)慶熱結十弟兄 武二郎冷遇親哥嫂

(景陽(yáng)岡武松打虎 潘金蓮嫌夫賣(mài)風(fēng)月)

【第二回】 俏潘娘簾下勾情 老王婆茶坊說(shuō)技

(西門(mén)慶簾下遇金蓮 王婆子貪賄說(shuō)風(fēng)情)

【第三回】 定挨光王婆受賄 設圈套浪子私挑

(王婆定十件挨光計 西門(mén)慶茶房戲金蓮)

【第四回】 赴巫山潘氏幽歡 鬧茶坊鄆哥義憤

(淫婦背武大偷奸 鄆哥不憤鬧茶肆)

【第五回】 捉奸情鄆哥定計 飲鴆藥武大遭殃

(鄆哥幫捉罵王婆 淫婦藥鴆武大郎)

【第六回】 何九受賄瞞天 王婆幫閑遇雨

(西門(mén)慶買(mǎi)囑何九 王婆打酒遇大雨)

【第七回】 薛媒婆說(shuō)娶孟三兒 楊姑娘氣罵張四舅

(薛嫂兒說(shuō)娶孟玉樓 楊姑娘氣罵張四舅)

【第八回】 盼情郎佳人占鬼卦 燒夫靈和尚聽(tīng)淫聲

(潘金蓮永夜盼西門(mén)慶 燒夫靈和尚聽(tīng)淫聲)

【第九回】 西門(mén)慶偷娶潘金蓮 武都頭誤打李皂隸

(西門(mén)慶計娶潘金蓮 武都頭誤打李外傳)

【第十回】 義士充配孟州道 妻妾玩賞芙蓉亭

(武二充配孟州道 妻妾宴賞芙蓉亭)

【第十一回】 潘金蓮激打孫雪娥 西門(mén)慶梳籠李桂姐

(潘金蓮激打孫雪娥 西門(mén)慶梳籠李桂姐)

【第十二回】 潘金蓮私仆受辱 劉理星魘勝求財

(潘金蓮私仆受辱 劉理星魘勝貪財)

【第十三回】 李瓶姐墻頭密約 迎春兒隙底私窺

(李瓶?jì)焊魤γ芗s 迎春女窺隙偷光)

【第十四回】 花子虛因氣喪身 李瓶?jì)河楦皶?huì )

(花子虛因氣喪身 李瓶?jì)河楦皶?huì ))

【第十五回】 佳人笑賞玩燈樓 狎客幫嫖麗春院

(佳人笑賞玩月樓 狎客幫嫖麗春院)

【第十六回】 西門(mén)慶擇吉佳期 應伯爵追歡喜慶

(西門(mén)慶謀財娶婦 應伯爵喜慶追歡)

【第十七回】 宇給事劾倒楊提督 李瓶?jì)涸S嫁蔣竹山

(宇給事劾倒楊提督 李瓶?jì)赫匈樖Y竹山)

【第十八回】 賂相府西門(mén)脫禍 見(jiàn)嬌娘敬濟銷(xiāo)魂

(來(lái)保上東京干事 陳經(jīng)濟花園管工)

【第十九回】 草里蛇邏打蔣竹山 李瓶?jì)呵楦形鏖T(mén)慶

(草里蛇邏打蔣竹山 李瓶?jì)呵楦形鏖T(mén)慶)

【第二十回】 傻幫閑趨奉鬧華筵 癡子弟爭鋒毀花院

(孟玉樓義勸吳月娘 西門(mén)慶大鬧麗春院)

【第二十一回】 吳月娘掃雪烹茶 應伯爵替花邀酒

(吳月娘掃雪烹茶 應伯爵替花勾使)

【第二十二回】 蕙蓮兒偷期蒙愛(ài) 春梅姐正色閑邪

(西門(mén)慶私淫來(lái)旺婦 春梅正色罵李銘)

【第二十三回】 賭棋枰瓶?jì)狠斺n 覷藏春潘氏潛蹤

(玉簫觀(guān)風(fēng)賽月房 金蓮竊聽(tīng)藏春塢)

【第二十四回】 敬濟元夜戲嬌姿 惠祥怒詈來(lái)旺婦

(經(jīng)濟元夜戲嬌姿 惠祥怒詈來(lái)旺婦)

【第二十五回】 吳月娘春晝秋千 來(lái)旺兒醉中謗訕

(雪娥透露蜂蝶情 來(lái)旺醉謗西門(mén)慶)

【第二十六回】 來(lái)旺兒遞解徐州 宋蕙蓮含羞自縊

(來(lái)旺兒遞解徐州 宋蕙蓮含羞自縊)

【第二十七回】 李瓶?jì)核秸Z(yǔ)翡翠軒 潘金蓮醉鬧葡萄架

(李瓶?jì)核秸Z(yǔ)翡翠軒 潘金蓮醉鬧葡萄架)

【第二十八回】 陳敬濟僥幸得金蓮 西門(mén)慶糊涂打鐵棍

(陳經(jīng)濟因鞋戲金蓮 西門(mén)慶怒打鐵棍兒)

【第二十九回】 吳神仙冰鑒定終身 潘金蓮蘭湯邀午戰

(吳神仙貴賤相人 潘金蓮蘭湯午戰)

【第三十回】 蔡太師擅恩賜爵 西門(mén)慶生子加官

(來(lái)保押送生辰擔 西門(mén)慶生子喜加官)

【第三十一回】 琴童兒藏壺構釁 西門(mén)慶開(kāi)宴為歡

(琴童藏壺覷玉簫 西門(mén)慶開(kāi)宴吃喜酒)

【第三十二回】 李桂姐趨炎認女 潘金蓮懷嫉驚兒

(李桂姐拜娘認女 應伯爵打諢趨時(shí))

【第三十三回】 陳敬濟失鑰罰唱 韓道國縱婦爭鋒

(陳經(jīng)濟失鑰罰唱 韓道國縱婦爭鋒)

【第三十四回】 獻芳樽內室乞恩 受私賄后庭說(shuō)事

(書(shū)童兒因寵攬事 平安兒含憤截舌)

【第三十五回】 西門(mén)慶為男寵報仇 書(shū)童兒作女妝媚客

(西門(mén)慶挾恨責平安 書(shū)童兒妝旦勸狎客)

【第三十六回】 翟管家寄書(shū)尋女子 蔡狀元留飲借盤(pán)纏

(翟謙寄書(shū)尋女子 西門(mén)慶結交蔡狀元)

【第三十七回】 馮媽媽說(shuō)嫁韓愛(ài)姐 西門(mén)慶包占王六兒

(馮媽媽說(shuō)嫁韓氏女 西門(mén)慶包占王六兒)

【第三十八回】 王六兒棒槌打搗鬼 潘金蓮雪夜弄琵琶

(西門(mén)慶夾打二搗鬼 潘金蓮雪夜弄琵琶)

【第三十九回】 寄法名官哥穿道服 散生日敬濟拜冤家

(西門(mén)慶玉皇廟打醮 吳月娘聽(tīng)尼僧說(shuō)經(jīng))

【第四十回】 抱孩童瓶?jì)合櫋⊙b丫鬟金蓮市愛(ài)

(抱孩童瓶?jì)合櫋y丫鬟金蓮市愛(ài))

【第四十一回】 兩孩兒聯(lián)姻共笑嬉 二佳人憤深同氣苦

(西門(mén)慶與喬大戶(hù)結親 潘金蓮共李瓶?jì)憾窔猓?p/>

【第四十二回】 逞豪華門(mén)前放煙火 賞元宵樓上醉花燈

(豪家攔門(mén)玩燈火 貴家高樓醉賞燈)

【第四十三回】 爭寵愛(ài)金蓮惹氣 賣(mài)富貴吳月攀親

(為失金西門(mén)慶罵金蓮 因結親吳月娘會(huì )喬太太)

【第四十四回】 避馬房侍女偷金 下象棋佳人消夜

(吳月娘留宿李桂姐 西門(mén)慶醉拶夏花兒)

【第四十五回】 應伯爵勸當銅鑼 李瓶?jì)航庖裸y姐

(桂姐央留夏花兒 月娘含怒罵玳安)

【第四十六回】 元夜游行遇雪雨 妻妾戲笑卜龜兒

(元夜游行遇雪雨 妻妾笑卜龜兒卦)

【第四十七回】 苗青貪財害主 西門(mén)枉法受贓

(王六兒說(shuō)事圖財 西門(mén)慶受贓枉法)

【第四十八回】 弄私情戲贈一枝桃 走捷徑探歸七件事

(曾御史參劾提刑官 蔡太師奏行七件事)

【第四十九回】 請巡按屈體求榮 遇胡僧現身施藥

(西門(mén)慶迎請宋巡按 永福寺餞行遇胡僧)

【第五十回】 琴童潛聽(tīng)燕鶯歡 玳安嬉游蝴蝶巷

(琴童潛聽(tīng)燕鶯歡 玳安嬉游蝴蝶巷)

【第五十一回】 打貓兒金蓮品玉 斗葉子敬濟輸金

(月娘聽(tīng)演金剛科 桂姐躲在西門(mén)宅)

【第五十二回】 應伯爵山洞戲春嬌 潘金蓮花園調愛(ài)婿

(應伯爵山洞戲春嬌 潘金蓮花園看莫菇)

【第五十三回】 潘金蓮驚散幽歡 吳月娘拜求子息

(吳月娘承歡求子息 李瓶?jì)撼暝副和?p/>

【第五十四回】 應伯爵隔花戲金釧 任醫官垂帳診瓶?jì)?p/>

(應伯爵郊園會(huì )諸友 任醫官豪家看病癥)

【第五十五回】 西門(mén)慶兩番慶壽旦 苗員外一諾送歌童

(西門(mén)慶東京慶壽旦 苗員外揚州送歌童)

【第五十六回】 西門(mén)慶捐金助朋友 常峙節得鈔傲妻兒

(西門(mén)慶周濟常時(shí)節 應伯爵舉薦水秀才)

【第五十七回】 開(kāi)緣簿千金喜舍 戲雕欄一笑回嗔

(道長(cháng)老募修永福寺 薛姑子勸舍陀羅經(jīng))

【第五十八回】 潘金蓮打狗傷人 孟玉樓周貧磨鏡

(懷妒忌金蓮打秋菊 乞臘肉磨鏡叟訴冤)

【第五十九回】 西門(mén)慶露陽(yáng)驚愛(ài)月 李瓶?jì)憾梦锟薰俑?p/>

(西門(mén)慶摔死雪獅子 李瓶?jì)和纯薰俑鐑海?p/>

【第六十回】 李瓶?jì)翰±p死孽 西門(mén)慶官作生涯

(李瓶?jì)阂虬禋馊遣 ∥鏖T(mén)慶立段鋪開(kāi)張)

【第六十一回】 西門(mén)慶乘醉燒陰戶(hù) 李瓶?jì)簬Р⊙缰仃?yáng)

(韓道國筵請西門(mén)慶 李瓶?jì)嚎嗤囱缰仃?yáng))

【第六十二回】 潘道士法遣黃巾士 西門(mén)慶大哭李瓶?jì)?p/>

(潘道士解禳祭燈法 西門(mén)慶大哭李瓶?jì)海?p/>

【第六十三回】 韓畫(huà)士傳真作遺愛(ài) 西門(mén)慶觀(guān)戲動(dòng)深悲

(親朋祭奠開(kāi)筵宴 西門(mén)慶觀(guān)戲感瓶?jì)海?p/>

【第六十四回】 玉簫跪受三章約 書(shū)童私掛一帆風(fēng)

(玉簫跪央潘金蓮 合衛官祭富室娘)

【第六十五回】 愿同穴一時(shí)喪禮盛 守孤靈夜半口脂香

(吳道官迎殯頒真容 宋御史結豪請六黃)

【第六十六回】 翟管家寄書(shū)致賻 黃真人發(fā)牒薦亡

(翟管家寄書(shū)致賻 黃真人煉度薦亡)

【第六十七回】 西門(mén)慶書(shū)房賞雪 李瓶?jì)簤?mèng)訴幽情

(西門(mén)慶書(shū)房賞雪 李瓶?jì)簤?mèng)訴幽情)

【第六十八回】 應伯爵戲銜玉臂 玳安兒密訪(fǎng)蜂蝶

(鄭月兒賣(mài)俏透密意 玳安殷勤尋文嫂)

【第六十九回】 招宣府初調林太太 麗春院驚走王三官

(文嫂通情林太太 王三官中詐求奸)

【第七十回】 老太監引酌朝房 二提刑庭參太尉

(西門(mén)慶工完升級 群寮庭參朱太尉)

【第七十一回】 李瓶?jì)汉渭彝袎?mèng) 提刑官引奏朝儀

(李瓶?jì)汉吻?hù)家托夢(mèng) 提刑官引奏朝儀)

【第七十二回】 潘金蓮摳打如意兒 王三官義拜西門(mén)慶

(王三官拜西門(mén)為義父 應伯爵替李銘釋冤)

【第七十三回】 潘金蓮不憤憶吹簫 西門(mén)慶新試白綾帶

(潘金蓮不憤憶吹簫 郁大姐夜唱鬧五更)

【第七十四回】 潘金蓮香腮偎玉 薛姑子佛口談經(jīng)

(宋御史索求八仙鼎 吳月娘聽(tīng)宣黃氏卷)

【第七十五回】 因抱恙玉姐含酸 為護短金蓮潑醋

(春梅毀罵申二姐 玉簫愬言潘金蓮)

【第七十六回】 春梅姐嬌撒西門(mén)慶 畫(huà)童兒哭躲溫葵軒

(孟玉樓解慍吳月娘 西門(mén)慶斥逐溫葵軒)

【第七十七回】 西門(mén)慶踏雪訪(fǎng)愛(ài)月 賁四嫂帶水戰情郎

(西門(mén)慶踏雪訪(fǎng)愛(ài)月 賁四嫂倚牖盼佳期)

【第七十八回】 林太太鴛帷再戰 如意兒莖露獨嘗

(西門(mén)慶兩戰林太太 吳月娘玩燈請藍氏)

【第七十九回】 西門(mén)慶貪欲喪命 吳月娘喪偶生兒

(西門(mén)慶貪欲得病 吳月娘墓生產(chǎn)子)

【第八十回】 潘金蓮售色赴東床 李嬌兒盜財歸麗院

(陳經(jīng)濟竊玉偷香 李嬌兒盜財歸院)

【第八十一回】 韓道國拐財遠遁 湯來(lái)保欺主背恩

(韓道國拐財倚勢 湯來(lái)保欺主背恩)

【第八十二回】 陳敬濟弄一得雙 潘金蓮熱心冷面

(潘金蓮月夜偷期 陳經(jīng)濟畫(huà)樓雙美)

【第八十三回】 秋菊含恨泄幽情 春梅寄柬諧佳會(huì )

(秋菊含恨泄幽情 春梅寄柬諧佳會(huì ))

【第八十四回】 吳月娘大鬧碧霞宮 普靜師化緣雪澗洞

(吳月娘大鬧碧霞宮 宋公明義釋清風(fēng)寨)

【第八十五回】 吳月娘識破奸情 春梅姐不垂別淚

(月娘識破金蓮奸情 薛嫂月夜賣(mài)春梅)

【第八十六回】 雪娥唆打陳敬濟 金蓮解渴王潮兒

(雪娥唆打陳經(jīng)濟 王婆售利嫁金蓮)

【第八十七回】 王婆子貪財忘禍 武都頭殺嫂祭兄

(王婆子貪財受報 武都頭殺嫂祭兄)

【第八十八回】 陳敬濟感舊祭金蓮 龐大姐埋尸托張勝

(潘金蓮托夢(mèng)守備府 吳月娘布福募緣僧)

【第八十九回】 清明節寡婦上新墳 永福寺夫人遇故主

(清明節寡婦上新墳 吳月娘誤入永福寺)

【第九十回】 來(lái)旺盜拐孫雪娥 雪娥受辱守備府

(來(lái)旺盜拐孫雪娥 雪娥官賣(mài)守備府)

【第九十一回】 孟玉樓愛(ài)嫁李衙內 李衙內怒打玉簪兒

(孟玉樓愛(ài)嫁李衙內 李衙內怒打玉簪兒)

【第九十二回】 陳敬濟被陷嚴州府 吳月娘大鬧授官廳

(陳經(jīng)濟被陷嚴州府 吳月娘大鬧授官廳)

【第九十三回】 王杏庵義恤貧兒 金道士孌淫少弟

(王杏庵仗義赒貧 任道士因財惹禍)

【第九十四回】 大酒樓劉二撒潑 灑家店雪娥為娼

(劉二醉毆陳經(jīng)濟 灑家店雪娥為娼)

【第九十五回】 玳安兒竊玉成婚 吳典恩負心被辱

(平安偷盜假當物 薛嫂喬計說(shuō)人情)

【第九十六回】 春梅姐游舊家池館 楊光彥做當面豺狼

(春梅游玩舊家池館 守備使張勝尋經(jīng)濟 )

【第九十七回】 假弟妹暗續鸞膠 真夫婦明諧花燭

(經(jīng)濟守御府用事 薛嫂賣(mài)花說(shuō)姻親)

【第九十八回】 陳敬濟臨清逢舊識 韓愛(ài)姐翠館遇情郎

(陳經(jīng)濟臨清開(kāi)大店 韓愛(ài)姐翠館遇情郎)

【第九十九回】 劉二醉罵王六兒 張勝竊聽(tīng)陳敬濟

(劉二醉罵王六兒 張勝忿殺陳經(jīng)濟)

【百回】 韓愛(ài)姐路遇二搗鬼 普靜師幻度孝哥兒

(韓愛(ài)姐湖州尋父 普靜師薦拔群冤)

【參考文獻】

【原版后記】

【再版后記】

【再版插圖說(shuō)明】

"

序言/前言/后記

"高曉松序

昨日之時(shí)代,是讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路之時(shí)代。

昨日之萬(wàn)卷書(shū),是人類(lèi)幾千年上下求索,進(jìn)退掙扎間,于泥板、竹簡(jiǎn)、羊皮與紙張上寫(xiě)下的往事心事。且于層層沉淀中被抄寫(xiě),被刻版,被收藏,被焚毀,被輾轉流傳至今日。

昨日之萬(wàn)里路,是緩慢的,未知的,獨行的,無(wú)伴奏的。遠行是真實(shí)的,歸來(lái)是幸運的。

今日之時(shí)代,僅僅中國一地一年,就出版四十萬(wàn)種書(shū),萬(wàn)卷書(shū)不及一旬之吐納。僅僅中國一地一年,就有上億人出國行旅,萬(wàn)里路不過(guò)讀半本書(shū)的工夫便已飛越。

讀什么書(shū)?要去哪里?

我喜歡用今日之視角讀昨日之書(shū),用今日之行旅去昨日之地。

我從美國西岸去了東岸,去了昨日之地哈佛大學(xué)。結識了用今日之視角寫(xiě)昨日之書(shū)的一群學(xué)者。

在哈佛先結識的,就是宇文所安和宇文秋水伉儷。

某次,兩位教授去香港講學(xué),搭出租車(chē),司機既聽(tīng)不懂英文也聽(tīng)不懂普通話(huà),伉儷二人都不會(huì )講粵語(yǔ)。情急之下,宇文所安拿出了數十年研究唐詩(shī)的功底,用唐音與粵語(yǔ)對話(huà),居然順利抵達。頗似周星馳喜劇橋段。

宇文秋水真名田曉菲,我隔壁學(xué)校的大才女。十三歲破格入北大,我大二時(shí),比我小兩歲的她已畢業(yè)放洋,二十七而哈佛博士,三十五而哈佛正教授。春風(fēng)十里,根紅苗正,亦喜詩(shī)酒,一身俠氣。

秋水之書(shū)齋名秋水堂,于是有了這本《秋水堂論金瓶梅》。

早在我認識曉菲之前,就已拜讀過(guò)這本書(shū)以及她有關(guān)《金瓶梅》的其他著(zhù)述。我曾用五期《曉說(shuō)》講述《金瓶梅》,其中文學(xué)部分不少想法受了曉菲啟發(fā)。讀者如果看過(guò)節目又讀了本書(shū),當能體會(huì )其中默契。有關(guān)《金瓶梅》和本書(shū),曉菲的前言與后記,以及宇文所安所作之原序,經(jīng)緯縱橫,情理兼備,已無(wú)須我多言。我只說(shuō)一點(diǎn)我的讀后感:這本書(shū)對《金瓶梅》讀解之詳盡,遠遠超出了批注或讀書(shū)筆記的程度,幾乎與我們學(xué)電影時(shí)一個(gè)個(gè)鏡頭“拉片”相似。凡舉結構、背景、隱喻、人物、故事、審美、哲學(xué),甚至食物、器具、服飾、音樂(lè )、繪畫(huà)、詩(shī)歌、方言,將文學(xué)與文獻意義匯于一爐,當代與歷史觀(guān)點(diǎn)錯落有致。是我喜歡的“用今日之視角讀昨日之書(shū)”。雖蘭陵笑笑生復活,亦不能有此四百年眼光與刻度丈量自己之著(zhù)作矣。

由于本書(shū)體例采取了全書(shū)一百回順序講述,所以讀者完全不用看過(guò)原著(zhù),亦可暢讀無(wú)礙。當然看過(guò)原著(zhù)的讀者,更會(huì )在許多地方會(huì )心而笑,仿佛戴上一副透視眼鏡,重走一遍當年市井,將人心草木都看出些丘壑與經(jīng)脈,施施然旁觀(guān)愛(ài)恨,渺渺兮放慢流年,不亦說(shuō)乎。

是為序。

2018 年暑假于洛杉磯

【第四十九回】

繡像本回目:請巡按屈體求榮 遇胡僧現身施藥

詞話(huà)本回目:西門(mén)慶迎請宋巡按 永福寺餞行遇胡僧

此回是第七七四十九回,全書(shū)的一個(gè)關(guān)鍵。上半寫(xiě)一場(chǎng)虛驚之后,西門(mén)慶之政治尊榮在地方上達到頂點(diǎn):“當時(shí)哄動(dòng)了東平府,大鬧了清河縣,都說(shuō)巡按老爺也認得西門(mén)慶大官人?!毕掳雽?xiě)胡僧贈藥,西門(mén)慶之性能力也到達頂點(diǎn)。為蔡御史召妓,暗以蔡御史看中的妓女董嬌兒影射西門(mén)慶,送走蔡御史后,又立即召來(lái)胡僧。政治與性的結合,在此得到天衣無(wú)縫的結合。

此回的另一詮釋重心,便是語(yǔ)言(能指)與其代表的事物(所指)之間的表里參差。其中很重要的一點(diǎn),從正面說(shuō)明了序言中提出的一大論斷,也就是《金瓶梅》是對古典詩(shī)詞之境界的諷刺摹擬和揭露。

蔡御史便是當年的蔡狀元,這是他第二次見(jiàn)西門(mén)慶,已經(jīng)一回生、二回熟了。他背地里對西門(mén)慶說(shuō)宋御史“只是今日初會(huì ),怎不做些模樣”,也是適用于自己的解說(shuō)。西門(mén)慶對妓女說(shuō)話(huà),對蔡御史說(shuō)話(huà),對宋御史說(shuō)話(huà)(宋御史不僅是管轄清河縣所在地面者,而且是蔡京之子蔡攸的舅子),三種不同的人物,用三種不同的語(yǔ)體,語(yǔ)言的正式性和文雅程度次第升高:對宋御史,西門(mén)慶用的是客氣、正經(jīng)的官方語(yǔ)言,如“幸蒙清顧,蓬蓽生光”之類(lèi);而且宋御史在時(shí),西門(mén)慶“鞠躬展拜,禮客甚謙”,不僅“垂首相陪”,而且“遞酒安席”,行止與書(shū)童和兩個(gè)妓女無(wú)異;而且不敢動(dòng)問(wèn)宋御史的號,因為不敢直呼其號,對自己也只是以“仆”自稱(chēng),不敢稱(chēng)“學(xué)生”。對蔡御史講話(huà),便熟絡(luò )了許多。在宋御史走后,才敢于問(wèn)蔡御史“宋公祖尊號”,又體己地對蔡御史說(shuō):“我觀(guān)宋公,為人有些蹺蹊?!彼^有些蹺蹊者,不過(guò)是因為宋御史擺了一點(diǎn)架子,稱(chēng)“還欲到察院中處分些公事”而已,便被蔡御史指為“初次相見(jiàn)要做些模樣”—則如果宋御史真的是勤于職守的官吏,如何能夠在蔡御史、西門(mén)慶這樣的同僚之中安身立命呢!讀此,感嘆中國官場(chǎng)之難:如果處處講責任心和良心,只有落得像前回的曾御史那樣流放嶺表而已。而且人情與公務(wù)糾纏得至為緊密,如果不能和光同塵,就會(huì )成為眾人排擠仇視的對象,所以就連正義也往往需要通過(guò)人情,或者通過(guò)巧計和謊言,才能得到施行。

再看西門(mén)慶叫了兩個(gè)妓女答應蔡御史,背后和她們開(kāi)玩笑:“他南人的營(yíng)生,好的是南風(fēng),你每休要扭手扭腳的?!彼^南風(fēng),即是男風(fēng),所謂“后庭花”也。說(shuō)得如此露骨,而且就當著(zhù)自己妻子的面,就連兩個(gè)久慣牢成的妓女都覺(jué)得有些不好意思起來(lái)。從西門(mén)慶和妓女、蔡御史、宋御史一層近似一層的談話(huà)方式,我們可以清楚地看到語(yǔ)言不僅為了交流,而且也為了劃分和標志清晰的社會(huì )團體和階級。

蔡御史見(jiàn)到二妓,“欲進(jìn)不能,欲退不舍”。先問(wèn)二妓叫什么名字,又問(wèn):“你二人有號沒(méi)有?”董嬌兒道:“小的無(wú)名娼妓,那討號來(lái)?”蔡御史道:“你等休要太謙?!薄皢?wèn)至再三,韓金釧方說(shuō):‘小的號玉卿?!瓔蓛旱溃骸〉馁v號薇仙?!逃芬宦勣毕啥?,心中甚喜,遂留意在懷?!边@一段,我們必須對比第三十六回,西門(mén)慶次見(jiàn)蔡狀元時(shí),安進(jìn)士問(wèn):“敢問(wèn)賢公尊號?”西門(mén)慶道:“在下卑官武職,何得號稱(chēng)?”“詢(xún)之再三,方言:‘賤號四泉?!眱啥卧?huà)如出一轍,則西門(mén)慶被喻為何等人物,自不待言。

蔡御史不管多么腐敗而無(wú)文,終究還是出身書(shū)生。海鹽子弟在酒案上唱曲,蔡御史吩咐唱《漁家傲》,詞話(huà)本錄有曲詞,其中道:“滿(mǎn)目黃花初綻,怪淵明怎不回還?交人盼得眼睛穿。冤家怎不行方便?”就在唱此曲之前,西門(mén)慶問(wèn)蔡御史到家停留多久,老母安否,蔡氏答以:“老母倒也安,學(xué)生在家,不覺(jué)荏苒半載?!蔽鏖T(mén)慶問(wèn)老母不問(wèn)老父,令我們聯(lián)想到這位蔡御史曾拜認了蔡京作干爹,而他點(diǎn)的曲子,則傳達出他思念美人—不是老母—的心情??尚μ幵谟谔諟Y明與冤家并列耳。后來(lái)酒宴將終,子弟又唱了一曲《下山虎》,尾聲道:“蒼天若肯行方便,早遣情人到枕邊,免使書(shū)生獨自眠?!痹俅螌⒉逃返男乃键c(diǎn)出。正因如此,見(jiàn)到兩個(gè)妓女才又驚又喜,感激西門(mén)慶不置也。

蔡御史對于文字符號的愛(ài)好完全統治了他對人物的鑒別,也就是說(shuō):表面文章比實(shí)際內容更重要。兩個(gè)妓女當中,只因為董嬌兒有一個(gè)令他喜歡的別號“薇仙”,他便動(dòng)意于彼,“韓金釧見(jiàn)他一手拉著(zhù)董嬌兒,知局,就往后邊去了”。蔡御史一直在“與西門(mén)慶握手相語(yǔ)”,等讀到他拉著(zhù)董嬌兒,才知道原來(lái)他是一手拉著(zhù)一個(gè)也,西門(mén)慶與妓女的對應關(guān)系寫(xiě)得如此明顯,可發(fā)一笑。又金釧回到上房里,月娘問(wèn)她:“你怎的不陪他睡,來(lái)了?”韓金釧笑道:“他留下董嬌兒了,我不來(lái),只管在那里做甚么?”月娘之愚鈍如見(jiàn)。

就寢之前,董嬌兒請蔡御史在她手里拿著(zhù)的一把“湘妃竹泥金面扇兒”上題詩(shī),扇子上面“水墨畫(huà)著(zhù)一種湘蘭平溪流水”,湘妃、湘蘭,都令人想到《楚辭》意境,然而此情此景,似乎與楚騷差距甚遠。蔡狀元為嬌兒題詩(shī):“小院閑庭寂不嘩,一池月上浸窗紗。邂逅相逢天未晚,紫薇郎對紫薇花?!焙笠痪溆謩兿髁税拙右住蹲限被ā吩?shī)的后一句:“獨坐黃昏誰(shuí)是伴?紫薇花對紫薇郎?!比欢拙右讓?xiě)黃昏獨坐,紫薇花也真是紫薇花,不像蔡御史的紫薇花原是一個(gè)號薇仙的清河妓女也。此外,紫薇郎是唐朝時(shí)中書(shū)舍人的別稱(chēng),蔡狀元現做著(zhù)兩淮巡鹽御史,哪里是什么紫薇郎,不過(guò)急中生智顛倒古人的詩(shī)句來(lái)趁韻罷了。此外,在此之前,蔡御史一直對西門(mén)慶說(shuō):“夜深了,不勝酒力?!边@當然可能是蔡御史急不可待要和嬌兒一起歸寢安歇的托辭,但對照詩(shī)中的“天未晚”三字,覺(jué)得相當可笑??傊?,本回中的一切,無(wú)不名不副實(shí),表里不一。再看蔡狀元為翡翠軒里面題了一首律詩(shī),是那種極為平常的、打開(kāi)任何宋元明清詩(shī)人的集子都可以找得到的即席應景詩(shī),其中第二聯(lián)道:“雨過(guò)書(shū)童開(kāi)藥圃,風(fēng)回仙子步花臺?!憋L(fēng)雨何在?藥圃何謂?正因為我們熟知書(shū)童、董嬌兒、韓金釧、西門(mén)慶、蔡御史乃何等人物,翡翠軒是何等所在,我們讀了蔡御史的詩(shī),不免會(huì )覺(jué)得有些不寒而栗。因為作者要告訴我們:在這首律詩(shī)的傳統意象、陳詞濫調之下,掩藏著(zhù)一個(gè)多么散文化的世界。再比如西門(mén)慶和蔡狀元的對話(huà):“與昔日東山之游,又何異乎?”“恐我不如安石之才,而君有王右軍之高致矣!”—把典故的使用與現實(shí)中的市井庸俗之間的錯落參差諷刺備至。不過(guò)西門(mén)慶雖然大字不識幾個(gè)(上一回中居然讀不懂來(lái)保抄回的邸報),卻知道謝安石攜妓作東山之游的典故——他的知識很可能來(lái)自詞曲戲文,就像應伯爵在第二十回里面冒出一個(gè)“只當孟浩然踏雪尋梅,望他望去”一樣,而《孟浩然踏雪尋梅》是一出明朝的雜劇?,F代人盡管讀書(shū)識字,卻很少人能知道謝安石、王右軍了。

董嬌兒名字與李嬌兒相同,而次日四月十七日正是王六兒的生日,再次日,便是李嬌兒的生日、蕙蓮的周年忌辰。西門(mén)慶到永福寺送蔡御史—永福寺原是周守備營(yíng)造,金蓮、春梅等人的葬身之地,也是普靜超度一眾冤魂、幻化孝哥之所在。已往每每寫(xiě)西門(mén)慶為官員餞行都在永福寺,因為玉皇廟是熱結,永福寺是冷散。然而以前的送行都是虛寫(xiě),只有這次作者帶我們親臨其地:因為西門(mén)慶在永福寺遇見(jiàn)一個(gè)被漫畫(huà)化了的陽(yáng)物之化身:胡僧。西門(mén)慶在此得到胡僧的春藥,正是自己的一劑催命丹。得藥的當天,西門(mén)慶便接連兩番嘗試,次日四月十八,又和金蓮足足纏了一夜。蕙蓮之死這層過(guò)去的陰影,籠罩著(zhù)西門(mén)慶現下的性狂歡;而胡僧“不可多用,戒之!戒之!”的叮囑,則籠罩了西門(mén)慶未來(lái)的命運。因此這一回承前啟后,是全書(shū)的一大轉折點(diǎn)。

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媒體評論

"我們和西門(mén)慶、潘金蓮,比起和賈寶玉、林黛玉,其實(shí)離得更近——如果不是在行為上,那么就是在心理上。繡像本《金瓶梅》給我們這些有缺陷的凡夫俗子提供了深通世情的寬容。

——《劍橋中國文學(xué)史》主編 宇文所安

(本書(shū))凡舉結構、背景、隱喻、人物、故事、審美、哲學(xué),甚至食物、器具、服飾、音樂(lè )、繪畫(huà)、詩(shī)歌、方言,將文學(xué)與文獻意義匯于一爐,當代與歷史觀(guān)點(diǎn)錯落有致。雖蘭陵笑笑生復活,亦不能有此四百年眼光與刻度丈量自己之著(zhù)作矣。

——音樂(lè )人、2018—2019年度哈佛大學(xué)東亞系合作研究員 高曉松

田曉菲教授說(shuō),讀完《金瓶梅》,掩卷沉思,竟覺(jué)《金瓶梅》比《紅樓夢(mèng)》更好。我完全認同田教授的感受,我不希望我們陷入“古典小說(shuō)論”把《金瓶梅》作為三流作品的定位中,這是對《金瓶梅》研究的極大誤區。

——南開(kāi)大學(xué)中文系教授 寧宗一

我不過(guò)是一個(gè)撥云探月人而已。一切的好,都須歸于這部世界小說(shuō)史上猶如滄海明月一般橫空出世的奇書(shū)。

——哈佛大學(xué)東亞系中國文學(xué)教授 田曉菲

女性主義視角解讀文學(xué)作品,在西方是主流,但在中國則非?!督鹌棵贰费芯科?,即使非常出色的作品,但凡作者是男性,多數都對女性角色行止有些想當然,至少解不通透。蘭陵笑笑生是非常了解女性及其風(fēng)韻精髓的人,這樣的作者,私以為也只有女性才會(huì )真正引以為知己。這就是“秋水堂”一書(shū)的難能可貴之處。

——豆瓣讀者 大燕威王

作者田曉菲不求文之工整,但求字字帶情,學(xué)問(wèn)做到深處,與生命相交感,確乎如是!我是沒(méi)看過(guò)《金瓶梅》的,但是并不妨礙讀此書(shū)。伊的文字有詩(shī)之簡(jiǎn)也有小說(shuō)之繁,互相纏繞,頗有趣味。而更令人頗為欽慕的,是她同宇文所安的好姻緣。

——豆瓣讀者 Sogdiana

原以為她的功力在魏晉六朝文學(xué),沒(méi)想到對《金瓶梅》的解讀力透紙背,不僅以文本為據力證繡像本優(yōu)于詞話(huà)本(而非武斷遽下結論),而且讀出作者的慈悲情懷,探索“人性深不可測的地方”,只因為,如此“真世情”,如你我。

——豆瓣讀者 老醜殘

我眼中的此書(shū)作者田曉菲是人中之文杰。5歲習古詩(shī),少年時(shí)期,古今中外,閱讀頗豐。14歲破格入北大,1989年畢業(yè)于北京大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)系。1991年獲美國布拉斯加州立大學(xué)英國語(yǔ)言文學(xué)碩士學(xué)位;1998年獲哈佛大學(xué)比較文學(xué)系博士學(xué)位。曾在美國柯蓋特大學(xué)、康奈爾大學(xué)教書(shū)。2000年受聘于哈佛大學(xué)東亞系執教至今。

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名家推薦

"讓高曉松受到啟發(fā)的《金瓶梅》讀本

哈佛大學(xué)田曉菲逐回細讀“金瓶”的繁華與慈悲"

編輯推薦

"1. 高曉松作序推薦,體驗“電影拉片”式閱讀——高曉松序言說(shuō),本書(shū)讀解《金瓶梅》之詳盡,幾乎與學(xué)電影時(shí)一個(gè)個(gè)鏡頭“拉片”相似,凡舉結構、背景、隱喻、人物、故事、審美、哲學(xué)、食物、器具、服飾、音樂(lè )、繪畫(huà)、詩(shī)歌、方言……高曉松用五期《曉說(shuō)》講述《金瓶梅》,其中不少想法受秋水堂啟發(fā),若對照節目與本書(shū),當能體會(huì )其中默契。

2. 左手“秋水堂”,右手《金瓶梅》,一本適合入門(mén)的《金瓶梅》導讀——哈佛大學(xué)東亞系中國文學(xué)教授田曉菲(書(shū)齋名為“秋水堂”)細解《金瓶梅》全一百回,體察《金瓶梅》作者的曲筆深心。我們的生活中原不缺少西門(mén)慶或者潘金蓮,《金瓶梅》里面的人物是存在于任何時(shí)代的,他們需要的不是涇渭分明的價(jià)值判斷,而是強有力的理解與慈悲。

3. 《金瓶梅》讀到*后,竟覺(jué)得實(shí)在比《紅樓夢(mèng)》更好——熟讀《金瓶梅》之后,會(huì )發(fā)現《紅樓夢(mèng)》全是由《金瓶梅》脫化而來(lái)。只是《紅樓夢(mèng)》自始至終寫(xiě)得“溫柔敦厚”,從來(lái)都在丑惡的情景上遮一層輕紗;《金瓶梅》卻銳利清晰,極為摹寫(xiě)人心的復雜之處,探入人性的深不可測。須得大智大勇,才能夠真正欣賞與理解《金瓶梅》。

4. 首次收入20幅清代《金瓶梅》精美插圖,“中國*美的書(shū)”評委陸智昌封面設計——本書(shū)插圖均出自美國藝術(shù)重鎮納爾遜—阿特金斯藝術(shù)博物館珍貴館藏清代《金瓶梅》插圖冊,為呈現更好的彩色印刷效果,內文紙張特選用雅質(zhì)紙。理想國版田曉菲作品封面由“中國*美的書(shū)”評委陸智昌設計,后將陸續推出《留白》《赭城》等。"

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