這是一部以現代視角重述古人經(jīng)典的隨筆集,作者對漢魏至明清的古代文人筆記,如《淮南子》《搜神記》《酉陽(yáng)雜俎》《武林舊事》《南村輟耕錄》《池北偶談》等記載的有趣事件進(jìn)行漫談,從典章制度到社會(huì )風(fēng)尚,從詩(shī)文書(shū)畫(huà)到各類(lèi)人物,既有現實(shí)的社會(huì )歷史事件,也有浪漫的鬼神精怪故事。以今人視角剖析古人思維,既解讀又創(chuàng )造,或令人捧腹,或發(fā)人深省。
陸春祥,筆名陸布衣。一級作家,魯迅文學(xué)獎得主,浙江省作家協(xié)會(huì )副主席,浙江省散文學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)。已出散文隨筆集《病了的字母》《字字錦》《樂(lè )腔》《筆記的筆記》《連山》《而已》等二十余種。
B
編劇乾隆
筆記中的醫學(xué)
C
長(cháng)洲庫吏
草叢里的柜子
成尋和尚杭州行
程明道巧斷案
蹴鞠?相撲?弄潮
D
讀書(shū)人王嘉賓
G
關(guān)于秦檜,憐憫一下也不行
公督私藏法
H
花中官場(chǎng)
“灰姑娘”葉限
J
姜八郎逃債
K
科考案中案
L
李赤之死
劉道原的人生檢討書(shū)
另一種藥譜
M
明朝的一場(chǎng)抗日敗仗
夢(mèng)的雜俎
N
南宋杭州的騙子
年羹堯的罪狀
S
沈宰相的一封家書(shū)
孫氏的曲折愛(ài)情
T
駝子金錠
W
無(wú)支祁
萬(wàn)回哥哥
王維的《郁輪袍》
X
小概率事件
新版《讓子彈飛》
小鳥(niǎo)殺大蛇
Y
陽(yáng)羨的書(shū)生
醫 地
一對繡花鞋
Z
張镃的南湖
粥的故事
朱元璋的子孫們
代后記:采薇
序言:尋 + 常
我想用拆字的方式完成這個(gè)序言,諸位耐心讀來(lái)。
壹、尋
1. 時(shí)常
我們平時(shí)說(shuō)的尋常,或者不尋常,用的基本上是“時(shí)?!边@個(gè)意思。愚以為,就歷代筆記而言,它是古代除詩(shī)詞歌賦以外的最常用的一種文體。一般的文人,多多少少都寫(xiě)有一些筆記,那些著(zhù)名的詩(shī)人詞人,差不多都有比較著(zhù)名的筆記。
歷朝歷代,留下的無(wú)數筆記,大致可分三類(lèi):傳奇小說(shuō)類(lèi),歷史瑣聞類(lèi),考辨考據類(lèi)。第一類(lèi)基本上是虛構,天馬行空,山海談經(jīng);第二類(lèi)差不多是見(jiàn)聞,聽(tīng)到的見(jiàn)到的奇事罕事都記下來(lái);第三類(lèi)則是對事對物對字對詞刨根究底的各類(lèi)考證考辨。
無(wú)論哪一類(lèi),都有對當時(shí)社會(huì )的深深折射。
2. 不久
陶潛雖不愿為五斗米折腰,但生活還是不能自給自足,于是常常白日里做美夢(mèng)。他給我們講的那個(gè)桃花源的故事,一看就知道是編的,但文章自身邏輯性比較強,能自圓其說(shuō)。
《桃花源記》的結尾報告:未果,尋病終。南陽(yáng)隱士劉子驥,聽(tīng)了那漁人的話(huà),竟然不斷找尋桃花源,很遺憾,不久就因病而亡。
尋,不久,在這里表示短暫的時(shí)間。
反觀(guān)歷代筆記,從漢魏六朝,一直到唐宋元明清,其實(shí)也不過(guò)兩千來(lái)年的時(shí)間,這和人類(lèi)發(fā)展的整個(gè)歷史相比,也就是“尋”,甚至,“尋”都算不上,只能算一瞬間。
3. 八尺
尋,其實(shí)是個(gè)數量詞,從又寸,本義為八尺。
據《史記?五帝本紀》記載,大禹定自身高為一丈,以其十分之一為尺,男子稱(chēng)“丈夫”,估計就是這么來(lái)的。
古人認為,小孩兩年半可以長(cháng)高一尺,即二十三厘米,年少的孤兒,就是“六尺之孤”,差不多是十歲的樣子,一百三十八厘米,那就是尚未成年了。
曹交想拜孟子為師,他首先問(wèn)孟子:人皆可以成為堯舜嗎?
孟子答:是的。
曹交卻發(fā)牢騷道:我聽(tīng)說(shuō)文王身高十尺,湯九尺,而我有九尺四寸呢,我這樣的身高,介于他們兩人之間,但我為什么還是普通老百姓呢?我要怎么做才能像他們一樣呢?
孟子自然不愿意收這樣的人為學(xué)生的,你這樣的身高,可以進(jìn)國家籃球隊嘛,但不一定能成為領(lǐng)導人。他打發(fā)曹交另外去找老師。
現在,那些宋朝高大的蹴鞠者就站在我的眼前:紅黃兩隊,他們均是身高九尺以上的健壯漢子,他們個(gè)個(gè)機靈,他們今天要完成一場(chǎng)重大對決,皇帝正坐在主席臺上,神情專(zhuān)注得很呢。
4. 討伐
《國語(yǔ)?周語(yǔ)》有記:“夫三軍之所尋,將蠻夷戎狄之驕逸不虔,于是乎致武?!睎|西南北,那些少數民族,不聽(tīng)話(huà),還屢屢犯境,那就用武力來(lái)討伐他們。這里的“尋”,就有派兵鎮壓的意思。
縱觀(guān)筆記中的歷史,雖無(wú)成篇累牘的戰爭場(chǎng)面,但戰爭細節更具體,甚至更血腥,因為統治者的正史,總不能血淋淋的,他們要包裝,他們要修飾,他們會(huì )一再強調,他們是應天而生,你們就俯首吧。即便君對弟,父對子,子對父,君對臣,也都毫不留情,王只有一個(gè),誰(shuí)覬覦它,誰(shuí)就要付出鮮血。年羹堯的罪狀竟然有九十二條,君要臣死,不會(huì )留他到下一個(gè)夜晚。
貳、常
1. 丈六
也是數量,尋的一倍,就是常,那就是丈六,一丈六尺。
丈二和尚就摸不著(zhù)頭腦,丈六呢,更摸不著(zhù)了。所以,不要小看這個(gè)“?!?,其實(shí)很不平常呢。
《袖中錦》的許多故事,都是這樣的不平常。小概率事件是會(huì )影響歷史進(jìn)程的,漢代也有“灰姑娘”,詩(shī)人李赤的至死執著(zhù),南宋騙子的高智商,乾隆居然會(huì )編劇……在笑過(guò)之后,希望你能摸得著(zhù)頭腦。
2. 裙子
《逸周書(shū)》載:“叔旦泣涕于常,悲不能對?!庇腥司徒忉屨f(shuō),這里的“?!?,是通假字,指裳,也就是下裙。古人上衣叫衣,下衣一般稱(chēng)裳。
除了討伐和戰爭,歷代筆記中,有太多的情愛(ài)故事,它們是傳奇小說(shuō)的源頭,素材豐富至極?!秾O氏的曲折愛(ài)情》,《一對繡花鞋》中的程公子夫婦,都讓人唏噓不已。
3. 規律
《荀子?天論》有名言:“天行有常,不為堯存,不為桀亡?!?p/>
此“?!?,就是規律,這個(gè)規律不可抗拒,它不會(huì )因為出現了堯和桀這樣的帝王而改變什么。
這數十年來(lái),我讀歷代筆記,繼《字字錦》《筆記中的動(dòng)物》《筆記的筆記》《太平里的廣記》《相看》后,又推出這本《袖中錦》。筆記讀多了,也讀出了一些“?!保ㄒ幝桑?,感觸最深的有:
(1)基本真實(shí)的人物。從帝王到平民,無(wú)所不包,但筆記里帝王更多,原因就是讀書(shū)人大多為當官人,他們沐浴著(zhù)皇恩,寫(xiě)著(zhù)寫(xiě)著(zhù),就要寫(xiě)到本朝的故事、帝王的各種傳奇,自然津津樂(lè )道了。還有那些官員故事、平民傳奇,都是筆記寫(xiě)作的主體,因為無(wú)所拘束,大多面目本真,這也是正史有益的補充。
(2)人性之善惡。從信仰到宗教,各個(gè)時(shí)期的報應故事,一再證明著(zhù)古老的真理。從另一角度觀(guān)察,這些報應故事,除了說(shuō)明當時(shí)該教的興盛,更多地暗含了人們的希冀,用故事來(lái)教育人,希望社會(huì )變好。
(3)離奇的情節。筆記故事中,有人為不斷改編添加的故事,情節之曲折,常常會(huì )讓人笑得滿(mǎn)地找樂(lè ),比如《陽(yáng)羨的書(shū)生》,像俄羅斯套娃一樣,驚喜中還有驚喜;花如人,也有官場(chǎng),藥譜如俗世,一針見(jiàn)血;即便是那些真實(shí)的新聞,也都有鼻子有眼,有地點(diǎn)人物事件,一應俱全,不由得你不信。
叁、尋常
就整個(gè)歷史長(cháng)河而言,歷朝歷代不斷發(fā)生的事,有許多都似曾相識,無(wú)論事件本身還是事件產(chǎn)生的影響,都非常類(lèi)似。歷史似乎就是不斷在重復昨天的事,只是一般的人,忘性比較大,一會(huì )兒就忘記了。
因此,筆記中記載的人和事,自然都是尋常之事了。
尋常,回歸本義,就是普通,一般,平常。
公元770年,暮春時(shí)節,潦倒的著(zhù)名詩(shī)人杜甫,碰到了落魄的著(zhù)名音樂(lè )家李龜年,杜詩(shī)人一時(shí)極為感慨:岐王宅里尋常見(jiàn),崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節又逢君。
那時(shí)光,岐王和崔九的府第中,我常常能聽(tīng)到您李先生的歌唱,音樂(lè )水平一級棒,今天在這秀麗的江南碰到先生,真像做夢(mèng)一樣。
嗯,嗯,以往尋常,現今奢談。
是為序。
己亥初春
杭州壹廬
中國傳統中,筆記是江湖、山林,是知識、趣味、想象力的后院、后園。筆記的精神現代以來(lái)備受壓抑,但迄至當下,筆記正經(jīng)歷著(zhù)隱蔽的復興。春祥先生長(cháng)年徜徉于山林、后園,以今人之手眼探古人之心魂,從容博雅、風(fēng)致歷歷,山陰道上,目不暇接,實(shí)有開(kāi)風(fēng)氣、養心神之功。
——李敬澤
在相當長(cháng)時(shí)間的“文學(xué)邊緣化”的沉悶中,陸春祥先生積數十年之功,讀破3000卷自漢魏六朝至唐宋元明清的筆記,并深味其意,卓然自成一家。千年野史也是千年生活史、千年社會(huì )史,讀史越深,性情越深,識見(jiàn)越精,于是成為當今文壇個(gè)性鮮明的散文大家。他的文字侃然有致,詞鋒秀拔,條理井井又妙趣自生。
——蔣子龍
浙江“布衣”陸春祥 ,博覽國中歷代筆記,閱讀之豐,令許多人莫及。倘僅止于此,則不過(guò)一書(shū)蟲(chóng)耳。春祥兄的不凡在從其中闡發(fā)新見(jiàn)而以觀(guān)照當下,予人耳目一新,更啟深思,受益匪淺。古人謂六經(jīng)注我,而春祥兄則有我注六經(jīng)之豪雄,不勝欽佩之至。
——陳世旭
陸春祥的筆墨柔軟,對日常的敏感超過(guò)一般的作家,他是中國古代文人的情懷,他的筆記系列寫(xiě)作,更近于古代文人的那種日常,看得出來(lái),他要在煙火氣之外寫(xiě)出煙火氣。
——王干
陸春祥的筆記新說(shuō)系列寫(xiě)作,已經(jīng)出到第六本,一招鮮,吃遍天,并使得中國古老的筆記文體再度煥發(fā)出了勃勃生機。他披沙瀝金,揀取更適合當下中國人心靈世界的筆記進(jìn)行再造,讀來(lái)讓人意趣橫生,會(huì )心一笑,更會(huì )感受到筆記文體以短勝長(cháng)的絕佳妙處。
——邱華棟
2014年5月,我和春祥一起去浙江遂昌采風(fēng),住千佛山景區,清晨我起來(lái)跑步時(shí),他就坐在景區的一塊大石頭上專(zhuān)注地晨讀,我問(wèn)他讀什么,他晃了晃書(shū)的封面,說(shuō)是筆記。后來(lái),我們的聊天中,他經(jīng)常會(huì )談到各種各樣的筆記。我讀他的一些散文時(shí)也發(fā)現了有歷代筆記的影子,他的語(yǔ)言流暢簡(jiǎn)潔,敘述視野廣闊,聯(lián)想極為豐富,這應該都得益于他對筆記的仔細研讀。
——鮑爾吉?原野
閱讀陸春祥筆記新說(shuō)系列,最大的感覺(jué)是:他沒(méi)有正襟危坐的指教,那樣的話(huà),會(huì )令人厭煩;也沒(méi)有掉進(jìn)書(shū)袋里反復考證、鉤沉,那樣的話(huà),會(huì )令人枯燥;他是在亦莊亦諧之間,輕松地呈現自己的閱讀心得。他的心得,低調而內斂,沒(méi)有張牙舞爪,也沒(méi)有氣宇軒昂,而是極為隱蔽地閃爍思想的火花。他的歷代筆記閱讀,是一種浩瀚閱讀下的思想收割。
——武歆
陸春祥使用的是文化的人性的視角提取和處理“資源”(原型)。他用當代的陽(yáng)光照亮了“古代”,由此生成現實(shí)性。不要以為寫(xiě)現實(shí)就有現實(shí)性,有些作家寫(xiě)現實(shí)題材,視角仍是“過(guò)去的眼光”。表現“古代”的題材,能發(fā)現古今之間的關(guān)聯(lián)和相通,這就是現實(shí)性。陸春祥的筆記新說(shuō)系列,是隨筆,是散文,是小小說(shuō)?怎么界定,也不重要,其提供了隨筆的可能性,同時(shí)也提供了小小說(shuō)的可能性,關(guān)鍵是他的表達達成了現實(shí)性:跳出模式,不但“通”,且有“趣”。
——謝志強
無(wú)支祁
壹
唐代貞元年間的丁丑年(797),在一個(gè)天氣晴好的日子里,隴西旅行家李公佐,游了湘江,登了蒼梧山,自是愜意無(wú)比。
獨自在外飽覽景色,有時(shí)覺(jué)得是一種遺憾,這么好的景,應該與人分享才是。這不,傍晚時(shí)分,李公佐就在湘江邊碰到了老朋友——弘農人征南從事楊衡,他坐的小船,就停泊在湘江岸邊。
這一下熱鬧了,熟人異地相見(jiàn),有說(shuō)不完的話(huà),吃不完的酒。
夜幕中,明月下,江面寬闊無(wú)邊,遠處,漸有霧氣升騰,小船旁,水中的明月隨著(zhù)小船的輕輕搖動(dòng)而浮沉著(zhù),一會(huì )兒大,一會(huì )兒小,山與水與月與天,都成了整體。此刻正是聊“八卦”的好時(shí)光。
酒意正酣,楊衡就給李公佐講了一個(gè)水怪的故事。
貳
永泰年間,李湯做了楚州的刺史。
楚州地界常有新鮮事發(fā)生。這一回,這件奇事由一個(gè)久經(jīng)水場(chǎng)的漁夫制造。
那一日,也是夜間,楚州漁夫去龜山下夜釣。山野寂靜,漁夫叼著(zhù)煙袋,篤悠悠地坐在水邊放長(cháng)線(xiàn),只要水里動(dòng)一動(dòng),他就知道是什么魚(yú)上鉤了。漁夫好興致,反正不急,魚(yú)不急,我也不急,看誰(shuí)比過(guò)誰(shuí)。
哈,長(cháng)線(xiàn)動(dòng)了,啊,動(dòng)得很厲害,收,收,可是,線(xiàn)卻一點(diǎn)也不動(dòng)。這深潭,他熟悉,不可能有他拖不動(dòng)的大魚(yú),釣線(xiàn)一定是被什么東西鉤住了。不怕,他水性超一流,在水里如履平地,三下兩下,脫掉衣服,迅速鉆入潭中。好深呀,水下五十丈深的地方,他發(fā)現了怪事,有一條大鐵鏈,盤(pán)繞在龜山的山根處,他繞了一圈,但找不到鐵鏈的盡端。
這么稀奇的事,州里有規定,一定要上報給主管領(lǐng)導。
李湯一大早就碰到了找他的漁夫,他判斷,這老實(shí)的漁夫,不可能說(shuō)謊話(huà)。這種事,聽(tīng)聽(tīng)都興奮,立即搞清楚!深潭里的“鐵鏈”事件,弄得人們很好奇,都到現場(chǎng)圍觀(guān)。幾十位游泳高手,都躍躍欲試。李湯卻很鎮靜,畢竟是一方大員,發(fā)生什么事都不奇怪。
漁夫帶頭鉆入潭中,游泳健將們也魚(yú)貫躍入。很快就找到那根鐵鏈,大家一起抬,想將鐵鏈抬起,可是,鐵鏈紋絲不動(dòng)。真是奇怪,這是什么鐵鏈啊,如此沉重!
幾十人水下折騰了一番,紛紛上岸換氣,七嘴八舌地議論。大家都覺(jué)得不可理解,事件真的向稀奇方向發(fā)展,越來(lái)越有看頭。
李湯一聽(tīng)匯報,又想了個(gè)辦法,發(fā)動(dòng)大家,找五十頭力氣大的牛來(lái),系上粗麻繩,用牛來(lái)拉鐵鏈。
場(chǎng)面宏大,人聲鼎沸,所有人都將眼睛睜得圓大,生怕放過(guò)一個(gè)細節。
幾十位游泳高手,再次潛入潭中,粗麻繩的這一頭,連接著(zhù)五十頭牛,大家一起用力,嗨喲,嗨喲,嗨喲。鐵鏈出水了。鐵鏈快到岸邊時(shí),深潭突然翻卷起大風(fēng)大浪,浪頭有房子那樣高,觀(guān)看的人嚇得大喊大叫,終于,人們看到鐵鏈的末端,系著(zhù)一只怪物。
怪物被拉到岸上,人們遠遠地看著(zhù),李湯也在觀(guān)察。
它看起來(lái)極像猴子,蹲坐在地上,有五丈多高,雪白的頭發(fā),長(cháng)長(cháng)的脊毛,兩只眼睛沒(méi)有張開(kāi)。它在睡覺(jué)嗎?怎么一動(dòng)不動(dòng)呢?然而,它的眼睛和鼻子里卻像泉水一樣一直流不斷,嘴里淌下的涎水,腥臭難聞。
過(guò)了好久,那怪物才伸伸脖子,挺直身子,兩眼忽然睜開(kāi),目光像閃電一樣,四處張望看它的人,顯示出非常憤怒和瘋狂的狀態(tài),人們嚇得一下子逃散開(kāi)去。然后,那怪物竟然慢慢拖著(zhù)鐵鏈,拽著(zhù)牛,回到水里,再也不出現,那些牛也被拉得哞哞亂叫,以為要發(fā)生什么大事。
整個(gè)場(chǎng)景讓所有人目瞪口呆。
李湯和楚州有名望的人士,也被弄得稀里糊涂,不知道究竟是怎么一回事。
楊衡講完這個(gè)故事,李公佐也是瞪大雙眼,嗬,這是什么情況呀?
這一夜,兩人互相“八卦”了好多事,但都沒(méi)這個(gè)怪物的故事精彩。
叁
元和八年(813)的一個(gè)冬日,在常州的一家旅店,一個(gè)叫孟簡(jiǎn)的官員要遠行,一批朋友正給他舉行小型餞行會(huì )呢,孟簡(jiǎn)是給事中,他要去朱方任職。李公佐在,廉訪(fǎng)使薛公蘋(píng)也在,扶風(fēng)人馬植、范陽(yáng)人盧簡(jiǎn)能、河東人裴蘧,他們都在這家旅店,一伙人就聚在一起,圍爐而坐,吃酒談天了。
大家興致極濃,一談一個(gè)整夜。
輪到李公佐講故事時(shí),因為楊衡講得太離奇了,李公佐就對大家伙重新講了一遍。不過(guò),李公佐是敘事高手,他添了不少油,加了不少醋,鐵鏈怪物的故事被描繪得栩栩如生。
第二年春天,李公佐到了古東吳的屬地湖南一帶,跟著(zhù)太守元公錫游覽洞庭湖。他們登上包山,住在道士周焦君住的山洞里。這周道士,在此山洞修煉了若干年,他也是個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人,洞里藏有不少典籍。
吃完飯,閑坐沒(méi)事,大家翻書(shū)聊天。突然,李公佐看到一本《古岳瀆經(jīng)》,書(shū)極古舊,里面的文字古老奇特,書(shū)中有的地方還被蟲(chóng)蛀,文字斷斷續續的,不太好理解。幸虧李公佐是高手,他和周道士一起研究了好半天,越讀越興奮,甚至連連拍案,那周道士和太守有點(diǎn)莫名其妙,不知道李公佐為什么這么興奮。原來(lái),這本書(shū)中的許多文字,都印證了楊衡給他講的那個(gè)鐵鏈怪物的故事。
《古岳瀆經(jīng)》記載的鐵鏈怪物故事是這樣的:
大禹治水時(shí),三次經(jīng)過(guò)桐柏山,每當大禹到達時(shí),桐柏山就刮大風(fēng),響驚雷,刮得石頭也在鳴,樹(shù)也在叫,神怪五伯興波作浪,天老起兵作亂。大禹知道碰到攔路虎了,這些怪物不喜歡他治水。大禹于是召集各部落首領(lǐng),要大家一起合力對付妖怪。夔和龍來(lái)了,桐柏山神千君長(cháng)也來(lái)了,但部落首領(lǐng)鴻章氏、章商氏、兜盧氏、犁婁氏臨陣怯逃,大禹一怒之下,都將他們拿下,一調查,原來(lái),這些人都包庇一個(gè)妖怪水神,那怪居住在淮河、渦水中,名字
叫“無(wú)支祁”。
大禹眼中的無(wú)支祁是怎樣的呢?
它善于回答別人的問(wèn)話(huà),能分辨長(cháng)江、淮水的深淺和平原沼澤地帶的遠近,樣子像猿猴,小鼻子,高額頭,青色的身軀,白色的頭發(fā),眼露金光,牙齒雪白,但脖子伸出來(lái)有一百尺長(cháng),力氣也大得驚人,九頭大象也打不過(guò)它。此怪攻擊、搏斗、騰躍,極其靈活,奔跑速度極快,身體輕靈飄忽,只是不能長(cháng)久地聽(tīng)聲音、看東西。
大禹將無(wú)支祁捉拿來(lái),嘗試著(zhù)降服它。先用軟的,命人奏好聽(tīng)的樂(lè )曲,想以此感動(dòng)它,沒(méi)用;鳥(niǎo)木由(我也不知道什么東西,應該是大禹的隨身跟班警衛之類(lèi)的),也制服不了它;將它交給庚辰(西王母之女云華夫人身邊的侍衛),上千鴟鳥(niǎo)、樹(shù)精、水神、山妖、石怪,奔跑著(zhù)號叫聚集在無(wú)支祁身旁,庚辰花了九牛二虎之力才趕跑了它們。
隨后,大禹將無(wú)支祁的脖子鎖上大鐵鏈,鼻子穿上金鈴,送到淮河南邊的龜山腳下,讓它永遠不得見(jiàn)天日。
從此,大禹治淮成功,淮河水平安地流到海里。
這個(gè)故事,和楚州太守李湯看到的,以及楊衡講述的,都非常符合。
李公佐拿著(zhù)那卷《古岳瀆經(jīng)》,面對太守、周道士娓娓道來(lái)。講完這個(gè)故事,他像完成了一個(gè)大型的考證,臉上露出舒心的微笑,以后再講這個(gè)無(wú)支祁的故事,他會(huì )底氣更足。
……
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