本書(shū)是作者的自選集,內容包括其雕塑、油畫(huà)、水墨、書(shū)法等藝術(shù)作品,以及散文、雜文、詩(shī)詞等文學(xué)作品,圖文并茂,體現出強烈的個(gè)人風(fēng)格,凝聚了作者在文藝哲學(xué)領(lǐng)域的心得感悟,展示了作者的審美意趣和藝術(shù)修養,具有一定的藝術(shù)價(jià)值和思辨價(jià)值。
劉華龍,筆名龍二,男,1973年10月生,廣西欽州客家人。自由職業(yè)者,從事藝術(shù)創(chuàng )作和哲學(xué)文藝評論,涉獵油畫(huà)、雕塑、水墨、瓷畫(huà)、書(shū)法、寫(xiě)作等。作品在北京798、上海莫干山、洛杉磯、東京、首爾等地展出。代表作有《夸父逐日》《逐鹿之戰》《絲綢之路系列》等繪畫(huà)作品。
001 — 水墨作品
029 — 油畫(huà)作品
045 — 書(shū)法作品
057 — 雕塑作品
065 — 文學(xué)作品
066 — 汪洋中的一只船
073 — 宜春行記
076 — 禪博園賦
078 — 梨園有儀
080 — 江湖·禪語(yǔ)
081 — 漫話(huà)南惹
084 — 米賦
086 — 祭文·紀念黃府志杰君
091 — 心住孤城
092 — 孤城之戀
100 — 悲傷的詩(shī)人和他的夜
106 — 寂寞又在門(mén)外
108 — 行者的呢喃
114 — 赤腳醫生
120 — 梁子和狗
126 — 金毛
130 — 養貓的人
138 — 玄聞·雜記
141 — 屠龍者說(shuō)
148 — 兄弟·江湖
154 — 兄弟·失落江湖
159 — 星空之上渺無(wú)人煙
167 — 一碗清水面
172 — 種子的命運
178 — 寬容使人減少戾氣
187 — 善之大焉莫過(guò)于教兒
193 — 偽善
198 — 無(wú)法告知
202 — 虛假的仁慈
208 — 廉價(jià)的格言
217 — 虞美人·今夜無(wú)月
218 — 西江月
218 — 清平樂(lè )·八月寄懷
220 — 點(diǎn)絳唇·蘇南游懷
222 — 蝶戀花·鄰家紫微
224 — 丁酉年五月二十九夜有感
227 — 清平樂(lè )·壬辰年八月獨醉中秋
227 — 如夢(mèng)令·王右軍家府
229 — 水調歌頭
230 — 閑話(huà)書(shū)法
234 — 我開(kāi)始慣著(zhù)自己
莊子曰:“吾生也有涯,而知也無(wú)涯?!?p/>
楊朱哭分歧之路途無(wú)數,窮生涯未得其究竟,此大道 之無(wú)極也;阮籍率意驅車(chē),至路途之窮盡,亦作慟哭,乃 知人世前途之短暫;李白不羈,一曲行路難,可謂多歧路, 言世上坎坷如上青天。今有龍二者,亦以疏狂形骸,視物 如塵,亦時(shí)哭時(shí)笑,人多不知究竟吾屬何人也。
吾幼讀典史,知懷才大志者,莫不以圣哲自居,引圣 哲以為精神。吾幼覽古典, 習五藝而通才,著(zhù)文章以鋒芒, 精今人所不精之博學(xué),雖所學(xué)亦有涯,人亦無(wú)天一自負。然, 縱觀(guān)今日論壇盛行者,遍野猖狂,多以沽名釣譽(yù)、有名無(wú) 實(shí)之輩者眾。吾自詡可登高摘星,雖不敢以經(jīng)緯治世,而 技欲以高人論,人焉能非議乎?蓋聞,巨闕深藏不露則長(cháng) 鳴,璞玉未見(jiàn)王識其貴時(shí),有鳳凰結巢以為良善居。自古 懷才之大志者,莫不言強,豈有黯然老白于蒼山乎?世人 多詰不真,以說(shuō)儒為亂綱,牽強附會(huì ),謬道德之言言人者, 皆不誠之人矣。
有道是,鬼谷功于山,而后在世。
學(xué)而無(wú)運,貴在堅持。若所學(xué)不能弘天下,則如莊子 所言者朱評漫學(xué)屠龍技,學(xué)之無(wú)用矣,此乃君子所不為也。 須知昔時(shí),戰國紛紜,百家爭鳴,暢言所談,盡所學(xué),以 顯方物,以苗自生,乃自立天下。
吾所學(xué)捭闔縱橫,周游諸方物,未見(jiàn)天下欺世盜名者 強強。今日之網(wǎng)絡(luò )天下,草莽盡出英雄,吾不以所學(xué)之屠 龍問(wèn)鼎文曲位尾,豈不暴殄天物乎?
吾所執者,唯所學(xué)不敢欺圣,錐股懸梁與星斗行眠, 數半生之寒窗鑿壁,知所學(xué)圣人書(shū),誠不我欺也。
少時(shí)讀至此文,深感其啟:“子畏于匡,曰:‘文 王既沒(méi),文不在茲乎?天之將喪斯文也,后死者不得 與于斯文也;天之未喪斯文也,匡人其如予何?’”
所謂仁智之人,必無(wú)所畏,見(jiàn)義不為非勇也。尤 見(jiàn)今日之禮數言教荒唐,遠道德之心,人盡失古義, 亦不知古風(fēng),誹我之狂突,大謬也。
人不知其真義,是謂良知殆盡,不知其可矣。
吾不知天下誰(shuí)者其名大于人,而知大名者在天, 故人之盛名即虛名矣,何言人名之大乎?吾之名不名, 然則吾知之,亦以名號于技德,何須頌他人名號而輕 自身名乎?自身不名,何來(lái)之名乎?心頭之名則世間 之名矣。借人名而抬己,亦寄人之下,成人門(mén)下者, 何謂通九竅得天所賜?然則有阿諛?lè )畛兄??;t者 自紅,滿(mǎn)園春色,各表一枝,何必屈人筆墨,描綠而 添枝以壯其艷耶?
此書(shū)非我盡所學(xué),二三伎倆耳,不足為奇,以為 激諸有志者骨氣。寶劍鋒從磨礪出,一朝劍氣山河, 應有舍我其誰(shuí)之英雄氣概。君不見(jiàn)清人蒲松齡詩(shī)聯(lián)云: “有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心 人天不負,臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳?!贝说葰飧?磅礴,何所畏懼流言蜚語(yǔ),人之嗤乎?吾知之:人難 盡善千人之善,善一人者則好善矣,何不先善己,后 善天下人耳目口舌乎?前者有陸機《文賦》所云“精 騖八極”,可為激勵自強之座右?!吨芤?·乾卦》有言: “天行健,君子以自強不息?!?p/>
寥寥語(yǔ),及書(shū)中所學(xué)膚淺,仁智者,可辨魚(yú)目。 以上道理文字寄與讀我書(shū)之人共勉。自以為記。
龍二 于丁酉年十月十六夜
汪洋中的一只船
人大凡一邊高尚著(zhù),一邊卑鄙著(zhù);
一邊拿殺生的刀,一邊念罪過(guò)的號; 一邊想超凡脫俗,一邊茍且偷生。
(一)
大凡自詡文化人的,都有點(diǎn)多愁善感,時(shí)不時(shí)地 傷春悲秋一番。人到不惑,開(kāi)始懂得了憐香惜玉,學(xué) 會(huì )善待諸事。隨著(zhù)一聲嘆息,開(kāi)始權衡得意失意,開(kāi) 始尋找一種更加合乎自己的方式來(lái)開(kāi)脫一切。懷有出 世的心,坐著(zhù)紅塵的船,端的是鮮艷憂(yōu)傷,任由寂寞 浪打風(fēng)吹。人大凡一邊高尚著(zhù),一邊卑鄙著(zhù);一邊拿 殺生的刀,一邊念罪過(guò)的號;一邊想超凡脫俗,一邊 茍且偷生。
(二)
我考入大學(xué)的前一年,啟蒙老師西河堂林先生駕 鶴西去了,享年 98 歲高齡。記得父親每逢年節,都 會(huì )給他送去東坡肘子,以表示感激和尊重。離開(kāi)家鄉 的我,沒(méi)能看他最后一眼。多年以后,每每回家省親 路過(guò)他的墳,我總是得默默無(wú)言地站上一會(huì ),然后在 他的墳前深深地鞠躬。
他是影響了我的一生的人。
我的八股功底基本來(lái)自他的教誨,我的詩(shī)詞歌賦 來(lái)自他牛背上的講說(shuō),他讓我很小就知道所有今天我
名稱(chēng):風(fēng)景寫(xiě)生
尺寸:100cm×100cm
們說(shuō)的典著(zhù)評書(shū)。他與我就像祖父和孫子。他時(shí) 常對我說(shuō): “不讀《詩(shī)經(jīng)》不會(huì )寫(xiě)文章,不讀唐 詩(shī)不會(huì )說(shuō)話(huà)?!薄对?shī)經(jīng)》和《千家詩(shī)》是我每一 天必要背誦給這老頭聽(tīng)的。
林先生的督導和栽培,使得我在弱冠黃牙之 時(shí)便名揚一方,有點(diǎn)像王安石筆下的方仲永。
這般才思敏捷,使得我少年之時(shí)便在供銷(xiāo)社 大顯身手,逢元宵或者中秋對對子,總是把他們 作為懸賞物的一筒(五個(gè) ) 月餅拿走。以致后來(lái) 這個(gè)開(kāi)小店的老吳頭,每逢節慶日,舉辦猜燈謎 和對對聯(lián)之類(lèi)有懸賞性質(zhì)的活動(dòng)時(shí),只要看見(jiàn)我, 就直接送我一個(gè)月餅打發(fā)走,這樣比被我贏(yíng)走五 個(gè)或者更多的月餅要明智。而我從沒(méi)有考慮過(guò)這 種買(mǎi)賣(mài)是多么的不劃算,有甜頭總是好的,對小 孩來(lái)說(shuō),夠吃了就可以上山下河去打鳥(niǎo)摸魚(yú)了, 管他誰(shuí)對上下聯(lián)呢?這個(gè)老吳頭有個(gè)閨女,差點(diǎn) 成了我媳婦。老吳頭特別喜歡我,老愛(ài)撫摸我的 后腦勺,說(shuō)做我的外父老。結果,上輩子和他家 閨女不是冤家,所以今生不用聚頭,我也少了負 擔,至少不用每到年節奔波于給老吳頭孝敬煙酒。 這個(gè)岳父認不成和認得成沒(méi)有什么兩樣,因為今 天我還是有了岳父,照樣得做這些孝敬之事。
林先生是我們那一方的飽學(xué)之士,老秀才。 你和他說(shuō)話(huà),必然十足的社戲戲班對白,什么“然 也”“非也”。老先生在舊時(shí)代便開(kāi)設私塾,也 教過(guò)我父親七八年,一直到新中國成立后,還用
他所掌握的私塾文教方式教我。他是我爺爺的表兄弟,據 說(shuō)我家有恩于他家。記得他總給我灌輸孔孟禮義之道?,F 在我無(wú)論怎么說(shuō)禮義廉恥,對于許多人而言,都已經(jīng)是不 可理喻的了。我無(wú)法理解現在的人為什么做人做事如此不 符合書(shū)上要求的秩序規范,時(shí)常有人心不古之感慨。而今 回想,是我自己積重難返,成了有文而無(wú)化之人。
(三)
從前奶奶經(jīng)常和我說(shuō)起,我周歲的時(shí)候,在家族長(cháng)老 的監督之下進(jìn)行人生命運的一次毫無(wú)主見(jiàn)的抓鬮,抓到滿(mǎn) 桌子東西里面的兩樣:一支毛筆,還扯破了一頁(yè)《百家姓》。 經(jīng)過(guò)一番儀式,終于我被赤裸裸地抱上了家族祠堂前一張 先人傳下的生鐵案臺,在鋪滿(mǎn)細沙的臺面上,開(kāi)始了我人 生的第一次涂鴉。
剛開(kāi)始我不知道自己為什么叫龍二。我是家族嫡系長(cháng) 孫,父母生了我一個(gè)男丁,還有我的六個(gè)姐妹。爺爺希望 我們家不僅僅有我一個(gè)男丁,圖個(gè)后續,故曰龍二。
我們的祠堂宗廟差點(diǎn)在“破四舊”的年代給破了, 還好當時(shí)的當家人先知先覺(jué),把族中傳下的一些老線(xiàn)裝 書(shū)全部放在裝谷米的大缸里面,藏在宗廟的“蘭桂騰 芳”后面,或封存在后山的窯洞里。直到后來(lái)“文化大 革命”低潮,很多事情不再被嚴加禁錮,我才有幸得以 進(jìn)入窯洞翻閱那四大缸書(shū),缸上分別貼著(zhù)褪色的大字: “經(jīng)”“史”“子”“集”。我當時(shí)并不知道這些東西 有著(zhù)什么樣的價(jià)值,許多書(shū)由于雨澇而腐爛無(wú)法翻開(kāi),
我的可恥的嫡系特權,讓家族的傳世書(shū)籍在我的無(wú)知之 下遭到毀壞。反正那個(gè)年代, 這些知識是不必要用到的, 到處用的是“毛主席萬(wàn)歲”和“聽(tīng)毛主席的話(huà)”之類(lèi)的 語(yǔ)錄?,F在回想起來(lái),反正我也是白讀了這些書(shū),今天 終于明白最實(shí)際的一句話(huà):百無(wú)一用是書(shū)生。
(四)
當你滿(mǎn)腹經(jīng)綸的時(shí)候,這個(gè)社會(huì )需要腰纏萬(wàn)貫,人們 對“精神文明建立在物質(zhì)文明的基礎之上”深信不疑。
清代張廷玉有一首詩(shī) , 其中有兩句話(huà): “萬(wàn)里長(cháng)城今 猶在,不見(jiàn)當年秦始皇?!笔缈v使富甲天下,終究沒(méi)留 下一磚半瓦。世人一直被物質(zhì)蒙蔽了心智,而人們會(huì )說(shuō), 你個(gè)瘋子瘋言瘋語(yǔ),你很不實(shí)在,不落地。
當世俗道貌岸然之人在誹謗孔子的時(shí)候,有幾個(gè)人還 知道,今天我們仍在消費孔子留下的社會(huì )秩序和公德文化? 你還管你父母叫父母,不會(huì )直呼其名;你還知道“有朋自 遠方來(lái),不亦樂(lè )乎”,還會(huì )張羅招呼禮節——有誰(shuí)知道, 人與人交往的形式和禮儀,這些都是兩千多年前孔子留下 的精神文明?誰(shuí)還知道孔子的偉大?一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)之人, 怎能要求一個(gè)身處生產(chǎn)工具落后時(shí)代的人追趕潮流呢?
人類(lèi)內核集體化儲存著(zhù)自私和貪婪的愿望。人總會(huì )無(wú) 恥地要求別人要像圣人,就像我身邊很多朋友說(shuō)我可愛(ài)可 恨可氣一樣,他們說(shuō)我有才華的同時(shí),又有諸多的不是和 不足之處。我不是圣人,所以履行不了人們所羅列的圣人 標準,我還有一副皮囊,還有七情六欲。就算是孔夫子,也說(shuō)過(guò)一句話(huà): “吾未見(jiàn)好德如好色者?!彼茉鯓?? 三十六計走為上,走唄!遠離美色,所謂的“非禮勿視”“非 禮勿聽(tīng)”就是這般由來(lái)。
一條街上的人看見(jiàn)一個(gè)瘋子,這個(gè)瘋子說(shuō)整條街上的 人都是瘋子,你想究竟誰(shuí)才是瘋子?當然,一個(gè)人必然會(huì )被 定義為瘋子了。在瘋子的世界, 別人是瘋子,在世俗的世界, 瘋子是瘋子,就像狗從來(lái)不認為自己是人,人從來(lái)不認為自 己是畜生一樣。
(五)
我能夠閱讀到一些《黃帝內經(jīng)》《醫宗金鑒》和觀(guān)天象、 麻衣之類(lèi)的書(shū),皆因我父親是一個(gè)管一方生老病死的主,一 個(gè)集五花八門(mén)于一身的江湖赤腳醫生。用現在的話(huà)說(shuō), 他是 一個(gè)大師,至少在我們一村兩岸,他的威望和品格有口皆碑, 德澤恩惠眾人。
父親幼時(shí)上過(guò)私塾,讀過(guò)天文地理,隨過(guò)一些遺老,還 是三教之人,受過(guò)清規鍛過(guò)身,一村兩岸以及周邊城鎮的一 些法事和紅白之事,人家都會(huì )請他和他的道友一起操辦—— 結婚請他做先生,死人請他去超度,出世請他去命名,有病 請他去開(kāi)方,奠基請他看日志,中邪請他去驅魔——所以說(shuō) 是管一方生老病死的主。
母親經(jīng)常說(shuō),你父親干的活是唯物和唯心的兩個(gè)極端: 一邊懸壺濟世,一邊超度眾生。
父親一直不讓我涉獵他的奇門(mén)遁甲行當,但他把我的 掌紋命格看得煞有其事,說(shuō)我左手掌有重掌之紋,屬太白格, 必是奇才,經(jīng)常聽(tīng)他說(shuō)我“掌中有掌者,不為諸侯,世人聞 其名”。
現在想一想,自己都笑了。早已過(guò)了提頭封侯、割鼻 掛印的而立,不惑之年不見(jiàn)經(jīng)營(yíng)出個(gè)子丑寅卯,還得為稻粱 謀,估計父親自我催眠的同時(shí)也催眠了我,至少讓我感覺(jué)自 己如此的與眾不同。哎, 李太白就李太白吧,反正也算個(gè)人 物,寫(xiě)幾行打油詩(shī)的能耐還是有的,著(zhù)書(shū)立傳倒是如一枕黃 粱了。你想, 大家都奔小康去了,誰(shuí)要嗅你又臭又長(cháng)的陳年 裹腳布呢?若是換個(gè)時(shí)空,回到那個(gè)萬(wàn)惡的封建社會(huì ),估計 考個(gè)秀才我沒(méi)有什么問(wèn)題??上Я?, 有道是“馮唐易老,李 廣難封”,劉郎不濟時(shí)矣!
(六)
就在我寄學(xué)某地的時(shí)候,母親背著(zhù)父親,和幾個(gè)她的 粉絲去一個(gè)叫張家灣的地方給我算命。鄉里都傳說(shuō)老劉家有 個(gè)神童叫龍二,七歲可以對對子,所以母親也煞有介事地以 為自己生了個(gè)寶貝兒子。據說(shuō)不知從哪里突然冒出來(lái)一個(gè)仙姑,會(huì )推米演事,母親想求證一下她的兒子是否有什么了不 得的來(lái)歷。
我父親剛好在附近一個(gè)村做完超度法事,回到半路, 聽(tīng)村里的五婆說(shuō)母親去請神仙算命,就急匆匆地奔到張家灣 村口,連他吃飯的家伙都未及卸下,就是那個(gè)巴掌大的法 印。后來(lái)聽(tīng)母親說(shuō), 她剛剛將我的八字交給仙姑,開(kāi)問(wèn)前程, 那個(gè)仙姑歪頭轉向,嘰嘰呱呱地說(shuō)著(zhù)咒語(yǔ),一陣痙攣后打了 個(gè)冷戰,閉上眼睛在一個(gè)鋪滿(mǎn)細米的竹子蓋上亂寫(xiě)亂畫(huà),米 蓋的表面出現了一個(gè)貌似半支毛筆的圖樣。突然之間, 仙姑 又一個(gè)冷戰驚嚇蘇醒過(guò)來(lái):“不好,外面有人帶了十萬(wàn)天兵 來(lái)!”
母親說(shuō):“仙姑啊,你怎么不推畫(huà)下去?你推一半???”
“我不推了,我推不了……”仙姑話(huà)音未落,父親在 門(mén)外面叫:“龍二他媽?zhuān)憬o我出來(lái)!”
母親只好出來(lái):“你叫嚷什么?”
“你來(lái)張家灣干什么?”父親氣沖沖地對母親說(shuō)。
“很多人說(shuō)這個(gè)仙姑很靈的,很準的。她剛剛給我推 了半支筆,還沒(méi)有推完,你就來(lái)搞鬼了,浪費我一只生雞。
見(jiàn)了你,她說(shuō)什么都不推了,你來(lái)看看你干什么好事 ?”母 親怏怏地說(shuō)。
“你少相信這些歪門(mén)邪道的東西,隨我回家?!备赣H 一把拉住母親的手往村口走。
母親無(wú)可奈何地一邊走一邊說(shuō):“就你的不是歪門(mén)?”
“你懂什么?道可道,非常道?!备赣H的話(huà),母親到 現在還不知道是什么意思。
再后來(lái),我聽(tīng)一些當時(shí)在場(chǎng)的人們說(shuō)起仙姑被父親的 冒失到來(lái)驚醒的原因:仙姑靈魂出竅的時(shí)候,剛推了一半, 就隱隱約約看見(jiàn)有一個(gè)模糊的人帶了很多天兵天將朝她背 后趕來(lái),以致仙姑終止了推米畫(huà)圖的過(guò)程。
我看過(guò)父親的法印,樣子像古代皇帝用的玉璽,上面 有鳥(niǎo)蟲(chóng)紋形文字,大致已經(jīng)不清楚了。小時(shí)候有鄰人急病到 家里求醫,我半夜去隔壁村找正在做法事的父親,看見(jiàn)他在 做法事的時(shí)候念念有詞,其中有呼喚天兵天將之類(lèi)的咒???怕仙姑被驚嚇蘇醒回神,是因為父親身上的那顆法印上刻有 十萬(wàn)天兵天將?不得而知了。從此我再沒(méi)有問(wèn)過(guò)關(guān)于母親到 張家灣給我算前程的事。
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