"日本東京千代田區神保町,是世界*的古書(shū)店街,自明治年間起,這里便書(shū)肆林立,文風(fēng)鼎盛。晚清以來(lái),大量中國人來(lái)到神保町淘書(shū),其中有腰纏萬(wàn)貫的清朝公使,也有囊中羞澀的留學(xué)生;所購有珍稀古本,也有新學(xué)書(shū)籍。本書(shū)作者近年亦負笈東渡,求學(xué)期間出入于東京的大小書(shū)肆,將實(shí)地考察與史料積累結合,寫(xiě)就此書(shū)。
本書(shū)既是訪(fǎng)書(shū)記,又是書(shū)店史,所寫(xiě)的十三家古書(shū)店,從江戶(hù)時(shí)代末期的文求堂書(shū)店,到平成時(shí)代的光和書(shū)房,跨越一個(gè)半世紀;學(xué)者、書(shū)商、政客、作家,各色人物粉墨登場(chǎng)。魯迅、郭沫若、王國維,巖波茂雄、內山完造、吉川幸次郎……他們的故事,就以這些古書(shū)店為背景展開(kāi)。"
尹敏志,浙江臺州人,北京大學(xué)歷史學(xué)系碩士,京都大學(xué)文學(xué)研究科博士生。
"神保町書(shū)店街緣起
人歸江上路:文求堂書(shū)店
盡是同文細亞人:琳瑯閣書(shū)店
學(xué)燈:丸善書(shū)店
孰為陳起孰毛晉:青木嵩山堂
夢(mèng)寐繞山河:山本書(shū)店
播種者:巖波書(shū)店
東京上海雙城記:內山書(shū)店
大隱隱于市:叢文閣書(shū)店
早稻田原風(fēng)景:五十嵐書(shū)店
偶遇保田清:原書(shū)房·13345
亦有星星火:從大安到汲古書(shū)院
一人古本屋:弘文莊
古書(shū)店變形記:光和書(shū)房"
"自 序
二〇一六年三月到八月間,我在日本神奈川大學(xué)當交換留學(xué)生。這本書(shū)的書(shū)名,就是那個(gè)時(shí)候在白樂(lè )寮3117室里想出來(lái)的。
我一直喜歡買(mǎi)書(shū)、讀書(shū),每到一處必逛書(shū)店,研究生轉入歷史專(zhuān)業(yè)以來(lái),書(shū)更是成了生活的一部分。動(dòng)身去橫濱之前,已經(jīng)萌生寫(xiě)神保町的念頭,的擔心是交通不便。住進(jìn)白樂(lè )寮后,發(fā)現步行至近的白樂(lè )站,再坐通勤特急,不到一小時(shí)即可至神保町站,大喜過(guò)望,遂與同樓的復旦大學(xué)交換生林炫羽相約去神保町買(mǎi)書(shū)。
后來(lái)的五個(gè)月,我每周至少去東京一次,神保町、早稻田兩大古書(shū)街上的書(shū)店基本全部逛過(guò),后來(lái)著(zhù)重拜訪(fǎng)幾家與日本漢學(xué)研究有關(guān)的古書(shū)店,搜集相關(guān)資料。不常出東京都市圈的我,將書(shū)中提到的地點(diǎn)多數考察過(guò)一遍,包括仙臺的魯迅故居、日光山華嚴瀑布、京都大學(xué)人文科學(xué)研究所、熱海的巖波茂雄惜櫟莊,等等。五個(gè)月時(shí)間過(guò)得飛快,早春的櫻花爛漫,轉眼已是盛夏的柑橘飽滿(mǎn)。寮前彎彎曲曲的阪道,走了一遍又一遍。
去白樂(lè )站必經(jīng)過(guò)六角橋商店街,窄窄的小巷,兩旁餐館、面包房、花店、雜貨鋪林立,鐵塔書(shū)院亦佇立其中。再沒(méi)有見(jiàn)過(guò)比它更干凈的古書(shū)店:每本舊書(shū)都仔細清潔過(guò),包上白色半透明書(shū)皮,通過(guò)櫥窗,只見(jiàn)一片奶白色。
初來(lái)乍到,很難不被這種潔凈感所吸引。安頓下來(lái)第二天,我在鐵塔書(shū)院買(mǎi)下仁井田陞的文集《中國的傳統與革命》。隨后幾天邊翻字典邊看,囫圇讀完全書(shū),從此有了閱讀日文著(zhù)作的信心。迷上神保町后,鐵塔書(shū)院去得漸少,只在路過(guò)時(shí)偶爾進(jìn)去看一眼,青木正兒《江南春》、《三宅雪嶺集》等書(shū),都是在那陸續買(mǎi)到的。
鐵塔書(shū)院這樣的古書(shū)店,截止到二〇〇九年全日本還有一萬(wàn)四千多家,僅東京都就有一千四百多家。它們支撐著(zhù)幾萬(wàn)人的生計,也是讓整個(gè)街區時(shí)光驟慢的存在。與之相比,國內獨立書(shū)店的生態(tài)則要嚴酷得多。北京的風(fēng)入松書(shū)店、第三極書(shū)局,上海的季風(fēng)書(shū)園,廈門(mén)的曉風(fēng)書(shū)屋等關(guān)門(mén)時(shí),都曾引起一片惋惜聲,但大部分人的購書(shū)是網(wǎng)絡(luò )電商。網(wǎng)購帶來(lái)更多便利和選擇的同時(shí),一波接一波的低價(jià)促銷(xiāo)也不斷擠壓實(shí)體書(shū)店的生存空間,很難說(shuō)是書(shū)之幸,還是書(shū)之厄。
擺在書(shū)店里的書(shū),是帶著(zhù)人的溫度的。書(shū)雖是一種商品,但又不僅僅是商品。它可以承載記憶,寄托情感,可以梯山航海,從此至彼,帶著(zhù)每任主人留在它身上的痕跡、氣味和喜怒哀樂(lè )。古籍題跋中,在感嘆一本古書(shū)歷經(jīng)劫難、流傳至今的傳奇時(shí),藏書(shū)家常常會(huì )說(shuō)“神物護持”。其實(shí)何來(lái)神物,有的只是幾個(gè)癡愚的愛(ài)書(shū)人。
在書(shū)店買(mǎi)書(shū),享受的往往是淘書(shū)本身帶來(lái)的快感。這種快感更多來(lái)自未知,如發(fā)現一本未曾聽(tīng)聞的心儀之書(shū),找到作者簽贈本,發(fā)現批注,或在書(shū)頁(yè)間尋得一枚陳年信箋。獨自在書(shū)架間來(lái)回穿梭,手上沾滿(mǎn)灰塵,一有所得,物我偕忘。鄭振鐸《劫中得書(shū)記》云:“夕陽(yáng)將下,微飔吹衣,訪(fǎng)得久覓方得之書(shū),挾之而歸,是人生一樂(lè )也?!?p/>
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他試圖從日本古書(shū)的購買(mǎi),去探查日本關(guān)于中國的研究,以及研究的發(fā)展狀況。他自己的找尋過(guò)程,既是一個(gè)線(xiàn)索也是一個(gè)過(guò)程,既是文獻的考察也是歷史的考察。非虛構就是這樣一種傾向于個(gè)人觀(guān)察的、能夠把現實(shí)生活和現實(shí)事件轉化成藝術(shù)的形式?!壶?p/>
"青年歷史學(xué)人東京尋書(shū)記,十三家古書(shū)店的書(shū)情與人情
從江戶(hù)時(shí)代到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,一條街上的中日文化交流史"
"(1)碩果僅存的古書(shū)店街,歷經(jīng)劫難的古書(shū)流轉傳奇——昔日繁華的世界三大古書(shū)店街,東京神保町、巴黎塞納河畔、北京琉璃廠(chǎng),如今只有東京神保町尚存于世。青年歷史學(xué)人尹敏志留學(xué)期間徜徉于此,親自探訪(fǎng)一間間書(shū)店、追尋一本本傳奇古書(shū)的前世今生。在感嘆一本古書(shū)歷經(jīng)劫難流傳至今時(shí),人們常常會(huì )說(shuō)“神物護持”,其實(shí)何來(lái)神物,有的只是幾個(gè)癡愚的愛(ài)書(shū)人。
(2)十三家書(shū)店的世事浮沉,一個(gè)半世紀的書(shū)情與人情——晚清以來(lái),中日兩國都經(jīng)歷了劇烈的社會(huì )變遷,書(shū)與人也都承受了巨大的沖擊。古書(shū)店為人與書(shū)、人與人的相遇提供了重要的舞臺,如內山書(shū)店老板與魯迅在上海結下深厚友誼,文求堂在郭沫若流亡日本期間鼎力相助,巖波書(shū)店向新中國高??犊洉?shū)……今天,又有華人經(jīng)營(yíng)的網(wǎng)上古書(shū)店光和書(shū)房,接續著(zhù)這一傳統。
(3)史學(xué)新秀的*本書(shū),“破殼計劃”非虛構組獲獎作品——“破殼計劃”是由北京當代藝術(shù)基金會(huì )(BCAF)發(fā)起的一項青年人才支持計劃,與優(yōu)質(zhì)出版品牌“理想國”合作,出版青年創(chuàng )作者的*本書(shū)。余華、金宇澄、梁鴻、李娟等著(zhù)名作家、評論家、詩(shī)人、藝術(shù)家擔任評委?!稏|京蠹余錄》從非虛構組脫穎而出,獲得*出版資格。
他試圖從日本古書(shū)的購買(mǎi),去探查日本關(guān)于中國的研究,以及研究的發(fā)展狀況。他自己的找尋過(guò)程,既是一個(gè)線(xiàn)索也是一個(gè)過(guò)程,既是文獻的考察也是歷史的考察。非虛構就是這樣一種傾向于個(gè)人觀(guān)察的、能夠把現實(shí)生活和現實(shí)事件轉化成藝術(shù)的形式?!壶?
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