本書(shū)是一部用明信片來(lái)展示澳門(mén)城市發(fā)展和變遷的人文歷史類(lèi)畫(huà)冊。該批明信片為澳門(mén)本土收藏者利冠棉收藏,展示了19世紀80年代至20世紀末澳門(mén)的城市發(fā)展與變遷。澳門(mén)歷史城區于2005年7月15日被列入“世界文化遺產(chǎn)名錄”,這片城區擁有大量歷史建筑群,書(shū)中收錄的街道和建筑部分圖片,囊括了這批歷史建筑的絕大多數景點(diǎn),時(shí)間跨度一個(gè)多世紀,如南灣大馬路、議事亭前地、大三巴牌坊等,將澳門(mén)逾百年的城市景觀(guān)、居民生活、風(fēng)俗習慣通過(guò)圖像保存下來(lái),集中體現了澳門(mén)的人文記憶。
林發(fā)欽,歷史學(xué)博士,澳門(mén)理工大學(xué)人文及社會(huì )科學(xué)學(xué)院院長(cháng)、教授、博士生導師。全國港澳研究會(huì )理事、澳門(mén)文教出版協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)、澳門(mén)口述歷史協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)、澳門(mén)歷史教育學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)。研究領(lǐng)域為澳門(mén)歷史與社會(huì )、文化傳播、文化遺產(chǎn)、文化治理與公共政策等。編著(zhù)《澳門(mén)人的抗戰》榮獲教育部第八屆高等學(xué)??茖W(xué)研究?jì)?yōu)秀成果獎(人文社會(huì )科學(xué))“普及讀物獎”。
利冠棉,澳門(mén)中學(xué)教師、資深收藏家及集郵家。曾合著(zhù)出版《19—20世紀明信片中的澳門(mén)》《極限明信片中的澳門(mén)》。
胡雅琳,女,祖籍河南,現客居上海、杭州,歷史地理系碩士研究生畢業(yè),原任職澳門(mén)口述歷史協(xié)會(huì )研究員,現在一家百強企業(yè)研究室、戰略投資部工作,致力于研究澳門(mén)城市發(fā)展、企業(yè)發(fā)展、企業(yè)家精神、宏觀(guān)經(jīng)濟、產(chǎn)業(yè)研究、戰略規劃等。曾合著(zhù)出版《澳門(mén)街道的故事》。
全 景
澳門(mén)半島全景 / 003
南灣全景 / 009
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20 世紀以前的海岸風(fēng)景 / 017
20 世紀的海岸風(fēng)景 / 026
附一:澳門(mén)填海變遷過(guò)程 / 039
附二:“路氹城”等處填海造地 / 046
街 道
澳門(mén)半島北半部 / 055
嘉路米耶圓形地 / 055
荷蘭園大馬路 / 058
圣美基山的中央監獄 / 062
瘋堂斜巷 / 064
澳門(mén)半島南半部 / 066
板樟堂街 / 066
福隆新街 / 068
新馬路 / 071
議事亭前地 / 078
媽閣斜巷 / 089
水坑尾街 / 091
消防局大樓 / 093
澳門(mén)半島海岸線(xiàn) / 095
南灣街 / 095
西灣街 / 114
白眼塘前地 / 118
河邊新街 / 121
火船頭街 / 123
民國大馬路 / 127
建 筑
教 堂 / 143
大三巴牌坊 / 143
圣安多尼堂 / 152
圣若瑟修院及圣堂 / 156
望德堂 / 166
主教座堂 / 170
主教山的西望洋圣堂 / 176
圣家辣修院 / 186
玫瑰圣母堂 / 188
圣彌額爾小堂 / 192
花地瑪圣母堂 / 194
圣方濟各堂 / 196
圣母雪地殿圣堂 / 200
圣老楞佐堂 / 202
廟 宇 / 204
媽閣廟 / 204
普濟禪院 / 212
蓮峰廟 / 219
康公廟 / 223
武帝廟與福德祠 / 226
(以下略)
站在歷史的時(shí)間軸上,2005 年 7 月 15 日,也許只是一個(gè)平凡的日子。就是這一天,中國“澳門(mén)歷史城區”被正式列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》,為中國第 31 處世界遺產(chǎn)。這不僅僅是澳門(mén)中西文化底蘊得到了世界的肯定,也是澳門(mén)城區地位的又一個(gè)新注解。
因緣際會(huì ),文化交融
從一個(gè)小漁村成長(cháng)為國際大都市,澳門(mén)的發(fā)展歷史堪稱(chēng)絢麗。
16 世紀中葉,葡萄牙人從明朝政府求得澳門(mén)的居住權,由此,澳門(mén)對外貿易繁盛,逐漸成為國際港口。貿易活動(dòng)的興盛,各國人員絡(luò )繹不絕,一個(gè)融合歐洲、亞洲、非洲、美洲人民的“華洋雜居”的國際城市誕生。400 多年間,在這小小的土地上,不同的文化思想、不同的職業(yè)技藝、不同的風(fēng)俗習慣逐漸融合,異域風(fēng)情的房子、教堂、馬路等傳統建筑被辟建,中西文化和睦共存,攜手孕育了澳門(mén)獨特的魅力,豐富多彩、濃厚的中西合璧氣息不經(jīng)意間令人迷戀其中。
澳門(mén)成為近代西洋建筑傳入中國的第一站。這里有中國最古老的教堂遺址和修道院、最古老的基督教墳場(chǎng)、最古老的西式炮臺建筑群、第一座西式劇院、第一所西式大學(xué)和西式醫院。時(shí)間未老,但在這些古老建筑的一磚一瓦上已經(jīng)留下滄桑的容顏。它們見(jiàn)證了西方宗教文化在中國以至遠東地區的發(fā)展,也見(jiàn)證了向西方傳播中國民間宗教的歷史淵源。
數步之遙,穿越時(shí)空
澳門(mén)面積不大,乃位于中國南方一隅的半島,可謂彈丸之地??杉幢闳绱?,卻有一個(gè)其他城市無(wú)法比擬的好處,轉身就可走入另一個(gè)風(fēng)景,數步就可跨入歷史?!驹谧h事亭前地,腳踏用碎石鋪就的海浪形狀路面,感受葡萄牙人的大海情結。不遠處是美麗優(yōu)雅的玫瑰堂,依然保持著(zhù)文藝復興式的建筑風(fēng)格,散發(fā)著(zhù)南歐的風(fēng)情和浪漫。轉身來(lái)到遠東第一所西式大學(xué)——圣保祿學(xué)院,基督教士來(lái)中國傳教的起點(diǎn),如今空留大三巴牌坊殘墻。一路南下,來(lái)到古色古香的鄭家大屋,他的主人鄭觀(guān)應曾在這里寫(xiě)下對后世影響深遠的《盛世危言》。香火鼎盛的媽閣廟,上香祈福的人絡(luò )繹不絕,據說(shuō)葡萄牙人在媽閣廟附近的海域登陸,問(wèn)本地人此處是何地?答曰 :媽閣,從此葡萄牙人就把澳門(mén)叫作“MACAU”(葡文 MACAU,英文 MACAO)。這些是澳門(mén)城市發(fā)展中的印記,徜徉其中,仿若穿梭在澳門(mén)歷史的時(shí)空。
篩選成冊,彰顯歷史
滄海桑田,如今的城市面貌已不復當年,而昔日明信片可以更直觀(guān)地記載那時(shí)、那人、那景,為城市演變提供重要證據。遂篩選明信片300 余張,內容主要包括城市建筑、街道、公園、交通、海岸、橋梁、雕塑等,從城市肌理梳理這座城市歷經(jīng)百年的發(fā)展變遷。這些彌足珍貴的明信片是歷史沉淀的信息,彰顯城市特色 ;是遺產(chǎn),用來(lái)傳承后代 ;是回憶,激勵大家不忘初心!
★ 一書(shū)看盡東西方風(fēng)格建筑群。澳門(mén)歷史城區于2005年列入“世界文化遺產(chǎn)名錄”,是“中國境內現存年代最古老、規模最大、保存最完整和最集中的東西方風(fēng)格共存建筑群”。本書(shū)直觀(guān)、較為完整地體現了這一點(diǎn),見(jiàn)證了澳門(mén)在中西方文化交流上的歷史淵源和澳門(mén)城市變遷。
★ 一部管窺郵政風(fēng)貌的檔案冊。為了最大限度保留人們對這座城市的記憶,本書(shū)盡可能收錄了這批橫跨一個(gè)多世紀的明信片,并保留明信片原貌,亦可從郵政角度可見(jiàn)一斑,如極限明信片中的美學(xué)欣賞、澳門(mén)對外溝通的情感信物等。
★ 小開(kāi)本藝術(shù)畫(huà)冊,精心設計,具有收藏價(jià)值。書(shū)口作了圖案設計(非刷邊),不同的翻書(shū)角度展現“澳MACAU門(mén)”字樣;封面采用PVC透明膠膜,對書(shū)起到更好的保護作用,并富有視覺(jué)層次;輯封設計帶有澳門(mén)特色的郵票手繪圖;拉頁(yè)以時(shí)間順序,完整呈現不同年代的關(guān)閘風(fēng)貌。
無(wú)。
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