本書(shū)匯集了許培武、王璜生、于濤、胡群山四位攝影人拍攝的珠江主題攝影作品,是一部跨越1984年至2024年四十年光影歲月的視覺(jué)史詩(shī)。本書(shū)通過(guò)獨特的鏡頭語(yǔ)言記錄并詮釋了珠江沿岸城市四十年以來(lái)的社會(huì )變遷與發(fā)展脈絡(luò )。從1980年代初的樸素風(fēng)貌到21世紀的新都市景觀(guān),從傳統漁村的寧靜到現代大都市的繁華,每一幅作品都是時(shí)代印記的見(jiàn)證者,反映了社會(huì )轉型期人們的生活狀態(tài)與內心世界。四位攝影師各自不同的視角與表達方式交織在一起,共同構建了一個(gè)多元而豐富的視覺(jué)敘事體系,帶領(lǐng)讀者穿越時(shí)空,感受珠江流域四十年來(lái)的滄桑巨變。
許培武,《人民日報》社廣東分社攝影記者。
王璜生,中央美術(shù)學(xué)院教授、博士生導師,廣州美術(shù)學(xué)院新美術(shù)館學(xué)研究中心主任。
于濤,本科畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院,攝影家。
胡群山,中國攝影家協(xié)會(huì )會(huì )員,云南省攝影家協(xié)會(huì )會(huì )員。
作為地方敘述的珠江攝影 / 顧錚
3 南沙,南沙 2002—2024 / 許培武
47 珠江·溯源 1984 / 王璜生
93 珠江·踏浪而歌 2011—2013 / 于濤
127 珠江源·盤(pán)江考 2013—2024 / 胡群山
序:作為地方敘述的珠江攝影
顧錚(策展人,評論家,復旦大學(xué)新聞學(xué)院教授,復旦大學(xué)視覺(jué)文化研究中心主任)
就我個(gè)人的印象而言,總的來(lái)說(shuō),在我們的國族敘事里,長(cháng)江、黃河總是和“中原”“中土”這樣的宏大地緣概念聯(lián)系在一起,并且有一種至高無(wú)上的形象,也不斷激發(fā)、衍生各種豐富的國族想象。而珠江,作為中國第三大河,雖然滋養了眾多人口,流經(jīng)之處也是物阜民豐之地,但也許因為該流域地處中國南部,在歷史上屬于邊遠之地,因此在整體的國族敘事中,其“能見(jiàn)度”相對于長(cháng)江、黃河低了不少,處于相對邊緣的狀態(tài)。和有關(guān)長(cháng)江、黃河的文字與圖像記錄之汗牛充棟的情況相比,有關(guān)珠江的敘述則顯得比較遜色。由于珠江三角洲在歷史上,尤其是在改革開(kāi)放以來(lái)的中國當代史中占據了重要的歷史地位,因此即使是講述珠江,人們也更多地將眼光投注于經(jīng)濟發(fā)達的珠江三角洲地區,從宏觀(guān)視野出發(fā)的多視角的珠江敘述并不多見(jiàn)。這不足為怪。然而,這種在相當程度上顯現的有關(guān)中國敘述的不平衡現象亟須打破,并通過(guò)各種方式加以平衡。珠江及其流域所具有的自然與人文的獨特性,當然需要我們加以深切關(guān)注,通過(guò)對其特殊性的深入挖掘,使得其在更為周全的有關(guān)中國的整體敘述中占據更為明確與明顯的位置。珠江這個(gè)巨大水系空間所具有的豐富性和復雜性,當然具備了無(wú)限探索的可能性,就看人們有沒(méi)有相應的歷史意識、文化準備和敘述能力去深入展開(kāi)之。在更為周全的中國敘述中,有關(guān)珠江的視覺(jué)人文敘述越深入,也就意味著(zhù)有關(guān)中國的認識可以更豐富、更開(kāi)闊、更深入,進(jìn)而使珠江在有關(guān)人類(lèi)活動(dòng)的敘述中獲得應有的地位與意義。今天,令人興奮的是,《珠江時(shí)間:1984—2024》這本書(shū)的出版,以及隨之舉辦的巡回展覽,正是這種結合了微觀(guān)和宏觀(guān)視角、歷時(shí)40年的珠江敘述在深入實(shí)踐中的具體展現。
1984年,28歲的王璜生與另一位青年騎著(zhù)自行車(chē)開(kāi)始了珠江溯源的旅程。一路上,除了寫(xiě)生、賦詩(shī)、記事,他還拍攝了近1000張照片。這些照片質(zhì)樸直接,充滿(mǎn)了活力,生動(dòng)地展現了他溯源路上所見(jiàn)。王璜生的這次珠江尋根之行,是他個(gè)人的一次尋找自我之行,在某種意義上也是其藝術(shù)的原點(diǎn)。而今視之,這次尋根與尋找自我相結合之行,也成為本書(shū)所涵括的 40 年時(shí)間的原點(diǎn)。
與王璜生眼中看到的相對原生態(tài)的珠江不同,許培武費時(shí)10多年拍攝的南沙照片中,出現了各種人為因素對于自然的介入。2002年,新聞攝影記者許培武來(lái)到南沙這個(gè)廣州的珠江入???。他采用了長(cháng)寬比懸殊的寬畫(huà)幅,以特殊形制的開(kāi)闊視野,容納更多信息,在刷新視覺(jué)、超越新聞攝影局限的同時(shí),賦予畫(huà)面以詩(shī)意。許培武由此開(kāi)始了對于南沙長(cháng)達十幾年的記錄,為發(fā)生在南沙的巨大變化保留了珍貴的視覺(jué)文獻,也實(shí)現了攝影在記錄與表現之間的平衡。
自稱(chēng)是“異鄉孤客”的于濤,從2008年開(kāi)始在廣東生活、工作,現在仍然過(guò)著(zhù)在廣東中山與陜西西安之間來(lái)回穿梭的生活。從2011年至2013年間,他拍攝了名為《珠江》的系列作品。這是一種保持了某種抽離狀態(tài)的凝視,他以淡化敘事的、較為主觀(guān)化的觀(guān)看方式,呈現了一種風(fēng)格獨特的珠江景象。
而胡群山拍攝的是處于云南境內的珠江源頭景象。她以田野調查的方法記錄當地的風(fēng)土人情與文化遺存。這是一種出于歷史意識和責任感的記錄行為。當我們從許培武和于濤的珠江照片里看到人為介入的存在變得越來(lái)越顯眼甚至刺目時(shí),我們就會(huì )知道胡群山的攝影記錄工作的意義所在了。
盡管四位攝影家的目的、訴求重點(diǎn)和手法語(yǔ)匯有所不同,但都以流域分布廣泛、各處地貌殊異,尤其是地方文化特色濃郁的珠江為主題展開(kāi),從不同角度,以不同手法呈現了珠江的歷史風(fēng)貌與變化。他們活動(dòng)于珠江流域的不同區域,以不同的創(chuàng )作方式處理作為題材和對象的珠江,既展現了各自對于珠江的理解和情感,也呈現了各自不同的對于攝影這一視覺(jué)形式的獨特見(jiàn)解,于攝影潛力和魅力的開(kāi)發(fā),都作出了自己的探索與貢獻。他們當中,有的是深度觀(guān)察、長(cháng)期經(jīng)營(yíng),如許培武;有的是進(jìn)行全域貫通型的掃視,試圖構建一幅具有整體性的畫(huà)面,如王璜生;有的是以漫游的方式,一意捕捉符合自己心象的圖像,堆壘起一個(gè)個(gè)有關(guān)珠江的主觀(guān)意象,如于濤;還有就是如胡群山那樣,對某個(gè)具體地方作深度田野調查式的考察。作為一個(gè)被攝對象,珠江的深邃和復雜永遠值得廣大視覺(jué)工作者去面對它、呈現它。四位攝影家以他們的才華、才情,向我們呈現了珠江豐富、復雜、多樣的面貌,這是對珠江的致敬,也是對歷史與現實(shí)的尊敬。他們的珠江影像,既屬于他們自己,也是能夠為大家共享的地方記憶。我相信,同時(shí)也希望他們的工作能激發(fā)大家強烈的沖動(dòng)和好奇心,并進(jìn)一步激勵大家以更多元的方式,來(lái)展開(kāi)不拘一格的包括珠江在內的各種各樣的地方敘述,讓地方的意義與價(jià)值得以充分彰顯。
作為一個(gè)被攝對象,珠江的深邃和復雜永遠值得廣大視覺(jué)工作者去面對它、呈現它。四位攝影家以他們的才華、才情,向我們呈現了珠江豐富、復雜、多樣的面貌,這是對珠江的致敬,也是對歷史與現實(shí)的尊敬。他們的珠江影像,既屬于他們自己,也是能夠為大家共享的地方記憶。
——顧錚
1.本書(shū)涵蓋了從1984年至2024年的四十年間珠江沿岸城市的變遷,它為讀者提供了一個(gè)長(cháng)期視角,來(lái)觀(guān)察和理解這些城市在社會(huì )、經(jīng)濟、文化等方面發(fā)生的深刻變化。
2.四位攝影師通過(guò)鏡頭捕捉到了珠江流域的過(guò)去與現在,將這些珍貴的歷史瞬間定格成一幅幅圖像,構成了一個(gè)跨越時(shí)間的視覺(jué)故事。這種以影像記錄歷史的方式具有強烈的藝術(shù)感染力和直觀(guān)性。
3.每位攝影師都有自己獨特的視角和表達方式,他們的作品共同構建了一個(gè)多維度的敘事體系,既展示了珠江沿岸城市的共性特征,也體現了每個(gè)地方的獨特魅力。
珠江,對于生活在南方的很多人來(lái)講,她總被稱(chēng)為“母親河”,因為,她孕育著(zhù)珠江流域 6 個(gè)?。▍^)的風(fēng)物民情。這里的山山水水、一草一木、飛禽走獸、民風(fēng)民俗,無(wú)不與這徑流量全國第二、海拔落差2000多米的珠江水休戚相關(guān);而最有意思的,還是生活在這里的每一個(gè)人眼中的珠江,以及每一個(gè)人與珠江之間的故事。
我與珠江特別的故事始于1984年。那年,在經(jīng)歷種種挫折、失落、無(wú)奈,但也有些轉機的時(shí)候,我和畫(huà)友李毅,突發(fā)奇想,要騎自行車(chē)珠江溯源,美其名曰“為了尋找夢(mèng)中的橄欖樹(shù)”。于是,從珠江的出??诹尕暄笊纤莸皆瀑F高原的曲靖沾益馬雄山北麓珠江源,翻高山,過(guò)谷底,走荒坡,宿野店,幾乎每天都在蹬車(chē)、推車(chē)、揮汗,還有大口喘氣。全程3300 多公里,我們騎行了79天。這一路最大的收獲是路上的寫(xiě)生、寫(xiě)作和拍攝,我畫(huà)了近100張水墨寫(xiě)生作品,寫(xiě)下了90000字左右的日記,以及拍攝了近1000張膠片。與珠江的這段特殊經(jīng)歷,在我的生命歷程中有著(zhù)重要而恒久的意義。
其實(shí),對于畫(huà)畫(huà)的人來(lái)講,攝影只是一種輔助手段,也是一種時(shí)髦的玩意兒,而當年騎行時(shí)窮當當的我們,能有這么多的膠卷,得益于汕頭有公元膠片廠(chǎng)。那里有我們好多年輕的攝影朋友,他們能拿到檢驗剩余的膠卷樣卷給我們去“試試”。就這樣,在珠江溯源的一路上,從珠三角的?;~(yú)塘、龍舟競渡,到西江上的奇峰疊翠、水上人家,到桂西黔南的入云盤(pán)山土路、籠煙高腳木樓,再到云貴高原上的河邊驢馬集市和集市上的親切山民,等等,都令我激動(dòng)不已地不斷按下快門(mén)。
真沒(méi)想到,這三四十年間,珠江發(fā)生著(zhù)很多很多的變化,曾經(jīng)“有”的,如今沒(méi)有了;曾經(jīng)的“無(wú)”,如今卻有了,這種“有無(wú)相生”,真是一種有趣并可能引發(fā)我很多思考的歷史現象。而我當年的那些珠江流域生態(tài)考察攝影記錄,以及繪畫(huà)和文字等,也便多多少少具有了一定的歷史與時(shí)間的價(jià)值,它們從某種角度印證著(zhù)珠江的歷史時(shí)間。
因此,當這次這一題為“珠江時(shí)間”的攝影展覽看中了我這批雖然是膠片拍攝(那個(gè)年代也只有膠片),但是相機、拍攝技術(shù)、沖洗技術(shù)等都很不專(zhuān)業(yè)的照片時(shí),我很驚訝自己一下子躋身到攝影界的專(zhuān)業(yè)圈子里?;乜催@些照片,畫(huà)面粗糙的顆粒、松動(dòng)的對焦、任性的構圖、隨意的光影等,與那匆匆行旅中的手震,及那漸漸遠去、模糊的時(shí)代黑白圖像,似乎更呼應著(zhù)那個(gè)年代,以及這次“時(shí)間中的珠江”這樣的展覽主題。
——王璜生
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