“美的描摹與誕生,如同一枕未竟之夢(mèng)?!?p/>
一頁(yè)·日本幻想文學(xué)大系開(kāi)幕作。從大和王權草創(chuàng )期的記紀神話(huà)、平安時(shí)代的王朝物語(yǔ),至江戶(hù)町人文化的井原西鶴、上田秋成等浮世草子巨匠;從明治·大正的泉鏡花、幸田露伴,至昭和·戰后的江戶(hù)川亂步、太宰治、三島由紀夫等22位不朽文豪;跨越日本千年,全新編譯幻想文學(xué)杰作24篇。
“在那些夢(mèng)中風(fēng)景里,一切都沾染上鮮艷的原色,大海也好,天空也好,都是一片如玻璃般透明的蔚藍?!?/p>
夏目漱石,在日本近代文學(xué)史上享有很高的地位,被稱(chēng)為“國民大作家”。
太宰治,日本近代小說(shuō)家,戰后無(wú)賴(lài)派文學(xué)代表作家。
谷崎潤一郎,日本近代小說(shuō)家,唯美派文學(xué)主要代表人物之一,曾7次提名諾貝爾文學(xué)獎。
幸田露伴,日本小說(shuō)家,獲日本屆文化勛章。
泉鏡花,跨越日本明治、大正、昭和三個(gè)時(shí)代的偉大作家。為紀念他的文學(xué)成就,日本設有“泉鏡花文學(xué)獎”。
編譯
王子豪
97年生人,蛇飽國井蛙館在駐譯術(shù)工作者。與小貓麥麥生活在北京。
豆瓣名:亜空。譯有《龍彥之國綺譚集》《惡魔幻影志》《日本妖怪化物史》《一千一秒物語(yǔ)》。
幻妖的物語(yǔ):
古事記(安萬(wàn)侶)
今昔物語(yǔ)集
牡丹燈籠(淺井了意)
夢(mèng)路風(fēng)車(chē)(井原西鶴)
夢(mèng)應鯉魚(yú)(上田秋成)
虛舟女(瀧澤宗伯)
夢(mèng)的透視法:
龍潭譚(泉鏡花)
夢(mèng)十夜(夏目漱石)
遠野物語(yǔ)(柳田國男)
魔術(shù)師(谷崎潤一郎)
奇妙的故事(芥川龍之介)
件(內田百間)
橡子與山貓(宮澤賢治)
觀(guān)畫(huà)談(幸田露伴)
廢墟的永夜抄:
鏡子地獄(江戶(hù)川亂步)
死后之戀(夢(mèng)野久作)
櫻花樹(shù)下(梶井基次郎)
哀蚊(太宰治)
失樂(lè )園殺人事件(小栗蟲(chóng)太郎)
貓町(萩原朔太郎)
附身(中島敦)
來(lái)自黃泉(久生十蘭)
盛開(kāi)的櫻花樹(shù)下(坂口安吾)
月澹莊綺譚(三島由紀夫)
《盛開(kāi)的櫻花林下》這樣美麗而恐怖的作品,只能出自藝術(shù)的神鬼之手,在世界文學(xué)中都堪稱(chēng)少見(jiàn)?!獖W野健男
《櫻花樹(shù)下》中的美丑對峙,慷慨地展現了在美中上演慘劇的頹廢派美學(xué)?!從矩懨?p/>
再沒(méi)有比《觀(guān)畫(huà)談》更洗練的日語(yǔ)了?!S藤茂吉
喚醒輝煌的過(guò)去,填補此刻的空白,對現實(shí)不屈不撓的詛咒堪與波德萊爾媲美。如果《月澹莊綺譚》不算盡顯現實(shí)之頹唐的人性劇,還有哪部作品算呢?——磯田光一
看見(jiàn)的欲望伴隨愛(ài)的無(wú)能,正暗示了意識和行為之間鴻溝,《月澹莊綺譚》,一部美輪美奐的奇艷小說(shuō)?!蛇厪V士
孤獨而瘋狂的作家的眼球,就憑依在夢(mèng)應之鯉的魚(yú)目上,湖水冷卻了那視網(wǎng)膜的狂熱,在轉瞬夢(mèng)幻中偷得片刻安寧的魂魄,用魚(yú)眼還原了自然萬(wàn)物之理。 ——三島由紀夫
《龍潭譚》是鏡花詩(shī)的精神中zui美麗的小小結晶?!獫瓭升垙?p/>
我做了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)自己背負著(zhù)深重的罪,卻忘得一干二凈。我像貼告示一樣將其貼在枕邊的墻壁上提醒自己,卻無(wú)法宣之于口?!哪渴?作《夢(mèng)十夜》后
《橡子和山貓》給那些人類(lèi)不知如何名狀的生命賦予了恰如其分的言語(yǔ),對此我只有欽佩,乃至深感遙不可及的茫然?!蠌B
泉鏡花的行文筆致兼備絢爛與蒼古,幾乎可以說(shuō)是日語(yǔ)所能達到的高表現力。──芥川龍之介
讀坂口安吾的文學(xué),總讓我覺(jué)得像身處隧道之中;毫無(wú)多余之物,空闊而曠蕩,干冷的風(fēng)則吹透過(guò)來(lái)。顯而易見(jiàn),這隧道是一條單行的簡(jiǎn)單通路,彼端浮現著(zhù)一團幻夢(mèng)般的光亮。這個(gè)人不怕未來(lái),也不愛(ài)未來(lái):因為這個(gè)人正是以他那宛若隧道的軀體,貫穿至未來(lái)。──三島由紀夫
好的作家既是zui初、也是zui后的人。坂口安吾的文學(xué)作品,是由坂口安吾所創(chuàng )造,若無(wú)坂口安吾,則不可語(yǔ)之。──川端康成
安吾的小說(shuō)有種不可思議的「人」的魅力。有時(shí),給人一種撼搖靈魂根底的感動(dòng),有時(shí)則又帶來(lái)一種憧憬,宛若清澈的悲傷。──奧野健男
梶井是位藝術(shù)家,他的程度我是連邊都沾不上。──川端康成
摹寫(xiě)那些世上無(wú)人知曉、難以名狀的離奇現實(shí),才是一個(gè)作家存在的價(jià)值。──太宰治
上承王朝物語(yǔ),下至昭和戰后,跨越日本千年,囊括歷世文豪經(jīng)典綺譚
一頁(yè)·日本幻想文學(xué)大系開(kāi)幕篇!
《月海與游夢(mèng)人》共收錄24篇恢詭譎怪之名作,以年代劃分,始自神代紀事、王朝物語(yǔ)、怪談草紙,終至昭和戰后文豪。
由大和王權草創(chuàng )期的記紀神話(huà)、平安時(shí)代的王朝物語(yǔ),到江戶(hù)町人文化的井原西鶴、上田秋成等浮世草子巨匠;從明治·大正的泉鏡花、幸田露伴,至昭和·戰后的江戶(hù)川亂步、太宰治、三島由紀夫等不朽文豪。
24位游夢(mèng)人,見(jiàn)證上古、明治、大正、昭和的「逢魔時(shí)刻」。
幻妖的物語(yǔ),曲折荒誕、光怪陸離,在現實(shí)與異想天開(kāi)間彌漫
寫(xiě)的是百妖幻行,其剖開(kāi)的卻是人心、世相、真情
太宰治說(shuō):摹寫(xiě)那些世上無(wú)人知曉、難以名狀的詭譎現實(shí),才是一個(gè)作家存在的價(jià)值。
《古事記》中男女兩位創(chuàng )世神在常世和黃泉的對峙;《今昔物語(yǔ)集》眾多因果輪回、生靈證法的故事;內田百間的《件》則繪出無(wú)盡的荒野、周期性出現的月亮、當意味不明的人墻和吐露人言的獸展開(kāi)對峙,“人類(lèi)”的概念漸漸模糊……
埋在櫻花樹(shù)下的尸體、從黃泉歸來(lái)的少女行燈、眨眼間被貓咪占領(lǐng)的電氣小鎮、插滿(mǎn)赤茱萸的全知之眼……梶井基次郎、坂口安吾、太宰治、江戶(hù)川亂步、三島由紀夫、夢(mèng)野久作,他們開(kāi)始向人體內部探求,將種種肉身的部件剖開(kāi)來(lái),帶來(lái)激烈的沖突后更加虛無(wú)的現代幻境美感。
幻妖、幻花、幻視、幻惑、幻談、幻畫(huà)、幻鳥(niǎo),夢(mèng)幻的情致盡數消散在世情人俗中。
美的描摹,突破常規:幻想文學(xué)中令人驚奇的想象,為現當代藝術(shù)提供取之不竭的靈感源泉
文學(xué)藝術(shù)愛(ài)好者不可錯過(guò)的珠玉一冊
《夏目友人帳》《元氣少女緣結神》等大熱動(dòng)畫(huà)中頻頻登場(chǎng)的萬(wàn)神百鬼,其真實(shí)面貌就出自扶桑古神話(huà)《古事記》……
作為近代幻想文學(xué)的雙璧,泉鏡花的《龍潭譚》帶來(lái)稚童與龍女的“神隱”傳說(shuō),成為宮崎駿征服世界影迷的靈感之源;谷崎潤一郎的《魔術(shù)師》則在這個(gè)邊境線(xiàn)上為潘神創(chuàng )造了不知名的國度,流浪的牧神終于在此犄角勾連,永不分離……
新銳譯者傾情譯介 × 月海設計妖冶盡現
全新編譯精裝版,永藏夢(mèng)與幻想之瞬間
澀澤龍彥、稻垣足穗的實(shí)力譯者王子豪傾情編譯,遍尋日本幻想文學(xué)譜系,摘取東瀛幻想珠玉,文風(fēng)充滿(mǎn)華麗的涼感。
視覺(jué)呈現上,設計師汐和巧妙使用海上月球、手與蝴蝶元素,將現代美術(shù)感符號與古典木刻版畫(huà)風(fēng)格結合,設計感十足。
精裝方脊,外封特種紙專(zhuān)色印刷,內文使用膠版紙,翻閱輕松、細膩護眼、典藏精品。
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