序
鄉遠與思量
楊 克
這個(gè)春節，電視上刻意鋪排的詩(shī)詞大會(huì )難以延續大眾的關(guān)注，反而是平白淺近又恰如其分的“山川異域，風(fēng)月同天”“豈曰無(wú)衣，與子同袍”，不經(jīng)意地喚醒了國人心底的共鳴與贊嘆，并堅定我們對傳統文化仍能燭照當下、慰藉生命的信心，證明了漢語(yǔ)詩(shī)歌能動(dòng)人、能流傳，不僅是精雕細琢的消遣逞能，更在于源自生活，發(fā)乎真情，呼應心靈。眼前這部新詩(shī)集，是周炎中先生懷著(zhù)樸素而珍貴的鄉土情思，通過(guò)文字汩汩流出的心靈秘語(yǔ)。詩(shī)集邀我作序，時(shí)間跨越了新冠肺炎疫情整整一個(gè)特別漫長(cháng)的冬春，多磨周折，反而讓我們對鄉情親情的渴求、對人性的溫暖有了更深的感同身受。
作為深圳這座南中國最繁華、最具未來(lái)感的大都市里一名勤于案牘的政務(wù)官，他的目光和筆觸卻令人驚訝地充滿(mǎn)了對故鄉和親情的強烈皈依。從客家地區前往南海之濱，見(jiàn)聞際遇已是截然不同的兩個(gè)天地，許多人早已對故鄉淡忘疏遠，詩(shī)人卻念念不忘把兒時(shí)昵稱(chēng)“二狗”作為心靈標識，始終與鄉土大地、父老鄉親保持情感的血脈相連?！敖瞪哪且豢?注定我的名字/已鑄入這塊土地//歲月的利刃/沒(méi)有剁碎我的夢(mèng)想/青澀卻被前行的時(shí)光褪去//熟悉的面孔/親切的聲音/陳舊的兒時(shí)記憶/在心幕中被打磨得油光滑亮/祖輩、父輩在這里/新草老樹(shù)把我捆綁在一起”（《生長(cháng)在這里》）。他的鄉愁鄉戀唯有訴諸筆端方能釋?xiě)?，約一百四十首詩(shī)歌，既是日記也是家書(shū)，傾訴著(zhù)綿綿不絕的情思哀愁，且歌且吟之際升華著(zhù)珍貴的善良、純樸與摯愛(ài)。
生于斯、長(cháng)于斯的鄉村是如此美好，他贊美道“倔強的麥苗稻子高粱啊/緊緊地握住大地/演繹了一場(chǎng)又一場(chǎng)風(fēng)花雪月/一次又一次成為佳肴美味//端起酒杯緊貼著(zhù)老樹(shù)/顫動(dòng)的葉子深深地愛(ài)著(zhù)這片土地//牛羊在山巒上頻頻點(diǎn)頭/噴涌的陽(yáng)光照耀著(zhù)蒼茫世界//博大的河床孕育出生命/是我看見(jiàn)最為簡(jiǎn)單笑靨的幼兒/懷抱著(zhù)母語(yǔ)靜靜地領(lǐng)悟生命的真諦”（《農民》）。透過(guò)《鄉戀》《鄉思》《送別》《故鄉》《記憶》《善慶里古村落》《已經(jīng)成疾》等，以及圍龍屋、桃花節的山歌，他反復傾訴鄉愁，“把故鄉的炊煙移到這里/摧枯拉朽的腳步/眷戀沙灘吻著(zhù)海/懷抱著(zhù)坎坷與精彩//遠方不遠/詩(shī)在心上/把心埋這里/心的沙漠里種上胡楊//從此許下諾言/捧著(zhù)那束光/想起出村口的囑咐/春天濕潤了眼眶”（《鄉愁》）；“小時(shí)候/還沒(méi)上學(xué)/家是學(xué)校/父母是老師/奶奶的背是我的床//記憶里/土坯房/打谷場(chǎng)/三腳灶/星星月亮陪伴著(zhù)看門(mén)的狗/圍欄里的老牛//一深一淺的腳步/常常讓我淚流滿(mǎn)面”（《記憶》）；“堅強的石門(mén)木窗/探視著(zhù)純樸的鄉土/計算著(zhù)祖祖輩輩的步伐//當你漫步在幽巷的麻石板上/你會(huì )發(fā)現像走在/吳冠中筆下的江南煙雨/隱約聽(tīng)見(jiàn)母親親切的聲音”（《善慶里古村落》）。珠三角雖有國際化的大城市群，但在粵東西北仍有許多古老山村頑強地抵御著(zhù)工商業(yè)文化侵蝕，保存著(zhù)祖輩世代相傳的農耕生活和濃郁風(fēng)俗人情，詩(shī)人的家鄉應屬其一。詩(shī)人在煩囂都市的多年奔波奮斗，正是透過(guò)可感可親的風(fēng)物意象和流暢自然的語(yǔ)言，從詩(shī)歌感受到遠方家園的情感力量，生活步履才得以從容篤定。
土地、農耕和父親，常常是中國傳統社會(huì )不可分割的三位一體，詩(shī)人筆下的父親父愛(ài)也往往融化在農耕畫(huà)面中?！瓣?yáng)光烤熟了秋季/沒(méi)烤干父親的汗水//鐵釘長(cháng)在臉上/喜悅的眼睛鋪滿(mǎn)豐收/頭光光的父親/嗅著(zhù)喜歡的味道//沉醉在田埂/鞠躬的稻谷/似父親的腰//綿綿的雨/與起伏的蟬聲撲面而來(lái)/我醉了，我哭了/帶著(zhù)火一樣的思念/穿過(guò)今宵”（《農民》），“年復一年/老爸牽著(zhù)牛/牛牽著(zhù)老爸/犁軛在牛背上/也軛在老爸肩上/牛眼很大/沒(méi)有老爸的眼睛看得遠/牛被宰/田還在/老爸去天上”（《農民》）。哪怕時(shí)過(guò)境遷，物是人非，關(guān)于父親的記憶與日俱增，“樹(shù)是父親做房子時(shí)種下的/房子慢慢變舊，父親慢慢變老/愛(ài)蹲在綠蔭下抽煙/喃喃自語(yǔ)，樹(shù)與房子同齡//樹(shù)仍在拼命地掙扎著(zhù)生長(cháng)/樹(shù)與房子扎根和我的心一樣/抬頭看著(zhù)廳堂的中墻/仿佛又聽(tīng)到呼喚二狗的聲音”（《一棵樹(shù)》），“傷感的衣襟沾滿(mǎn)塵土/撩人的往事爬行在胸口/面對生情而沉甸甸的黑夜/我別無(wú)辦法/只能在燈下/將清涼而濕潤的風(fēng)/當作一把鑰匙/哽咽地模仿父親的聲音/一聲聲呼喊自己的乳名”（《想念父親》）。通過(guò)語(yǔ)言的再生，他讓自己父親，也讓天下無(wú)數勤懇勞作、養妻活兒的中國父親永遠鮮活地活在心中。
而對于母親，詩(shī)人呈現在《懷念母親》《老人》《臘八》等詩(shī)里的筆觸更為內斂、沉郁而飽滿(mǎn)，彌漫在整個(gè)記憶和呼吸之中，“起浪的皮膚/走過(guò)美好的年華/瞇成一線(xiàn)的眼眸/笑一笑擱淺了浪花/單薄的身軀/已成非物質(zhì)文化/集世界上所有頭銜/都比不上您的一根白發(fā)”（《懷念母親》），“老屋孤獨，池塘依舊//門(mén)口斑駁的樟樹(shù)/是您牽掛的眼眸/坐在門(mén)墩上/守望著(zhù)已鋪上水泥的小路//小鳥(niǎo)不停地打開(kāi)行囊/翻閱居住唇上的囑咐”(《懷念母親》)。作為人與世界最天然的紐帶，母愛(ài)更能跨越農村與城市的鴻溝，因而他對母親的眷戀，不難喚起來(lái)自不同文化背景和情感特質(zhì)讀者的共鳴，多年以后，時(shí)空轉變，思憶愈濃，根植靈魂，“疲憊不堪的夕陽(yáng)/慢慢睡去/在黑暗中思索著(zhù)/如何來(lái)描繪熟悉的輪廓/您喜歡大海/星輝裝滿(mǎn)了船舶/讓顫抖的浪花提醒我/甘甜的乳汁與搖籃曲/像藍天海洋一樣廣闊/寧靜的夜晚/反芻著(zhù)一種聲音/再次思索著(zhù)您的名字/寫(xiě)在月亮上/還是寫(xiě)在海里”（《母親》）。
相比日益電子化、虛擬化的城市文明，鄉村生活更具靈性，腳踏泥土，仰望日月星空，感悟大自然奧秘，他以一連串《春天》《春歸》《初夏》《秋韻》《秋光》《中秋》《秋聲》《悲秋》《清明》寫(xiě)下了四季輪轉，特別是人們賴(lài)以生息的春耕秋收?！疤炜諡⑾裸y線(xiàn)金絲/大地饋贈黃金果實(shí)//蹲在田埂上/牙齒滲入了月光/優(yōu)雅地揮動(dòng)鐮刀/一彎一直的腰收割飽滿(mǎn)的日子”（《秋韻》）。辛勤耕耘與闔家團圓，延續著(zhù)千年如一的鄉村生活，也是他難以磨滅的幸?；貞?，“隆隆的鼓聲中/點(diǎn)亮了門(mén)前紅燈籠/歸心似箭的腳步/是團圓迎春接福的韻律/新桃換下舊符迎來(lái)了/吉祥如意//隆隆的鼓聲中/鞭炮暖了滿(mǎn)屋的歡笑/庭院里撒滿(mǎn)紅紅的紙屑”（《春歸》）。
也許是詩(shī)人天生氣質(zhì)的緣故，他鐘情于對月光、風(fēng)雨的陰柔之美的描繪，文字煥發(fā)著(zhù)對鄉土和青春的留戀，感傷與凄美?！霸聹貪櫲缢?如同你的眼光/有了詩(shī)意/小心翼翼安放在心里/有詩(shī)的夜晚/變得嬌羞而美麗/是那明亮的月/點(diǎn)起一盞長(cháng)明的燈/晝夜沉浸在夢(mèng)里//摘下月光/把你的名字鐫刻上/夜的月是你//讀的詩(shī)是你/寫(xiě)在了月光柔箋上還是你/我睡在月光里/繾綣思念的懷里”（《月光》），“細雨如梳/枝葉掛著(zhù)迷人的淚光/冷瑟撒向稀疏生銹的頭頂//踏過(guò)泥濘的小路/憐憫的瘦風(fēng)/帶著(zhù)我獨行在空無(wú)一人的深山/長(cháng)滿(mǎn)青苔的記憶/似脫皮鈣化的樟樹(shù)皮”（《在斜坡穿行》）?！洞河辍贰肚镉辍贰墩碌挠辍贰对鹿狻贰对鹿庀碌饶恪贰队∮洝贰痘蒿L(fēng)》《流浪的風(fēng)》《坐在池塘邊》等一批情景交融的作品中，他趁著(zhù)月光、微風(fēng)、細雨，靜靜咀嚼著(zhù)隱秘而細膩的鄉愁和遐思，每一首如清風(fēng)徐來(lái)、夜色迷離，隨筆畫(huà)起伏、字里行間漾起心靈微瀾。
他念念不忘地對著(zhù)“你”反復傾訴。這個(gè)“你”既是關(guān)于鄉土、親情的全部記憶，也是自己的青春歲月和曾經(jīng)的心上人，為此他不吝筆墨寫(xiě)下《想你》《沉迷在暖光里》《桂花中有我的影子》《長(cháng)長(cháng)的考題》《廢墟中尋找舊夢(mèng)》《今夜無(wú)眠》《馱著(zhù)日子在走》《你還是你》《老地方》《愛(ài)情》《心已走開(kāi)》《多情的春天》《夏天牽著(zhù)你的手》《看見(jiàn)花開(kāi)》《思念》等一大批作品，詩(shī)集幾乎就是半部獻給似水年華的情書(shū)?！熬o緊地拉著(zhù)你的手/邁開(kāi)沉重的腳步/送你送出村口/重重的行囊/盛滿(mǎn)了所有/再在口袋里裝一把泥土”（《送別》），“背井離鄉的大地/中斷了我所有的信息/想讓含苞待放的花蕊枯萎//掙扎的風(fēng)/用沙啞的嗓門(mén)叫喊/飛過(guò)一道道坎的鳥(niǎo)/別讓遠方的孤燈成為儀式/更不要讓淚水再次砸穿天空”（《你還是你》），“或許，你已在路上/很多，很多，或許/時(shí)光洗不干凈的印記//顫抖的手緊緊地握著(zhù)筆/流著(zhù)淚寫(xiě)著(zhù)/流著(zhù)淚讀著(zhù) /強忍著(zhù)痛把它塞進(jìn)口袋里/站在陽(yáng)光下/一深一淺的腳印和身影留在樹(shù)下/讓每一片光聽(tīng)到我的誓言”（《長(cháng)長(cháng)的考題》）。這是他以詩(shī)篇演繹的生命的奏鳴曲，深入情感與記憶的潛流，于溫婉清澈之文字世界，撫慰逝去光陰和種種無(wú)奈。
豐滿(mǎn)人格和通透質(zhì)地的詩(shī)歌絕不僅僅沉溺于濫情，他的心靈和文字同樣呈現出可貴的柔而不弱、情志并進(jìn)的品質(zhì)?！熬嫉哪抗鈳е?zhù)無(wú)所畏懼/掩飾不了稚嫩/天真，純潔，質(zhì)樸/滿(mǎn)世界都是夢(mèng)想的種子/博弈中不臣服的姿態(tài)/悠然閑笑，對視山風(fēng)吹拂”（《追夢(mèng)少年》），揮別鄉土、血氣方剛的他逐漸走向廣闊的人間世，并慢慢熔煉成熟的心智，“靈魂在夾縫中生存/堅信最黑暗的地方/也有干凈的一隅”(《學(xué)會(huì )駕馭生活》)，“清風(fēng)徐徐走來(lái)/蘇醒的心釋然前行/醉臥在絢麗的季節也忘不了歸程/生命就是沙漠里的一?！保ā兑荒钪g》），“靈魂坐在流浪的街頭/然后，等待著(zhù)風(fēng)/飄零的花瓣被卷起/哽咽的雨浸泡肩上的重負//緊握住星光瀉下記憶/陽(yáng)光流露出《詩(shī)經(jīng)》/巖峰瘦骨嶙峋讀著(zhù)《離騷》/恒河里冒泡的《論語(yǔ)》/酒壺讀著(zhù)李白/一株野菊親吻陶淵明”（《別捂著(zhù)喉嚨》）。
他所緬懷珍愛(ài)的不僅是熟悉的一方水土，也敬畏禮贊著(zhù)孕育萬(wàn)物的廣闊大地，“流動(dòng)的雨/灑向饑渴的大地/休養的萬(wàn)物攜著(zhù)信仰/在咚咚雷聲中破繭而出”（《春到》），“朝陽(yáng)頌揚著(zhù)英雄/月亮是掛在天空上的經(jīng)幡/大地張開(kāi)手臂，解開(kāi)衣襟/乳汁澆灌激情萬(wàn)物/大海奔流，山川披綠”（《蒼狼》）。正是閱歷和詩(shī)性的浪漫逐漸塑造了他的風(fēng)華正茂，以詩(shī)歌為容器，吸納了鄉土和河山的深沉底蘊，“不是我在寫(xiě)詩(shī)/是雨，是風(fēng)/風(fēng)與雨的浪漫/才有柔情的詩(shī)行//不是我在寫(xiě)詩(shī)/是蜂蝶戀著(zhù)花/才有兒女情長(cháng)//不是我在寫(xiě)詩(shī)/是陽(yáng)光滋潤著(zhù)萬(wàn)物/星星閃亮與溫潤的月光//不是我在寫(xiě)詩(shī)/是萬(wàn)紫千紅的春天/夏的清涼與秋的金黃//不是我在寫(xiě)詩(shī)/是梅枝上的瑞雪/迎接百花綻放//不是我在寫(xiě)詩(shī)/是河流山川/改造世界，創(chuàng )造奇跡/才是真正的詩(shī)人”（《詩(shī)人》）。
真正的性情中人，既能執著(zhù)眷戀，也能超脫釋?xiě)?，?shī)意和理性的結合滋養著(zhù)他不惑的智慧，“拂去羽毛上的塵土/在星光下打開(kāi)行囊/彎月攙扶著(zhù)水牛走在田埂上/臉上的皺紋喜歡吹落的回憶/夜幕下蟲(chóng)鳴犬吠/鍋碗瓢盆的聲韻成詩(shī)悠揚”（《步伐不再雄健》），“年輪的翅膀/飛越溝溝壑壑/鬢白的歲月/噴發(fā)不滅的火焰//尚未燃盡的軀殼/極力地揮霍著(zhù)/挽起希望站到云端上/目視日出的地方”（《掉不下來(lái)的天》）。在“卻道天涼好個(gè)秋”“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”版人生感知的色調中，他像哲人般從細微處凝神觀(guān)照，接受人生必有的變遷流逝，徐徐品味歲月悠長(cháng)，“夕陽(yáng)/灑落滿(mǎn)地金黃/把暮色鋪在詩(shī)行/把月亮掛在天上/你在繁星中閃光//霞光的盛宴/心被染紅了/被風(fēng)吹凈了/包裹的五味雜陳/白發(fā)老人笑對而坐//一對嘴巴/留下牙齒一顆/古藤般的手摸著(zhù)看著(zhù)/不再俊俏的臉/布滿(mǎn)深深淺淺的溝壑/混沌的眼神心里特別敞亮/攔不住風(fēng)的嘴唇唱著(zhù)不老的歌/笑聲中溢出了口水/如莊嚴的樹(shù)掛滿(mǎn)熟透的果”（《老人》）。這是詩(shī)性、畫(huà)意，也是禪機，他不經(jīng)意間走向心靈的圓融之境，此與彼、往事與人間、瞬間和永恒，被流貫其中的精神內涵所煥發(fā)，升華出意味深遠的靈性。
時(shí)光荏苒，他讓愁思發(fā)酵成陳茗，“伴我成長(cháng)的河流瘦了/暫未開(kāi)花的荔枝樹(shù)/徐徐落下憔悴的葉子/伏地深聞泥土的味道/舉起成病的酒杯/月亮多情地笑問(wèn)，何時(shí)返鄉”（《遠方多遠》）。在文字沉淀中，他的百感交集轉化淡泊寧靜，具象的故鄉漸化作寧靜致遠、歷久彌新的心境?！奥飞系那嗵?想扯慢時(shí)光的步伐/煙火已把陽(yáng)光泡軟/路上的故事寫(xiě)不斷/天空已然是那么藍/小巷里的空隙照出斜陽(yáng)/背影沒(méi)有改變/往事把我包圍//獨坐在屋檐前/煮一壺清風(fēng)竹影/在月光下小酌/不需要唐詩(shī)宋詞/閑聽(tīng)怯怯的蟋蟀聲//月光擁有了夜/螢火蟲(chóng)無(wú)法把夜打開(kāi)/只展示了靜謐的一隅/不管你來(lái)不來(lái)/我已舉起手中的杯/《詩(shī)經(jīng)》里的女孩”（《鄉戀》）。人與故鄉，不再可望不可即，而是合二為一，隨著(zhù)精神律動(dòng)而跳躍唱和，勾起有形和無(wú)形生命的靈魂共鳴，所匯集而成的不僅僅是周氏鄉親父老的情感遺產(chǎn)、粵東客家的鄉土風(fēng)情，更是城鄉更迭之際的當代人復雜而真實(shí)的生存寫(xiě)照。
炎中和我們同處在當前社會(huì )急速發(fā)展、未來(lái)充滿(mǎn)變數的開(kāi)放時(shí)代，在他背井離鄉、投身政務(wù)的數十年間，終日不忘鄉愁并頻頻回鄉探望，以多情而豁達的目光一遍遍打量家園，矢志不渝地珍藏和書(shū)寫(xiě)著(zhù)親情和青春，以詩(shī)篇在自然與城市、傳統與現代、個(gè)人與世人之間搭起精神的彩虹，釋放出憂(yōu)傷而堅韌的心靈力量。田園、山水、親情歷來(lái)是古典詩(shī)詞吟詠的對象，而鄉土農村也一直是現當代文學(xué)的重要題材，哪怕都市文學(xué)和網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)已經(jīng)如日中天，精神上的還鄉、尋根仍是詩(shī)歌和文學(xué)創(chuàng )作中實(shí)現自我認知、升華和救贖的重要元素。中國的農耕文明和鄉土宗族，經(jīng)歷數千年斗轉星移，滋養和護佑著(zhù)世代民眾生生不息、綿延不絕，哪怕我們正在經(jīng)歷“百年未有之大變局”，城市化、工業(yè)化、信息化的時(shí)代進(jìn)程浩浩蕩蕩，大地家園仍是我們與自然界的忠實(shí)紐帶，是親屬體系和傳統文化的基本載體。珍重傳統、守護鄉土，絕非復古，而是在發(fā)展與沖突、繁榮與毀滅并存的全球化背景下，重新評估在中國大地上紛繁復雜的城市里如何安身立命的生存方案，更是我們作為中國人重新確立自我、尋找天地大道的必由之路。
正如炎中詩(shī)中的意境，“掬一掌風(fēng)/插上翅膀/輕盈地飛，飛向夏天/荷花，了無(wú)牽掛/任由淺淺陽(yáng)光的柔化//從容的荷塘/容納顫動(dòng)的波紋/寫(xiě)出生命火焰/萬(wàn)物從你那兒潛過(guò)//雙手合十放到胸前/心中默念/掌心，掌心長(cháng)出祥云//結云的手/溢出一股清泉/捆扎一束晨光/普照銀色的種子/不是一個(gè)傳說(shuō)，春天/成就種子的夢(mèng)想”（《心若蓮花》）。唯有珍惜鄉村、珍愛(ài)人情，繼承發(fā)揚母語(yǔ)之中的浪漫和精粹，堅守文化根脈，在變化莫測的多元化時(shí)代里，保存、守護并分享我們的情感、記憶、美德，將愛(ài)和智慧發(fā)揚光大。這正是我們?yōu)楹卧谶@個(gè)科技高度發(fā)達、文本廉價(jià)復制的時(shí)代，仍堅持并相信樸素的漢語(yǔ)言寫(xiě)作仍具有不可替代性的基本立場(chǎng)和價(jià)值取向。
這個(gè)格外冷寂而騷動(dòng)的春節里，人們內心各種光明和灰暗的力量被來(lái)自四面八方的資訊激蕩得潛滋暗長(cháng)，我所主編的《作品》2月刊卷首語(yǔ)曾以一首五言古詩(shī)聊表對同行、對民眾的祝福：“我有所念人，隔在遠遠鄉。我有所感事，結在深深腸。鄉遠去不得，無(wú)日不瞻望。腸深解不得，無(wú)夕不思量?！边@跟炎中的創(chuàng )作情懷不謀而合。生活總會(huì )春暖花開(kāi)，病毒消退，社會(huì )重回正軌。然而，也正如網(wǎng)友戲言道，這段時(shí)間被反復追問(wèn)和認真回答過(guò)三個(gè)古老的大問(wèn)題：“我是誰(shuí)”“我從哪里來(lái)”“我要往何去”，現在恰好才是內心凈化和付諸言行的真正開(kāi)始。這次不期然的遭遇，既是大自然對人類(lèi)不尊重生靈萬(wàn)物的抗訴，也正是對每個(gè)人來(lái)說(shuō)難得的一次心靈歷練，迫使許多人在獨處和停頓中返歸內心，重啟對生命、生活和家國的反思。人生和歷史發(fā)展注定不走回頭路，“小國寡民，雞犬相聞”的復古理想缺乏生命力，我們及下一代難免終將告別鄉村，把生命中越來(lái)越多的時(shí)光精力投入現代城市去創(chuàng )造新生活、新文明。但鄉土、家園、親情，作為生命與自然、個(gè)體與群體的恒久紐帶，永遠不會(huì )喪失其精神意義，反而通過(guò)這番億萬(wàn)游子無(wú)法返鄉、親友無(wú)法歡聚，城鄉間、城市內相互隔離甚至永訣，更顯彌足珍貴。
“劫后重生的大地/邁開(kāi)優(yōu)雅的腳步/與時(shí)光在奔跑，喊醒萬(wàn)物在奔跑/奔跑中拉開(kāi)空靈的水墨丹青”（《沉迷在暖光里》），炎中去年寫(xiě)下這詩(shī)句時(shí)，未曾想過(guò)今年的大地回暖格外動(dòng)人心魄。只有熱愛(ài)大地的人，才可能真正去愛(ài)他人、愛(ài)世界，愛(ài)是我們遭遇災難時(shí)最后的生存退路，是抵御自私、怯懦和偏見(jiàn)的信念支撐。嘗過(guò)短暫隔別，我們更懂不少顯赫或嚴肅的東西只是過(guò)眼云煙，許多看似平凡的人和事才值得尊重和守護，特別是當你經(jīng)歷過(guò)親赴現場(chǎng)或網(wǎng)上接力的方式去馳援遠方素不相識的同胞。大愛(ài)和因愛(ài)而生的詩(shī)意，深刻勉勵我們處身喧囂和奮進(jìn)中，勿忘向生命曲徑通幽處回首，重拾寶貴時(shí)光與記憶，守護人性中熠熠生輝的真善美，讓內心永遠暖意充盈。
故鄉遠，歸時(shí)跋山涉水，故鄉不遠，時(shí)刻就在你我無(wú)盡思量中，幸甚！
