擺脫既有文獻多從實(shí)用主義涉足皮爾士哲學(xué)的局限性,本書(shū)明確將皮爾士定位于一位邏輯導向的體系哲學(xué)家,立足對權威文本的梳理重整,以一種自然的科學(xué)分類(lèi)法為框架,以作為指號學(xué),是哲學(xué)而非數字 ” 的邏輯觀(guān)念為主錢(qián),系統闡發(fā)皮爾士哲學(xué)的重 大主題及其在諸多當代哲學(xué)議題(尤其是方法論)上的相關(guān)性。本書(shū)可作為皮爾士哲學(xué)體系的導論,同時(shí)也是深入詮揮皮爾士邏輯學(xué)、指號學(xué)及實(shí)用主義思想的一次新嘗試。
張留華,哲學(xué)博士?,F任華東師范大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導師。長(cháng)期從事邏輯學(xué)、知識論和方法論的交叉研究,在《中國社會(huì )科學(xué)》、History and Philosophy of Logic等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表中英文論文60余篇,出版專(zhuān)著(zhù)《皮爾士哲學(xué)的邏輯面向》《說(shuō)理的學(xué)問(wèn)》《古典實(shí)用主義推理論研究:重估人類(lèi)推理的觀(guān)念及其論爭》,譯著(zhù)《推理及萬(wàn)物邏輯:皮爾士1898年劍橋講壇系列演講》《解釋與理解》等。
導 論
一位自稱(chēng)邏輯學(xué)家的多面科學(xué)家 3
總 論
第一草 皮爾士的邏輯與哲學(xué):一種理論框架 49
第一節 皮爾士論科學(xué) 49
第二節 一種自然的科學(xué)分類(lèi)法 67
第三節 邏輯作為科學(xué)分類(lèi)法中的一門(mén) 哲學(xué)科學(xué) 78
第四節 幾點(diǎn)評論 :邏輯與哲學(xué)的諸種牽連 94
第二章 數學(xué)及其邏輯 :皮爾士在現代邏輯上的地位 107
第一節皮爾士的數學(xué)觀(guān)念 108
第二節從數學(xué)到邏輯學(xué) 116
第三節 邏輯代數 133
第四節 圖式邏輯 146
第五節 皮爾士心中的現代邏輯 155
第三章 指號學(xué):皮爾士的廣義邏輯學(xué) 169
第一節 第二節 從歷史上看指號學(xué) 169
指號學(xué)作為邏輯學(xué) 177
第三節 指號分類(lèi)法及其在邏輯上的應用 187
第四節 拍號學(xué)的分部與邏輯學(xué)的拓展 201
第五節 從指號學(xué)說(shuō)開(kāi) :重新理解反心理主義 216
第四章 實(shí)用主義:皮爾士的一個(gè)邏輯準則 233
第一節實(shí)用主義準則的提出 234
第二節實(shí)用主義的指號學(xué)解讀 246
第三節實(shí)用主義與推理意圖 259
第四節實(shí)用主義的證明 269
第五節 實(shí)用主義與其近鄰 :晚年的辯護 278
分 論
第五章 外展推理及研究經(jīng)濟論:邏輯學(xué)的實(shí)踐向度 299
第一節 論證一分法 300
第二節 論外展作為一種獨立的推理方式 309
第一節 科學(xué)探究中的經(jīng)濟問(wèn)題 321
第四節 邏輯方法的實(shí)踐向度 332
第六章 連續統及連續主義哲學(xué):邏輯學(xué)的未決難題 345
第一節 連續性及其 問(wèn)題 346
第二節 皮爾士對康托連續統的邏輯批判 353
第三節 皮爾士的連續主義哲學(xué) 366
第四節 皮爾士連續統邏輯的方法論意義 383
余 論
術(shù)語(yǔ)倫理學(xué) :皮爾士的美中不足 ,抑或重大關(guān)切? 393
參號文獻 414
初版后記 427
修訂版后記 429
與當代標準數理邏輯相比,皮爾士在邏輯代數、存在圖等工作中獨立發(fā)展了堪與弗雷格、羅素等人相媲美的一階邏輯思想,但他在現代邏輯上的視野要寬闊得多。皮爾士從深入細致的邏輯史研究出發(fā),認為邏輯學(xué)在古希臘和中世紀那里一直承擔而且現代也應繼續承擔“探究真理的工具”這一角色,由此他把廣義上的邏輯科學(xué)等同于指號學(xué)。本書(shū)以皮爾士的“作為指號學(xué),是哲學(xué)而非數學(xué)”邏輯觀(guān)念為基調,全面梳理皮爾士廣義邏輯科學(xué)的內涵及外延,并試圖通過(guò)邏輯這把鑰匙層層解開(kāi)皮爾士哲學(xué)在實(shí)用主義論爭及當代各哲學(xué)分支根本問(wèn)題上的獨創(chuàng )性及相關(guān)性。
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