《中國當代哲學(xué)史史料·文獻選編》是“中國當代哲學(xué)史(1949—2009)”叢書(shū)的第四卷,共分為上、中、下三冊。上冊為1950年代至1990年代中期的九次重大論爭(討論),九次論爭所選的文獻大體上分為三個(gè)方面:一是這些重大討論的歷史過(guò)程;二是對于這些討論的評析;三是與這些討論相關(guān)的橫向和縱向聯(lián)系,“橫向”是指與海外思想的關(guān)聯(lián), “縱向”是指改革開(kāi)放前后兩個(gè)時(shí)期的關(guān)聯(lián)。
中冊和下冊按照哲學(xué)八個(gè)二級學(xué)科編選,中冊為馬克思主義哲學(xué)、中國哲學(xué)和外國哲學(xué),下冊為倫理學(xué)、科技哲學(xué)、宗教學(xué)、美學(xué)、邏輯學(xué)。中冊和下冊的文獻基本上分為三個(gè)部分:一是關(guān)于這些領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究發(fā)展進(jìn)程的綜述;二是關(guān)于這些領(lǐng)域有較大影響的討論和論文;三是關(guān)于這些領(lǐng)域的學(xué)術(shù)進(jìn)展與海內外的關(guān)聯(lián)。為了平衡篇幅,將本置于上冊的重要哲學(xué)家的論著(zhù)選輯移至下冊。
陳衛平,1981年在華東師范大學(xué)獲哲學(xué)碩士學(xué)位。曾任教于華東師范大學(xué)和上海師范大學(xué)。教授、博士生導師。曾任中國哲學(xué)史學(xué)會(huì )副會(huì )長(cháng)等?,F任尼山世界儒學(xué)研究中心學(xué)術(shù)委員會(huì )副主任。在《中國社會(huì )科學(xué)》《哲學(xué)研究》等CSSCI刊物發(fā)表論文220篇左右,代表性著(zhù)作有《第一頁(yè)與胚胎——明清之際的中西文化比較》《歷史傳統與當代探索——馬克思主義哲學(xué)中國化論集》《儒學(xué)之 “道”的哲學(xué)品格》等。
上①
重大論爭(討論)
一、1950 年代初期批判資產(chǎn)階級唯心主義運動(dòng) / 3
第1輯 / 5
《人民日報》社論:《實(shí)踐論》開(kāi)辟了我們學(xué)術(shù)革命的思想道路 / 5
《新建設》社論:學(xué)習《實(shí)踐論》,提高新中國的學(xué)術(shù)水平 !/ 10
中共中央關(guān)于宣傳唯物主義思想批判資產(chǎn)階級唯心主義思想的指示 / 12
第2輯 / 21
李澤厚:全國廣泛展開(kāi)批判資產(chǎn)階級唯心主義 宣傳馬克思主義唯物主義的斗爭 / 21
燕鳴軒:批判資產(chǎn)階級唯心主義思想斗爭繼續展開(kāi) / 26
燕鳴軒:繼續深入地批判胡適反動(dòng)的資產(chǎn)階級唯心思想 / 28
燕鳴軒:對梁漱溟的反動(dòng)思想展開(kāi)批判 / 30
《哲學(xué)研究·思想學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)》:學(xué)術(shù)界繼續深入、細致地批判資產(chǎn)階級唯心 主義思想 / 32
《哲學(xué)研究·思想學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)》:批判資產(chǎn)階級唯心主義思想繼續發(fā)展中的新 情況 / 34
二、所謂“哲學(xué)上三次大論戰”/ 37
第1輯 / 39
齊評:應當重新評價(jià)建國以來(lái)哲學(xué)戰線(xiàn)上的幾次爭論 / 39
許全興:“哲學(xué)上三次大論戰”提法不宜繼續使用 / 41
第2輯 / 50
討論綜合經(jīng)濟基礎和單一經(jīng)濟基礎問(wèn)題的主要文章篇目(存目)/ 50
討論思維與存在同一性問(wèn)題的主要文章篇目(存目)/ 51
討論一分為二與合二而一問(wèn)題的主要文章篇目(存目)/ 52
三、1957 年中國哲學(xué)史座談會(huì ) / 53
第1輯 / 55
趙修義:不該湮沒(méi)的一次“百家爭鳴”的嘗試(節選)/ 55
北京大學(xué)哲學(xué)系黨總支:北京大學(xué)中國哲學(xué)史座談會(huì )的工作總結
(草稿)/ 71
北京大學(xué)哲學(xué)系中國哲學(xué)史教研室黨支部:中國哲學(xué)史座談會(huì )后的 一些反映 / 79
第2輯 / 84
《哲學(xué)研究·思想學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)》:蘇聯(lián)學(xué)術(shù)界全面檢查哲學(xué)研究工作 / 84
陳一:蘇聯(lián)哲學(xué)討論中的若干問(wèn)題 / 87
M.T. 約夫楚克:關(guān)于《哲學(xué)史》一書(shū)中東方哲學(xué)史若干問(wèn)題的 說(shuō)明 / 96
顧紅亮:“你們如何界定唯心主義?”
——記霍金與陸定一、潘梓年、金岳霖的幾則通信(節選)/ 109
第3輯 / 116
蒙登進(jìn):全國西方哲學(xué)討論會(huì )在安徽蕪湖市舉行 / 116
張智彥:中國哲學(xué)史討論會(huì )在太原舉行 / 123
蘇國勛:全國現代外國哲學(xué)討論會(huì )在太原舉行 / 129
四、批判林彪、“四人幫”的哲學(xué)“理論”/ 133
第1輯 / 135
汪子嵩:來(lái)一個(gè)思想解放運動(dòng)(節選)/ 135
宋振庭:評“四人幫”的反動(dòng)世界觀(guān)(節選)/ 145
夏甄陶:評“四人幫”的主觀(guān)決定客觀(guān)的唯意志論(節選)/ 158
第2輯 / 167
趙長(cháng)峰:評林彪、“四人幫”的“斗爭哲學(xué)”(節選)/ 167
林子力 有 林:歷史唯物論還是歷史唯心論?
——對“四人幫”批判“唯生產(chǎn)力論”的反批判(節選)/ 174
吳江:“繼續革命”問(wèn)題的探討(節選)/ 200
龔育之:關(guān)于“繼續革命”的幾個(gè)問(wèn)題(節選)/ 205
胡福明:評張春橋《論對資產(chǎn)階級的全面專(zhuān)政》(節選)/ 216
李洪林:必須批判“四人幫”的“資產(chǎn)階級法權論”(節選)/ 222
吳大英 劉 瀚:階級斗爭的理論和實(shí)踐
——澄清“四人幫”在階級斗爭問(wèn)題上制造的混亂(節選)/ 234
五、關(guān)于實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準的大討論 / 239
第1輯 / 241
《光明日報》特約評論員:實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準(節選)/ 241
《解放軍報》特約評論員:馬克思主義的一個(gè)最基本的原則(節選)/ 249
第2輯 / 262
胡福明:真理標準大討論的序曲
——談實(shí)踐標準一文的寫(xiě)作、修改和發(fā)表過(guò)程(節選)/ 262
汪澍白:近 20 年來(lái)四場(chǎng)文化討論之回顧(節選)/ 294
1978 年報刊上若干有關(guān)文章的篇目(存目)/ 306
劉曉虹:真理標準問(wèn)題大討論中的主要理論問(wèn)題(節選)/ 307
任原:有關(guān)真理討論的幾個(gè)問(wèn)題 / 312
《哲學(xué)研究》評論員:深入開(kāi)展實(shí)踐標準的理論研究 / 318
王廷奎:全國真理問(wèn)題討論會(huì )綜述 / 324
第3輯 / 327
沈寶祥:一次經(jīng)得起歷史檢驗的會(huì )議
——1979 年黨的理論工作務(wù)虛會(huì )回顧 / 327
曹光章:60 年代初關(guān)于真理標準問(wèn)題的討論:當代中國思想史上被忽略 的一個(gè)片段 / 337
六、關(guān)于生產(chǎn)力問(wèn)題的論爭 / 351
第1輯 / 353
胡素卿:關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系幾個(gè)問(wèn)題討論的簡(jiǎn)介 / 353
李平心:關(guān)于生產(chǎn)力性質(zhì)問(wèn)題的一點(diǎn)答辯 / 366
李平心:關(guān)于生產(chǎn)力性質(zhì)幾個(gè)問(wèn)題的發(fā)言 / 370
《學(xué)術(shù)月刊·讀者來(lái)信綜述》:讀者對平心先生提出的幾個(gè)問(wèn)題 / 404
東明:關(guān)于生產(chǎn)力問(wèn)題討論的來(lái)稿綜述 / 406
第2輯 / 412
賢真:關(guān)于生產(chǎn)力問(wèn)題的討論 / 412
力新:關(guān)于生產(chǎn)力的若干理論問(wèn)題討論簡(jiǎn)介 / 417
力新:學(xué)術(shù)界又開(kāi)展對李平心同志關(guān)于生產(chǎn)力理論的討論 / 424
張曙昌:生產(chǎn)力研究新進(jìn)展評述 / 428
商孝才:李平心生產(chǎn)力性質(zhì)的理論及其當代意義 / 438
……
《中國當代哲學(xué)史史料·文獻選編》是“中國當代哲學(xué)史(1949—2009)”叢書(shū)的第四卷,共分為上、中、下三冊。上冊為1950年代至1990年代中期的九次重大論爭(討論)。中冊和下冊按照哲學(xué)八個(gè)二級學(xué)科編選,中冊為馬克思主義哲學(xué)、中國哲學(xué)和外國哲學(xué),下冊為倫理學(xué)、科技哲學(xué)、宗教學(xué)、美學(xué)、邏輯學(xué)。為了平衡篇幅,將本置于上冊的重要哲學(xué)家的論著(zhù)選輯移至下冊。
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