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本書(shū)對我國著(zhù)名現實(shí)主義油畫(huà)家戴澤先生的遺存藝術(shù)資料進(jìn)行研究，挖掘整理了一批尚未公布的新資料，以繪畫(huà)作品圖版為主，囊括了包括藝術(shù)家生平及重要的藝術(shù)資料圖片。同時(shí)組織學(xué)者撰寫(xiě)相關(guān)研究文章，梳理戴澤先生的藝術(shù)歷程以及藝術(shù)風(fēng)格流變脈絡(luò )，進(jìn)一步深入分析戴澤先生的藝術(shù)變革的角度與特色，總結他的創(chuàng )作與時(shí)代背景的關(guān)系，探索藝術(shù)家成長(cháng)背景與其藝術(shù)變革之間的關(guān)系，以及他對于當今中國畫(huà)家創(chuàng )作的啟示。書(shū)稿還對其進(jìn)行了清晰明確的藝術(shù)定位，總結了其在中國當代油畫(huà)史上的地位。

北京畫(huà)院，新中國成立最早、規模最大的專(zhuān)業(yè)畫(huà)院，是集創(chuàng )作、研究、培養人才、發(fā)展我國美術(shù)事業(yè)、加強對外文化交流為一體的學(xué)術(shù)機構。

目錄

前言/吳洪亮 11

作品圖版 13

新硎初試——1946—1949年 15

自畫(huà)像 16

1946年北京街景 18

定居北京后第一張創(chuàng )作 92

國立藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校 100

羅縷紀存——1949—1959年 109

整修天安門(mén) 110

長(cháng)辛店 118

20世紀50年代建設 156

北窗高臥 — — 20世紀60年代及后期 209

回顧研究 229

戴澤油畫(huà)創(chuàng )作中的現實(shí)主義精神——以北京建設、風(fēng)景、人物題材為例/陳 明 230

跨越時(shí)空的生命體驗 — — 戴澤早期作品中的人文觀(guān)照/段澤林 234

藝者無(wú)域 — — 戴澤先生新時(shí)期風(fēng)景與靜物作品漫談/楊燦偉 237

時(shí)光的詩(shī)人 — — 戴澤藝術(shù)中平視的生活與日常的詩(shī)意/武 湛 243

忠實(shí)對象是唯一 目標：戴澤的現實(shí)主義/鄭石如 247

柏溪上的黃桷樹(shù) — — 漫談戴澤的藝術(shù)/陶怡霖 256

《溫情的注視 — — 戴澤彩墨畫(huà)紀實(shí)性表述》研究手札/王伯勛 260

從“情調”出發(fā) — — 戴澤水彩畫(huà)的演變及其歷史語(yǔ)境(概要)/何禹珩 263

戴澤風(fēng)景畫(huà)中的樹(shù)與術(shù)/高 敏 266

紅色時(shí)代的人文視角——戴澤先生筆下北京題材創(chuàng )作的意義與價(jià)值/張 鵬 馬 明 宸 269

戴澤的師承與傳承/蔣文博 274

創(chuàng )作影存 281

藝術(shù)年表 299

前 言

吳洪亮

年過(guò)期頤的戴澤先生可謂中國文化藝術(shù)的寶藏。他作為20世紀中國美術(shù)史的見(jiàn)證者與親歷者，不僅 有著(zhù)極高的藝術(shù)成就，同時(shí)也是新中國美術(shù)教育的奠基人，協(xié)助徐悲鴻建立中央美術(shù)學(xué)院，并投身美育事業(yè)，可謂桃李滿(mǎn)天下。作為中央美術(shù)學(xué)院的學(xué)子，能夠為戴澤先生策展也讓作為后輩的我感到非常榮幸。

本次展覽是北京畫(huà)院自2007年推出“二十世紀中國美術(shù)大家系列展”的第六十個(gè)項目，這是一種緣 分。近年，戴澤先生展覽雖多，甚至成為美術(shù)界的一個(gè)現象，但北京畫(huà)院希望在深耕中找深意，在沉靜的 研究中了解沉靜的戴先生。至于本次展覽，我們于五年前就已啟動(dòng)，在戴澤家屬的支持下進(jìn)行研究，目光 聚焦于他在北京的經(jīng)歷與相關(guān)創(chuàng )作，將歷史現場(chǎng)的視覺(jué)化力量置入藝術(shù)本體發(fā)展的脈絡(luò )中進(jìn)行考量。展覽 通過(guò)三個(gè)板塊勾勒出戴澤與北京城的緣分與情愫?；赜^(guān)這幾十年，從1946年年初到北京的青年，隨著(zhù)中華 人民共和國的發(fā)展而成熟，到而今的百歲老人，他對待藝術(shù)始終如一。他筆耕不輟地記錄下北京的城市變 遷，結合展覽文字與歷史圖像，我們能夠較為清晰地描述出這座城市發(fā)展的點(diǎn)滴。通過(guò)戴澤筆下的北京，我們可以穿越時(shí)間，徜徉在古都與新貌的韻味與詩(shī)意當中，共同品味那每個(gè)瞬間中的濃情。

展覽名稱(chēng)“北窗高臥”，出自陶淵明的《與子儼等書(shū)》，人生本該在自然中自得。這也正契合戴澤先 生對藝術(shù)純真、質(zhì)樸的態(tài)度。當然，對窗寫(xiě)生也是他晚年行動(dòng)不便后進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng )作的方式?！拔蚁矚g畫(huà)窗 外。靜靜地畫(huà)我看到的， 一張接一張畫(huà)下去?！彼陔ｑ笾旰?，仍舊眼中有景，心中有畫(huà)，耕耘紙上，用藝術(shù)潤澤人生，感悟世界。

我們對戴澤的研究始終在進(jìn)行，他的藝術(shù)人生也將是我們永遠的課堂。故而，展覽不僅展示戴澤案 頭筆下的創(chuàng )造，更借此呈現老一輩藝術(shù)家的為藝態(tài)度與人生感悟，恰是對今天藝術(shù)創(chuàng )作的啟迪。在展覽期 間，北京畫(huà)院還將組織中青年學(xué)者共同探討戴澤先生藝術(shù)的實(shí)踐與學(xué)理，推動(dòng)對戴澤先生的研究。最后特別感謝中國美術(shù)家協(xié)會(huì )、中央美術(shù)學(xué)院、戴澤家屬對此次展覽的大力支持！預祝展覽成功！

2023年9月6日于柏林

一本研究型畫(huà)冊，研究對象戴澤先生是中國著(zhù)名畫(huà)家、美術(shù)教育家，他親身經(jīng)歷和見(jiàn)證了20世紀的中國美術(shù)史。本書(shū)源自北京畫(huà)院推出的“二十世紀中國美術(shù)大家系列展”的第六十個(gè)展覽，聚焦于戴澤在北京的人生經(jīng)歷及相關(guān)藝術(shù)創(chuàng )作，以“新硎初試——1946—1949年”“羅縷紀存——1949—1959 年”“北窗高臥——20 世紀 60 年代及后期”三個(gè)板塊，以時(shí)間為線(xiàn)索，收錄了戴澤與北京相關(guān)的繪畫(huà)作品，展現了他筆下北京城市的歷史變遷，通過(guò)這些圖片，讀者可以穿越時(shí)間，在古都與新貌的交錯中品味北京城的韻味和詩(shī)意。同時(shí)收錄來(lái)自美術(shù)理論界的研究文章11篇，對戴澤的藝術(shù)做了深入的探討。

《自畫(huà)像》

徐悲鴻曾說(shuō)：“最忠實(shí)的模特就是自己?！弊援?huà)像對藝術(shù)家而言是自審之作，通過(guò)畫(huà)筆投入情感，從而實(shí)現對自我的再創(chuàng )造。對于觀(guān)者而言卻是一個(gè)與藝術(shù)家面對面，通過(guò)眼神的交流產(chǎn)生心靈上的對話(huà)，一窺藝術(shù)家內心世界的媒介。因此該專(zhuān)題作為展覽導入部分，不僅可以初步了解戴澤的創(chuàng )作風(fēng)格與繪畫(huà)技法，更能與藝術(shù)家通過(guò)視覺(jué)建立情感聯(lián)系，達到初步的精神互通。戴澤仿佛就以這樣的姿態(tài)看著(zhù)舊時(shí)北京，親自引領(lǐng)舊景跨越時(shí)間，來(lái)到你我眼前。