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大匠之門(mén) 38
以中国传统书画为核心,旁涉其他经典艺术,集学术、研究、欣赏、普及传播于一体。
ISBN: 9787559862419

出版時(shí)間:2023-05-01

定  價(jià):58.00

作  者:王明明 主编

責  編:陈曼榕
所屬板塊: 艺术出版

圖書(shū)分類(lèi): 艺术理论

讀者對象: 大众

上架建議: 艺术/艺术理论
裝幀: 平装

開(kāi)本: 16

字數: 360 (千字)

頁(yè)數: 248
圖書(shū)簡(jiǎn)介

《大匠之門(mén)》是以中國傳統書(shū)畫(huà)為核心,旁涉其他經(jīng)典藝術(shù),集學(xué)術(shù)、研究、欣賞、普及傳播于一體的連續出版物。每年度出版4輯,主要分為開(kāi)卷有義、承上啟下、書(shū)痕印相、西學(xué)東鑒、格物致知、展事典藏等欄目。本輯為2022年度第4輯(總第38輯),文章主題聚焦于唐代璧畫(huà)、清代宮廷收藏、中國古代緙絲藝術(shù)等方面,作者主要為來(lái)自北京畫(huà)院、上海圖書(shū)館、四川博物院等機構的藝術(shù)史、考古學(xué)學(xué)者。每個(gè)主題均有多篇文章相互觀(guān)照,以多元的角度、豐富的史料、多樣的寫(xiě)作風(fēng)格,對主題進(jìn)行深入挖掘。

作者簡(jiǎn)介

王明明,1952年生于北京,山東蓬萊人。國家一級美術(shù)師,退休前任北京畫(huà)院院長(cháng)。其作品創(chuàng )作題材廣泛,力求通透傳統,強調意趣,以文人畫(huà)恬淡美與現代意識相融,以傳統筆墨精神與生活相融,代表作有《杜甫》《招魂》《賣(mài)炭翁》《虔誠的信徒》《苗鄉三月》《林泉高逸》等。

圖書(shū)目錄

無(wú)

序言/前言/后記

卷首語(yǔ)

山高水長(cháng)

云山蒼蒼,江水決決,先生之風(fēng),山高水長(cháng)!

這個(gè)世上大多數人都是平凡的,只有極少數人被時(shí)代和歷史所記 憶,他們都是各個(gè)領(lǐng)域的佼佼者,美術(shù)界亦是如此。每一個(gè)時(shí)代的輝煌, 都是那個(gè)時(shí)代造就的藝術(shù)家所成就的:王羲之、王獻之父子創(chuàng )造了書(shū)法 的巔峰;顧愷之的繪畫(huà)作品在宋人的摹繪下得以傳世;張萱、周昉的仕 女畫(huà)記錄著(zhù)唐人風(fēng)采;歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權的書(shū)跡被一再迫??;董 源、巨然是中國山水畫(huà)的一代宗師;宋以來(lái),山水、人物、花鳥(niǎo)、書(shū)法等 方面更是名家輩出…-我們對古代藝術(shù)家的了解,大都來(lái)自文獻和極 少的傳世作品,其中還面臨甄別、鑒定等一系列問(wèn)題,但二十世紀偉大 的藝術(shù)家們曾經(jīng)在我們身邊,他們經(jīng)歷過(guò)戰火,參加過(guò)革命,創(chuàng )作了精 品力作,譜寫(xiě)了時(shí)代神話(huà)。

1949年中華人民共和國成立,百業(yè)待興,美術(shù)界涌現出一大批藝 術(shù)家,成為共和國美術(shù)的奠基人,他們所創(chuàng )造的輝煌后人難以超越。 鐘涵先生是共和國培養的優(yōu)秀油畫(huà)藝術(shù)家,畢生從事油畫(huà)藝術(shù)創(chuàng )作和 教學(xué)工作,二十世紀六十年代創(chuàng )作的《延河邊上》,蘊含著(zhù)強烈時(shí)代感 的畫(huà)面上充滿(mǎn)了人文情懷和學(xué)院派的油畫(huà)氣息;二十世紀八十年代繪 制的《山雨欲來(lái)》,翻滾奔騰的黃河與船夫黝黑臉龐上的憨笑,一同 構成了質(zhì)樸的畫(huà)面氣質(zhì)和對勞動(dòng)者的脈脈溫情;二十世紀九十年代創(chuàng ) 作的《雨天的畫(huà)室來(lái)鴿》《克舉與閆平的畫(huà)室》等作品,在光與色的

大匠之門(mén)-Dajung ziMem 5

交響里營(yíng)造出了中國文人的深邃意境。詹建俊先生的油畫(huà)創(chuàng )作在共和國 美術(shù)歷程上書(shū)寫(xiě)了濃墨重彩的一筆,《狼牙山五壯士》《高原的歌》《回 望》《潮》等藝術(shù)作品,畫(huà)面所描繪的場(chǎng)景往往宏大遼闊,充滿(mǎn)了浪漫主 義的詩(shī)意氣質(zhì),光影帶來(lái)的不僅是空間的縱深感,更是對藝術(shù)生命與創(chuàng )作 激情的彰顯。侯一民先生1946年進(jìn)人國立北平藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校學(xué)習,中華人 民共和國成立前便參加革命工作,作為《人民日報》特邀記者赴抗美援朝 前線(xiàn),中華人民共和國成立之后從事油畫(huà)創(chuàng )作和壁畫(huà)專(zhuān)業(yè)工作,早年的油 畫(huà)作品《青年地下工作者》《毛主席與安源礦工》《劉少奇與安源礦工》 《跨過(guò)鴨綠江》以及大量人像作品均在中國美術(shù)界產(chǎn)生重大影響;進(jìn)人二 十世紀八十年代以來(lái),他創(chuàng )作了大量壁畫(huà)作品,以多材質(zhì)、多類(lèi)型的面貌出 現在大江南北;他還參與了第三套、四套人民幣人物形象描繪等工作;與夫 人鄧澍先生合作了《六億神州盡舜堯》等作品。周令釗先生早在青年時(shí)代就 積極投身抗日宣傳工作,參加武漢黃鶴樓《全民抗戰》大型壁畫(huà)的繪制;中 華人民共和國成立之際,他承擔了大量重要的藝術(shù)設計工作,與夫人陳若菊 一起繪制了開(kāi)國大典天安門(mén)城樓的毛澤東主席像;參加了中華人民共和國國 徽,中國人民政治協(xié)商會(huì )議會(huì )徽、少先隊隊旗等設計;擔任第二、三、四套人 民幣票面整體美術(shù)設計;油畫(huà)《五四運動(dòng)》、壁畫(huà)《世界人民大團結》《白云 黃鶴》等作品都成為共和國藝術(shù)創(chuàng )作中的經(jīng)典之作。

壬寅歲末,新冠疫情蔓延,接連看到先生們離世的消息,讓人悲痛不 已,這不僅是生命的逝去,更是中國美術(shù)界的重大損失。先生們是共和國 油畫(huà)藝術(shù)、壁畫(huà)藝術(shù)、藝術(shù)設計等多方面開(kāi)拓發(fā)展的親歷者、見(jiàn)證者和貢 獻者。幾位先生生前多次來(lái)北京畫(huà)院參加畫(huà)展開(kāi)幕式等活動(dòng),為北京畫(huà)院 的工作提出寶貴意見(jiàn)。如今,仿佛鐘涵先生聲如洪鐘的嗓音還在耳畔,詹 建俊先生高大的身影仍在我們身旁,侯一民先生和煦的微笑一如往昔就在 眼前,周令釗先生的淡然與平和讓人久久難以忘懷。

在沉痛悼念先生們的同時(shí),如何繼承他們留給中國美術(shù)界的寶貴遺產(chǎn), 是需要我們認真思考的,所謂繼往開(kāi)來(lái)便是繼先賢之成果,開(kāi)來(lái)世之大業(yè), 美術(shù)事業(yè)亦當如此。他們每個(gè)人的輝煌都能代表一個(gè)時(shí)代的輝煌,他們的代 表作將成為永恒的經(jīng)典,他們在二十世紀美術(shù)界所起到的引領(lǐng)作用會(huì )被一 代代藝術(shù)工作者銘記,不會(huì )被時(shí)間所遺忘?;仡櫹壬鷤冊谒囆g(shù)創(chuàng )作上的貢 獻,對共和國美術(shù)事業(yè)和美術(shù)教育事業(yè)的貢獻,從其中找到我們與先生之 間的差距,也許才能讓中國的美術(shù)事業(yè)蒸蒸日上。

五明明

壬寅歲末于潛心齋

編輯推薦

《大匠之門(mén)》由北京畫(huà)院原院長(cháng)王明明主編,旨在挖掘和講述中國傳統書(shū)畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng )作風(fēng)潮、審美取向、風(fēng)格特征,以及古代藝林趣聞、名人掌故等,兼顧學(xué)術(shù)性、專(zhuān)業(yè)性和大眾性、趣味性、可讀性,裝幀設計簡(jiǎn)約、素雅,是可讀可藏可把玩的藝術(shù)讀本,對滋養讀者的藝術(shù)綜合修養大有裨益。每年出版4輯,每季度1輯,2022年即將出版的是第35至38輯。在每年一度的讀者問(wèn)卷調查中,《大匠之門(mén)》受到了包括專(zhuān)家學(xué)者和藝術(shù)愛(ài)好者等各界讀者的廣泛好評。

精彩預覽

卷首語(yǔ)

山高水長(cháng)

云山蒼蒼,江水決決,先生之風(fēng),山高水長(cháng)!

這個(gè)世上大多數人都是平凡的,只有極少數人被時(shí)代和歷史所記 憶,他們都是各個(gè)領(lǐng)域的佼佼者,美術(shù)界亦是如此。每一個(gè)時(shí)代的輝煌, 都是那個(gè)時(shí)代造就的藝術(shù)家所成就的:王羲之、王獻之父子創(chuàng )造了書(shū)法 的巔峰;顧愷之的繪畫(huà)作品在宋人的摹繪下得以傳世;張萱、周昉的仕 女畫(huà)記錄著(zhù)唐人風(fēng)采;歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權的書(shū)跡被一再迫??;董 源、巨然是中國山水畫(huà)的一代宗師;宋以來(lái),山水、人物、花鳥(niǎo)、書(shū)法等 方面更是名家輩出…-我們對古代藝術(shù)家的了解,大都來(lái)自文獻和極 少的傳世作品,其中還面臨甄別、鑒定等一系列問(wèn)題,但二十世紀偉大 的藝術(shù)家們曾經(jīng)在我們身邊,他們經(jīng)歷過(guò)戰火,參加過(guò)革命,創(chuàng )作了精 品力作,譜寫(xiě)了時(shí)代神話(huà)。

1949年中華人民共和國成立,百業(yè)待興,美術(shù)界涌現出一大批藝 術(shù)家,成為共和國美術(shù)的奠基人,他們所創(chuàng )造的輝煌后人難以超越。 鐘涵先生是共和國培養的優(yōu)秀油畫(huà)藝術(shù)家,畢生從事油畫(huà)藝術(shù)創(chuàng )作和 教學(xué)工作,二十世紀六十年代創(chuàng )作的《延河邊上》,蘊含著(zhù)強烈時(shí)代感 的畫(huà)面上充滿(mǎn)了人文情懷和學(xué)院派的油畫(huà)氣息;二十世紀八十年代繪 制的《山雨欲來(lái)》,翻滾奔騰的黃河與船夫黝黑臉龐上的憨笑,一同 構成了質(zhì)樸的畫(huà)面氣質(zhì)和對勞動(dòng)者的脈脈溫情;二十世紀九十年代創(chuàng ) 作的《雨天的畫(huà)室來(lái)鴿》《克舉與閆平的畫(huà)室》等作品,在光與色的

大匠之門(mén)-Dajung ziMem 5

交響里營(yíng)造出了中國文人的深邃意境。詹建俊先生的油畫(huà)創(chuàng )作在共和國 美術(shù)歷程上書(shū)寫(xiě)了濃墨重彩的一筆,《狼牙山五壯士》《高原的歌》《回 望》《潮》等藝術(shù)作品,畫(huà)面所描繪的場(chǎng)景往往宏大遼闊,充滿(mǎn)了浪漫主 義的詩(shī)意氣質(zhì),光影帶來(lái)的不僅是空間的縱深感,更是對藝術(shù)生命與創(chuàng )作 激情的彰顯。侯一民先生1946年進(jìn)人國立北平藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校學(xué)習,中華人 民共和國成立前便參加革命工作,作為《人民日報》特邀記者赴抗美援朝 前線(xiàn),中華人民共和國成立之后從事油畫(huà)創(chuàng )作和壁畫(huà)專(zhuān)業(yè)工作,早年的油 畫(huà)作品《青年地下工作者》《毛主席與安源礦工》《劉少奇與安源礦工》 《跨過(guò)鴨綠江》以及大量人像作品均在中國美術(shù)界產(chǎn)生重大影響;進(jìn)人二 十世紀八十年代以來(lái),他創(chuàng )作了大量壁畫(huà)作品,以多材質(zhì)、多類(lèi)型的面貌出 現在大江南北;他還參與了第三套、四套人民幣人物形象描繪等工作;與夫 人鄧澍先生合作了《六億神州盡舜堯》等作品。周令釗先生早在青年時(shí)代就 積極投身抗日宣傳工作,參加武漢黃鶴樓《全民抗戰》大型壁畫(huà)的繪制;中 華人民共和國成立之際,他承擔了大量重要的藝術(shù)設計工作,與夫人陳若菊 一起繪制了開(kāi)國大典天安門(mén)城樓的毛澤東主席像;參加了中華人民共和國國 徽,中國人民政治協(xié)商會(huì )議會(huì )徽、少先隊隊旗等設計;擔任第二、三、四套人 民幣票面整體美術(shù)設計;油畫(huà)《五四運動(dòng)》、壁畫(huà)《世界人民大團結》《白云 黃鶴》等作品都成為共和國藝術(shù)創(chuàng )作中的經(jīng)典之作。

壬寅歲末,新冠疫情蔓延,接連看到先生們離世的消息,讓人悲痛不 已,這不僅是生命的逝去,更是中國美術(shù)界的重大損失。先生們是共和國 油畫(huà)藝術(shù)、壁畫(huà)藝術(shù)、藝術(shù)設計等多方面開(kāi)拓發(fā)展的親歷者、見(jiàn)證者和貢 獻者。幾位先生生前多次來(lái)北京畫(huà)院參加畫(huà)展開(kāi)幕式等活動(dòng),為北京畫(huà)院 的工作提出寶貴意見(jiàn)。如今,仿佛鐘涵先生聲如洪鐘的嗓音還在耳畔,詹 建俊先生高大的身影仍在我們身旁,侯一民先生和煦的微笑一如往昔就在 眼前,周令釗先生的淡然與平和讓人久久難以忘懷。

在沉痛悼念先生們的同時(shí),如何繼承他們留給中國美術(shù)界的寶貴遺產(chǎn), 是需要我們認真思考的,所謂繼往開(kāi)來(lái)便是繼先賢之成果,開(kāi)來(lái)世之大業(yè), 美術(shù)事業(yè)亦當如此。他們每個(gè)人的輝煌都能代表一個(gè)時(shí)代的輝煌,他們的代 表作將成為永恒的經(jīng)典,他們在二十世紀美術(shù)界所起到的引領(lǐng)作用會(huì )被一 代代藝術(shù)工作者銘記,不會(huì )被時(shí)間所遺忘?;仡櫹壬鷤冊谒囆g(shù)創(chuàng )作上的貢 獻,對共和國美術(shù)事業(yè)和美術(shù)教育事業(yè)的貢獻,從其中找到我們與先生之 間的差距,也許才能讓中國的美術(shù)事業(yè)蒸蒸日上。

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