《西游記》這部書(shū)，是中國古代最著(zhù)名的神魔小說(shuō)，幾乎所有的小朋友都聽(tīng)過(guò)其中的故事，或者看過(guò)和它相關(guān)的電視劇、動(dòng)漫、電影，不知多少小朋友喜歡孫悟空，喜歡里面各種神奇的法術(shù)、法寶。這套書(shū)就是《西游記》的改寫(xiě)本。
改寫(xiě)名著(zhù)，往往是個(gè)吃力不討好的活兒。因為名著(zhù)本身足夠有魅力，閱讀原文，體會(huì )文學(xué)作品的原汁原味，這是任何改寫(xiě)本都無(wú)法替代的。
但是，《西游記》從寫(xiě)成到現在，已經(jīng)經(jīng)過(guò)了 400 多年。原著(zhù)和今天的語(yǔ)言，畢竟有著(zhù)很大的距離?！段饔斡洝返脑膶⒔?100 萬(wàn)字，部頭太大，一般的小讀者通讀全書(shū)很有困難。這就需要一個(gè)簡(jiǎn)潔的改寫(xiě)本，使小朋友們迅速了解西游故事的大概。
《西游記》原著(zhù)里，有很多談禪講道的文字，小讀者讀起來(lái)很吃力，比如第三十六回，作者幾乎用了兩千字的篇幅讓師徒四人各抒己見(jiàn)，談?wù)搶π逕挼睦斫?。這些看上去玄而又玄，其實(shí)多是故作高深，對理解全書(shū)并沒(méi)有什么太大的價(jià)值。我小時(shí)候讀到這些，都是跳過(guò)去的。
還有，《西游記》的文本，畢竟是起源于民間說(shuō)唱，里面有很多評書(shū)中特有的韻文、套話(huà)。比如孫悟空和妖怪打仗前，經(jīng)常喜歡說(shuō)一大段韻文，夸耀自己的身世，這些在評書(shū)藝人表演的時(shí)候是很有必要的（比如幫助聽(tīng)眾回憶故事前情），但在閱讀的時(shí)候，對情節的發(fā)展實(shí)在沒(méi)什么用處。
鑒于以上原因，對名著(zhù)進(jìn)行適當的改寫(xiě)和縮略，還是有必要的。小朋友們在讀原著(zhù)之前，先讀一個(gè)簡(jiǎn)單易懂的改寫(xiě)本，看上去多讀了一部書(shū)，其實(shí)反倒省時(shí)省力。因為“磨刀不誤砍柴工”，好的改寫(xiě)本就像一部攻略，能夠引導小讀者更順暢地閱讀原著(zhù)。事實(shí)上，我小時(shí)候就是先讀的一本薄薄的《西游記》改寫(xiě)本，然后接觸原著(zhù)，才不感到吃力。
我小時(shí)候喜歡讀《西游記》，長(cháng)大后又研究《西游記》。這部改寫(xiě)本，就是應廣西師范大學(xué)出版社的邀請所作的。
我原以為這件事很簡(jiǎn)單，但是在工作過(guò)程中，我的看法逐漸改變了。因為改寫(xiě)并不是對原著(zhù)的簡(jiǎn)單概括，也不像給電視劇撰寫(xiě)分集劇情，而是一種再創(chuàng )作，需要充分掌握原著(zhù)的文學(xué)特色和知識結構，在改寫(xiě)本中去其蕪雜，保留精華。
這部改寫(xiě)本有這樣幾個(gè)特點(diǎn)：
第一，這是一個(gè)完整的改寫(xiě)本。有些改寫(xiě)本為了壓縮篇幅，付出的代價(jià)是大量刪除原著(zhù)中的故事。這個(gè)改寫(xiě)本保留了原著(zhù)的全部故事，從孫悟空出世、鬧地府、鬧天宮，到取經(jīng)緣起、唐太宗游地府、唐僧取經(jīng)路上經(jīng)過(guò)的四十多個(gè)故事，甚至通常被當作附錄處理的唐僧出身故事，都經(jīng)過(guò)適當的剪裁，一個(gè)不漏地編了進(jìn)來(lái)，只是詳略有差別。有時(shí)候，某些故事太過(guò)簡(jiǎn)短，就和其他故事合并成一章處理。
第二，這個(gè)改寫(xiě)本注重保持原著(zhù)的語(yǔ)言特色?！段饔斡洝吩?zhù)的語(yǔ)言特色是幽默風(fēng)趣、生動(dòng)活潑，例如平頂山蓮花洞豬八戒巡山的故事、孫悟空假扮老奶奶進(jìn)洞的故事、隱霧山小妖拋人頭的故事，都是極具幽默特色的文字，改寫(xiě)本對這些著(zhù)名“橋段”決不過(guò)分刪減，而是保留了原著(zhù)的特色。
第三，這個(gè)改寫(xiě)本注重保持原著(zhù)的人物性格?！段饔斡洝防飳O悟空機智勇敢、豬八戒懶惰自私、沙僧忠實(shí)厚道，原著(zhù)中表現這些人設的文字，改寫(xiě)本中一律保留。例如孫悟空被青獅精吃到肚里、和三個(gè)妖怪斗嘴，體現了孫悟空調皮搗蛋，卻又機智勇敢的性格。又如孫悟空假扮牛魔王，占了紅孩兒的便宜，正沾沾自喜，是沙和尚提醒他，不要貪小便宜，要他趕緊去請菩薩。這段并不是主要情節，而體現的是沙僧識大體、明大局的性格。還有太上老君聽(tīng)說(shuō)孫悟空要一千丸還魂丹，這位威嚴卻小氣的道教教主氣得說(shuō)：“甚么一千丸，二千丸，當飯吃哩！”這樣的神來(lái)之筆都予以保留（只是把“當飯吃哩”改成更貼近現代口語(yǔ)的“當飯吃呀”），使小讀者在讀改寫(xiě)本的時(shí)候，也能大概領(lǐng)略到原著(zhù)的人物風(fēng)采。
第四，這個(gè)改寫(xiě)本注重保持原著(zhù)的情感、氣氛和思想深度。例如原著(zhù)的最后，唐僧五眾分別被加封了“旃檀功德佛”“斗戰勝佛”等稱(chēng)號，如果為了節省文字，把五個(gè)名號列舉一下就可以了。但是如來(lái)佛把唐僧五眾一個(gè)個(gè)地叫到面前，依次宣說(shuō)其功績(jì)，賜給封號，這種因為繁復而產(chǎn)生的莊嚴感是不能破壞的。所以改寫(xiě)本依然保留了原著(zhù)的敘事結構。又如真假美猴王故事中，兩個(gè)猴王打上西天，如來(lái)佛說(shuō)：“你們都是一顆心，快看，那有兩顆心打過(guò)來(lái)了！”這句話(huà)實(shí)際上是整個(gè)故事的點(diǎn)睛之筆，點(diǎn)出了兩個(gè)猴王爭斗的寓意。這些內容，也是不能忽略的。
第五，這個(gè)改寫(xiě)本所刪除的原著(zhù)內容，也遵循幾個(gè)原則：1. 不利于表現原著(zhù)特色的文字，甚至是原著(zhù)的敗筆，如唐僧在天竺國招駙馬吟詩(shī)。2. 與情節發(fā)展無(wú)關(guān)的韻文、唱贊，以及大段引文，如烏巢禪師所授的《心經(jīng)》和唐太宗所制的《圣教序》。3. 大段參禪悟道的文字，如比丘國國師與唐僧的辯論。4. 與主線(xiàn)情節游離的故事，如五莊觀(guān)中，福祿壽三星和豬八戒無(wú)意義的插科打諢。5. 色情文字?？偟膩?lái)說(shuō)，原著(zhù)寫(xiě)得越精彩的故事，就刪得越少；寫(xiě)得一般的故事，就刪得比較多。
第六，這個(gè)改寫(xiě)本在每章之后，還附加了一些對故事的解說(shuō)，以及拓展的知識點(diǎn)，相當于“故事背后的故事”，便于小讀者更順暢地理解原文。比如佛教四大洲的世界觀(guān)、須菩提祖師為什么打了孫悟空三下等。
當然，雖然我這樣“吹噓”這部改寫(xiě)本，也做了大量的水磨工夫；但如果小讀者看了這部小書(shū)之后，能夠把它丟在腦后不再理它，而是拿起《西游記》原著(zhù)來(lái)閱讀，這才是我最大的愿望！
