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本書(shū)收錄了《西游記》研究方面的多篇成果，主要特點(diǎn)為文章新、資料新、視角新、觀(guān)點(diǎn)新。所收文章在明確《西游記》成書(shū)確切年代的基礎上，結合新發(fā)現的《西游記》相關(guān)儀式文獻，對《西游記》的成書(shū)過(guò)程、版本、思想內涵及文本演繹進(jìn)行了深入且新穎的探討，深化并豐富了《西游記》的研究。書(shū)末附錄新整理的《西游記》相關(guān)儀式文獻資料三種。

侯沖，上海師范大學(xué)哲學(xué)博士，現為上海師范大學(xué)哲學(xué)系教授、博士研究生導師，中國敦煌吐魯番學(xué)會(huì )理事，中國宗教學(xué)會(huì )理事。主要研究方向為中國宗教。主要著(zhù)作有《白族心史——<白古通記>研究》《云南阿吒力教經(jīng)典研究》等，發(fā)表論文百余篇。

王見(jiàn)川，中正大學(xué)歷史學(xué)博士，現為南臺科技大學(xué)通識教育中心助理教授，著(zhù)有《張天師之研究》《臺灣的齋教與鸞堂》《漢人宗教、民間信仰與預言書(shū)的探索》等書(shū)。

《西游記》成書(shū)及研究新視角

《明心寶鑒》與《水滸傳》《西游記》之關(guān)系——兼談《水滸傳》《西游記》的成年代 王見(jiàn)川 / 3

《金瓶梅》與《水滸傳》《西游記》《明心寶鑒》關(guān)系探究——兼談《金瓶梅》成書(shū)年代

王見(jiàn)川 / 30

通俗文學(xué)的作者屬性及其文學(xué)意義——以《西游記》與全真教、內丹道的關(guān)系為中心　

趙益 / 54

《西游記》版本與相關(guān)新文本世德堂版《西游記》的底本、前身本與祖本探究——兼談“應佛僧” 王見(jiàn)川 / 101

重估“南系”《西游記》——以泉州傀儡戲《三藏取經(jīng)》為切入點(diǎn) 胡勝 / 124

齋供儀式文獻《佛門(mén)請經(jīng)科》:《西游記》研究的新資料侯沖 / 144

齋供科儀所載取經(jīng)故事與平話(huà)系統《西游記》關(guān)系考左怡兵 / 156

填補取經(jīng)故事演化歷程佚失的一環(huán)——以《真經(jīng)寶卷》《長(cháng)生卷》《取經(jīng)寶卷》為中心　左怡兵 / 187

《西游記》內涵

《西游記》與佛教關(guān)系新探　侯　沖　楊天奇 / 227

冥府的金融與契約——壽生寄庫信仰及《西游記》取經(jīng)緣起　韋　兵 / 251

明清時(shí)期三清形象的轉變與發(fā)展——以《西游記》等小說(shuō)之插圖為例　山下一夫 / 271

《西游記》演繹

玄奘在文獻中的形象演變　侯　沖　楊天奇 / 309

論《西游記》在清代的文人重寫(xiě)與場(chǎng)上傳播——以金兆燕《嬰兒幻》傳奇為例　趙毓龍/ 337

近代臺灣流傳的《西游記》及其故事　王見(jiàn)川 / 352

《西游記》新論:唐僧不是玄奘?作者不是吳承恩? 　朱明川 / 376

附　錄

附錄一　請經(jīng)科　侯　沖 / 387

附錄二　取經(jīng)道場(chǎng)　左怡兵 / 499

附錄三 真經(jīng)寶卷　左怡兵 / 508

本書(shū)集合《西游記》的前沿研究成果，為相關(guān)學(xué)者提供新的研究視角。

本書(shū)是“漢文大藏經(jīng)未收宋元明清佛教儀式文獻整理與研究”項目主辦的“儀式文獻與明清小說(shuō)”工作坊的成果，附有新發(fā)現的儀式文獻資料，有較高的出版價(jià)值及學(xué)術(shù)參考價(jià)值。

◎作為古典名著(zhù)的《西游記》，無(wú)論是文本生成還是版本、內涵，都有很大的闡釋空間。本書(shū)集合《西游記》的前沿研究成果，為相關(guān)學(xué)者提供新的研究視角。

◎本書(shū)是“漢文大藏經(jīng)未收宋元明清佛教儀式文獻整理與研究”項目主辦的“儀式文獻與明清小說(shuō)”工作坊的成果，附有新發(fā)現的儀式文獻資料，有較高的出版價(jià)值及學(xué)術(shù)參考價(jià)值。