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理解一個(gè)成語(yǔ)，有沒(méi)有可能突破慣常的成語(yǔ)辭典式的拘束？不僅僅是釋義，不單單是用例，而是穿透時(shí)光的隔閡，回到它誕生之初的語(yǔ)源現場(chǎng)，去洞見(jiàn)另一種當時(shí)的旦暮朝夕、飲食男女，抑或驚心動(dòng)魄、生死無(wú)常？《100個(gè)成語(yǔ)中的古代生活史》從語(yǔ)源學(xué)的角度，尋找失落在時(shí)光中的的動(dòng)人典故：從“一唱三嘆”禮贊周天子的《清廟》之音，到韓壽“偷香”、貴妃“竊玉”的風(fēng)流飄逸，從“八面來(lái)風(fēng)”中的四季流轉，到“十惡不赦”里的人間百態(tài)……在成語(yǔ)——這一古人用智慧鍛造的文字容器中，語(yǔ)言大師許暉以輕松曉暢的筆調，原汁原味、“入鄉隨俗”地展現了古人社會(huì )生活的方方面面；而精心選取的100幅古畫(huà)則如同一場(chǎng)以成語(yǔ)為名的美術(shù)特展，用色彩與線(xiàn)條賦予活色生香的古代生活以一種視覺(jué)生命力，傳遞出不同時(shí)代人眼中的美的內涵。

許暉，1969年出生，自由作家。主編有《“六十年代”氣質(zhì)》《中國歷史的后門(mén)》，主要著(zhù)作有《身體的媚術(shù)：中國歷史上的身體政治學(xué)》《亂世的標本：中國歷史上的亂世人格癥》《這個(gè)詞，原來(lái)是這個(gè)意思（一、二、三、四、五輯）》《這個(gè)字，原來(lái)是這個(gè)意思（一、二、三、四輯）》《古人原來(lái)是這樣說(shuō)話(huà)的》《植物在絲綢的路上穿行》《香料在絲綢的路上浮香》《100個(gè)漢語(yǔ)詞匯中的古代風(fēng)俗史》。

禮俗

一唱三嘆 到底是怎樣“唱”、怎樣“嘆”的？ · 〇〇三入

木三分 什么東西能夠進(jìn)得這么深？ · 〇〇八

大放厥詞 “放”的到底是什么樣的“詞”？ · 〇一二

入鄉隨俗 “隨”的到底是什么樣的“俗”？ · 〇一四

十惡不赦 不能赦免的到底是哪十種“惡”？ · 〇一八

三令五申 古代軍事有哪“三令”、哪“五申”？ · 〇二二

半截入土 原來(lái)指已過(guò)半年 · 〇二五

以貌取人 這事兒竟然是孔夫子干的！ · 〇二八

不分軒輊 “軒”和“輊”分別是什么東西？ · 〇三二

固若金湯 “金湯”到底是什么東西？ · 〇三五

文不加點(diǎn) 這個(gè)“點(diǎn)”是指標點(diǎn)嗎？ · 〇三八

引車(chē)賣(mài)漿 到底是什么職業(yè)？ · 〇四二

白衣卿相 原來(lái)是推重進(jìn)士的稱(chēng)號 · 〇四六

皮里陽(yáng)秋 本來(lái)是褒獎人有氣度 · 〇五〇

正襟危坐 “危坐”到底是怎樣的坐姿？ · 〇五四

當頭棒喝 “棒”和“喝”原來(lái)是禪宗的兩種頓悟方式 · 〇五七

美輪美奐 只能用來(lái)形容建筑物 · 〇六〇

齊人之福 真是指多妻、妾的艷福嗎？ · 〇六四

如喪考妣 “考妣”到底指的是什么樣的父母？ · 〇六七

伯仲之間 為什么比喻不相上下？ · 〇七〇

金聲玉振 原來(lái)指奏樂(lè )從始至終 · 〇七三

奇裝異服 原來(lái)指不合禮制的服裝 · 〇七六

鐘鳴鼎食 原來(lái)是形容嚴格的等級制 · 〇八〇

折沖樽俎 為什么比喻在酒宴中制敵取勝？ · 〇八四

唯唯諾諾 原來(lái)是古人應答的聲音 · 〇八七

順手牽羊 “順手”本來(lái)指右手 · 〇九〇

差強人意 原來(lái)是夸贊之辭 · 〇九四

旁門(mén)左道 為什么比喻歪門(mén)邪道？ · 〇九七

雕蟲(chóng)小技 “雕蟲(chóng)”的“蟲(chóng)”到底是什么蟲(chóng)？ · 一〇〇