《游戲中的諸子百家·墨子》是神秘島傳統文化品線(xiàn)“小小傳承人”中的一冊。本冊主要介紹墨子,先以小漫畫(huà)的方式介紹墨子的基本情況,他的師承關(guān)系以及與孔子、魯班的關(guān)聯(lián)。在介紹墨子生平的漫畫(huà)中,提及“非攻”“節用”等典型的墨家思想。書(shū)的主體部分以游戲的形式介紹墨子的主要思想及相關(guān)的成語(yǔ)、典故,如“任人唯賢”“墨守成規”“近朱者赤,近墨者黑”等,體現了墨子對自然和人類(lèi)社會(huì )的思考。書(shū)中還設置了“有故事”“有道理”的小單元,啟發(fā)孩子聯(lián)系現實(shí)生活自主思考,將諸子百家思想內化,切實(shí)獲得傳統文化的滋養。結尾處以漫畫(huà)形式呈現墨子和荀子對同一個(gè)問(wèn)題的不同見(jiàn)解:音樂(lè )和禮儀有用嗎?
諸子百家是中國傳統文化符號之一,他們的思想已經(jīng)融入每個(gè)中國人的文化基因中。本書(shū)內容淺顯,以學(xué)齡前和小學(xué)低年級階段的孩子為主要讀者群體,將其經(jīng)典著(zhù)作中最具代表性的思想融入到游戲當中,讓孩子輕松踏入經(jīng)典的大門(mén),親近傳統文化。此外,本系列對不同思想家的觀(guān)點(diǎn)異同做了對比,讓孩子體會(huì )到諸子百家思想的豐富和多元,開(kāi)闊眼界,并由此展開(kāi)更加廣泛和深入的閱讀。
將將,原名葉敏,鸞聲將將文化發(fā)展有限公司總策劃,童書(shū)策劃人與出版人,著(zhù)有《讀古文穿梭千年》等。
牟悠然,自由插畫(huà)師,獲得2020年全球插畫(huà)獎圖書(shū)插畫(huà)榮譽(yù)提名獎。擅長(cháng)繪制游戲及知識類(lèi)童書(shū)。主要作品有《團圓》《樂(lè )高城市交通安全大搜索》《名著(zhù)玩著(zhù)就會(huì )了》《帶你看北京中軸線(xiàn)》。
無(wú)
以諸子百家的智慧鑄就更好的自己
新閱讀研究院院長(cháng) 李西西
近年來(lái),面向大眾的傳統文化類(lèi)圖書(shū)層出不窮。但是,如何讓優(yōu)秀的傳統文化真正走進(jìn)兒童的生活?這是一個(gè)難題。對此,新閱讀研究所的創(chuàng )辦人朱永新老師指出:“通過(guò)童書(shū)的創(chuàng )作,我們在傳承傳統中,自然以?xún)和囊暯呛腿の?,重構了傳統。讓童書(shū)以?xún)和猜剺?lè )見(jiàn)的形式,擔負起向兒童重新表達傳統的重要使命,建立起傳統與現代、與未來(lái)的連接。童書(shū)對傳統的重構,并不是打破原有的傳統,而是適當地選擇、重新組合與表述傳統,從而增加傳統在現代、在兒童群體中的可理解性與吸引力?!?p/>
廣西師范大學(xué)出版社青少品牌“神秘島”推出的這套“游戲中的諸子百家”,給人帶來(lái)了大的驚喜,正體現了朱永新老師所強調的適當的內容選擇、新的組織形式,以及兒童的視角和趣味,在如何讓孩子親近經(jīng)典這個(gè)課題上打開(kāi)了新思路、新局面。
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新,新在融合定位。
“游戲中的諸子百家”,讓游戲和書(shū)本——孩子兩個(gè)最好的朋友,合二為一。
游戲是孩子的天性,更是他們學(xué)習和探索的最好工具。打開(kāi)這套書(shū),孩子既可以請家長(cháng)、朋友加入進(jìn)來(lái),一起玩耍、學(xué)習,也可以獨自在閱讀與游戲中探索。形式多樣、難易有別的益智游戲,巧妙關(guān)聯(lián)著(zhù)諸子百家的思想和典故,或讓人輕松解鎖、莞爾一笑,或讓人絞盡腦汁之后恍然大悟。
理想的閱讀,包含若干基本要素:自然蓬勃的興趣、基于理解的記憶、知識體系的建構等。諸子百家的人生故事和思想成就,是中國乃至世界文明史中的萬(wàn)古明燈,但對于孩子來(lái)說(shuō),難免有距離感。在這套書(shū)中,諸子百家不再是讓人正襟危坐拜讀,甚至令人望而卻步的艱深典籍。每一個(gè)思想家都是鮮活的、生動(dòng)的,他們以好玩、可愛(ài)的姿態(tài)來(lái)到孩子身邊,一起游戲、一起學(xué)習、激發(fā)共鳴、啟迪思想。
新,新在形式活潑。
由于游戲與漫畫(huà)元素的精心編創(chuàng ),這套書(shū)呈現出新的風(fēng)貌。尤其顯著(zhù)的一點(diǎn),是讓人意識到這些偉大思想家的可愛(ài)之處。亞圣孟子,也有不愛(ài)學(xué)習、逃學(xué)玩耍的童年往事;思想和觀(guān)點(diǎn)讓秦始皇嘆服的韓非子,也有結結巴巴說(shuō)不清話(huà)的時(shí)候;被歷代讀書(shū)人尊為“萬(wàn)世師表”的孔子,卻沒(méi)能讓任何一個(gè)國君接納自己的主張……這些大思想家不是高不可攀的,他們距離自己并不遙遠;他們的思想也不是不可理解的,借著(zhù)一個(gè)個(gè)淺易的小故事講出來(lái),很容易聽(tīng)懂,又經(jīng)得起一遍遍的琢磨。
“親其師,信其道?!敝挥锌蓯?ài)才會(huì )讓孩子喜愛(ài),如此一來(lái),了解歷史文化常識,細究成語(yǔ)典故的來(lái)源,初步探知法家和儒家的區別、諸子之間的爭鳴,乃至把諸子的智慧內化而為己所用,都是額外的獎賞和必然的收獲。
新,新在學(xué)習方法。
這一套書(shū)既可以讀,也可以玩,理論與實(shí)踐相結合,完美契合當下最新、最前沿的學(xué)習方法論。
20世紀,荷蘭教育學(xué)家杰羅姆·范梅里恩伯爾定義了何為“綜合學(xué)習”:“知識、技能和態(tài)度之整合,并能在新的問(wèn)題情境中實(shí)現遷移?!苯逃吭凇读x務(wù)教育課程方案(2022年版)》明確提出了“推進(jìn)綜合學(xué)習”。當前流行的探究學(xué)習、主題學(xué)習、項目學(xué)習、問(wèn)題教學(xué)等,均屬于“綜合學(xué)習”的范疇。
在游戲中閱讀諸子典籍、了解中國哲學(xué),正是一種極佳的“綜合學(xué)習”。諸子百家,作為中國哲學(xué)啟蒙的不二之選,不僅是對宇宙、對人世、對自然、對自我的探索和認知,而且也延伸出歷史、地理、文學(xué)等方方面面的知識,這些都流淌在我們的血脈中,化作中國人獨特的文化基因。
在這套書(shū)中,每個(gè)游戲由一個(gè)成語(yǔ)、典故出發(fā),有原文和白話(huà)的對比,有思想理論和生活實(shí)際的融合,有深化記憶和認知的游戲內容,也有開(kāi)放式、啟發(fā)式的提問(wèn),讓孩子從多位面深入有趣味、有挑戰的綜合學(xué)習中。
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閱讀是教育的基石,傳統是現代的基石。優(yōu)秀傳統文化不應該也不可能通過(guò)說(shuō)教來(lái)實(shí)現真正的傳承,把祖先留給我們的思想財富與當代、與現實(shí)、與我們每一個(gè)人的生活結合起來(lái),明德啟智,篤行致遠,才是對傳統文化真正的尊重和承繼。我們相信,經(jīng)典有超越時(shí)代的魅力和價(jià)值,只要方式適當、內容得宜,孩子自然可以領(lǐng)受其精髓。
這套書(shū)以文本、漫畫(huà)、游戲相融合的創(chuàng )新形式,給孩子提供一個(gè)在五千年歷史長(cháng)河中游戲、徜徉、休憩的小天地,邂逅那些不再板著(zhù)面孔,而是變得可愛(ài)、容易親近的先賢們。諸子百家的智慧將會(huì )激發(fā)出每一個(gè)孩子無(wú)限的可能性,讓他們見(jiàn)賢思齊、青出于藍。
文明是一條有源頭的大河,無(wú)論是孩子還是成年人,不管愿不愿意,我們都置身其中。諸子百家的思想,至今仍在滋養著(zhù)我們的生活。如何爭鳴,如何發(fā)展,對于正走在偉大復興道路上的中華民族來(lái)說(shuō),尤為重要。希望更多的孩子能通過(guò)這套可愛(ài)的諸子百家圖書(shū),親近典籍,親近傳統,扎根深遠,以諸子百家的智慧鑄就更好的自己,從而創(chuàng )造更加美好的未來(lái)。
1.諸子百家現身說(shuō)法:為什么學(xué)、怎么學(xué)、學(xué)什么、向誰(shuí)學(xué)習,貫通學(xué)習底層邏輯。
“學(xué)而時(shí)習之,不亦說(shuō)乎”“三人行,必有我師焉”“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內自省也”“不專(zhuān)心致志,則不得也”“盡信書(shū),不如無(wú)書(shū)”“鍥而不舍,金石可鏤”……一位位開(kāi)宗立派的大學(xué)問(wèn)家從最基礎的學(xué)習動(dòng)機、學(xué)習態(tài)度、學(xué)習方法講起,讓小讀者學(xué)得有樂(lè )趣、有方法、有成就。
2.10+種類(lèi)、300+益智游戲,內容貼合幼升小基礎知識。
游戲形式豐富,包括視覺(jué)發(fā)現(找不同、走迷宮等)、數學(xué)(四則運算、幾何形狀、拓撲等)、語(yǔ)文(偏旁部首、連句子等)、邏輯推理,結合文化常識提升孩子基礎學(xué)習能力、綜合學(xué)習能力,輕松跨越幼小銜接門(mén)檻。
3.呼應小學(xué)教材內容,深入辨析語(yǔ)文學(xué)習難點(diǎn)疑點(diǎn)。
小學(xué)和初中教材出現的諸子百家思想有《論語(yǔ)》《孟子》《荀子》,閱讀拓展中涉及《墨子》。本套書(shū)均有講解。除了課文之外,書(shū)中會(huì )關(guān)照一些大家熟悉但不理解、易混淆的疑點(diǎn)難點(diǎn)(如“朝三暮四”“每下愈況”)并講解其來(lái)源(如“負薪救火”),讓孩子知其然也知其所以然。
4.以游戲的形式和淺近的解釋降低閱讀門(mén)檻,讓孩子從小親近經(jīng)典。
以益智游戲的形式引出哲學(xué)家的思想,讓孩子輕松踏入經(jīng)典的大門(mén)。內容選擇側重能和孩子思想成長(cháng)契合的方面,比如孔子,側重學(xué)習、交友和自我修養;孟子和荀子涉及學(xué)習方法、學(xué)習態(tài)度,以及做人的自我修養;莊子和墨子,側重對自然、對世界的看法。
5.重視知識吸收內化,具備開(kāi)放性和拓展性。
每?jì)詴?shū)的結尾以漫畫(huà)形式呈現不同的思想家對于同一類(lèi)問(wèn)題的思考。比如人和動(dòng)物最大的區別是什么,孟子和墨子有完全不同的回答。通過(guò)這些對照,孩子們讀完幾本書(shū)能夠學(xué)會(huì )自己思考,而且相對準確地抓住幾位思想家之間最顯著(zhù)的特征,能說(shuō)出來(lái)道家和儒家關(guān)鍵的區別是什么。
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