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行者之詩(shī):黎雄才人物畫(huà)研究
通过本书,深入了解黎雄才鲜为人知的人物画艺术成就。
ISBN: 9787559868237

出版時(shí)間:2024-05-01

定  價(jià):99.00

作  者:陈朋 著

責  編:潘百孝
所屬板塊: 艺术出版

圖書(shū)分類(lèi): 艺术理论

讀者對象: 艺术爱好者

上架建議: 艺术/艺术理论
裝幀: 平装

開(kāi)本: 16

字數: 160 (千字)

頁(yè)數: 212
紙質(zhì)書(shū)購買(mǎi): 京東 天貓 當當
圖書(shū)簡(jiǎn)介

黎雄才先生是嶺南畫(huà)派著(zhù)名的山水畫(huà)大家。其山水畫(huà)廣為人知,但其人物畫(huà)研究者甚少。本書(shū)聚焦黎雄才先生的人物畫(huà)藝術(shù),重點(diǎn)考察、研究了黎雄才先生20世紀40年代西南、西北寫(xiě)生之旅中的人物畫(huà)創(chuàng )作及20世紀50年代創(chuàng )作的《武漢防汛圖卷》中的人物形象。本書(shū)立足第一手資料,將作品的主題與歷史語(yǔ)境相結合,以對作品的形式分析為基礎,力圖挖掘黎雄才先生人物畫(huà)的藝術(shù)特色及其獨特價(jià)值。本書(shū)資料翔實(shí)、分析透徹,具有很強的創(chuàng )新性,對中國畫(huà)學(xué)研究、嶺南畫(huà)派研究及嶺南中國畫(huà)人物畫(huà)的研究、教學(xué)具有一定的促進(jìn)意義。

作者簡(jiǎn)介

陳朋,1973年生于廣東汕頭,祖籍湖北武漢。1993年畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院附中,1997年畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院中國畫(huà)系,2001年畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)教育系,獲碩士學(xué)位?,F為廣州美術(shù)學(xué)院中國畫(huà)學(xué)院副院長(cháng)、教授、碩士研究生導師,中國美術(shù)家協(xié)會(huì )會(huì )員,廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì )中國畫(huà)藝委會(huì )委員,廣東省中國畫(huà)學(xué)會(huì )理事。作品曾獲“廣東省第四屆中國畫(huà)展”金獎、“紀念中國改革開(kāi)放30周年全國美術(shù)作品展”優(yōu)秀獎、“百年風(fēng)云——廣東近當代重大歷史題材美術(shù)作品展覽”銅獎、“慶祝經(jīng)濟特區成立四十周年?廣東省中國畫(huà)(寫(xiě)意)‘40+1’經(jīng)典作品獎”等。出版有《陳朋素描作品集》《新視野?當代名家中國畫(huà)鑒賞系列叢書(shū)一·陳朋》《當代國畫(huà)名家作品研究?陳朋?大巧之樸》《海岬之上?陳朋作品》《陳朋水墨寫(xiě)生作品集》《水墨人物畫(huà)寫(xiě)生教學(xué)》《毛筆速寫(xiě)》。作品及文章曾刊登于《美術(shù)》《美術(shù)觀(guān)察》等刊物。作品被中國美術(shù)館、廣東美術(shù)館、廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)館、嶺南畫(huà)派紀念館、廣東畫(huà)院、浙江畫(huà)院等單位收藏。

圖書(shū)目錄

緒 論 001

第一章 詩(shī)意川蜀:安身與徜徉 001

1. 受聘重慶國立藝專(zhuān) 001

2.《達摩面壁圖》 006

3. 萬(wàn)福橋 009

4.《杉林曉霧》012

5. 出川 015

第二章 長(cháng)詩(shī):行旅中的母題 017

1. 道中所見(jiàn) 018

2. 道士肖像 025

3. 六盤(pán)山下 033

4. 蒙古族人 037

5. 鄉長(cháng)公舉布 044

6. 馬 049

7. 難童 059

8. 罕見(jiàn)的圍坐者群像 065

9. 雨中的迪化馬車(chē) 071

10. 哈密女子 075

11.《西北來(lái)鴻》 079

12. 船家女 090

13. 無(wú)聲處聽(tīng)驚雷:《武漢防汛圖卷》中的人物 095

第三章 羹墻之思:訪(fǎng)談 109

1. 訪(fǎng)陳振國 109

2. 訪(fǎng)李勁堃 111

3. 訪(fǎng)王大鵬 122

4. 訪(fǎng)韋承紅 130

5. 訪(fǎng)王艾 138

結語(yǔ) 145

附錄 黎雄才系年簡(jiǎn)編 147

后記 181

序言/前言/后記

黎雄才先生是現代中國畫(huà)大家,研究他的藝術(shù)不是一件易事。之所以對先生的人物畫(huà)發(fā)生興趣,不僅因為先生在20世紀40年代的西北寫(xiě)生中創(chuàng )作了一批精彩的人物畫(huà)作品,還出于對先生廣博的藝術(shù)世界充滿(mǎn)崇敬和好奇。20世紀上半葉是一個(gè)波譎云詭的時(shí)代,有關(guān)中國畫(huà)的討論以及實(shí)踐探索,更多集中于如何走創(chuàng )新之路,如何面對新的生活,如何抒發(fā)新的感受,解決新的問(wèn)題。如果將先生的西南、西北寫(xiě)生之行與創(chuàng )作《武漢防汛圖卷》貫穿起來(lái),可以說(shuō)先生為20世紀40年代到50年代探索中國畫(huà)向現代轉型方面的代表。先生的人物畫(huà)不是一般意義上的寫(xiě)生習作,而是帶有強烈創(chuàng )新意識和個(gè)人風(fēng)格的藝術(shù)作品?!捌埲招?,日日新,又日新”的精神正是先生所提倡的。在2011年“百年雄才——紀念黎雄才先生誕辰一百周年系列展”及一系列學(xué)術(shù)活動(dòng)開(kāi)展之后,先生的人物畫(huà)受到關(guān)注,同時(shí)也亟待更多角度、更深入的研究。這些人物畫(huà)是怎樣產(chǎn)生的,與當時(shí)的中國畫(huà)有著(zhù)怎樣的聯(lián)系,黎先生人物畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)是什么。帶著(zhù)這些疑問(wèn),我申報了一個(gè)名為“黎雄才人物畫(huà)研究”的課題,嘗試著(zhù)打開(kāi)先生的人物畫(huà)世界,一窺端倪。

翻閱文獻后,我發(fā)現涉足黎雄才先生人物畫(huà)研究的人員極少,可參閱的文獻資料對研究者而言可謂極少。但我相信,好作品始終是有研究?jì)r(jià)值的?,F成的資料少,可以創(chuàng )建一些資料,于是我有了對一批專(zhuān)家、學(xué)者進(jìn)行采訪(fǎng)的構想。專(zhuān)家們的感言十分寶貴,給予我很多啟發(fā),鞭策我去努力完成這個(gè)課題。

對于學(xué)術(shù)研究,在有選擇、有思考的前提下,我主張去研究一 些受到“冷遇”的學(xué)術(shù)問(wèn)題。這些問(wèn)題往往疑難重重、可利用的文 獻稀少,研究過(guò)程具有挑戰性,有“閃光點(diǎn)”,一鱗半爪的線(xiàn)索,也 能引發(fā)諸多有趣的話(huà)題。這種研究對藝術(shù)實(shí)踐理論的總結及藝術(shù)教 學(xué)研究,是十分有益處的。研究者在研究中不妨“大膽的假設,小 心的求證”,去提高自身的理論研究水平。

對黎先生人物畫(huà)的研究,作為后學(xué),我是抱著(zhù)忐忑的心情進(jìn)行 的。工作從一點(diǎn)一滴做起,多向諸位先生、專(zhuān)家請教,或許能打開(kāi) 一個(gè)小小的口子。更理想的研究成果的獲得,還需要更多的學(xué)者和 有識之士參與到研究當中來(lái)。今日,處于21世紀上半葉的嶺南遇 到的許多文化藝術(shù)方面的問(wèn)題,或許與一個(gè)世紀以前嶺南畫(huà)家們遇 到的問(wèn)題有不少相似之處,比如中國畫(huà)的發(fā)展路徑問(wèn)題。其個(gè)中原 因,有偶然,也有必然。追溯黎先生的足跡,感受先生的智慧與力 量,設身處地地去體悟和學(xué)習,是我研究的初衷。

由于我的研究水平有限,書(shū)中定有不少錯漏和不當之處,還請 諸位專(zhuān)家、讀者批評指正。

陳 朋

2023年7月19日

編輯推薦

無(wú)

精彩預覽

12. 船家女

《船家女》(圖2-24)是黎雄才先生的一幅寫(xiě)生作品?!栋倌晷鄄拧?收錄了這件作品,“年代不詳”?!栋倌晷鄄拧肥珍浀牧硪环鶎?xiě)生作品 《船夫》(圖2-25),創(chuàng )作時(shí)間為20世紀50年代。筆者觀(guān)察,兩幅作品在題材、風(fēng)格、題款等方面有比較多的相似之處。黎先生在1956 年年初,曾到西湖之畔的春和鄉紅焰社體驗生活,畫(huà)了大量表現鄉村 小景和農民日常勞作的速寫(xiě)。該年4、5月,黎先生在浙江杭州、紹 興及江蘇太湖等地寫(xiě)生。浙江、江蘇一帶水網(wǎng)密布,對照黎雄才先生 1956 年的活動(dòng)軌跡,《船家女》和《船夫》在浙江、江蘇一帶完成的 可能性很大。

《船家女》和《船夫》,可以稱(chēng)得上是黎先生20世紀50年代水墨 人物畫(huà)作品中的代表作。其鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)使其有別于黎先生20世 紀40年代在西北的寫(xiě)生作品,也與黎先生同時(shí)期的人物畫(huà),如創(chuàng )作 于1955年的《電焊工人》(圖2-26)不盡相同。其一,《船家女》和 《船夫》是兩幅完整的、在藝術(shù)上相對獨立的水墨肖像畫(huà)。相比黎先 生20世紀40年代西北寫(xiě)生中的人物畫(huà),《船家女》和《船夫》擺脫 了行旅速寫(xiě)的痕跡,強烈關(guān)注人物形象的具體特征,進(jìn)而嘗試大膽而 細膩的描繪。先生一改西北寫(xiě)生時(shí)慣用的渴墨線(xiàn)條和以輪廓勾勒為主 的造型手法,以精細線(xiàn)條與大筆濃墨潑寫(xiě)相搭配,精致處盡精微,豪 放處盡灑脫,在水墨肖像畫(huà)的語(yǔ)言表現力上有新的探索。尤其值得關(guān) 注的是,這類(lèi)以人物頭部為主要表現對象的肖像畫(huà),在黎先生的眾多 西北寫(xiě)生作品中極少出現。它們在筆法、墨法、描繪對象及畫(huà)家的創(chuàng ) 作心態(tài)等方面與西北寫(xiě)生有著(zhù)較大差別。西北寫(xiě)生在手法上多是墨線(xiàn) 勾勒,帶有明顯的快速書(shū)寫(xiě)特點(diǎn)和素材收集性質(zhì),用筆用墨較自然隨 性。而《船家女》和《船夫》在構思和筆墨上則帶有顯而易見(jiàn)的經(jīng)營(yíng) 意識,人物造型精細而生動(dòng),特征鮮明又簡(jiǎn)練,筆墨干濕并用,潑寫(xiě) 與渲染兼具,細膩渲染之處不失筆性,潑寫(xiě)之處不失控制,營(yíng)造了相當耐看和值得玩味的藝術(shù)效果。此外,兩幅作品的作畫(huà)時(shí)間也較充 裕??梢耘袛?,先生這兩幅以船家人為題材的肖像畫(huà),是兩幅依托寫(xiě) 生,獨立性和完成度較高的肖像創(chuàng )作。其二,《船家女》和《船夫》 是先生在水墨肖像畫(huà)創(chuàng )作領(lǐng)域的集大成者。肖像畫(huà)是人物畫(huà)中的一個(gè) 類(lèi)型。肖像畫(huà)并非都是寫(xiě)實(shí)的,寫(xiě)實(shí)只是一種藝術(shù)表現形式。肖像畫(huà) 是以明確的人物形象為主要描繪對象的,在構圖和布局上具有經(jīng)營(yíng)意 識,在造型上具有明確的方法意識和風(fēng)格意識,在表現語(yǔ)言上具有獨 立性和審美意趣的人物畫(huà)藝術(shù)?!洞遗贰洞颉肥欠闲は癞?huà)標準 的,盡管黎先生在創(chuàng )作中帶有更多的寫(xiě)生感受,即依據寫(xiě)生現場(chǎng)的直 觀(guān)感受去選擇創(chuàng )作方向和表現手法。從水墨語(yǔ)言角度看,《船家女》 《船夫》工寫(xiě)兼備,體現出畫(huà)家扎實(shí)的筆線(xiàn)功力和對潑墨、渲染等墨 法的靈活運用。作品在精準呈現人物特征的同時(shí),兼有筆墨的粗與 細、收與放、干與濕、黑與白等不同藝術(shù)效果,集中展露了先生三十 年來(lái)所累積的嚴謹精細的筆墨造型能力和不拘一格、靈活多變的筆墨 技巧。其三,《船家女》《船夫》具有黎先生成熟時(shí)期人物畫(huà)的風(fēng)格 特點(diǎn)。與黎雄才先生20世紀50年代的其他人物畫(huà)相比較,《船家女》 《船夫》顯現出更具個(gè)性化的筆墨風(fēng)范。黎先生作于20世紀50年代 的《電焊工人》,似乎受到了關(guān)山月先生白描人物畫(huà)的影響。該作以 線(xiàn)條勾勒為主,講究線(xiàn)條的穿插,同時(shí)有淡墨皴染,力求表現出人物 的形體結構。值得注意的是,該作明顯地表現出課堂習作的特點(diǎn),筆 墨技法更多依循人物畫(huà)以線(xiàn)造型的訓練法則。這也許是基于1953年 開(kāi)始的中南美專(zhuān)中國畫(huà)教學(xué)的需要。黎先生參與該校日常的人物畫(huà)寫(xiě) 生教學(xué),力推關(guān)先生以白描為根基的人物畫(huà)教學(xué)系統。課堂寫(xiě)生與自主性極強的外出寫(xiě)生有著(zhù)較大差別。教師的課堂寫(xiě)生是為教學(xué)服務(wù) 的,帶有示范性。教師要給學(xué)生們演示和講解,因此必須要遵循嚴格 的寫(xiě)生方法和步驟,而且這種方法、步驟是適合學(xué)生學(xué)習并能掌握 的。其目的是培養學(xué)生扎實(shí)的基本功。教師自主的外出寫(xiě)生則主動(dòng)性 很強,可以進(jìn)行不同風(fēng)格、不同方法的探索?!洞遗贰洞颉窡o(wú)疑 屬于后者,是作為畫(huà)家的黎先生在人物畫(huà)寫(xiě)生與創(chuàng )作上的藝術(shù)追求的 顯現。它們在風(fēng)格、方法上不會(huì )走向某家某派,而是獨特的黎先生風(fēng)格。

《船家女》《船夫》之所以引起筆者強烈的興趣,除了其成熟的風(fēng) 格技巧,也在于其能充分體現出黎先生人物畫(huà)藝術(shù)中的人生況味、地 理記憶和生活氣息。被定義為山水畫(huà)家的黎先生,在人物畫(huà)藝術(shù)上展 現了他才華出眾的另一面。他將人物畫(huà)作為人生旅途中的結伴同行者。 他如同游吟詩(shī)人一般,跟隨自己的直覺(jué)去觀(guān)察、去感受、去哼唱、去 書(shū)寫(xiě)。他的作品中沒(méi)有太多由內容限定帶來(lái)的包袱。他在藝術(shù)中努力 挖掘出山水之外的另一個(gè)自己,表達對現實(shí)生活中蕓蕓眾生的感受, 逐漸形成了自然、靈動(dòng)、清新、爽快、遒勁的人物畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格。

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