有人說(shuō),日本飲食文化的核心其實(shí)就是發(fā)酵文化。其實(shí)不只是日本,世界上大部分的地方特色食品都與發(fā)酵密不可分。發(fā)酵帶來(lái)的酸奶、味噌、白酒、醬油、米醋等食品極大地豐富了人類(lèi)的味覺(jué)體驗。為什么通過(guò)發(fā)酵能制作如此多的食品?發(fā)酵究竟是何時(shí)出現的呢?發(fā)酵誕生以來(lái),給人類(lèi)的身體健康、生活習慣,甚至社會(huì )、經(jīng)濟、文化帶來(lái)了什么樣的影響?發(fā)酵產(chǎn)業(yè)的前景如何?……現在,就讓我們帶著(zhù)這些問(wèn)題,一同向發(fā)酵的世界,出發(fā)!
小倉拓(小倉ヒラク),1983年出生,日本發(fā)酵工程師、插畫(huà)師、作家。本科就讀于早稻田大學(xué)文化人類(lèi)學(xué)專(zhuān)業(yè),研究生就讀于東京農業(yè)大學(xué)釀造專(zhuān)業(yè),出版《發(fā)酵文化人類(lèi)學(xué)》《日本發(fā)酵紀行》等圖書(shū)。
王彤,奈良先端科學(xué)技術(shù)大學(xué)院大學(xué)生物學(xué)碩士,自由譯者,曾獲得 第四屆“人民中國杯”日語(yǔ)國際翻譯大賽筆譯社會(huì )組二等獎。
緒論:向發(fā)酵的世界,出發(fā)!
專(zhuān)欄1:發(fā)酵,究竟是怎么一回事?
第一章 發(fā)酵中的人類(lèi)文明——我思發(fā)酵,故我在
專(zhuān)欄2:發(fā)酵和腐敗的區別
第二章 風(fēng)土人情和菌的手作——手作味噌與DIY流行文化
專(zhuān)欄3:發(fā)酵文化地圖
第三章 在限制中發(fā)展,發(fā)酵文化的多樣性——變劣勢為優(yōu)勢的設計術(shù)
專(zhuān)欄4:發(fā)酵菌和酵素的區別
第四章 人類(lèi)與微生物的贈予經(jīng)濟——可持續交流環(huán)
專(zhuān)欄5:那些不好意思問(wèn)別人的有關(guān)酒的基本常識
第五章 釀造藝術(shù)論——美與感性的世界
專(zhuān)欄6: 釀造是什么?
第六章 從事發(fā)酵工作——釀造家的喜怒哀樂(lè )
專(zhuān)欄7 發(fā)酵未來(lái)發(fā)展的藍圖
第七章 復蘇的八岐大蛇
——發(fā)酵的未來(lái),就是人類(lèi)的未來(lái)
緒 論
向發(fā)酵的世界,出發(fā)!
向發(fā)酵的世界,出發(fā)!
各位親愛(ài)的讀者,大家好。我是發(fā)酵設計師小倉拓。
“發(fā)酵設計師?這是什么職業(yè)?”
大家一定會(huì )有這樣的疑問(wèn)吧。
發(fā)酵設計師, 是我們肉眼看不到的微生物世界里的領(lǐng)路人。我們的生活離不開(kāi)微生物,雖然大家很難發(fā)現,但我們這些“布道者”,可以將從日本到世界所見(jiàn)所識的不可思議的發(fā)酵文化分享給大家。
“如何分享呢?”
我這么想著(zhù),于是寫(xiě)了這本書(shū)。
最近,“發(fā)酵”這個(gè)詞好像很受商家追捧,我們也經(jīng)常在廣告或者雜志中看到。通常,商家從“美味”“健康”等側面來(lái)介紹“發(fā)酵”這個(gè)過(guò)程,但如果從文化發(fā)展的角度來(lái)解析,這將會(huì )是一段充滿(mǎn)奧妙的旅程。比如,從文化的角度來(lái)研究日本人經(jīng)常食用的發(fā)酵食品——味噌,你可以發(fā)現日本各地農業(yè)的發(fā)展歷程;從生命科學(xué)的角度探索酸奶對身體好的原因,你
還會(huì )發(fā)現我們腸道菌群生命的奧秘。
如果把一個(gè)個(gè)“發(fā)酵的秘密”分享給大家,大家便有機會(huì )認識原本沒(méi)有被覺(jué)察到的微生物朋友們。
如果從“微生物的視角”來(lái)觀(guān)察這個(gè)世界,人類(lèi)社會(huì )也會(huì )變得不一樣。
通過(guò)閱讀這本書(shū),你不僅可以了解發(fā)酵的科學(xué)過(guò)程,還可以從微生物和人類(lèi)的關(guān)系、我們長(cháng)年培育起的生活方式的文化深度,以及日本人如何跟自然相處等角度來(lái)探索發(fā)酵的秘密。當然,你也可以從人類(lèi)認知系統的角度了解到日本人是如何感受美味和美好的事物的。
文化的本質(zhì)是隱蔽的。而肉眼不可見(jiàn)的微生物作為自然界里的信使,將這些文化的“秘密”悄悄講給我們聽(tīng)。如果透過(guò)微生物的眼睛看人類(lèi)社會(huì ),我想應該是一幅“發(fā)酵體人類(lèi)”愉快地圍坐在餐桌前吃飯的景象吧。
“發(fā)酵文化人類(lèi)學(xué)”是什么?
開(kāi)始這一節之前,請允許我先給“發(fā)酵文化人類(lèi)學(xué)”下個(gè)定義(因為這是我自創(chuàng )的詞語(yǔ))。
我在大學(xué)學(xué)習的是“文化人類(lèi)學(xué)”。十八九歲時(shí),我對背起行囊環(huán)游世界,接觸各地不同的文化十分著(zhù)迷。對于那個(gè)背包客少年來(lái)說(shuō),“文化人類(lèi)學(xué)”是可以解答“為什么世界上有
這么多不同的文化”的一門(mén)學(xué)科。
文化人類(lèi)學(xué)家們游歷于荒遠偏僻之地,收集古玩器具,研究當地節日、刺青, 以及建筑中使用過(guò)的圖案, 并將它們復刻收藏起來(lái)。旅行結束,他們會(huì )在自己的書(shū)房中對收集來(lái)的素材進(jìn)行分類(lèi)分析,破解這些具體的物件、圖案背后的“文化密碼”……這便是我憧憬的生活,也正是對這種生活的憧憬和向往給了我背著(zhù)背包一路探尋的勇氣。
時(shí)光荏苒, 我仍穿梭于窮鄉僻壤, 從各地收集味噌、酒釀、釀造用的器具和酒窖墻皮的碎片這類(lèi)物件,然后回到家沒(méi)日沒(méi)夜地在顯微鏡里尋找里邊藏著(zhù)的微生物的秘密。這就是我現在的身份—— 一名發(fā)酵設計師兼發(fā)酵研究者。
“欸,這不是和大學(xué)時(shí)我做的文化人類(lèi)學(xué)研究很像嗎?”
這樣想著(zhù)我便把“發(fā)酵”和“文化人類(lèi)學(xué)”這兩個(gè)看起來(lái)沒(méi)有任何聯(lián)系的學(xué)科整合在了一起。不過(guò)單純從這兩門(mén)學(xué)科的角度看,無(wú)論是發(fā)酵學(xué)科,還是文化人類(lèi)學(xué)學(xué)科,都是需要觸類(lèi)旁通的。
發(fā)酵是“生命工程學(xué)和社會(huì )學(xué)的交融”。比如釀酒這個(gè)過(guò)程,可以用化學(xué)式解釋的部分就是生命工程學(xué);而“為什么不同的人有不同的口味偏好”這些化學(xué)式無(wú)法解釋的部分,則屬
于社會(huì )學(xué)。
文化人類(lèi)學(xué)也是一樣的道理。文化人類(lèi)學(xué)家將收集到的各種古玩器具、民間傳說(shuō)進(jìn)行分解,對共通的地方進(jìn)行整合分析,最后體系化的過(guò)程就是信息工程學(xué);而在探尋為什么人類(lèi)發(fā)展出如此多樣的文化時(shí),文化人類(lèi)學(xué)家需要具備超越現有數據的想象力和假說(shuō)能力,這便屬于社會(huì )學(xué)范疇了。
具體來(lái)說(shuō),“發(fā)酵文化人類(lèi)學(xué)”就是從具象的物體開(kāi)始,運用抽象的方法整合、總結規律,以打開(kāi)“世界奧秘”之門(mén)。要打開(kāi)這扇門(mén)并非易事,還需要感性的創(chuàng )新力、開(kāi)闊的視野和針對具體問(wèn)題具體分析思考的能力。
“從學(xué)習文化人類(lèi)學(xué)開(kāi)始,利用設計師的想象力和創(chuàng )新力,走向探索發(fā)酵奧秘的微生物世界……” 這難道不是為我量身定做的職業(yè)嗎?這樣想著(zhù),每當我在不同地方看到有趣的發(fā)酵食品或微生物時(shí),我就會(huì )進(jìn)入研究模式,心想:“我現在是一名發(fā)酵文化人類(lèi)學(xué)家了!”
說(shuō)到現在,我們暫且可以為“發(fā)酵文化人類(lèi)學(xué)”確定一個(gè)定義了。
發(fā)酵文化人類(lèi)學(xué)是“通過(guò)發(fā)酵科學(xué),發(fā)現并解答人類(lèi)社會(huì )生活中隱藏的文化和技術(shù)疑問(wèn)的一門(mén)學(xué)問(wèn)”。
如同大家所知道的,“生命工程學(xué)”是一門(mén)研究如何應用生物技術(shù)的學(xué)科。我們所說(shuō)的“發(fā)酵文化人類(lèi)學(xué)”也一樣,我們并不是要創(chuàng )造或者開(kāi)發(fā)一門(mén)新的技術(shù),而是在觀(guān)察現有的技術(shù)和事物時(shí),加入文化和歷史的視角。換句話(huà)說(shuō),我們想給大家分享的,不是技術(shù),而是一個(gè)新的視角。
我在成為發(fā)酵設計師之前
“為什么給自己起‘發(fā)酵設計師’這么個(gè)名字呢?”
剛認識的人常向我問(wèn)起這個(gè)問(wèn)題。我總是圖省事地回答:“欸,還不就是對微生物比較感興趣嘛?!边@次趁這個(gè)機會(huì ),我也把事情的來(lái)龍去脈好好給大家解釋一下。
我在大學(xué)時(shí)代是狂熱的背包旅行愛(ài)好者,所以在學(xué)生生涯將要結束之際,我決定休學(xué)一年前往法國給我的背包客生活畫(huà)上一個(gè)完滿(mǎn)的句號。那時(shí)我住在有“美麗城”之譽(yù)的巴黎東部移民街區學(xué)習美術(shù)。那條街上居住著(zhù)從非洲、亞洲以及東歐等地移民而來(lái)的外國人。我在這樣多元文化交流的環(huán)境中度過(guò)了快樂(lè )而熱鬧的一年(我將會(huì )在第五章講述在那里的見(jiàn)聞)?;?p/>
國之后,因為錯過(guò)日本的就業(yè)季,落得畢業(yè)即失業(yè)的“下場(chǎng)”。就在每天游手好閑的時(shí)候,倚仗著(zhù)自己在法國學(xué)習了些繪畫(huà)技能,我被一家化妝品公司收留,做插畫(huà)和設計之類(lèi)的工作。之后我慢慢成長(cháng)為一名可以獨當一面的設計師,并籌建了自己的事務(wù)所,那一年我25 歲?,F在想想當年沒(méi)有和大多數畢業(yè)生一樣忙著(zhù)找工作,而是選擇去巴黎學(xué)習美術(shù),或許是我人生的轉機。一生所有的經(jīng)歷都是財富??!
在我還是無(wú)業(yè)游民的時(shí)候,我相信——年輕就該有做不完的事。我每天畫(huà)畫(huà)到深夜,還經(jīng)常和朋友玩通宵……終于,有一天早上,我好像突然變成了一具僵尸,動(dòng)彈不得。我試著(zhù)站起來(lái),可只感到頭暈目眩;試著(zhù)出門(mén),也只感到耳邊的風(fēng)聲、雨聲大得嚇人……我好像突然無(wú)法控制自己的身體了……喪失味覺(jué),腦子也完全無(wú)法運作。那段時(shí)間真是痛苦得要命,小時(shí)候得過(guò)的哮喘和異位性皮炎也乘虛而入,搞得我晚上總是因為咳嗽無(wú)法入眠,脖子和關(guān)節處的皮膚干燥得大片脫落……
那時(shí),幸好遇到了山梨縣味噌老鋪家的小女兒(也是我在化妝品公司的同事)和她大學(xué)時(shí)的恩師這兩位貴人。味噌老鋪家小女兒的恩師名叫小泉武夫,是研究發(fā)酵學(xué)的學(xué)者。在我去拜訪(fǎng)小泉老師時(shí),老師一見(jiàn)我的臉,便對我說(shuō):“你這是免疫不全癥。好好回去喝味噌湯!多吃納豆和泡菜才行!”
老師用近乎生氣的語(yǔ)氣好好給我上了一課。
之后, 我聽(tīng)從老師的建議每天吃發(fā)酵食品。讓我驚訝的是,我早上起來(lái)時(shí)的體溫低和血壓低的癥狀漸漸減輕了,哮喘和異位性皮炎的發(fā)作次數也變少了。
從那以后我對發(fā)酵學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣,我買(mǎi)來(lái)小泉老師的著(zhù)作——《有趣的發(fā)酵學(xué)》拜讀,并受邀拜訪(fǎng)了味噌老鋪家小女兒故鄉的味噌工廠(chǎng)。
那是位于山梨縣的一處味噌釀造工廠(chǎng), 那里空氣涼涼的,讓人感覺(jué)很舒服。我面對著(zhù)擺滿(mǎn)了巨大木桶的窖場(chǎng),出了神……
“小拓,能聽(tīng)到嗎,我們是發(fā)酵菌??!我們啊,想拜托你把我們介紹給你們人類(lèi),你可以來(lái)我們的世界看看嗎?”
我好像聽(tīng)到了微生物們在和我說(shuō)話(huà)。(或許是錯覺(jué),但人對一件事著(zhù)迷時(shí)總能感知到常人無(wú)法感知到的東西吧。)
我循著(zhù)那聲音,就這樣開(kāi)始了發(fā)酵設計師的工作。開(kāi)頭我只是做味噌產(chǎn)品的設計宣傳工作,之后我在發(fā)酵界變得小有名氣,應邀輾轉于全國各地的紅酒窖、啤酒窖,以及醬油窖,參與他們產(chǎn)品的設計工作,獲得了前所未有的成功。坊間也給了我一個(gè)“設計師中的發(fā)酵學(xué)者”的稱(chēng)號。
“到這個(gè)程度, 好像不好再說(shuō)自己只是個(gè)普通的設計師了……從現在開(kāi)始, 好像不得不認真地考慮進(jìn)入微生物的世界,好好研究一番了?!?p/>
我這樣想著(zhù),暗自下決心——“我是一名發(fā)酵設計師。這輩子只做發(fā)酵相關(guān)的設計工作就好了?!蹦鞘?014年,之后我把自己之前在化妝品公司做設計師的工作放下,在年過(guò)30歲時(shí)考入東京農業(yè)大學(xué)釀造研究科,正式開(kāi)始微生物學(xué)的研究學(xué)習。我想就是在這個(gè)時(shí)候,世界上便誕生了“發(fā)酵設計師”這個(gè)獨一無(wú)二的職業(yè)吧。
向發(fā)酵的世界,出發(fā)!
“掛著(zhù)個(gè)這樣小眾的名頭,真的有工作做嗎?”
我身邊的朋友也曾經(jīng)擔心過(guò)我,但我自己心中有數。
其實(shí)發(fā)酵產(chǎn)業(yè)有巨大的市場(chǎng)。單就日本來(lái)說(shuō),光食品產(chǎn)業(yè)就有5 萬(wàn)億日元左右的市場(chǎng),如果加上醫藥產(chǎn)業(yè)和環(huán)境技術(shù)產(chǎn)業(yè),總值怎么也超過(guò)10 萬(wàn)億日元了。這在日本可是與房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)都可以匹敵的市值了。在這樣巨大的市場(chǎng)中,有發(fā)酵知識的新型設計師可能只有我一人,這還怕沒(méi)有工作嗎?對我來(lái)說(shuō),研究微生物的世界,就像是在顯微鏡下淘金礦。自從我自己下定決心要做“發(fā)酵設計師”之后,便有連我自己都沒(méi)想到的大量訂單紛至沓來(lái)。有的來(lái)自肩負振興城鄉產(chǎn)業(yè)大任的政府官員,有的來(lái)自不知道如何跟大家介紹發(fā)酵類(lèi)產(chǎn)品的企業(yè)家,也有的是大學(xué)里生物專(zhuān)業(yè)或者設計專(zhuān)業(yè)的學(xué)生進(jìn)行的合作項目……總之從產(chǎn)品包裝到宣傳網(wǎng)頁(yè)、新媒體等,我的工作已經(jīng)超出了傳統設計師工作的范疇。作為發(fā)酵設計師,可以說(shuō)我的工作50% 是研究者的工作,50% 是介于技術(shù)和文化之間的傳播者的工作。我就這樣以自己的專(zhuān)業(yè)服務(wù)我的客戶(hù)。這個(gè)世界上真是有各種各樣的需求呢!
另外,因為發(fā)酵文化是地方文化的一部分,所以訂單大多來(lái)自東京以外的小地方,甚至農村、漁村。我面對的發(fā)酵產(chǎn)品可能來(lái)自平原、山谷、河流、海洋,要為這些來(lái)自不同背景的地方產(chǎn)品做代言,必須了解當地的風(fēng)土人情、人文歷史和地質(zhì)知識才行。
聰明的讀者現在可能意識到了,在調查當地民情文化時(shí),我大學(xué)所學(xué)的文化人類(lèi)學(xué)的方法論便可以派上用場(chǎng)。比如,去當地的鄉土博物館收集資料時(shí),或者和村里的長(cháng)者聊天時(shí),又或者去釀造工廠(chǎng)查看生產(chǎn)過(guò)程時(shí),我在大學(xué)學(xué)習的現場(chǎng)調查的知識可是幫了大忙。
這么說(shuō)來(lái),我在做著(zhù)發(fā)酵設計師工作的同時(shí),可能還實(shí)現了年輕時(shí)自己想做文化人類(lèi)學(xué)家的夢(mèng)想呢。
有關(guān)我自己的經(jīng)歷已經(jīng)為大家解釋了大半,接下來(lái)是我寫(xiě)這本書(shū)的一些緣由。
當我輾轉于各地收集有關(guān)發(fā)酵的情報時(shí),我習慣將自己的見(jiàn)聞以博客的形式記錄并放到網(wǎng)絡(luò )上。一些雜志和網(wǎng)絡(luò )媒體的編輯看到這些內容,紛紛找到我,想邀請我在一些食品或者鄉土文化類(lèi)的雜志上登載相關(guān)的文章或紀事。有不少當地的政府職員或者食品相關(guān)的從業(yè)者看到這些文章,也想著(zhù)我能幫忙宣傳一下他們的產(chǎn)品,于是每天從各地發(fā)來(lái)的邀稿不斷——“我們這兒有很好的發(fā)酵食品,您不來(lái)嘗試一下嗎?”“好好!沒(méi)問(wèn)題!”“好呀!我一定去!”不知不覺(jué)我好像離設計師的工作越來(lái)越遠,變得簡(jiǎn)直像民俗學(xué)大家宮本常一(有點(diǎn)夸張了)一樣,每天輾轉于各地觀(guān)察、發(fā)掘發(fā)酵相關(guān)的文化并進(jìn)行記錄。
文化人類(lèi)學(xué)、美術(shù)、設計、發(fā)酵……這些我在路上撿到的珍珠,組成了我人生重要的一部分。而這一切都源于在味噌工廠(chǎng)和微生物們的那次對話(huà)。我仿佛循著(zhù)微生物的指引,慢慢走進(jìn)一個(gè)未知的世界,作為一個(gè)文化人類(lèi)學(xué)者探索著(zhù)微生物的秘密世界。
這本《發(fā)酵文化人類(lèi)學(xué)》就是一本調查筆記,我用設計師的手從全國各地拾取寶貝,用發(fā)酵學(xué)家的眼睛進(jìn)行觀(guān)察,然后用人類(lèi)學(xué)家的頭腦由表入里挖掘它們的深層文化含義。我的人生就是在兜兜轉轉中學(xué)習各種各樣的知識和技術(shù),然后像一名“修補匠”一樣一件一件制作著(zhù)登山道具。我循著(zhù)前輩走過(guò)的路而來(lái),但期待在未來(lái)可以登得更高、看得更遠。
幾千年來(lái),發(fā)酵這座險峻美麗的山峰吸引著(zhù)紛至沓來(lái)的人類(lèi)研究者,現在就讓我們向著(zhù)山頂,出發(fā)吧!
本書(shū)的閱讀指南
這本書(shū)通過(guò)發(fā)酵來(lái)深入發(fā)掘人類(lèi)文化歷史,是目前少有的關(guān)于“發(fā)酵文化”的圖書(shū),但是它既不是發(fā)酵學(xué)的入門(mén)書(shū),也不能說(shuō)是文化人類(lèi)學(xué)的專(zhuān)業(yè)書(shū)。我作為本書(shū)的寫(xiě)作者,想在您開(kāi)始閱讀時(shí)提醒您,您從本書(shū)可以獲得的和不能獲得的內容。
可以獲得的內容:
一、了解發(fā)酵文化的樂(lè )趣;
二、大概了解文化人類(lèi)學(xué)中主要的研究課題;
三、間接加深對人類(lèi)的起源和認知構造的認識。
無(wú)法獲得的內容:
一、發(fā)酵學(xué)體系化的學(xué)習;
二、文化人類(lèi)學(xué)體系化的學(xué)習;
三、發(fā)酵食品的保健功能和美容效果的科學(xué)原理。
也就是說(shuō),本書(shū)并不是什么入門(mén)書(shū),也沒(méi)有按照教科書(shū)式的寫(xiě)法系統闡明任何一種學(xué)科知識,它只是對發(fā)酵食品一部分的制作工藝和過(guò)程進(jìn)行解釋。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),它是一本休閑類(lèi)科普讀物。
我們會(huì )從發(fā)酵和文化人類(lèi)學(xué)的角度,講解一些生物學(xué)和遺傳學(xué)的基礎知識,宗教、設計、藝術(shù)等話(huà)題我們也會(huì )涉及。在這本科普讀物中,我們將以說(shuō)故事的方式和大家分享。
當然,您也可以將它作為一本作者在人類(lèi)和微生物世界間游歷時(shí)所寫(xiě)的游記來(lái)讀。
總之,您可以按自己喜歡的形式來(lái)閱讀本書(shū),也可以賦予這些故事自己的理解。
一次關(guān)于發(fā)酵的深度冒險!
面包、酸奶、醬油……發(fā)酵食品到底是怎么出現的?味噌、棋石茶、臭魚(yú)干……日本有哪些神奇的發(fā)酵食品?中國和日本的發(fā)酵技術(shù)有何淵源和差別?發(fā)酵的歷史就是一部“極簡(jiǎn)人類(lèi)史”?一本書(shū)全部解答!
全書(shū)包括100多幅作者手繪的有關(guān)發(fā)酵的趣味插畫(huà)。
日本銷(xiāo)售超過(guò)3萬(wàn)冊。
第一章
發(fā)酵中的人類(lèi)文明——我思發(fā)酵,故我在
發(fā)酵中的人類(lèi)文明
考古學(xué)上認為,無(wú)論是生活在寒冷的西伯利亞冰河地域,還是生活在南美的亞馬孫雨林的人類(lèi),都從智人進(jìn)化而來(lái)。大約20 萬(wàn)年前,非洲大陸上出現的智人大多靠狩獵和采集生活,他們以這樣的方式漸漸走向歐亞大陸,并在大約6000 年前,于地中海東部地區創(chuàng )造了美索不達米亞文明,在大約7000 年前創(chuàng )造了古埃及文明。
在3000 多年前的古埃及壁畫(huà)中,有描繪將葡萄搗碎釀酒的場(chǎng)景,也曾發(fā)現大概是用鹽腌漬魚(yú)而保存食物的畫(huà)面。這么說(shuō)來(lái),發(fā)酵的起源可以追溯到目前所知最古老的文明形成時(shí)期, 甚至更早(人類(lèi)的遠古祖先已經(jīng)飲著(zhù)自釀的葡萄酒開(kāi)派對了也說(shuō)不定)。
或許那時(shí)會(huì )有這樣的故事。我們的祖先將剛剛收獲的麥子堆放于倉庫,不料發(fā)洪水,麥子被水浸泡,發(fā)現時(shí)已經(jīng)噗噗冒泡了。這時(shí),若是發(fā)現的人為了逃避追責,置之不理,過(guò)段時(shí)間倉庫便會(huì )充滿(mǎn)啤酒的香氣;若是被一位勤儉持家的人發(fā)現,他或許會(huì )把麥子撈出來(lái)并瀝干水分,放在火上熏烤,過(guò)一段時(shí)間便會(huì )有面包的香氣飄散。
又或許,我們的祖先將從葡萄中榨出的果汁放置一段時(shí)間后,漸漸聞到了一些微妙的香甜氣味,然后發(fā)現甜味漸漸消失,取而代之的是一些微酸且醇厚的獨特味道。這可能就是最原始的葡萄酒釀造過(guò)程。接下來(lái)我會(huì )對這些發(fā)酵的現象一一進(jìn)行解說(shuō)。
麥子發(fā)芽后,在植物酵素的作用下,麥粒中的含糖量會(huì )增高。這些糖分被酵母(出芽酵母)這種微生物利用,產(chǎn)生酒精以及噗噗冒泡的二氧化碳氣體。也就是說(shuō)啤酒中綿密的泡沫和酒精,并不是啤酒廠(chǎng)在生產(chǎn)過(guò)程中添加進(jìn)去的,而是出自微生物之手。
關(guān)于面包的制作過(guò)程,我用大家比較好理解的印度煎餅和印度馕來(lái)舉個(gè)例子。兩者都是印度料理中深受大家喜愛(ài)的主食,印度煎餅比較薄,烤過(guò)之后還有點(diǎn)硬,印度馕同樣是面粉揉制而成,烤出來(lái)卻松軟香甜。這是因為印度馕在制作過(guò)程中會(huì )使用酵母發(fā)酵,從而使得面團在烤制過(guò)程中釋放二氧化碳氣體,這就是為什么我們會(huì )看見(jiàn)馕中總是有很多鼓包。至于為什么食用同樣用酵母發(fā)酵做成的馕卻不會(huì )醉,那是因為通過(guò)高溫烤制,其中的酒精已經(jīng)蒸發(fā)掉了,只留下香甜的糖分。這就是為什么馕吃起來(lái)又香甜又松軟的原因了。同樣,簡(jiǎn)單地通過(guò)加熱就可以做出來(lái)的松軟香甜的面包,也是酵母菌的功勞。
那葡萄酒又是怎么一回事呢?葡萄酒的釀造同樣是酵母菌發(fā)酵的過(guò)程。葡萄的果皮上附著(zhù)有很多野生的酵母菌,當葡萄成熟掉落地面時(shí),果實(shí)破裂,葡萄皮上附著(zhù)的酵母菌便會(huì )乘虛而入大口吸收葡萄果實(shí)中豐富的糖分,這時(shí)發(fā)酵便開(kāi)始了(原理上同啤酒釀造是一樣的)。至于為什么葡萄果汁清甜,而葡萄酒卻口感醇厚帶有獨有的香氣,這是因為在發(fā)酵時(shí),葡萄果實(shí)中的糖分被酵母利用來(lái)為我們釀造美味的酒精飲料了。
但是,這美味釀造的過(guò)程必須在完全密閉的環(huán)境中進(jìn)行。酵母發(fā)酵產(chǎn)生的酒精等物質(zhì)讓其他會(huì )引起腐爛的雜菌敬而遠之,這就是葡萄酒比葡萄果汁不容易腐敗的原因了。有誰(shuí)能拒絕既可以長(cháng)久保存又愈加醇厚濃香的葡萄美酒呢?
我們的祖先當時(shí)肯定會(huì )想:“雖然不知道究竟發(fā)生了些什么,但我們好像在最恰當的時(shí)候做了最正確的事情。這如此美味的食物,或許是老天賞賜我們的吧!太棒了!”于是這些發(fā)酵的技法經(jīng)料理人之手,被總結成人人可習得的菜譜,古城鎮里便總能聞到面包或者酒釀的味道了……
這里,可以說(shuō)是人類(lèi)文明的轉折點(diǎn)!
智人——智慧的人類(lèi)。他們從食物變化的表象發(fā)現我們肉眼不可見(jiàn)的微生物的生命活動(dòng),并利用它豐富我們人類(lèi)的文化及生活。人類(lèi)文明難道不是在發(fā)酵中發(fā)展的嗎?我們智慧的祖先可以和肉眼不可見(jiàn)的微生物交流,這是人類(lèi)多么偉大的進(jìn)步??!
那些吧唧吧唧吃著(zhù)成熟果實(shí)的猴子和斑馬可不會(huì )想著(zhù)“用自己的四肢或馬蹄做點(diǎn)什么發(fā)酵食品”。如果要思考“何為人”這個(gè)哲學(xué)的命題,我作為一個(gè)發(fā)酵設計師會(huì )回答——“我思發(fā)酵,故我在”。但也別忘了,“酒醉之時(shí),萬(wàn)事顛”。
人類(lèi)與霉菌的相遇
在日本最古老的紀事《古事記》(712年編)中,曾有“素盞鳴尊將八岐大蛇灌醉,趁機殺死大蛇娶奇稻田姬為妻的故事”。這證明至少那時(shí)日本人已經(jīng)掌握了用米或者果實(shí)釀
酒的技術(shù)了。而歷史學(xué)家認為,日本人大概是在1300年前學(xué)會(huì )發(fā)酵的。
這其中需要特別提到的是《播磨國風(fēng)土記》(713—715年編)中有名的一段詩(shī)詞:
大神の御糧(みかれい)沾(ぬ)れてかび生えきすなわち酒を醸さしめて庭酒(にわき)を獻(たてまつ)りて宴(うたげ)しき
這是十分古老的語(yǔ)言了,用白話(huà)文簡(jiǎn)單翻譯如下:
“給祖先供奉的米飯因為發(fā)了霉而釀出了酒, 大家一起飲酒作樂(lè ),甚是美妙的一次聚會(huì )!”
這其中“發(fā)了霉的米飯”和“釀出了酒”是關(guān)鍵信息,這看似難以理解的兩點(diǎn)是如何聯(lián)系在一起的呢?
“發(fā)霉……不是食物爛了的意思嗎?”
按通常字面意思理解的話(huà),確實(shí)沒(méi)錯。但是,東亞地區有著(zhù)“用霉菌發(fā)酵”的傳統,其中最具代表性的就屬日本“利用霉菌的發(fā)酵技術(shù)”。前文所講的西方(地中海)地區是利用酵母釀酒,而在我們東方,“利用霉菌發(fā)酵”的釀酒技術(shù)才是主流。就像奧運會(huì )上日本隊的“柔道”和“花樣滑冰”一樣,這釀造技術(shù)可是我們日本的“國粹”。
這種傳統技藝到底是怎么一回事?我馬上給大家解釋一下。
將放置的米釀成酒的微生物其實(shí)叫“日本曲霉菌”,它們棲息于稻田,是一種特殊的“發(fā)酵霉菌”。我們日本人通常寫(xiě)作“麴菌”,它是日本飲食文化中十分重要的一分子。
在對日本曲霉菌進(jìn)行說(shuō)明之前,先給大家普及一下霉菌的概念。
霉菌,在微生物中個(gè)頭最大,屬于進(jìn)化程度很高的“真菌”類(lèi)別。在形態(tài)上, 它們有相當于植物根系的“菌絲”和相當于植物葉和莖的“孢子”。
霉菌雖然形態(tài)上和植物頗為相似,但是不能和植物一樣進(jìn)行光合作用,它們是像動(dòng)物一樣的異養型生物。如果你在樹(shù)林里散步,或許能看到在腐爛的水果、動(dòng)物的糞便上,還有昆蟲(chóng)的尸骸上覆蓋有毛茸茸的東西,那就是霉菌。
霉菌把自己長(cháng)長(cháng)的菌絲深入到營(yíng)養豐富的養料中,大口汲取營(yíng)養素以便幫助自己的孢子盡量多地覆蓋到“食物”上。孢子成熟后會(huì )從前端釋放出“種子”,“種子”飛散在空中、地面,或者植物的表面……它們先是進(jìn)入冬眠狀態(tài),而后待到時(shí)機成熟,附著(zhù)在食物上,便又開(kāi)始新一輪的生長(cháng)。
“拓君, 你這是在講些什么???這些霉菌和發(fā)酵有什么關(guān)系呢?”
別著(zhù)急,待會(huì )你就明白我講這些的緣由了。
在自然界中,有很多像這樣靠分解其他生物尸體的方式生存的霉菌,它們充當著(zhù)“分解者”的角色,是自然界生態(tài)循環(huán)中重要的一環(huán)(當然, 霉菌中也存在殺死其他活著(zhù)的生物并分解,從而汲取所需養分的狠角色)。
在這里我想說(shuō)的是,霉菌的分解能力在微生物界都是數一數二的。像乳酸菌和醋酸菌也有分解有機物的能力,但它們只能在特定的條件下進(jìn)行分解——請大家想象一下聯(lián)誼中的少男少女:從聯(lián)誼前的準備,周?chē)说拿姥越榻B,到幫他們代筆寫(xiě)邀請信,不知道要經(jīng)過(guò)多少人的努力和準備,最終才能促成一次青澀的少男少女的約會(huì )。
霉菌可就不一樣了,它可是即使知道對方有戀人,都會(huì )主動(dòng)出擊不達目的不罷休的掠奪型聯(lián)誼高手。因此,它們的生命力可不是一般的旺盛。森林里、水邊,甚至密閉性很強的高級公寓外面的空調送風(fēng)口處,都有它們的身影。它們此時(shí)或許就在你家浴缸的犄角旮旯里吃著(zhù)從你身上掉下來(lái)的皮屑,在你最喜歡的那本書(shū)里津津有味地啃著(zhù)里邊的紙張呢(因為紙張使用植物纖維,也屬于生物殘屑)。
霉菌就是我們肉眼可見(jiàn)的動(dòng)植物和看不見(jiàn)的微生物之間的橋梁。
它們將普通的細菌等微生物無(wú)法分解的厚實(shí)的植物細胞壁和復雜的生命體構造,分解成小分子化合物,供小型微生物利用。
現在可以進(jìn)入正題了,讓我們一起看一下“發(fā)了霉的米飯”中到底發(fā)生了什么——那些附著(zhù)在祭臺白米上的日本曲霉菌,到底進(jìn)行了什么樣的生命活動(dòng)呢?
原本生活在稻田中的日本曲霉菌可是最喜歡稻米了。但它們同我們人類(lèi)一樣,覺(jué)得生米太硬不好吃,非得蒸熟才肯食用?!恫ツL(fēng)土記》中所記載的“濕米”,便是“蒸過(guò)且帶有濕氣的米”。這可是日本曲霉菌最喜歡的,那就宛如東京的上班族在下班后“乘著(zhù)初夏傍晚的夕陽(yáng),在新橋棚屋下喝的那杯生啤”一樣美味。
吸附在濕潤的米飯上的日本曲霉菌就是在這一刻,將自己的菌絲悄悄伸進(jìn)米飯中,它們像植物的根系一般在其中游走,享受著(zhù)香甜的米飯,大快朵頤。這時(shí),米飯中的主要成分——淀粉被分解成小分子糖類(lèi)為曲霉菌提供能量。
通常我們說(shuō)到霉菌,都望而生畏。但是像日本曲霉菌這種以它強大的分解力幫助人們進(jìn)行發(fā)酵活動(dòng)的霉菌,那可真是多多益善啊。
日本曲霉菌在分解米飯所獲得的能量下快速地成長(cháng),不久它的孢子就形成白色葉片一般的結構,將整團米飯蓋得嚴嚴實(shí)實(shí)的。這個(gè)現象就等同于我們在森林里會(huì )看到的糞便和昆蟲(chóng)死骸上覆蓋的毛茸茸的孢子層(抱歉我舉了個(gè)稍微有點(diǎn)惡心的例子)。
這時(shí)如果你扒開(kāi)孢子層往米粒中看,米粒中的淀粉已經(jīng)全部分被解成糖分了。也就是說(shuō),這時(shí)的米飯就如同葡萄一樣甘甜。多么神奇,霉菌可以將稻米變成果實(shí)??!
這里,我想帶著(zhù)大家復習一下葡萄酒的發(fā)酵過(guò)程。
用于葡萄酒發(fā)酵的酵母,以糖分為營(yíng)養來(lái)源,所以通過(guò)日本曲霉菌發(fā)酵而積蓄的糖分,對于酵母來(lái)說(shuō)便是“乘著(zhù)初夏傍晚的夕陽(yáng),在新橋棚屋下喝的那杯生啤”。
酵母發(fā)酵是需要水分的。于是你只要將干巴巴的霉菌飯團拋進(jìn)水里, 那里邊的酵母就會(huì )歡呼雀躍地跳進(jìn)水中,大口喝著(zhù)米飯里的糖水, 這時(shí)酒精和碳酸氣泡便產(chǎn)生了。這一步的過(guò)程和葡萄酒發(fā)酵是完全一樣的。
如果你去過(guò)日本的酒窖,你一定在那些釀酒的木桶中看到過(guò)白色液體中噗噗冒泡的景象,那便是“酵母在利用曲霉菌產(chǎn)生的糖分來(lái)釀酒”的過(guò)程。霉菌和酵母,兩種不同的微生物,在這一個(gè)個(gè)木桶中完成了完美的接力賽。
如果沒(méi)有生物學(xué)基礎知識,估計有點(diǎn)難以理解“微生物間的協(xié)同作用”。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)明的話(huà),這些日本曲霉菌可以被看作“發(fā)酵界的森田一義”。森田先生是日本人盡皆知的搞笑藝人,雖然他自己一個(gè)人也能獨挑大梁完成足夠成功的舞臺(比如《四種語(yǔ)言的麻將》),但當森田先生與其他藝人同臺時(shí),才能真正展示森田本人的風(fēng)采。只要和他站在舞臺上,無(wú)論是成熟的明星、播音員還是娛樂(lè )圈新秀,總能在森田巧妙的幫助下大放光彩。
日本曲霉菌就是森田先生這樣厲害的角色(對森田一義先生多有得罪了)。雖然它自己也能分解足夠的營(yíng)養素產(chǎn)生特別的風(fēng)味,但和酵母、乳酸菌等微生物在一起時(shí),日本曲霉菌可以幫助其他微生物成就它們自身的風(fēng)味,將那些不易分解的谷物的殼等結構分解成利于吸收的小分子營(yíng)養成分,是一個(gè)優(yōu)秀的“利他主義”生產(chǎn)者。
像這樣跟著(zhù)我觀(guān)察了一下日本曲霉菌所生活的生態(tài)圈系統, 應該可以理解我所說(shuō)“霉菌是不同生物間的橋梁”的含義了。接下來(lái)我也會(huì )以一樣的形式,為大家解釋一些發(fā)酵現象。
……
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