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本書(shū)是一部圖集，將奧雷爾·斯坦因三次中國西部探險考古所獲文物、文書(shū)等各種物品進(jìn)行匯總，內容包括佛典、經(jīng)籍、史料、西域文書(shū)、繪畫(huà)、染織刺繡、古錢(qián)、印本、雜品等，每幅圖下均標明器物名稱(chēng)、發(fā)現/出土地點(diǎn)等。此外，本書(shū)還附錄了多幅遺址平面圖和剖面圖，對了解遺址狀貌有極大的幫助。本書(shū)以考古實(shí)物圖片的方式呈現西域文明的多樣化及其與中原文化的淵源和交融，是一座紙上西域考古文化博物館。

奧雷爾·斯坦因，英國人，原籍匈牙利，先后三次到中國新疆及河西地區進(jìn)行考古。出版了《古代和田》《西域考古圖記》等報告。巫新華，中國社科院考古研究所研究員。主要研究方向為內陸亞洲考古。主持翻譯《西域考古圖記》《亞洲腹地考古圖記》等。

導言

泥塑、陶塑 03

繪畫(huà) 087

織品、刺繡 231

木牘 253

文書(shū)、經(jīng)文 275

雜品 307

遺址平面圖 370

斯坦因三次西域探險考古出土文物的集中展示，西域歷史文化的圖像化呈現

書(shū)名：西域考古器物圖譜

作者：原著(zhù)：[英]奧雷爾?斯坦因

主編：巫新華

書(shū)號：ISBN 978-7-5598-5841-2

出版時(shí)間：2023年5月

定價(jià)：168.00元

裝幀：精裝

開(kāi)本：32開(kāi)

印張：12.75

字數：10千

頁(yè)數：390

CIP分類(lèi)詞： ①西域－考古－圖集

中圖法分類(lèi)：K872.4-64

責任編輯：羅財勇

搜索關(guān)鍵詞：斯坦因；西域；探險；考古

◎ 內容簡(jiǎn)介

《西域考古器物圖譜》是斯坦因三次西域探險考古出土文物的集中展示，其類(lèi)別分為：泥塑、陶塑；繪畫(huà)；織品、刺繡；木牘；文書(shū)、經(jīng)文；雜品。每類(lèi)每件文物都注明其出土地，這些出土地遺址形成了斯坦因西域探險考古的路線(xiàn)圖，也構成了古代西域東西方文明交流、交融、互鑒的歷史人文地圖。書(shū)中展示的文物涵蓋了斯坦因發(fā)掘出土文物的全部種類(lèi)，這些文物反映了絲綢之路的歷史真實(shí)狀況。

◎ 作者簡(jiǎn)介

原著(zhù)作者：奧雷爾?斯坦因（1862—1943），英國人，原籍匈牙利，考古探險家和東方學(xué)學(xué)者。在英國和印度政府的支持下，先后進(jìn)行三次中亞探險。其根據探險經(jīng)過(guò)撰有《沙埋和闐廢墟》《西域考古記》《亞洲腹地考古圖記》等。

主編：巫新華，1963年生，博士，中國社科院考古研究所研究員。曾任中國社科院考古所新疆考古中心主任，現任新疆考古隊隊長(cháng)，組織翻譯外文新疆考古基本資料近2000萬(wàn)字。出版專(zhuān)著(zhù)(譯著(zhù))有：《吐魯番唐代交通路線(xiàn)的考察與研究》《西域考古圖記》《亞洲腹地考古圖記》等。

◎ 編輯推薦

★ 斯坦因三次中國探險考古出土文物總匯，也是斯坦因盜掠中國文物的罪證，其種類(lèi)包括泥塑、陶器、壁畫(huà)、木版畫(huà)、絹畫(huà)、絲織品、簡(jiǎn)牘、寫(xiě)本、錢(qián)幣，等等。

★ 書(shū)中的圖像都是流失海外的文物圖像，其實(shí)物人們很難再見(jiàn)，故圖像的珍貴性不言而喻。

★書(shū)中每件文物都注明出土地，這些文物出土地構成了古代西域中西方文明交流、交融、互鑒的歷史人文地圖。

★ 書(shū)中附有多幅著(zhù)名遺址平面圖，讓人穿越時(shí)空，沉浸在古遺址中，流連忘返。

◎ 名家推薦

世界上影響深遠的文明體系有中國、印度、伊斯蘭和希臘四個(gè)，這四大文明唯一的一個(gè)交匯點(diǎn)，就是敦煌和新疆地區。敦煌及西域的文書(shū)文物的發(fā)掘整理，復活了中國及世界許多被忘懷的往事。

——季羨林

◎ 目錄

導言

泥塑、陶塑 03

繪畫(huà) 087

織品、刺繡 231

木牘 253

文書(shū)、經(jīng)文 275

雜品 307

遺址平面圖 370

◎ 新書(shū)試讀

導言

奧雷爾?斯坦因(1862—1943)，英籍匈牙利人，著(zhù)名考古探險家、地理探險家和東方學(xué)學(xué)者，同時(shí)也負有英帝國在我國西北地區進(jìn)行地理探險測繪和古物收集的特殊任務(wù)。

19世紀中后期是歐洲資本主義國家在世界范圍擴張和武力建立殖民地最為順手的時(shí)期。探索未知地域，尋找新發(fā)現，成為歐洲列國的時(shí)代風(fēng)尚，也是個(gè)人成功的捷徑，以及獲得巨大榮譽(yù)和迅速致富的最有效手段。對歐洲探險者而言，世界最為熱門(mén)的探險家樂(lè )園就在東方，尤其是黃金國度——中國。

在家人的安排以及社會(huì )風(fēng)尚的影響下，斯坦因從小便開(kāi)始系統學(xué)習東方學(xué)。在逐步精通希臘語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、德語(yǔ)、法語(yǔ)和英語(yǔ)之后，斯坦因又在歐洲著(zhù)名的維也納大學(xué)、萊比錫大學(xué)、圖賓根大學(xué)等進(jìn)一步學(xué)習梵文和波斯語(yǔ)等東方古代語(yǔ)言。1883年，年僅21歲的斯坦因獲得圖賓根大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位后，獲匈牙利政府獎學(xué)金，赴英國倫敦大學(xué)、牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)從事博士后研究工作，主攻東方語(yǔ)言學(xué)和考古學(xué)。1885年，斯坦因回匈牙利布達佩斯服兵役一年，進(jìn)入匈牙利培養軍事制圖人員的魯多維卡學(xué)院學(xué)習當時(shí)最先進(jìn)的軍事測量方法，在后來(lái)斯坦因的中國西部探險活動(dòng)中大派用場(chǎng)。1887年，斯坦因被推薦為拉合爾東方學(xué)院院長(cháng)，來(lái)到印度。1889年，斯坦因又成為加爾各答伊斯蘭教寺院附屬學(xué)校校長(cháng)，并歷任旁遮普大學(xué)督學(xué)、印度西北邊境省總督學(xué)和考古調查員等職。

從1900年開(kāi)始，斯坦因將全部精力用于中國西部、中亞古代遺跡探險考察與研究，其間他于1910年至1929年任職于印度考古局，1929年退休后服務(wù)于美國哈佛大學(xué)。

斯坦因四次中國新疆考古探險是頗為復雜的歷史現象，一方面其大肆實(shí)測軍事地圖和掠奪中國文物的行為破壞了我國古代歷史文化遺址，損害了中國國家主權和我國人民感情，另一方面他在東方學(xué)研究上所取得的豐碩成果，客觀(guān)上也為國際學(xué)術(shù)界做出了巨大貢獻。其獲得的近10萬(wàn)件各類(lèi)文物，超過(guò)1萬(wàn)張的山川河流、大漠遺址、社會(huì )景象、各色人物等照片，實(shí)測精準的地圖，以及精深的研究成果，時(shí)至今日仍然是學(xué)術(shù)界不可逾越的里程碑。

本書(shū)是廣西師范大學(xué)出版社在多年組織翻譯出版斯坦因系列著(zhù)作基礎上，精選各大報告中的文物器物匯編而成，其類(lèi)別分為：泥塑、陶泥塑；繪畫(huà)；織品、刺繡；木牘；文書(shū)、經(jīng)文；雜品。涵蓋了斯坦因發(fā)掘出土文物的全部種類(lèi)，這些文物反映出通過(guò)古代西域(新疆)東西方文化交流的真實(shí)面貌，即絲綢之路的歷史真實(shí)狀況。

“絲綢之路”是指在古代人類(lèi)各大文明的孕育、發(fā)展和形成過(guò)程中發(fā)揮了決定性交流、互動(dòng)、導致各自成長(cháng)發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)人類(lèi)現代文明奠基的亞歐大陸東西方古代交通路線(xiàn)和相關(guān)地理文化區域。古代新疆恰恰是地理上溝通或完成亞歐大陸東西方文化與政治、經(jīng)濟交流的唯一橋梁性地域。也就是說(shuō)，上述區域古代文化陸路溝通渠道必經(jīng)以新疆為代表的中亞地區，而且是唯一通道。

絲綢之路有一個(gè)無(wú)法回避的文化交流唯一性通道地帶，就是新疆的絲綢之路通道。這里直接溝通亞歐大陸東亞、中亞、南亞、西亞、歐洲、非洲，人類(lèi)各文明區域古代商貿物流、部族遷徙、文化交流與融合無(wú)不經(jīng)此實(shí)現，可謂戰略意義無(wú)可替代。中國古代歷史上，各王朝只要是有聲有色影響遍及亞歐大陸的帝國，無(wú)不以控制和經(jīng)營(yíng)新疆(西域)為重。原因非常簡(jiǎn)單，因為亞歐大陸的陸路古代交通除了新疆別無(wú)他路可走！

新疆的絲綢之路唯一性地位是由亞歐大陸自然地理環(huán)境決定的。從亞歐大陸地形圖可以清晰地看見(jiàn)，帕米爾高原以南：喀喇昆侖—青藏高原、云貴高原、瀾滄江—湄公河河谷、熱帶叢林等天然險阻完全制約了亞歐大陸古代較大規模的陸路東西方向人群遷移與商貿物流活動(dòng)。整個(gè)東亞與其他亞歐大陸地區的溝通從南向北看，只有帕米爾高原通道和昆侖山北緣通道成為亞歐大陸中部南端的唯一大通道。再向北，天山、阿爾泰山這兩條東西走向的大山脈自然成為第二、第三大通道地區。阿爾泰山以北則是酷寒的西伯利亞寒區落葉林與沼澤分布帶，完全不適宜亞歐大陸古代人類(lèi)大規模東西向往來(lái)。如此一來(lái)，亞歐大陸中部地理區域，只有古代新疆是唯一能夠自東西方向溝通中國與其他文明區域的通道地帶。

這一點(diǎn)從本書(shū)收錄的萬(wàn)花筒似的多樣性出土文物圖片，也可以看出來(lái)。各色文物中除了多元與多樣性的絲綢之路各區域文明鮮明的文化影響與特點(diǎn)，最為典型的一個(gè)現象是中國文化主導性影響無(wú)所不在。這突出了絲綢之路的中國文明原生性，表明絲綢之路出現的原因在于亞歐大陸其他文明區域與東亞文明核心——古代中國的交流溝通。這里我們提請讀者注意：中國文明起始就是人類(lèi)文明的高地，而古代新疆(西域)是絲綢之路的最重要核心通道區域。

巫新華

2023年2月

斯坦因三次中國探險考古出土文物總匯，也是斯坦因盜掠中國文物的罪證，其種類(lèi)包括泥塑、陶器、壁畫(huà)、木版畫(huà)、絹畫(huà)、絲織品、簡(jiǎn)牘、寫(xiě)本、錢(qián)幣，等等。

從1900年開(kāi)始，斯坦因將全部精力用于中國西部、中亞古代遺跡探險考察與研究，其間他于1910年至1929年任職于印度考古局，1929年退休后服務(wù)于美國哈佛大學(xué)。

斯坦因四次中國新疆考古探險是頗為復雜的歷史現象，一方面其大肆實(shí)測軍事地圖和掠奪中國文物的行為破壞了我國古代歷史文化遺址，損害了中國國家主權和我國人民感情，另一方面他在東方學(xué)研究上所取得的豐碩成果，客觀(guān)上也為國際學(xué)術(shù)界做出了巨大貢獻。其獲得的近10萬(wàn)件各類(lèi)文物，超過(guò)1萬(wàn)張的山川河流、大漠遺址、社會(huì )景象、各色人物等照片，實(shí)測精準的地圖，以及精深的研究成果，時(shí)至今日仍然是學(xué)術(shù)界不可逾越的里程碑。

本書(shū)是廣西師范大學(xué)出版社在多年組織翻譯出版斯坦因系列著(zhù)作基礎上，精選各大報告中的文物器物匯編而成，其類(lèi)別分為：泥塑、陶泥塑；繪畫(huà)；織品、刺繡；木牘；文書(shū)、經(jīng)文；雜品。涵蓋了斯坦因發(fā)掘出土文物的全部種類(lèi)，這些文物反映出通過(guò)古代西域(新疆)東西方文化交流的真實(shí)面貌，即絲綢之路的歷史真實(shí)狀況。