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慎重:龐德——父親和師長(cháng)
这是一本珍贵的心灵之书、精神之书、情感之书。透过庞德女儿的挚爱描述,我们可以看到一个有血有肉、情感丰沛的庞德。同时,也是一部穿越历史和岁月的心灵与生命之书。
ISBN: 9787559854827

出版時(shí)間:2022-12-01

定  價(jià):76.00

作  者:(意)玛丽·德·拉赫维尔茨 著 (英)凯岚 译

責  編:吴义红
所屬板塊: 文学出版

圖書(shū)分類(lèi): 经典阅读

讀者對象: 大众

上架建議: 文学·人物传记
裝幀: 精装

開(kāi)本: 32

字數: 216 (千字)

頁(yè)數: 384
紙質(zhì)書(shū)購買(mǎi): 天貓 有贊
圖書(shū)簡(jiǎn)介

瑪麗?拉赫維爾茨是現代詩(shī)歌巨匠埃茲拉?龐德的女兒。她在《慎重:龐德——父親和師長(cháng)》中,用優(yōu)雅、獨特和動(dòng)人的散文筆法語(yǔ)言,記述了從童年開(kāi)始和養父母一起在提洛爾農場(chǎng)的大自然環(huán)境中長(cháng)大,以及后來(lái)在威尼斯和拉帕洛,與龐德和生母奧爾加一起生活的經(jīng)歷。

這本回憶錄詳細介紹了她的童年和其后的生活,包括少女時(shí)代在佛羅倫薩學(xué)校和修女們一起學(xué)習、戰爭年代在德國部隊醫院的護士工作、婚姻生活和生兒育女的經(jīng)歷,也講述了戰后龐德在美國精神病院被監禁13年的艱難痛苦。書(shū)中有很大篇幅敘述了龐德對女兒的教育和引導,字里行間流露出她對父親的深?lèi)?ài),展現了龐德作為一個(gè)慈祥耐心的父親鮮為人知的一面。

作者簡(jiǎn)介

瑪麗?德?拉赫維爾茨(Mary de Rachewiltz,1925—),詩(shī)人、翻譯家,詩(shī)人龐德和小提琴家?jiàn)W爾加?拉奇的女兒?,旣惓砷L(cháng)于阿爾卑斯山麓提洛爾山區意大利寄養父母家,后搬到威尼斯及拉帕洛與父母一起生活,成年后用意大利語(yǔ)翻譯龐德的《詩(shī)章》?!岸稹睍r(shí)在德軍醫院當護士。1946 年與埃及學(xué)家鮑里斯?拉赫維爾茨結婚。同年,龐德被押送到美國接受叛國罪審判。1971 年,她的回憶錄《慎重:龐德——父親和師長(cháng)》出版。曾出版意大利語(yǔ)和英語(yǔ)詩(shī)集?,F居意大利梅拉諾的布魯倫堡。

凱嵐,翻譯家、作家、藝術(shù)文學(xué)策劃人。近年來(lái)在《詩(shī)刊》《上海文學(xué)》等發(fā)表英國桂冠詩(shī)人安德魯?牟申、英國詩(shī)人奧布萊恩、大衛?哈森、美國詩(shī)人薩朗?奧茲等人的詩(shī)歌譯作,并在外國雜志上譯介中國詩(shī)人作品?,F定居倫敦。

圖書(shū)目錄

第一章?001

第二章?033

第三章?065

第四章?109

第五章?161

第六章?197

第七章?231

第八章?263

結?尾?303

譯后記?349

序言/前言/后記

序一

從瞬間抵達真實(shí)的大師

吉狄馬加

就20世紀西方現代主義文學(xué)和藝術(shù)而言,毫無(wú)疑問(wèn),埃茲拉?龐德都是一個(gè)符號性的人物。他既是意象派詩(shī)歌運動(dòng)的重要代表人物,同時(shí)還是后來(lái)興起于西方并產(chǎn)生了廣泛影響的后期象征主義詩(shī)歌的領(lǐng)軍人物。更讓人需要像謎一樣去琢磨的還有作為一個(gè)人的復雜性,這其中最令人矚目的是他在新的英語(yǔ)詩(shī)歌的寫(xiě)作實(shí)踐中,強調如何用意象更加鮮明、準確、含蓄、隱晦和高度凝練地來(lái)呈現詩(shī)的核心和本質(zhì),并通過(guò)詩(shī)人對外部世界的瞬間感受,去更真實(shí)地獲得人類(lèi)思想情感與客觀(guān)之物相碰撞所產(chǎn)生的結晶。從20世紀文藝思潮流變的角度來(lái)看,由他倡導的旨在改變19世紀維多利亞時(shí)代詩(shī)歌保守范式的革新運動(dòng)及其主張,不僅深度改變了英美詩(shī)歌沉寂酸腐的停滯局面,而且將這一創(chuàng )新的思想擴展到了更為廣泛的藝術(shù)領(lǐng)域。在歐美現代主義思潮的形成和發(fā)展過(guò)程中,戲劇、雕塑、音樂(lè )和繪畫(huà)也無(wú)不浸潤著(zhù)這位龐然大物的精神氤氳。

埃茲拉?龐德從一開(kāi)始就不僅僅只想成為一個(gè)詩(shī)歌王國的解放者和叛逆之人,有很長(cháng)一段時(shí)間,尤其是在第二次世界大戰時(shí)期,他還試圖用自己的理論和行為去改造社會(huì ),從他當時(shí)投入的政治和公共生活的歷史記錄來(lái)審視,其思想的復雜、矛盾、糾葛和多側面更是莫衷一是。他質(zhì)疑資本主義在道德和現實(shí)中的合理性,認為是物質(zhì)主義和所謂的現代工業(yè)文明腐化了人類(lèi)的心靈,反對禁錮一切思想的檢查制度,號召人們從根本上挑戰西方正統文化的統治,鼓吹并主張由強人扮演的“救世主”來(lái)領(lǐng)導這個(gè)世界。當然,讓他的形象變得四分五裂的還有,他終其一生也沒(méi)有對自己的反猶思想做過(guò)清算,更沒(méi)有在任何一個(gè)公開(kāi)場(chǎng)合檢討過(guò)為什么支持墨索里尼的法西斯國家的治國政策。我們知道正是由于阿奇博爾德?麥克利什、羅伯特?弗羅斯特、歐內斯特?海明威等人的呼吁和游說(shuō),美國聯(lián)邦區法院才最終撤銷(xiāo)了對他叛國罪的起訴。尤其是在當下,當我們回顧中西方詩(shī)歌交流的歷史,我們也才會(huì )更為客觀(guān)和高度地來(lái)評價(jià)埃茲拉?龐德的巨大作用。正因為有1915年他翻譯的中國詩(shī)歌和日本俳句,東方詩(shī)歌中融入了主觀(guān)感受的客觀(guān)物象的呈現,才以“意象”的玄妙、多義和模糊,為西方意象派詩(shī)歌的興起確立了最為根本的原則性主張,這一點(diǎn)對于我們所有人都是一個(gè)啟示。一切偉大的創(chuàng )新都不是憑空產(chǎn)生的,而對所參照的不同國家和民族藝術(shù)傳統的借鑒,更為重要的是能敏感、精準、義無(wú)反顧、宿命般地在一個(gè)最佳的時(shí)機,捕捉到被其內容和形式所隱藏的真實(shí),特別是對當代中國漢語(yǔ)詩(shī)歌的寫(xiě)作,如何更好地高水平借鑒外來(lái)詩(shī)歌的影響,這無(wú)疑也給我們樹(shù)立了光輝的榜樣。

以上我說(shuō)了這么多,也只是我對埃茲拉?龐德的一點(diǎn)粗略的認識。我曾多次閱讀過(guò)他已經(jīng)被翻譯成漢語(yǔ)的《比薩詩(shī)章》,這是他《詩(shī)章》中的一個(gè)部分。但更讓我感動(dòng)的是當我閱讀《慎重:龐德——父親和師長(cháng)》這本充滿(mǎn)了親情和摯愛(ài)的書(shū)時(shí),我才真正看見(jiàn)了一個(gè)有血有肉情感豐沛的龐德。他不是被千人重復過(guò)的概念中的最卓越的匠人,不是在眾人的爭議中非白即黑的怪物,更不是媒體和學(xué)界從倫理與精神失常的雙重判斷中所得出的不同的結論。

感謝瑪麗?德?拉赫維爾茨,是您作為埃茲拉?龐德的女兒無(wú)可辯駁地為我們和這個(gè)世界留下了一本珍貴的心靈之書(shū)、精神之書(shū)。我相信您在書(shū)的前言中引用過(guò)的埃茲拉?龐德的那句話(huà):“如果我們能讀同樣的書(shū),我們就是兄弟了?!蔽乙嬖V您,我已經(jīng)讀過(guò)了,希望您也能盡快看到這本被印制成中文的書(shū)。

2021年7月8日

名家推薦

在這本書(shū)中,龐德提出的各種問(wèn)題,以一種獨一無(wú)二的軌跡呈現;尤其應該注意,寫(xiě)作者是“作為女兒的時(shí)間”,書(shū)寫(xiě)了這部經(jīng)典—“作為父親的時(shí)間”。 ——阿多尼斯

瑪麗?德?拉赫維爾茨,無(wú)可辯駁地為我們和這個(gè)世界留下了一本珍貴的心靈之書(shū)、精神之書(shū)。

——吉狄馬加

編輯推薦

這是一部父女共同生活經(jīng)歷的記述,側重作為一位著(zhù)名詩(shī)人的父親對女兒的教育和引導。作者將他們的父女關(guān)系置于歐洲從城市到鄉村廣闊的自然和“二戰”動(dòng)蕩亂離的世態(tài)中呈現,使得這種私人性關(guān)系超出了家庭的范圍,具有了豐富而深遠的歷史和社會(huì )意義。作者對“二戰”期間歐洲侵略國和被侵略國百姓生活和精神狀態(tài)的描寫(xiě),無(wú)疑增加了其史料和標本價(jià)值。

精彩預覽

Chapter1

第一章

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“如果你這么寫(xiě),以前也是這么想的,成,就這樣吧?!边@是荷馬對他兒子寫(xiě)的《兩個(gè)世紀的回顧》的評論。

多年來(lái),我一直拒斥著(zhù)一個(gè)聲音:“把它寫(xiě)下來(lái),寫(xiě)下來(lái)!”——想來(lái)我不可能得到《輕率》的作者 的評論,這樣想使我要講的故事變得無(wú)趣,也減弱了我講故事的欲望?,F在這一切都太遲了。

“太遲了?!蹦莻€(gè)聲音說(shuō)道。然而,當我乘坐飛機越過(guò)赤道的時(shí)候,我發(fā)現,高聳的乞力馬扎羅山——無(wú)論是從飛機的高度俯視還是在清晨從酷熱的平原上瞥見(jiàn)——它的神秘莊嚴都無(wú)法與科榮山(Plan de Corones) 相媲美。在我的腦海里,我一下子覺(jué)得我似乎有一個(gè)完美的角度從一切的初始來(lái)回憶往事。

上述句子中所固有的偏見(jiàn)和矛盾在幾種現實(shí)之間形成對比。而有些人則會(huì )在這樣的對比中獲得樂(lè )趣。

*?*?*

對比的樂(lè )趣:科榮山和貝—樂(lè )考夫山(Beit-lerkofl) 是我兒時(shí)的“大力士”之柱。這些山的形狀在這四十多年來(lái)已經(jīng)為我所熟知。我爬過(guò)這些山,也曾在山腳下漫步,但我依然無(wú)法準確說(shuō)出從南面看去這些山的布局和山背后的樣子。從北面看去,這兩座山相互環(huán)繞著(zhù),像是兩個(gè)肩并肩的巨人。

科榮山上滿(mǎn)是綠色、赤褐色和白色,在春天里還能看到些斑痕,它像一座蹲在地上的銅像,頭部狹長(cháng),無(wú)發(fā),雙面,頭頂被貝—樂(lè )考夫山劈開(kāi)了一道裂痕。

它們腳下的土地平靜地棲息著(zhù)一個(gè)蛋形的山谷,像布朗庫西 的卵形一樣完美,圓潤而疏遠。蓋斯(Gais)在山谷中心,如世界初始的孕育之地。那里連光都幾乎是固體般,像是大洪水后一切的根與開(kāi)始。

*?*?*

根據口頭傳說(shuō),在遠古時(shí)代,洪水泛濫,除了一位與山羊一起生活的老婦人外,所有人都死了。從開(kāi)始下雨的那天起,有只聰明而訓練有素的山羊每天都能自己回到廄里,并能在沒(méi)有被水淹沒(méi)的高處吃草。

那位老婦人的名字叫阿加莎。她看著(zhù)天上的烏云,非常擔心。她呼喊著(zhù)她的山羊:“高爾斯,高爾斯?!鄙窖蜻氵愕鼗貞怂⒗^續向上走去,它說(shuō):“來(lái),逮住我吧?!卑⒓由?zhù)它。大雨下了三天三夜。他們互相呼喊回應,直到阿加莎說(shuō)起話(huà)來(lái)像山羊一樣,山羊則像阿加莎一樣“高爾斯,高爾斯”地回應。

在這期間,阿爾河的河水一直上漲,高過(guò)了山谷中的屋頂,高過(guò)了尖塔,高過(guò)了山腰上的房屋。

當山羊到達山頂的草綠色凹痕時(shí),雨停了,彩虹出現了,天地重歸安寧。在阿加莎累得喘不過(guò)氣來(lái),還“咩咩”呼喚著(zhù)趕上了山羊的時(shí)候,眼前的情形使她震驚:這只山羊生出了兩個(gè)孩子,看起來(lái)像人,有著(zhù)濃密的毛發(fā),但沒(méi)有尾巴,像人一樣大喊大叫。山羊這時(shí)恢復了山羊的聲音,阿加莎也重新獲得了說(shuō)話(huà)的能力,但她的視力沒(méi)能恢復,這是因為如果她看到那兩個(gè)小孩子在干什么,她一定不會(huì )喜歡他們。那兩個(gè)孩子一個(gè)是男孩,另一個(gè)是女孩。

山羊允許他們喝自己的奶,而阿加莎則教給他們一個(gè)獨居的老太婆所知道的一切。他們在一塊凸出的巖石下為自己建造了一個(gè)家,學(xué)會(huì )了如何通過(guò)氣味判斷植物能否食用,他們主要以甜蕨根和酸苜蓿為食。

在那些日子里,阿加莎穿著(zhù)到腳踝的襯褲、三層的襯裙,外面還套著(zhù)一條寬圍裙。阿加莎把孩子們裹在圍裙里,后來(lái)她脫掉了她的第一件襯裙,將它從中間撕開(kāi),系在了身前。孩子們現在能站直了。幾年過(guò)去了,她不得不脫掉她的第二件襯裙;這件衣服附有一件上衣,所以她把襯裙從腰部撕開(kāi),將男孩的腿伸入袖子,衣服能蓋到男孩的膝蓋上,很緊。這件衣服是用她的黑色天鵝絨頭帶束緊的。她的頭發(fā)變得稀薄而蓬亂。

然后有一天山羊死了,因為山羊比女人早死,阿加莎教會(huì )男孩如何剝山羊皮并將其晾干,以及如何將山羊肉切下來(lái)。她還教女孩如何烤肉??救饪梢猿院荛L(cháng)時(shí)間,但阿加莎卻變得越來(lái)越虛弱,她說(shuō):“在我忘記一切之前,你們要記好,我的房子位于河邊一片叫山姆的草地上,河的對岸有一座教堂,你們必須新建一座橋才能過(guò)去。如果所有的動(dòng)物和其他人一樣都死了,記住在貝-樂(lè )考夫山和科榮山腳下,在圣邁克爾日會(huì )有集會(huì ),你們會(huì )在那里找到你們需要的一切。留好這些羊皮用來(lái)交換,采集植物和蘑菇,烘干它們,記好它們的用處?!彼贿呎f(shuō)著(zhù),一邊把孩子們拉到她身邊,這是她心愛(ài)的山羊的孩子們,他們長(cháng)得又高又壯,之前的衣服已經(jīng)穿不上了。她脫掉最后一件襯裙,女孩卻幾乎穿不上了。她猶豫了一下,然后說(shuō)道:“轉過(guò)身去,我把我的褲子扔給你們之后你們就跑下山,千萬(wàn)別回頭看?!焙⒆觽冋兆隽?,但過(guò)了一會(huì )兒,這個(gè)男孩抓住了一只野兔,他想,這只兔子可以陪在母親身邊。他轉過(guò)身來(lái),發(fā)現那個(gè)瞎眼的老太太赤身裸體地坐在草地上。他知道他不應該這樣看著(zhù)她。

他悄悄地把那只還活著(zhù)的野兔扔到她腿上之后就跑掉了。也許是她被自己腿上那個(gè)毛茸茸的東西嚇到了,也許是她意識到自己的山羊孩子看到了她的裸體,阿加莎變成了一塊石頭。人們仍然可以在山峰的一側看到這塊乳白色半透明的石像。它是樹(shù)林邊界的重要地標,被稱(chēng)為阿加莎石。

因此,蓋斯人的一些習俗可以用他們的起源來(lái)解釋。他們認為,赤身裸體是最大的罪惡和恥辱。孩子們必須被包裹在襁褓里。小孩子們在長(cháng)大之前都要穿著(zhù)連衣裙。在白天,從清晨的彌撒到傍晚的祈禱,這期間都要求人們像虔誠的老處女一般自律。但在夜晚,這些約束就被拋棄了。如果根據蓋斯人中非婚生子女的數量來(lái)判斷,他們圖騰的動(dòng)物本能也許比阿加莎老處女的精神遺產(chǎn)更強大。情人在晚上可以從窗戶(hù)進(jìn)屋。如果沒(méi)有人在窗外向女孩求愛(ài),那說(shuō)明這個(gè)女孩是不值得追求的。但是一切都需要謹慎,否則男孩女孩都會(huì )變成山羊。

野兔被認為是邪惡的、棘手的動(dòng)物。包括牧師在內的每一個(gè)人,都相信草藥的力量。

*?*?*

“真是的,他們還希望我做什么呢?五個(gè)人看著(zhù)你第一次喝奶,好像在責怪我沒(méi)有直接把奶喂給你一樣。如果我直接把奶給你,你就學(xué)不會(huì )控制喝奶速度。還有就是錢(qián)的事,因為你來(lái)自上層社會(huì )。在給你喂食的前后,他們給你稱(chēng)了體重。三名醫生和一個(gè)接生婆圍在我的床邊,他們都穿著(zhù)白大褂,戴著(zhù)白手套。但是,我自己的丈夫卻不得不離開(kāi)房間。只有你的父親很好,總是問(wèn)我有沒(méi)有什么需要,他笑著(zhù),一個(gè)紳士——非常有禮貌?!边@位受過(guò)良好教育的紳士臉上露出酒窩,笑瞇瞇地、溫柔地看著(zhù)這個(gè)年輕婦女。他那雙淺灰色的眼睛里顯示出一種智慧,一種幫助事物成長(cháng)的愛(ài)。他也能夠理解那種時(shí)不時(shí)顯露出的依稀的怨恨是從何而來(lái)。

是什么樣的力量可以讓這個(gè)婦女通過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)單的剖宮產(chǎn)手術(shù)就生下她的小男孩?沒(méi)人能幫她,她不過(guò)是一個(gè)健康但貧窮的農民,與她的精神力量相比,她的身體是那么瘦小。她的胎兒太大了,以至于在她的子宮里缺氧了??茖W(xué)可能會(huì )有所解釋。她生下了一個(gè)青紫色的嬰兒 。她的力量和情感隨著(zhù)她的乳汁一起,從她的身體傳遞到那個(gè)皮包骨頭的瘦弱的嬰兒全身。城市的女士們從來(lái)不會(huì )考慮自己肚子里的小東西,她們只會(huì )想著(zhù)如何讓自己看上去苗條美麗。她說(shuō),當時(shí)我像一只饑餓的小鳥(niǎo)一樣,想吃東西。我們彼此都需要對方。

*?*?*

然后,她的丈夫喬吉爾來(lái)了。他是一個(gè)善良的人。在給他的嬰兒取名叫杰克布?喬吉爾后,他哭著(zhù)埋葬了他。這個(gè)嬰兒還沒(méi)來(lái)得及受洗。接著(zhù)他要把他的妻子帶回家。已經(jīng)七月了,他們要趁著(zhù)陽(yáng)光正好的時(shí)候,把玉米和干草鋪到堆場(chǎng)上去。

他妻子的乳汁被送去檢測,他難道不能等上幾天么?他當然不能——有人會(huì )幫他付醫療費——但是他還有兩頭母牛要喂,動(dòng)物們可不能等,家里那匹母馬脾氣不好,它只喝他和他妻子喂的水。

他妻子說(shuō)服了他,只有她有能力說(shuō)服自己的丈夫把她一個(gè)人留在這里?!澳俏惶M掖粋€(gè)月,她一定是瘋了。再過(guò)幾天,他們就會(huì )看到嬰兒長(cháng)胖了。如果他們想讓她活下去,他們必須讓我把她帶回家?!?p/>

“我家在赫特里赫特——那個(gè)破地方?!薄拔腋嬖V他們可以先去看看我家的房子,但是他們說(shuō)房子怎么樣沒(méi)關(guān)系。他們會(huì )派人開(kāi)車(chē)帶我回家。醫生說(shuō)他們是富人,他們付得起錢(qián)?!?p/>

媽媽 是個(gè)意志堅定的年輕姑娘,她總是在照顧別人的孩子。她說(shuō)這是因為她在十四歲時(shí)失去了自己的父母。我這里有七個(gè)兄弟,最大的一個(gè)十六歲。他們都很勇敢,他們都活下來(lái)了,也挽救了農場(chǎng)。最大的男孩,農場(chǎng)的繼承者,后來(lái)被迫賣(mài)掉了農場(chǎng),但沒(méi)賣(mài)出多少錢(qián),為十年來(lái)無(wú)償在農場(chǎng)工作的每個(gè)人都分到了一點(diǎn)錢(qián)。

克洛卡?漢和薩馬?喬吉爾結婚了。沒(méi)有人能阻止她。她的財產(chǎn)從十七頭奶牛減少到兩頭奶牛。她不得不搬進(jìn)一間又臟又亂、屋頂漏水,還住著(zhù)一群饑腸轆轆的親戚的屋子。但不到兩年,她就把這一切收拾得井井有條。他們一家也變得受人尊敬。

在過(guò)去的四十年里,薩馬養育了十七個(gè)孩子:除了幾周就死了的第二個(gè)孩子漢斯爾外,養活了所有人。我是唯一一個(gè)她用母乳養大的。她的最后一個(gè)孩子的大腦永久受損,他的智力將永遠停留在孩童時(shí)期。其余的孩子現在都長(cháng)大成人走他們自己的路了。他們的基因不會(huì )很好,因為其中九個(gè)孩子是被小販、流浪漢、乞丐和妓女拋棄的流浪兒,剩下的或是喪偶,或是身患重病的親戚們的孩子。

我的一奶同胞兄弟現在是一個(gè)放蕩的流浪漢,靠著(zhù)給屠夫當伙計勉強度日。媽媽說(shuō),他的祖母應該為此負責,因為當他剛到上學(xué)年齡的時(shí)候,他的祖母就把他從她身邊帶走了,希望他能給她養老。隨著(zhù)第一個(gè)月工資的發(fā)放——法西斯政權為私生子提供了補貼(老人們說(shuō)這會(huì )導致腐?。?,他的母親在沒(méi)有透露父親姓名的情況下消失了。通常在這種情況下,會(huì )有一個(gè)意大利警察被處罰。幾年后,警察通知“原籍地”,漢斯爾的母親被發(fā)現死在羅馬郊區的一個(gè)地下室。一個(gè)被勒死的農村妓女。她上了頭條。報道看起來(lái)很熟悉:“人類(lèi)兄弟姐妹們……”

瑪格麗特,我們稱(chēng)她為瑪吉特,是我們中年紀最大的。在媽媽結婚之前,一個(gè)科納人希望媽媽能幫忙照顧這個(gè)女孩幾個(gè)小時(shí),她要去砍一些編籃子的柳枝。善良的媽媽沒(méi)有懷疑什么,但那個(gè)科納人母親再也沒(méi)有回來(lái)。媽媽的兄弟們很生氣,讓她去報警。但那時(shí)警察都是意大利人,媽媽并不相信他們?,敿厥且粋€(gè)可愛(ài)的小女孩,可惜有這樣一個(gè)帶她在路邊乞討的母親??萍{人居無(wú)定所, 他們所有的財物都在他們的推車(chē)里,甚至他們經(jīng)常連推車(chē)都沒(méi)有。夏天,他們在河邊扎營(yíng),砍伐柳樹(shù),制作籃子出售,再把賺來(lái)的錢(qián)用來(lái)買(mǎi)酒。和她微薄的嫁妝一道,媽媽也帶上了瑪吉特,不過(guò)她的丈夫并不介意。

午夜時(shí)分是耶路撒冷的黎明

盤(pán)旋在大力神柱之上。

那兩個(gè)美國人的出現讓蓋斯震驚了,一位服飾華美的女神從一輛黑色的轎車(chē)上走了下來(lái)。農民們停下了自己堆放干草的動(dòng)作,而那些在路上的人則將他們的推車(chē)和馬匹??吭诨h笆邊上,看著(zhù)那個(gè)黑色的怪物掀起一片塵土。

這一切是那樣令人驚奇。爸爸脫下帽子,疑惑地和那個(gè)幫助那在不停指喚的嬌小女士從車(chē)里出來(lái)的高大的金發(fā)男士握手。男士的妻子抱著(zhù)一個(gè)用白色毯子包著(zhù)的娃娃從車(chē)里出來(lái)?!安诲e?!蹦俏幌壬鷮Φ桶哪景宸块g、黑色的拱形廚房和入口處的馬廄發(fā)表了評論,“空氣不錯?!庇兄?zhù)純凈的干草和糞便的氣味。榆樹(shù)下的河流傳來(lái)水聲。當瑪吉特被帶進(jìn)來(lái)時(shí),他看起來(lái)很開(kāi)心?!拔也荒鼙WC她會(huì )像瑪吉特一樣健康漂亮,但我會(huì )竭盡全力。不過(guò)那可能不是幾個(gè)月的問(wèn)題,你們必須把她留在這里幾年?!边@應該是媽媽在說(shuō)話(huà)?!八谧雷由戏帕艘粡埼灏倮锢拟n票。這是前兩個(gè)月的付款,額外的一百里拉是禮物。被他的行為嚇到了,我看起來(lái)很震驚。他問(wèn)道,這不夠嗎?我以為醫生已經(jīng)解釋了,他說(shuō)沒(méi)事?!彼忠淮魏桶职謰寢屛帐?,笑瞇瞇地看著(zhù)瑪格麗特說(shuō):健康,粗壯,他的女孩也一樣會(huì )長(cháng)得很結實(shí)。他們說(shuō)他們會(huì )在兩個(gè)月后再來(lái),之后他們就坐著(zhù)黑色的轎車(chē)離開(kāi)了。這兩個(gè)陌生人的名字很奇怪,他們用一種奇怪的語(yǔ)氣說(shuō)話(huà)。五百里拉引發(fā)了很大的震動(dòng),這是他們以前從未見(jiàn)過(guò)的一大筆錢(qián)。盡管在南提洛爾被劃分給意大利之后,法定貨幣就被換成了意大利里拉,但這種貨幣仍然有些新奇。

“你可能永遠不會(huì )再見(jiàn)到他們了?!卑职謱F族的不信任與媽媽對神圣普羅維登斯的信任一樣不可動(dòng)搖?!凹幢闳绱?,看看那些錢(qián),這是來(lái)自天堂的禮物?!边€有,一個(gè)孩子代替了自己的孩子。那兩個(gè)陌生人的樣子一直出現在她的腦海里。如果兩個(gè)月后他們又回來(lái)把這孩子帶走怎么辦?那個(gè)女孩必須要變得強壯,她的臉色要紅潤。她的奶和良好的空氣都可以做到這一點(diǎn)。這里的空氣一直不錯。

她為自己的孩子準備了一輛大柳條嬰兒車(chē),有著(zhù)漂亮的軟墊,又深又安全,不過(guò)推在路上卻不很利落。她和她的七個(gè)兄弟在室內使用這輛嬰兒車(chē),在外面從未用過(guò)。她找到一輛古老的嬰兒車(chē),并將其重新涂上了閃亮的棕色。這是一輛完美的嬰兒車(chē),適合任何道路,結合了人力車(chē)和轎車(chē)的特點(diǎn),由實(shí)木組成,有兩個(gè)大的尖刺輪子和一個(gè)可拆卸的車(chē)頂。

*?*?*

就像讓?谷克多問(wèn)過(guò):“他們是黑人還是像我們一樣?”村里人問(wèn)道:“他們說(shuō)你有一個(gè)美國嬰兒,她是黑人,還是像我們一樣的白人?”即使是村里那個(gè)最冷漠和最難以接近的人——教會(huì )理事,也對此感到好奇,在媽媽來(lái)回走路時(shí)攔住她詢(xún)問(wèn)這件事。我懷疑在那一刻,她希望我是黑人,因為這會(huì )讓他很吃驚,并使他感到滿(mǎn)足。直到1919年他成了村里的老師。學(xué)校里只有一位老師、一本書(shū)、一塊黑板,沒(méi)有其他多余的東西。他教授閱讀、寫(xiě)作、算術(shù),還有作為心靈指導的教義課。戰爭結束后,為了表示對老教師的尊重,教堂選舉他為教會(huì )理事和風(fēng)琴師。這是他唯一一次在街上攔住一個(gè)女人并表現出自己的好奇心。在這件事之后,有一件更重要的事:巴切爾兄弟中的一個(gè),邁克爾,嘗試前往美國。直到1925年,山谷中的人們才知道有人乘船遠航了。

*?*?*

在夏天結束的時(shí)候,那兩個(gè)陌生人在沒(méi)有任何預兆的情況下回到了這里。這是繁忙的收獲季節,山上的冷空氣即將降臨山谷。他們來(lái)的日子正是烘焙的時(shí)候,這是整個(gè)季節里最忙碌的一天。每?jì)傻饺齻€(gè)月我們在普斯特塔爾的農場(chǎng)里烘焙一次面包。農場(chǎng)有帶長(cháng)木架的面包房,保持烘焙時(shí)的通風(fēng)和干燥。我們的黑色拱形廚房里有兩個(gè)雞籠作為餐桌和泔水桶,正當中有一個(gè)巨大的面包烤箱,每次可以工作七個(gè)小時(shí)。爸爸從半夜就開(kāi)始做準備。清晨當媽媽將蓋子從木桶上取下時(shí),整個(gè)房子都充滿(mǎn)了發(fā)酵面團的味道。制作面包很困難,這需要反復練習。媽媽的雙手像蝴蝶一樣拋甩著(zhù)面團,動(dòng)作輕快,顯得非常專(zhuān)業(yè); 爸爸則用一根長(cháng)木槳把揉好的面團推進(jìn)烤箱。對于那些可以幫上忙的孩子們來(lái)說(shuō),這是美好的一天。但是年齡小的孩子們做不了什么,被拋在一邊,再小的就更被忽視了。這也是為什么那兩個(gè)陌生人來(lái)的時(shí)候發(fā)現我身上又臟又亂地坐在嬰兒車(chē)里。那位女士皺了皺眉頭。媽媽臉紅了,“在此之前她一直都是干干凈凈的?!卑职致柫寺柤缯f(shuō)道:“你要不要嘗一個(gè)面包?”那位男士則對一切表示理解。

地球是所有人的護士……

面包是生計的基礎……

小麥是人民的汗水……

…………

用華服裝飾他們,

用美食喂養他們,

最終他們不得不賣(mài)掉自己的土地。

陌生人離開(kāi)了,媽媽承諾第二天會(huì )帶我去他們在鎮上住的旅店。媽媽很少去鎮上。她不得不跨過(guò)富麗堂皇的酒店的門(mén)檻,這讓她非常擔心。那天她精心打扮了一番。從蓋斯到布魯內克 的一個(gè)小時(shí)路程令人愉悅。一路上她一定推著(zhù)嬰兒車(chē)走得特別快,一邊哼唱著(zhù)曲調,一邊和我說(shuō)話(huà),她的聲音里有興奮、畏懼、驕傲和對未來(lái)的希望。我最初的記憶是她邊唱著(zhù)歌邊和我說(shuō)話(huà),向我傾訴,仿佛我是小耶穌一般。

她是怎么把嬰兒車(chē)拿上父親照片里那黑暗狹窄的樓梯的?還是他把車(chē)叫到了酒店?細節不詳,但照片證明我是一個(gè)健康快樂(lè )的寶寶。母親感到很滿(mǎn)意,媽媽在下午晚些時(shí)候把嬰兒帶回家,一張面額巨大的支票又被她放在了胸口,生計又不用擔心了。

那兩位陌生人第二天就離開(kāi)了,不知道去了什么地方。

你想一下,那里有多遠?

巴黎到底有多遠?很多年之后才知道這個(gè)問(wèn)題的答案。威尼斯,拉帕洛 ,羅馬?比巴黎都稍近一些。

無(wú)論走到哪里,她都會(huì )有音樂(lè )陪伴……以二十年代的風(fēng)格,他們的風(fēng)格:“先生和女士邀請……”

所有的事情都有始有終。

至于你說(shuō)假裝,啊,那可能要花上幾代人的時(shí)間才能結束假裝開(kāi)始的事情,真有點(diǎn)絕望。

我們的時(shí)代開(kāi)始于一種強烈的情感。

我們的時(shí)代?為了藝術(shù)嗎?我們尋求實(shí)現某種欲望……

在混亂中有一件事是確定的:我,他們想要我這個(gè)孩子。其余的部分則是音樂(lè )和詩(shī)歌。

這位年輕的小提琴手站在詩(shī)人的椅子旁邊,演奏著(zhù)《費加羅的婚禮》里的詠嘆調。不,這不是畫(huà)中的樂(lè )土。他們穿戴整齊去了天堂,在那里即便是天使也會(huì )有情緒上的變化,有時(shí)也會(huì )悲傷。

*?*?*

從現在開(kāi)始,即便是最一絲不茍的傳記作家也會(huì )報道在布達佩斯舉行的一場(chǎng)音樂(lè )會(huì ),在維也納的一場(chǎng)演出,去法蘭克福、沃格爾、薩爾茨堡的一次旅行,也許旅程會(huì )中斷,在布魯內克停留上幾個(gè)小時(shí)或幾天。

在酒店的陽(yáng)臺上,父親和母親端莊地坐在柳條椅上。在他們腳下一個(gè)裝水的碗里,我養了幾只胖胖的小鵝,它們在碗里左右搖擺地漂浮著(zhù)。在我面前,搖晃的鞋子看起來(lái)光滑閃亮,我很想摸一摸?!拔?!”母親在門(mén)口警告我。是的,我不能觸摸先生和女士的鞋子,而且我還必須稱(chēng)呼他們?yōu)椤白鸶浮焙汀白鹉浮薄?p/>

母親把一頂巨大的酒椰葉制成的帽子放到了我的頭上,把我的耳朵都擋住了。它遮住了我的眼睛,我感覺(jué)就像頭上頂了一捆玉米一樣,媽媽曾讓我在田地里的葉子下爬走,這樣就不會(huì )被太陽(yáng)曬到。

此外,我生活中的一切和這個(gè)國家普通的孩子并沒(méi)有什么區別:喝水,吃飯,睡覺(jué)……當下雪的時(shí)候,我的嬰兒車(chē)被換成一個(gè)雪橇,我記得它是碧綠色的,上面蓋著(zhù)一塊蓬松的白色熊皮。

他們叫我薩馬?莫迪爾(Sama Moidile),我像其他孩子一樣長(cháng)大,天生喜愛(ài)綿羊、牛和馬匹,喜歡吃餃子和熏肉,喜歡聽(tīng)歌和故事,喜歡廣場(chǎng)上清新的空氣。至于藝術(shù),兩張褪了色的綠色印刷品上的故事,為我提供了許多關(guān)于冒險甚至犯罪的危險和可能。畫(huà)上畫(huà)的是提洛爾的兩大熱門(mén)主題——偷獵者和民歌里的英雄。人們今天依舊可以在許多舊旅館找到這樣的印刷畫(huà)。我花了很多年的時(shí)間把記憶里故事的碎片拼接到一起。一個(gè)男人戴著(zhù)綠色的帽子,肩上扛著(zhù)一把槍?zhuān)驹谀抢?。一位固執的、笨拙的、高大的獵人,睜大著(zhù)一雙反抗的眼睛向前看,他的雙手背在身后,他穿的鉚釘低幫鞋、羊毛緊身褲和他裸露的膝蓋都加深了別人的印象。他的妻子跪在一旁,緊緊抱著(zhù)他的腿。在一邊,一個(gè)穿著(zhù)長(cháng)裙光著(zhù)腳的女孩抱著(zhù)一個(gè)小男孩。這是既成事實(shí)還是一種警告?這張畫(huà)讓我們去猜測。他身邊的形象更具體:一次北極熊捕獵。一頭巨大的白熊咬著(zhù)一個(gè)摔倒的男人的喉嚨。一群吵鬧又無(wú)能的男人舉著(zhù)斧頭和槍圍在一邊。那個(gè)男人被殺了嗎?他們殺掉了那頭熊嗎?我最早對舒適的印象就來(lái)自一張白色的熊皮。在風(fēng)雪里我去獵熊,剝掉熊皮,把它捆緊,我擔心我會(huì )不小心弄丟它,如果那樣我就不得不再去獵一頭熊了。這張熊皮會(huì )來(lái)自哪里呢?巴黎的一個(gè)高級商店?

“我會(huì )看到一頭熊嗎?”我問(wèn)斯坦因小姐。

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