書(shū)稿為一部關(guān)于我國著(zhù)名核物理學(xué)家、“兩彈一星”元勛、中國科學(xué)院院士錢(qián)三強的傳記，著(zhù)重梳理錢(qián)三強的科技思想與精神。書(shū)稿首先介紹了錢(qián)三強在我國科技攻關(guān)中的重大貢獻和愛(ài)國主義精神，梳理了其在我國原子彈氫彈研制中的功績(jì)。書(shū)稿主體部分，從錢(qián)三強的科技創(chuàng )新思想、科技人才思想、科學(xué)普及思想、治學(xué)風(fēng)格等角度，較為全面系統地論述了錢(qián)三強的科技思想及實(shí)踐對我國科學(xué)事業(yè)的重大貢獻，并且從愛(ài)國、愛(ài)才的角度，對其愛(ài)國主義精神進(jìn)行了闡釋。
黃松平，中國人民解放軍國防科技大學(xué)系統工程學(xué)院副教授，長(cháng)期從事體系工程理論與方法研究。主持全軍軍事理論課題、軍委科技委前沿創(chuàng )新課題、軍內科研課題等10余項，發(fā)表學(xué)術(shù)論文60余篇。榮立三等功1次。
肖旭，湖南長(cháng)沙碧桂園中英文學(xué)校高級教師.
導言 錢(qián)三強——科學(xué)與道德完美結合的典范
一、歷史性轉變中的主導科學(xué)家
二、不朽事功奠定的科技帥才地位
三、以身許國鑄就的強大精神動(dòng)力
四、高尚品格貫穿的無(wú)瑕科學(xué)人生
第一章錢(qián)三強在我國原子彈、氫彈研制中的功績(jì)
一、“核科學(xué)皇族”指導下的最優(yōu)秀者
二、中國原子能事業(yè)的開(kāi)創(chuàng )者和組織者
三、中國“兩彈”工程的組織者和協(xié)調者
四、小結
第二章 錢(qián)三強科學(xué)家精神初探
一、投身科學(xué)前沿的探索精神
二、獻身國家使命的擔當精神
三、舉薦杰出人才的伯樂(lè )精神
四、總結科技創(chuàng )新的反思精神
第三章 錢(qián)三強的科技創(chuàng )新思想
一、科技創(chuàng )新是一個(gè)國家從后進(jìn)轉化為先進(jìn)的關(guān)鍵
二、引進(jìn)與獨創(chuàng )相結合是中國科技發(fā)展的有效途徑
三、培養和保護年輕人的“創(chuàng )”勁是科技創(chuàng )新的有力保證
四、發(fā)揚學(xué)術(shù)民主是科技創(chuàng )新的必要基礎
五、小結
第四章 錢(qián)三強的科技人才思想
一、人才是科學(xué)事業(yè)興旺發(fā)達的關(guān)鍵因素
二、必須依靠我國自己的力量培養科技人才
三、科技人才要“紅專(zhuān)并進(jìn)”
四、選拔培養科技人才必須破除陳規舊習
五、拔尖人才是科技突破的關(guān)鍵力量
第五章 錢(qián)三強的識才愛(ài)才藝術(shù)
一、不拘一格的薦才眼光
二、熱情勵人的愛(ài)才情懷
三、顧全大局的用才藝術(shù)
第六章 錢(qián)三強的科學(xué)普及思想
一、科普是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的客觀(guān)需要
二、支持和鼓勵科技工作者積極從事科普創(chuàng )作
三、科技工作者應樹(shù)立起科普創(chuàng )作的光榮感
四、采取靈活多樣的形式開(kāi)展科普活動(dòng)
第七章錢(qián)三強的系統科技價(jià)值觀(guān)
一、重視經(jīng)驗性技術(shù)操作并自制設備
二、具有追求深層技術(shù)原理的自覺(jué)精神
三、從自然現象層次追溯到自然規律層次
四、自覺(jué)把哲學(xué)運用于科學(xué)研究
第八章錢(qián)三強的治學(xué)風(fēng)格
一、戰略思維、預先謀劃
二、弱化個(gè)人、崇尚真理
三、獻身科學(xué)、淡泊名利
四、理論先行、實(shí)驗并重
五、重視交流、善于合作
六、學(xué)術(shù)民主、百家爭鳴
結語(yǔ) 繼承和弘揚錢(qián)三強的愛(ài)國主義精神
一、錢(qián)三強愛(ài)國主義精神的發(fā)展軌跡
二、錢(qián)三強愛(ài)國主義精神溯源
三、錢(qián)三強愛(ài)國主義精神的當代啟示
大國科技帥才：需要怎樣的境界(代序)
朱亞宗
王國維膾炙人口的治學(xué)三境界說(shuō)，以?xún)?yōu)美的古典詞語(yǔ)，清晰的治學(xué)時(shí)序，百年來(lái)激勵了無(wú)數的治學(xué)者，并傾倒了更多的欣賞者。然而，王國維的治學(xué)概念，限于成果產(chǎn)出期，所指治學(xué)者，也是成熟老到的學(xué)者。所述治學(xué)是訓練有素、才華卓越的治學(xué)高手臨門(mén)一腳前后的功夫與驚喜。筆者以為，治學(xué)群體中人才各別，并非都已具備獨上高樓望盡天涯路的能力和眼光，許多較年輕的學(xué)者，或處于訓練積累階段，或處于登峰沖頂的準備階段，他們面臨的問(wèn)題還包含基本訓練與素質(zhì)健全等成長(cháng)中的問(wèn)題，因此全面論述治學(xué)境界應同時(shí)針對成長(cháng)中的治學(xué)者與老到成熟的治學(xué)者。此外，王國維的三境界說(shuō)，局限于治學(xué)過(guò)程的唯象性描述，而缺乏深層的解釋性分析。有鑒于此，本文嘗試提出更寬廣的治學(xué)四境界說(shuō)，這堪稱(chēng)大國科技帥才的四塊基石，也是煉成科技帥才的必由之路。
一、讀書(shū)人
一個(gè)人直接的讀書(shū)經(jīng)驗，如觀(guān)察、實(shí)驗或社會(huì )體驗，會(huì )對其治學(xué)產(chǎn)生潛在的深刻影響，構成其治學(xué)的深沉的隱性的基底。這種因人而異，極具個(gè)體性的隱性影響，與治學(xué)的關(guān)系極其復雜，往往難以捉摸。而作為間接經(jīng)驗的讀書(shū)(含電子、網(wǎng)絡(luò )等讀物)，卻要有章可循得多，因此本文即以讀書(shū)作為治學(xué)顯性路徑的起點(diǎn)。無(wú)論理科與文科，有幸的開(kāi)拓創(chuàng )新者，幾乎都從早年優(yōu)秀的讀書(shū)人成長(cháng)起來(lái)。
愛(ài)因斯坦一生文理兼擅，不僅是頭頂光輝的科學(xué)巨星，而且具有歷史穿透力的深刻文化見(jiàn)解，這與早年自覺(jué)入迷的深廣閱讀奠定的基礎有關(guān)。中學(xué)時(shí)代，愛(ài)因斯坦父母“為他提前購置了課本，以方便他在暑假自學(xué)。他不僅學(xué)習了書(shū)中的證明，而且還嘗試自行證明新的理論?！浟擞螒?，也忘記了玩件’……‘他潛心求解，一坐就是好幾天，找不到答案絕不罷休’”。而一位比愛(ài)因斯坦大11歲的大學(xué)生塔爾梅帶給他一部《自然科學(xué)大眾叢書(shū)》，愛(ài)因斯坦回憶說(shuō)，自己“目不轉睛一口氣讀完”了這套包含21本小書(shū)的叢書(shū)。塔爾梅還送了一本幾何學(xué)教科書(shū)，歐幾里得幾何學(xué)的嚴密邏輯，激起了少年愛(ài)因斯坦的激情與敬畏，幾個(gè)月的光景，愛(ài)因斯坦閱讀、鉆研并做完了書(shū)上的證明與練習。后來(lái)，這位大學(xué)生又推薦了哲學(xué)家康德，“那時(shí)他還是個(gè)13歲的孩子，但是連普通人都看不懂的康德著(zhù)作，他似乎都能理解”。為進(jìn)入蘇黎世聯(lián)邦工學(xué)院，愛(ài)因斯坦購買(mǎi)了三大卷高等物理教科書(shū)，“甚至在喧鬧的人群中，他也能獨自坐到沙發(fā)上，拿出筆和紙，……專(zhuān)注地思考一個(gè)問(wèn)題。周?chē)男鷩W與其說(shuō)干擾了他，不如說(shuō)激勵了他”。
愛(ài)因斯坦不僅在閱讀上早慧，而且讀書(shū)學(xué)習有方。一是寫(xiě)筆記，讀高等物理教科書(shū)時(shí)，“在書(shū)頁(yè)邊緣密密麻麻寫(xiě)下了自己的各種想法”，而且能將心得筆記整理成文。16歲夏天，尚是中學(xué)生的愛(ài)因斯坦已經(jīng)寫(xiě)出題為《磁場(chǎng)中的以太狀態(tài)研究》的文章，是為教科書(shū)與科普雜志科學(xué)動(dòng)態(tài)的綜述性文章，雖然稚嫩，卻顯示出砥心礪志于科學(xué)的精神。更為難能可貴的是，在蘇黎世聯(lián)邦工學(xué)院讀書(shū)時(shí)，已富于深刻的批判精神，一方面肯定資深物理教授韋伯的講授“技巧的高超而嫻熟”，另一方面又敏銳地覺(jué)察其“過(guò)分專(zhuān)注于物理學(xué)的歷史基礎，而不注重當下的前沿”，“在學(xué)習結束的時(shí)候，我們對物理學(xué)的過(guò)去一清二楚，而對他的現在和未來(lái)卻一無(wú)所知”。大學(xué)畢業(yè)后僅僅5年，愛(ài)因斯坦即創(chuàng )造了科學(xué)史上的奇跡，登上物理學(xué)的最高峰?？梢哉f(shuō)，早年精彩的讀書(shū)生涯，為看似一舉獨創(chuàng )相對論的奇跡奠定了堅實(shí)的基礎。
人文大師錢(qián)鍾書(shū)早年博覽群書(shū)的故事更有傳奇色彩?！吧虅?wù)印書(shū)館發(fā)行的那兩小箱《林譯小說(shuō)叢書(shū)》是我十一二歲時(shí)的大發(fā)現，帶領(lǐng)我進(jìn)了一個(gè)新天地，一個(gè)在《水滸》《西游記》《聊齋志異》以外另辟的世界?！佑|了林譯，我才知道西洋小說(shuō)會(huì )那么迷人。我把林譯里哈葛德、迭更司、歐文、司各德、斯威佛特的作品反復不厭地閱覽?！卞X(qián)鍾書(shū)還曾橫掃中國兩個(gè)大學(xué)的圖書(shū)館：清華大學(xué)圖書(shū)館和藍田國立師范學(xué)院圖書(shū)館。錢(qián)鍾書(shū)到清華大學(xué)后的志愿是“橫掃清華圖書(shū)館”。據同班同學(xué)許振德回憶：“圖書(shū)館借書(shū)之多，恐無(wú)能與錢(qián)兄相比者，課外用功之勤，恐亦乏其匹?！绷硪煌瑢W(xué)饒余威回憶：錢(qián)鍾書(shū)“終日博覽中西新舊書(shū)籍。最怪的是上課時(shí)從不帶筆記，只帶一本與課堂無(wú)關(guān)的閑書(shū)，一面聽(tīng)講，一面看自己的書(shū)，但考試時(shí)總是第一?！磿?shū)時(shí)喜歡用又黑又粗的鉛筆劃下佳句，又在書(shū)旁加上他的評語(yǔ)，清華藏書(shū)中的劃線(xiàn)和評語(yǔ)大都出自此君之手筆”。
當時(shí)任清華大學(xué)教授的同鄉族人錢(qián)穆先生也對錢(qián)鍾書(shū)的刻苦攻讀欣賞有加：“鍾書(shū)亦在清華外文系任學(xué)生，而兼通中西文學(xué)，博及群書(shū)，宋以后集部殆無(wú)不過(guò)目?！标P(guān)于這一時(shí)期讀書(shū)方法及效果，錢(qián)鍾書(shū)自評說(shuō)：“親炙古人，不由師授。擇總別集有名家箋釋者討索之，……以注對質(zhì)本文，若聽(tīng)訟之兩造然；時(shí)復檢閱所引書(shū)，驗其是非；欲從而體察屬詞比事之慘淡經(jīng)營(yíng)，資吾操觚自運之助。漸悟宗派判分，體裁別異，甚且言語(yǔ)懸殊，封疆阻絕，而詩(shī)眼文心，往往莫逆暗契?！边B外籍教師教授的“西洋文學(xué)概要”與“西洋小說(shuō)”兩門(mén)課涉及的所有小說(shuō)，他也幾乎全部讀過(guò)，考試成績(jì)高人一等也就不足為奇。
抗戰時(shí)期，錢(qián)鍾書(shū)一度執教于湖南中部藍田鎮的國立師范學(xué)院，學(xué)校用巨款典借了長(cháng)沙南軒圖書(shū)館的全部藏書(shū)，又接納了山東大學(xué)和安徽大學(xué)的部分藏書(shū)。如此豐富的館藏，再加上自己從國外帶回的大量外語(yǔ)原著(zhù)，使得錢(qián)鍾書(shū)每天大部分時(shí)間用于讀書(shū)，“一邊閱讀，一邊做讀書(shū)筆記或寫(xiě)作，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，他幾乎把圖書(shū)館的書(shū)都瀏覽了一遍”。
筆者讀書(shū)成績(jì)不過(guò)爾爾，但有一個(gè)體會(huì )是，早期可按內容分類(lèi)閱讀，到一定程度，即能體會(huì )作者風(fēng)格時(shí)，可盯住適合自己風(fēng)格的大家，盡量讀其所有的著(zhù)作，每見(jiàn)其新作問(wèn)世，尤為欣喜，立即拜讀。每個(gè)人都有獨特的偏好與敏感性，凡讀適于自己特性或風(fēng)格的著(zhù)作，不僅心情愉悅，效率也更高。這種情形，不僅適于文科著(zhù)作的閱讀，也適用于理科，楊振寧先生曾多次論及自然科學(xué)研究中的風(fēng)格，說(shuō)自己喜歡愛(ài)因斯坦、狄拉克與費米的風(fēng)格，而不易欣賞海森伯的風(fēng)格，楊振寧不僅從科學(xué)著(zhù)作的閱讀中，也從直接交流中獲得這樣的印象。
在流行網(wǎng)絡(luò )閱讀的今天，值得反省的一個(gè)問(wèn)題是，在如此便利快捷的閱讀條件下，何以未見(jiàn)有陳寅恪、錢(qián)鍾書(shū)、華羅庚、錢(qián)三強這樣博學(xué)多才而有創(chuàng )造力的大家產(chǎn)生？可見(jiàn)他們豐富的讀書(shū)經(jīng)驗，絕非掌握網(wǎng)絡(luò )閱讀方式就可輕易獲得。傳統學(xué)術(shù)大師讀書(shū)的功力、方法，以及個(gè)體性的訣竅，是傳統優(yōu)秀文化中的精髓之一，今日的讀書(shū)人不能不留心與學(xué)習。
二、活字典
作為治學(xué)的基礎與準備，讀書(shū)要達到的目的是記憶與理解，其中記憶更為基本而不可或缺。有悠久文化傳統、人才輩出的中國為此創(chuàng )造了許多讀書(shū)方法。背、誦、抄，即是最重要的方法。楊振寧回憶道：自己四歲開(kāi)始識字，五歲多時(shí)能識三千字，并能背誦兒童啟蒙讀物《龍文鞭影》一書(shū)。但當父親楊武之問(wèn)書(shū)上講的什么意思時(shí)，“我完全不能解釋”。但是，這樣的記誦功夫與后來(lái)的理解、思考有深刻的內在聯(lián)系。蘇東坡十一歲時(shí)，進(jìn)入中等學(xué)校，“認真準備科舉考試，……經(jīng)典古籍必須熟讀至能背誦?！l(fā)奮努力的學(xué)生則把歷史書(shū)上的文字整篇背過(guò)。背書(shū)時(shí)不僅注重文章的內容，知識，連文字措辭也不可忽略，因為作文章用的詞匯就是從此學(xué)來(lái)的?！@種背誦記憶實(shí)在是艱難而費力的苦事。傳統的老辦法則是要學(xué)生背一整本書(shū)，書(shū)未加標點(diǎn)，要學(xué)生予以標點(diǎn)，用以測驗學(xué)生是否徹底了解。最努力苦讀的學(xué)生竟會(huì )將經(jīng)書(shū)和正史抄寫(xiě)一遍。蘇東坡讀書(shū)時(shí)也是用這種方法?！@種讀書(shū)方法，自有其優(yōu)點(diǎn)。因為將一本書(shū)逐字抄寫(xiě)之后，對那本書(shū)所知的深刻，絕非僅僅閱讀多次所能比。這樣用功方法，對蘇東坡的將來(lái)大有好處，因為每當他向皇帝進(jìn)諫或替皇帝擬圣旨之際，或在引用歷史往例之時(shí)，他決不會(huì )茫無(wú)頭緒，就如同現代律師之引用判例一般。再者，在抄書(shū)之時(shí)，他正好可以練習書(shū)法”。
有上述童子功與基本功的蘇軾，其文史方面的創(chuàng )造力與自信心，千年以來(lái)，罕有其匹：“吾文如萬(wàn)斛泉源，不擇地皆可出，在平地滔滔汩汩，雖一日千里無(wú)難。及其與山石曲折，隨物賦形，而不可知也。所可知者，常行于所當行，常止于不可不止?！痹谥袊糯幕矫嬗邢嗨朴柧毜漠敶X(qián)鍾書(shū)，凡讀之書(shū)，“他幾乎過(guò)目不忘，尤其是集部之書(shū)更為精通，一些著(zhù)名文學(xué)家的詩(shī)文別集不用說(shuō)，甚至一些不入流的和無(wú)多大名氣的作家的詩(shī)文集、小說(shuō)、筆記和日記，你只要考問(wèn)他，他都能基本不差地復述下來(lái)，有許多是一字不差地背誦下來(lái)。然而，他并不滿(mǎn)足于這種記問(wèn)之學(xué)，對每個(gè)問(wèn)題又都能窮源溯流、旁征博引，一一指陳得失，如數家珍”。
人們驚嘆毛澤東的詩(shī)詞創(chuàng )作，也知“功夫在詩(shī)外”，非凡的人生為詩(shī)歌創(chuàng )造奠定了深厚的思想根基。但是，毛澤東的詩(shī)詞創(chuàng )造也植根于傳統的讀書(shū)功夫，毛澤東可說(shuō)是其喜愛(ài)的詩(shī)詞作家的“活字典”。1975年5月29日，北京大學(xué)中文系講師蘆荻來(lái)到患白內障的毛澤東身邊，為其讀書(shū)。82歲的毛澤東吟誦了劉禹錫的《西塞山懷古》：“王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋?！庇米詈笠痪湓?shī)優(yōu)雅地說(shuō)出了蘆荻的名字。20世紀70年代還有一位給毛澤東治眼病的大夫叫唐由之，“毛澤東第一次見(jiàn)到他問(wèn)過(guò)姓名后，立即背誦出魯迅《悼楊銓》，……并用鉛筆寫(xiě)在紙上，‘豈有豪情似舊時(shí)，花開(kāi)花落兩由之。何期淚灑江南雨，又為斯民哭健兒’。一開(kāi)始唐大夫愣住了，后來(lái)才明白，他的名字包含在這首詩(shī)第二句的最后兩字中”。
自然科學(xué)學(xué)者也不例外。楊振寧與李政道的恩師、諾貝爾物理學(xué)獎得主費米，是罕見(jiàn)的兼擅理論與實(shí)驗的物理學(xué)大師，據一位指導過(guò)費米的前輩工程師回憶，1918年高中畢業(yè)時(shí)，費米“已經(jīng)讀過(guò)所有最著(zhù)名的物理學(xué)著(zhù)作?！斔x過(guò)一本書(shū)以后，哪怕只讀一次，他就能完全弄懂，而且永遠不會(huì )忘記。例如，當他讀完狄尼寫(xiě)的微積分教科書(shū)后還書(shū)給我的時(shí)候，我對他說(shuō)可以一年以后再還我，……他的回答讓我頗為吃驚，他說(shuō)‘謝謝，但我不需要它再放在我這兒了，我已經(jīng)記住這本書(shū)的內容了’”。為形成某種永久性記憶，自然科學(xué)學(xué)者與人文社科學(xué)者有些不同，除了反復背誦或抄寫(xiě)，還需深入理解其內在邏輯，如費米讀一本《投影幾何學(xué)》時(shí)，自己動(dòng)手“證明了書(shū)中所有的定理，還迅速地計算了書(shū)末附錄的所有問(wèn)題(有200多個(gè)題)”，此外費米還有一個(gè)“小本子”，“把他學(xué)過(guò)的物理知識系統地重新組織了一次，使它更有條理化。在羅馬和卡沃索，它在一個(gè)皮封面的小本子上寫(xiě)下了許多筆記?！@件事是令人吃驚的：一個(gè)只在大學(xué)讀了一年的大學(xué)生能夠寫(xiě)出小本上這么多內容，即使對于一個(gè)多年從事物理教學(xué)的老師，這小本子也是非常有價(jià)值的”。費米雖是神童出身的天才物理學(xué)家，但也需要通過(guò)刻苦攻讀、消化、整理有關(guān)的物理知識，形成獨特的“小本子”——大腦中物理學(xué)“活字典”的文字版本。
另一位自學(xué)成才的印度數學(xué)怪杰拉馬努金，也擁有一個(gè)獨特的數學(xué)“活字典”大腦。華羅庚與拉馬努金在劍橋大學(xué)都拜數學(xué)大師哈代為師，有一次哈代去看拉馬努金，見(jiàn)面時(shí)哈代說(shuō)：“我坐出租車(chē)來(lái)的，車(chē)號是1729?！崩R努金立即答道：“這是個(gè)很有意思的數，它是能用兩種不同方式表示成兩個(gè)數立方之和的最小的數?！睏钫駥帉Υ嗽u論說(shuō)：“這個(gè)故事說(shuō)明他們是極其優(yōu)秀的數論學(xué)家，因為他們經(jīng)常思考著(zhù)這些數。他們每時(shí)每刻都在演算這些加法，因此每個(gè)數都是他們的朋友，他們了解每個(gè)數的特性。因而拉馬努金了解1729這個(gè)數的特性。當然不僅僅是數論學(xué)家如此了解本領(lǐng)域的基礎知識，其他專(zhuān)家也是如此。有些人不想去熟悉一個(gè)學(xué)科的基礎(例如，熟悉了解數是數論的基礎)，不想去熟悉前人已積累的知識，迫不及待地向前躍進(jìn)，想一下迎戰最現代的問(wèn)題。這樣是絕不會(huì )成功的。你要反復學(xué)習人們過(guò)去研究過(guò)的各種概念，當你把這些思想融會(huì )貫通之后，你會(huì )看到前人所沒(méi)有看到的東西。如果你還未熟悉前人的成就，要想跳到最前沿的水平，作出真正的貢獻是絕不可能的?！?p/>
有條理地存儲在大腦中的專(zhuān)門(mén)性知識，可以稱(chēng)為“活字典”，它遠不及百科全書(shū)門(mén)類(lèi)齊全，信息量要小得多，與今日的互聯(lián)網(wǎng)知識庫相比，更顯得微小。但是，存于腦海中的“活字典”知識是有機組織的，可以隨時(shí)提取并作為創(chuàng )新思維原材料的活躍的知識，正如楊振寧所言，是創(chuàng )新道路上，“看到前人所沒(méi)有看到的東西”的基礎與路標。人們常常驚嘆陳寅恪、錢(qián)鍾書(shū)的基本功和知識量，即使有今日如此龐大、簡(jiǎn)捷的互聯(lián)網(wǎng)相助，在知識的靈活運用與專(zhuān)業(yè)的創(chuàng )造性上，仍未見(jiàn)能與陳、錢(qián)匹敵者。筆者就讀復旦大學(xué)研究生時(shí)，就有功力深厚的老先生告之，讀研無(wú)他，做一萬(wàn)張卡片而已。無(wú)奈3年時(shí)間很難做出一萬(wàn)張卡片。
被譽(yù)為植物學(xué)電腦的吳征鎰院士，三十多歲時(shí)已做十萬(wàn)張植物學(xué)卡片，1955年遴選中國科學(xué)院學(xué)部委員時(shí)，有前輩植物學(xué)界據此贊道：選3個(gè)學(xué)部委員都夠，于是38歲的吳征鎰成為當時(shí)最年輕的學(xué)部委員之一，耄耋之年又榮獲國家最高科學(xué)技術(shù)獎。
網(wǎng)絡(luò )普及以后，許多年輕學(xué)子已看不上老一輩文理科學(xué)者行之有效的學(xué)術(shù)訓練方法——建立存儲于腦海中的專(zhuān)門(mén)化的“活字典”。而盲目依賴(lài)快速便捷的網(wǎng)絡(luò )知識搜索。有文章寫(xiě)道：“擁有獨一無(wú)二知識的人幾乎消失了，人們有想法，但不必再有厚度。校園里的‘活字典’始終令人尊敬，卻看起來(lái)并非遙不可及。因為‘活字典’的記憶并不比網(wǎng)速更快，同樣的詩(shī)篇也存在于網(wǎng)絡(luò )里；甚至當你希望找一個(gè)形容‘書(shū)多’的成語(yǔ)，只需在瀏覽器里輸入這個(gè)與口語(yǔ)無(wú)異的要求，得到的結果不見(jiàn)得比學(xué)究少?！比绻麅H為滿(mǎn)足某種求知欲，這樣的想法自然無(wú)可厚非，但若以治學(xué)為目標，則建立一個(gè)“活字典”腦海，與掌握網(wǎng)絡(luò )搜索方法相比，訓練難度不可同日而語(yǔ)，而治學(xué)價(jià)值也有天壤之別。
三、學(xué)問(wèn)家
如果把治學(xué)的四個(gè)進(jìn)階劃為兩個(gè)層次，那么上文所述的讀書(shū)人與“活字典”境界，是以知識積累為導向的初級階段，而本文以下所述的學(xué)問(wèn)家與原創(chuàng )者境界，則是以開(kāi)拓創(chuàng )新為導向的高級階段。文理兼通的科學(xué)大家嚴濟慈院士有一個(gè)富有啟發(fā)性的重要見(jiàn)解，指出了知識與學(xué)問(wèn)的區別：“知識與學(xué)問(wèn)有什么不同？……知識是人類(lèi)對事物的了解，學(xué)問(wèn)是用所掌握的知識去解決實(shí)際問(wèn)題的能力。學(xué)生時(shí)代主要是獲取知識，而工作以后則主要致力于將知識變成學(xué)問(wèn)?！眹老壬f(shuō)“解決實(shí)際問(wèn)題的能力”中的實(shí)際問(wèn)題，是廣義的實(shí)際問(wèn)題，不僅包含實(shí)際工作中的具體問(wèn)題，也包含探索創(chuàng )新活動(dòng)中的各種問(wèn)題，曹雪芹所言“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達即文章”中的“學(xué)問(wèn)”自然也包含在內，因限于篇幅，本文以下僅探討與學(xué)術(shù)研究相關(guān)的學(xué)問(wèn)。
對于年輕人從知識積累轉向研究工作的困難，楊振寧不僅有切身體會(huì )，而且有豐富的指導經(jīng)驗。楊振寧剛赴美國留學(xué)時(shí)，對自身的長(cháng)處與短板缺乏真切的認識，不擅長(cháng)動(dòng)手實(shí)驗的問(wèn)題暴露無(wú)遺。以至實(shí)驗室主任艾里遜教授常半開(kāi)玩笑地說(shuō)：“哪里炸得乒乓作響，哪里準有楊振寧在場(chǎng)?！弊罱K，深識楊振寧理論優(yōu)長(cháng)的導師泰勒，開(kāi)明地允許他以理論文章作博士論文。關(guān)于研究生們起步做研究工作的情形，楊振寧曾說(shuō)：“我在美國37年了，我看見(jiàn)過(guò)的起步做研究工作的人的數目，單在我這行里邊，已上千人……，做論文的時(shí)候學(xué)習方法是另外一種方式：要尋求未知的東西，要發(fā)現哪些題目是可以有解答的……。這里頭所發(fā)生的困難，絕不是中國血統的人所獨有的，是大家都有的?！薄拔铱吹轿锢斫缬性S多人在念書(shū)的時(shí)候學(xué)習成績(jì)都很好，過(guò)了二三十年，他們的差別卻很大。有人做出了大成就，有人老是做一樣事，費了很大的勁，卻沒(méi)有什么成績(jì)。這是什么道理呢？這里雖然有能力問(wèn)題，但不是主要的。最主要是會(huì )不會(huì )選擇正確的方向……。那些十年前很紅的方向，一般來(lái)說(shuō)，經(jīng)過(guò)十年的研究，往往過(guò)時(shí)了。每個(gè)領(lǐng)域常常是因為有了新的問(wèn)題，新的辦法，才變得發(fā)達起來(lái)的，……怎樣才能掌握住方向呢？我建議你們每星期抽一定時(shí)間去圖書(shū)館，……看多了以后，你就能掌握住你那個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展方向?！?p/>
正確選擇研究方向，對起步做研究工作的人是非常重要的建議。但是起步做研究工作時(shí)所遇到的困難還有很多，其中一個(gè)普遍的問(wèn)題是如何掌握創(chuàng )新思維方法。愛(ài)因斯坦曾提出一個(gè)建議：“訓練你的頭腦去思考教科書(shū)里學(xué)不到的東西?！睈?ài)因斯坦是運用創(chuàng )新思維的高手，物理教科書(shū)只是分別向學(xué)生講述牛頓力學(xué)與麥克斯韋電磁場(chǎng)理論，愛(ài)因斯坦卻將二者聯(lián)系起來(lái)思考：麥克斯韋的光速不變原理與牛頓力學(xué)中的伽利略變換相矛盾，是牛頓錯了，還是麥克斯韋有錯？16歲的中學(xué)生愛(ài)因斯坦，由此踏上創(chuàng )立狹義相對論的漫漫十年之路。類(lèi)似這樣神思妙想的創(chuàng )新思維，在愛(ài)因斯坦的創(chuàng )新實(shí)踐中比比皆是，不僅如此，善于理論總結與哲學(xué)思維的愛(ài)因斯坦獨創(chuàng )性地將“想象”，尤其是“聯(lián)想”，置于科學(xué)創(chuàng )新思維的核心地位：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著(zhù)世界上的一切，推動(dòng)著(zhù)進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。嚴格地說(shuō)，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素?！?p/>
通過(guò)進(jìn)一步的反思和總結，愛(ài)因斯坦在晚年將“聯(lián)想”置于概念、詞語(yǔ)等抽象表達之前，是在思維機制中起支配作用的“創(chuàng )造性思維的基本特征”：“寫(xiě)下來(lái)的詞句或說(shuō)出來(lái)的語(yǔ)言在我的思維機制里似乎不起任何作用。那些似乎可用來(lái)作為思維元素的心理實(shí)體，是一些能夠‘隨意地’使之再現并結合起來(lái)的符號和多少有些清晰的印象”；“在創(chuàng )造性思維同詞語(yǔ)或其他可以與別人交往的符號的邏輯構造之間有任何聯(lián)系之前，這種結合的活動(dòng)(即聯(lián)想——引者注)似乎就是創(chuàng )造性思維的基本特征”；“當上述聯(lián)想活動(dòng)充分建立起來(lái)并且能夠隨意再現的時(shí)候，才有必要費神地去尋求慣用的詞或者其他符號”。
在晚年的《自述》中，愛(ài)因斯坦又用一定篇幅來(lái)論述創(chuàng )造性思維，強調“自由聯(lián)想”與概念相聯(lián)系是其中一個(gè)“起支配作用的元素”。須注意的是，愛(ài)因斯坦重視聯(lián)想在創(chuàng )造性思維中的作用，尤其重視其啟示性作用。聯(lián)想以及聯(lián)想相隨的比喻，并非思維與語(yǔ)言的全部，只能用當其所，而不能隨意越界運用。
聯(lián)想這一創(chuàng )造性思維給予愛(ài)因斯坦的恩澤，不僅是牛頓力學(xué)與麥克斯韋電磁場(chǎng)的聯(lián)系啟迪了狹義相對論，也不僅是升降機中引力與加速度的聯(lián)系啟迪了廣義相對論，聯(lián)系還使自然科學(xué)家愛(ài)因斯坦的文筆出人意料的生動(dòng)、深厚而優(yōu)美，其中一個(gè)重要技巧是善用聯(lián)想而生的比喻：他在評論學(xué)校里過(guò)分強制性的知識教學(xué)時(shí)寫(xiě)道：“這樣脆弱的幼苗，除了需要鼓勵以外，主要需要自由；要是沒(méi)有自由，它不可避免地會(huì )夭折。認為用強制和責任感就能增進(jìn)觀(guān)察和探索的樂(lè )趣，那是一種嚴重的錯誤。我想，即使是一頭健康的猛獸，當它不餓的時(shí)候，如果有可能用鞭子強迫它不斷地吞食，特別是，當人們強迫喂給它吃的食物是經(jīng)過(guò)適當選擇的時(shí)候，也會(huì )使它喪失其貪吃的習性的?！?p/>
對傾心欣賞與尊敬的前輩科學(xué)大師洛倫茲的描繪：“洛倫茲是個(gè)神奇的智者，他行事機智得體，簡(jiǎn)直是個(gè)活著(zhù)的藝術(shù)品?！?p/>
童心未泯的老年自我形象：“我就像一個(gè)愛(ài)發(fā)奇問(wèn)、百無(wú)禁忌、常使大人難堪的孩子?！?p/>
在人文領(lǐng)域，錢(qián)鍾書(shū)所以成為享譽(yù)中外的學(xué)問(wèn)家，一個(gè)重要原因也是其神思妙連的“聯(lián)想”，引發(fā)出各種深厚綿長(cháng)的創(chuàng )造性工作：
不懂日語(yǔ)的錢(qián)鍾書(shū)受邀赴早稻田大學(xué)作《詩(shī)可以怨》的演講時(shí)，全場(chǎng)不斷爆發(fā)出笑聲、掌聲。在這次演講結束時(shí)，有個(gè)總結，其靈魂即是汪洋恣肆、思接萬(wàn)緒的聯(lián)想：“我開(kāi)頭說(shuō)‘詩(shī)可以怨’是中國古代的一種文學(xué)主張。在信口開(kāi)河的過(guò)程里，我牽上了西洋近代，……我們講西洋，講近代，也不知不覺(jué)中會(huì )遠及中國，上溯古代。人文科學(xué)的各個(gè)對象彼此系連，交互映發(fā)，不但跨越國界，銜接時(shí)代，而且貫穿著(zhù)不同的學(xué)科?！卞X(qián)鍾書(shū)基于聯(lián)想的跨時(shí)代、跨國界、跨學(xué)科的教學(xué)風(fēng)格，在中國大學(xué)也受到歡迎和推崇。
1946年，錢(qián)鍾書(shū)曾在暨南大學(xué)文學(xué)院講授“歐美文學(xué)名著(zhù)選”與“文學(xué)批評”兩門(mén)課，學(xué)生對他知識的廣博、講課的瀟灑，甚為傾倒，多次向他請教秘訣，他很謙虛地笑笑說(shuō)：“我沒(méi)什么，只不過(guò)能‘聯(lián)想’?！?p/>
演講之外，錢(qián)鍾書(shū)在隨意交談中，因富于聯(lián)想，經(jīng)常妙喻驚人?！坝幸晃煌鈬看螂娫?huà)請見(jiàn)錢(qián)鍾書(shū)，可他卻在電話(huà)中說(shuō)：‘假如你吃了一個(gè)雞蛋覺(jué)得不錯，又何必要認識那下蛋的母雞呢？’”
小說(shuō)《圍城》有許多基于聯(lián)想引發(fā)的比喻，據統計達七百余條。為諷刺主角方鴻漸騙取假文憑的比喻：“這一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹(shù)葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來(lái)。自己沒(méi)有文憑，好像精神上赤條條的，沒(méi)有包裹?！?p/>
學(xué)術(shù)著(zhù)作《談藝錄》比較南宋兩大詩(shī)人陸游與楊萬(wàn)里的寫(xiě)作風(fēng)格與技巧時(shí)說(shuō)：“放翁善寫(xiě)景，而誠齋擅寫(xiě)生。放翁如畫(huà)圖之工筆；誠齋則如攝影之快鏡，兔起鶻落，鳶飛魚(yú)躍，稍縱即逝而及其未逝，轉瞬即改而當其未改，眼明手捷，蹤矢躡風(fēng)，此誠齋之所獨也?！盼獭吨x王子林曰》：‘我不如誠齋，此論天下同’……放翁之不如誠齋，正以太工巧耳?！?p/>
詩(shī)集《槐聚詩(shī)存》中也多聯(lián)想妙喻，如以荷葉不親水珠，喻心中不存掛礙：“那得心如荷葉，水珠轉念無(wú)蹤?！?p/>
四、原創(chuàng )者
世界上有學(xué)問(wèn)的人不計其數，可稱(chēng)為學(xué)問(wèn)家的也不在少數。數學(xué)大師華羅庚對其中的治學(xué)者曾有深入的分析：“并不是熟悉了世界上的文獻，就成為某一部門(mén)的‘知識里手’了，還早呢！這僅僅是從事研究工作的一個(gè)起點(diǎn)。也并不是在一個(gè)文獻報告會(huì )上能不斷地報告世界最新成就，便可以認為接近世界水平了，不！這也僅僅是起點(diǎn)，具有能分析這些文獻能力的報告會(huì )，才是科學(xué)研究工作的真正開(kāi)始，前者距真正做出高水平的工作來(lái)，還相差一個(gè)質(zhì)的飛躍階段?！?p/>
華羅庚更進(jìn)一步提出了研究工作的四種境界：
1.照葫蘆畫(huà)瓢地模仿。模仿性的工作，實(shí)際上就等于做一個(gè)習題。當然，做習題是必要的，但是一輩子做習題而無(wú)創(chuàng )新又有什么意思呢？
2.利用成法解決幾個(gè)新問(wèn)題。這個(gè)比前面就進(jìn)了一步，但是我們在這個(gè)問(wèn)題上也應區別一下。直接利用成法也和做習題差不多，而利用成法，又通過(guò)一些修改，這就走上搞科學(xué)研究的道路了。
3.創(chuàng )造方法，解決問(wèn)題，這就更進(jìn)了一步。創(chuàng )造方法是一個(gè)重要的轉折，是自己能力的提高的重要表現。
4.開(kāi)辟方向，這就更高了，開(kāi)辟了一個(gè)方向，可以讓后人做上幾十年，上百年。
本文所論的原創(chuàng )者，大致包括華羅庚先生所述的“創(chuàng )造方法”與“開(kāi)辟方向”的治學(xué)者，他們是學(xué)問(wèn)家中的學(xué)問(wèn)家，其中有些人是人類(lèi)文化史上具有頭等光輝的巨星，他們或以基礎性重大原創(chuàng )恩澤后學(xué)，彪炳史冊；或以應用性重大原創(chuàng )直接或間接地影響社會(huì )面貌和推進(jìn)文明進(jìn)步。
由于治學(xué)的領(lǐng)域寬廣，學(xué)科的性質(zhì)各異，通向原創(chuàng )的突破口也各不相同。除了正確運用先進(jìn)哲學(xué)思維這一共性，只能各遵其道，各得其所。以筆者較熟悉的物理學(xué)領(lǐng)域而言，原創(chuàng )者的突破口大致有如下幾種：一是哲學(xué)思維，如愛(ài)因斯坦、海森伯；二是科學(xué)實(shí)驗，如法拉第、盧瑟福、錢(qián)三強等；三是數學(xué)方法，如普朗克、狄拉克；四是綜合因素，如對湍流理論有突破性貢獻的費根鮑姆，與“中國氫彈之父”于敏，都綜合運用了物理、數學(xué)與計算機方法。
錢(qián)三強是從一流原創(chuàng )科學(xué)大師向大國科技帥才成功轉型的典范。本書(shū)對錢(qián)三強不朽的精神、深廣的思想和非凡的事功，有全面而獨到的研究，本書(shū)是研究我國這位杰出復合型科學(xué)家的一大成果，必將對弘揚科學(xué)精神、深植家國情懷、提升科技管理水平與培養拔尖科技人才產(chǎn)生積極而深遠的影響。筆者的序言，只是為深入理解一流大國科技帥才做一鋪墊，或可幫助讀者認識通向一流大國科技帥才之路的艱辛與復雜。雖然一流大國科技帥才的具體特點(diǎn)各有不同，但其早期治學(xué)四個(gè)境界的歷練不可或缺。只有由此出發(fā)，成為科技原創(chuàng )者，最終方可躍上一流大國科技帥才的新境界。
中華民族偉大復興的新征程，需要在世界科技創(chuàng )新舞臺上產(chǎn)生眾多的中國原創(chuàng )者和一流的科技帥才，擔當引領(lǐng)世界科技新潮流的歷史使命?？梢云诖?，一個(gè)大師輩出、巨星不絕、佼佼者不計其數的中國科技創(chuàng )新局面，必將到來(lái)。
（朱亞宗：國防科技大學(xué)文理學(xué)院教授，博士生導師。）
摘自《科學(xué)與道德：錢(qián)三強科技思想述評》，黃松平、肖旭著(zhù)，廣西師范大學(xué)出版社2022年10月。
本書(shū)對錢(qián)三強不朽的精神、深廣的思想和非凡的事功，有全面而獨到的研究，本書(shū)是研究我國這位杰出復合型科學(xué)家的一大成果，必將對弘揚科學(xué)精神、深植家國情懷、提升科技管理水平與培養拔尖科技人才產(chǎn)生積極而深遠的影響。
——國防科大朱亞宗教授
錢(qián)三強院士被譽(yù)為“中國原子彈之父”，在《黨中央批準發(fā)布的第一批納入中國共產(chǎn)黨人精神譜系的偉大精神》中，“兩彈一星”精神赫然在列。在錢(qián)三強逝世三十周年之際,這位昔日叱咤風(fēng)云的科技帥才,似乎已逐漸淡出公眾視野,但歷史將永遠銘記這位為民族自立與科技進(jìn)步做出重大貢獻的一代科技泰斗。相信此書(shū)的出版必能激勵廣大讀者重溫先輩的光輝事跡，“不忘初心、牢記使命”，以飽滿(mǎn)的精神投入新時(shí)代偉大祖國的建設。
按：錢(qián)三強出身書(shū)香門(mén)第，擁有令人羨慕的科研履歷，又長(cháng)期身居我國科技領(lǐng)導的工作。錢(qián)三強愛(ài)國主義精神的形成，有一個(gè)從萌芽到發(fā)展再到升華的過(guò)程。
錢(qián)三強愛(ài)國主義精神溯源
作為一名愛(ài)國科學(xué)家,錢(qián)三強總是自覺(jué)地把自己的選擇與國家、民族的命運緊密相連。錢(qián)三強愛(ài)國主義思想的形成,主要有以下幾方面的原因。
(一)家庭環(huán)境的熏陶
據考證,錢(qián)三強是五代時(shí)期吳越國君錢(qián)镠的后嗣。錢(qián)镠為吳越王時(shí),正是五代十國的混亂時(shí)期,戰亂頻仍,但他采取保境安民的政策,鼓勵農耕、興修水利、興佛重教,使吳越國在十國中國運最長(cháng)久,人民最安寧,經(jīng)濟最發(fā)達。聯(lián)系錢(qián)三強、錢(qián)學(xué)森、錢(qián)偉長(cháng)當年的愛(ài)國情操和壯舉,顯然也是受到錢(qián)氏家族先人的教導和影響。
錢(qián)三強出生于三世業(yè)儒的書(shū)香世家。祖父錢(qián)振常系清代同治年間進(jìn)士,曾任吏部主事,晚年任浙江紹興書(shū)院山長(cháng)。父親錢(qián)玄同早年留學(xué)日本早稻田大學(xué),受到章太炎、秋瑾等革命黨人進(jìn)步思想的影響,參加了同盟會(huì ),主張推翻清朝統治。1910年回國后,先在一些著(zhù)名的中學(xué)任國文教員,后到北京擔任北京師范高等學(xué)校和北京大學(xué)教授,是中國近代著(zhù)名語(yǔ)言文字學(xué)家,“五四”新文化運動(dòng)的倡導者之一。他接受陳獨秀邀請擔任了《新青年》的輪流編輯,倡導文學(xué)革命,提倡白話(huà)文,成為宣揚新文化,攻擊封建主義,提倡民主、科學(xué)的勇士。同時(shí),錢(qián)玄同還是一位思想開(kāi)明者和愛(ài)國者。在這樣的家庭環(huán)境中成長(cháng)起來(lái)的錢(qián)三強,從小就接受了良好的教育和進(jìn)步思想的熏陶。
據錢(qián)三強回憶：“父親給我們的課外讀物……不僅豐富了我們的課余生活,還開(kāi)闊了眼界,養成讀書(shū)的習慣,對于寫(xiě)作也有一定的幫助?！薄澳銈儗?lái)學(xué)什么,我不包辦代替出主意,由你們自己去選擇。但是一個(gè)人應該有科學(xué)的頭腦,對于一切事物,應該用自己的理智去分析,研求其真相,判斷其是非、對錯,然后定改革的措施?！瓕τ谏鐣?huì )要有改革的熱誠,時(shí)代是往前進(jìn)的,你們學(xué)了知識技能就要去改造社會(huì )?！薄案赣H從我們小時(shí)候就教給我們向前看,應該多接受先進(jìn)的思想,接受新事物,不可保守?！薄皩W(xué)以致用,報效祖國”,這是錢(qián)玄同教育子女的口頭禪。他還在文章中這樣寫(xiě)過(guò)：“教育是教人研究真理的,不是叫人做古人的奴隸的。教育是教人高尚人格的,不是叫人干祿的。教育是改良社會(huì )的,不是迎合社會(huì )的?！卞X(qián)三強青少年時(shí)代便從國學(xué)大師的父親那里接受了深厚的傳統文化教育,一直以父親強調的“學(xué)以致用,報效祖國”這兩句話(huà)為座右銘。
1933年3月,承德失陷后,錢(qián)玄同因為國難深重、憂(yōu)心不安而一度謝絕宴飲。1933年初,錢(qián)玄同在給黎錦熙的信中辭謝符定一的吃飯邀請,解釋說(shuō)：“緣國難如此嚴重,瞻念前途,憂(yōu)心如搗,無(wú)論為國為家為身,一念憶及,便覺(jué)精神不安,實(shí)無(wú)赴宴之雅興也?！蓖?月7日,師大研究院畢業(yè)生宴請導師,錢(qián)玄同“照例謝絕”,只參加了飯后的攝影。1933年6月6日,他寫(xiě)信給胡適,要為即將參加第五屆太平洋國際學(xué)會(huì )的胡餞行,信中解釋了之前謝絕宴飲的原因?！拔覐臒岷訙S陷以后,約有三個(gè)月光景,謝絕飲宴之事。我并非以國難不吃飯為名高,實(shí)緣彼時(shí)想到火線(xiàn)上的兵士以血肉之軀當坦克之炮彈,渾噩的民眾又慘遭飛機炸彈之厄,而今之東林黨君子猶大倡應該犧牲糜爛之高調,大有‘民眾遭慘死事極小,國家失體面事極大’之主張。弟對于此等怪現象與新宋儒,實(shí)覺(jué)悲傷與憤慨,因此,對于有許多無(wú)謂之應酬實(shí)不愿參與,蓋一則無(wú)心談宴,一則實(shí)不愿聽(tīng)此等‘不仁的梁惠王’之高調也?！薄捌咂摺笔伦兒?不少學(xué)界名流賣(mài)身事夷,茍且偷生。而錢(qián)玄同基于愛(ài)國立場(chǎng),與此恰成鮮明對照。他拒絕偽聘,曾向從西北聯(lián)大來(lái)北平的師大原秘書(shū)汪如川說(shuō)：“請轉告諸友放心,錢(qián)某決不做漢奸！”1938年,錢(qián)玄同恢復舊名“夏”,是表示“夏”而非“夷”,其中含有早日恢復中華、不愿做亡國之民的寓意。
錢(qián)三強出國留學(xué)之前,父親找他談心,勉勵他珍惜難得的機會(huì ),學(xué)成后不要忘記報效祖國?！叭硕嗫梢允谴髧?但未必是強國。要使自己的國家強大起來(lái),必須有先進(jìn)的思想,先進(jìn)的科學(xué)。否則,只能任人宰割。你現在出國學(xué)習,不正是將來(lái)報效祖國,造福社會(huì )的好機會(huì )嗎？”錢(qián)三強就是抱著(zhù)這種滿(mǎn)腔救國熱情離開(kāi)祖國前往法國求學(xué)深造的。父親的愛(ài)國情懷對錢(qián)三強起著(zhù)潛移默化的作用,影響深遠,也奠定了錢(qián)三強樸素愛(ài)國主義的思想基礎。誠如錢(qián)三強自己所言,“他的大義凜然的愛(ài)國主義精神,一直對我們起著(zhù)深刻的教育作用”。
(二)進(jìn)步導師的言傳身教
錢(qián)三強留學(xué)法國時(shí)的導師約里奧居里不僅是世界頂級核物理學(xué)家,而且是具有強烈愛(ài)國精神和社會(huì )良知的知識精英,他一生都在為發(fā)展祖國科學(xué)事業(yè)和世界和平而努力奮斗,積極地用自己的言行去影響身邊的人。在實(shí)驗室里,約里奧居里孜孜不倦地獻身科學(xué)研究,當人類(lèi)遇到核戰爭的危險時(shí)，他挺身而出為抵制核武器而奔走呼號。德軍占領(lǐng)巴黎時(shí),約里奧先生積極從事地下救亡活動(dòng),并且擔任一個(gè)抵抗運動(dòng)組織的領(lǐng)導人,頑強地和法西斯侵略者進(jìn)行了地下斗爭。
“法國當時(shí)國內的抵抗運動(dòng)有兩個(gè)組織。一個(gè)組織的主要成員是天主教會(huì )、農民和小學(xué)教師,國內領(lǐng)袖是比杜,這是戴高樂(lè )派。另一個(gè)組織的參加者主要是科學(xué)工作者、教授和其他高級文化人士,這個(gè)組織的領(lǐng)袖就是約里奧居里先生。這些當然是不能公開(kāi)的,但我隱約也有一點(diǎn)感覺(jué)。而且,有一次我還偶然發(fā)現過(guò)他的假護照。約里奧先生的助手和學(xué)生中,許多都是法國共產(chǎn)黨的黨員,后來(lái)跟我一起工作的沙士戴勒(R.Chastel)和微聶隆(L.Vigneron)也都是法共黨員。就這樣,約里奧居里的實(shí)驗室,表面上是處在德國占領(lǐng)之下,德國人根特納是實(shí)驗室的監督；實(shí)際上卻是地下活動(dòng)的據點(diǎn)?！?p/>
“二戰”后,約里奧把更多的時(shí)間、精力投入到保衛人類(lèi)的和平之中,并擔任了首屆世界人民保衛和平大會(huì )主席,為保證科學(xué)發(fā)明用于增進(jìn)人類(lèi)的富裕與幸福而努力奮斗著(zhù)。他有一句關(guān)于科學(xué)家職責的名言：科學(xué)家的天職叫我們應當繼續奮斗,徹底揭露自然界的奧秘,掌握這些奧秘便能在將來(lái)造福人類(lèi)。他成了自己名言的忠誠實(shí)踐者。
1948年,當錢(qián)三強把愛(ài)國主義思想化為實(shí)際行動(dòng),向導師辭別時(shí),約里奧夫婦雖然對此感到惋惜,很舍不得他離開(kāi)居里實(shí)驗室,但是約里奧表示說(shuō)：“作為一個(gè)科學(xué)家,說(shuō)實(shí)話(huà),我不希望你這個(gè)時(shí)候回到戰亂的中國去。你現在回國,不可能立刻順利做科學(xué)工作,時(shí)間是寶貴的?！庇终f(shuō)：“如果沒(méi)有做最后決定,我希望你在巴黎再留些時(shí)間,現在正是你科學(xué)上的重要時(shí)期?！卞X(qián)三強十分動(dòng)情地向約里奧表達了自己的心情：“我同樣想到了這些,也是舍不得離開(kāi)這里。我的科學(xué)生涯,是在您和伊萊娜夫人指導下開(kāi)始的,我永遠不會(huì )忘記這一點(diǎn)。但同樣,我從來(lái)也沒(méi)有忘記我的祖國,現在我的國家很落后,正需要發(fā)展科學(xué)技術(shù),我想應該盡早回去為祖國效力?！甭?tīng)了錢(qián)三強的陳述后,約里奧夫婦都表示理解和贊成他的決定。約里奧居里鼓勵他說(shuō)：“我要是你,我也會(huì )這樣做的……祖國是母親,應該為她的強盛而效力?！睂熞寥R娜·居里勉勵他說(shuō)：“我倆經(jīng)常講,要為科學(xué)服務(wù),科學(xué)要為人民服務(wù),希望你把這兩句話(huà)帶回去吧！”
導師的臨別贈言后來(lái)成了錢(qián)三強的座右銘。錢(qián)三強在居里實(shí)驗室學(xué)習工作長(cháng)達11年,耳濡目染導師的愛(ài)國思想與行為,并大受感染,加深了其對愛(ài)國主義思想的理解。他無(wú)疑意識到,科學(xué)家可以兼備獻身科學(xué)與愛(ài)國?？茖W(xué)家獻身科學(xué)的最終目的是為人民服務(wù),報效祖國。只有實(shí)現兩者的統一才能報效祖國，實(shí)現自己的人生價(jià)值。正因為這樣,錢(qián)三強在留學(xué)期間把愛(ài)國主義思想作為自己行為的指南,在自己人生奮進(jìn)的關(guān)鍵征途中,真正做到了學(xué)習科學(xué)文化與加強思想修養的統一,學(xué)習書(shū)本知識與投身社會(huì )實(shí)踐的統一,實(shí)現自身價(jià)值與報效祖國的統一。因而,我們可以說(shuō)：崇高的愛(ài)國主義思想培養造就了錢(qián)三強,使他成為學(xué)界泰斗、科技明星；他身上洋溢著(zhù)的愛(ài)國主義精神和他以后為祖國人民做出的巨大貢獻,又使他成為道德楷模。
值得一提的是,約里奧十分同情被壓迫民族,是一位忠誠于工人階級事業(yè)的堅強的國際共產(chǎn)主義戰士,對中國人民素有好感。錢(qián)三強回國時(shí),約里奧夫婦就把當時(shí)還很保密的重要數據告訴了他,還將一些放射性材料及放射源交給他帶回國。1951年,他們的另一位中國弟子楊承宗獲得博士學(xué)位回國辭行時(shí),約里奧居里對他說(shuō)：“原子彈沒(méi)有什么可怕的。原子彈的原理不是美國人發(fā)明的。爭取世界和平,反對原子彈的最好辦法是自己研究制造原子彈。如果許多國家都會(huì )造了,也就沒(méi)有什么秘密可言,請轉告毛澤東主席,要反對原子彈,就必須有自己的原子彈！我相信你們一定能掌握原子彈的奧秘?！币寥R娜·居里還將親手制作的10克含微量碳酸鐳的碳酸鋇標準源送給楊承宗,作為對中國人民開(kāi)展核科學(xué)研究的一種支持,這成了我國開(kāi)展原子能放射性計量研究的最基礎實(shí)物,幫助新中國核研究走上了關(guān)鍵一步。
(三)組織管理的實(shí)踐
1937年,錢(qián)三強抱著(zhù)“科學(xué)救國”的樸素愛(ài)國主義思想留學(xué)法國。1948年回國后希望把國內核物理人才聚集起來(lái),開(kāi)展核物理研究,并獲得財力方面的支持。幾經(jīng)碰壁,錢(qián)三強的希望化為泡影,自己也感到非常失望。
就在錢(qián)三強為聚集國內人才開(kāi)展核物理研究奔波無(wú)果半年之后,事情出現了轉機。1949年3月上旬,北平軍管會(huì )主任葉劍英派丁瓚通知錢(qián)三強,準備4月參加中國代表團出席第一屆世界人民保衛和平大會(huì ),大會(huì )的主席是錢(qián)三強在法國攻讀博士學(xué)位的導師約里奧居里先生。接到通知后,錢(qián)三強考慮,作為中國代表團唯一的核物理學(xué)家,應該有自己業(yè)務(wù)方面的一份責任,若借這次去巴黎的機會(huì ),托自己的導師幫助購買(mǎi)開(kāi)展原子核科學(xué)研究所需的儀器設備和圖書(shū)資料,既可以打破封鎖運帶回國,又可以買(mǎi)到價(jià)格合理的東西,再好不過(guò)。而且中國將來(lái)要搞原子能事業(yè),這些都是必備的東西。錢(qián)三強抱著(zhù)試試看的心理,把自己的想法告訴了代表團副秘書(shū)長(cháng)丁瓚,并且估算要20萬(wàn)美元的數額。此后三天未見(jiàn)回應,錢(qián)三強盼望著(zhù)未知的結果,同時(shí)也深為自己的冒失行為感到忐忑不安。
然而,令錢(qián)三強意想不到的是,幾天后,中共中央統戰部部長(cháng)李維漢在中南海懷仁堂附近一間小房子里約見(jiàn)了錢(qián)三強,并對他說(shuō)：“你想趁開(kāi)保衛世界和平大會(huì )的機會(huì ),訂購一些研究原子核科學(xué)需要的器材,中央很支持。你提的預算20萬(wàn)美元的數目,可能不是一次能用完；北平剛解放,國家經(jīng)濟還需要恢復,因此這次預備先在代表團帶的費用中支付5萬(wàn)美元,以后再陸續支付。中央對發(fā)展原子核科學(xué)很重視,希望你們好好籌劃。代表團秘書(shū)長(cháng)是劉寧一同志,你過(guò)去很熟悉,這次需要支付款項時(shí)和他商量辦理即可?！?p/>
聽(tīng)到這個(gè)傳達,錢(qián)三強心如潮涌,熱淚盈眶。當錢(qián)三強得到那筆用于發(fā)展原子核科學(xué)的美元現鈔時(shí),喜悅之余,感慨萬(wàn)千。因為這些美元散發(fā)出一股霉味,顯然是剛從潮濕的洞庫中取出來(lái)的。不知道戰亂之中它曾經(jīng)有過(guò)多少次火與血的經(jīng)歷！今天卻把它交給了一位科技工作者。這一事實(shí)使錢(qián)三強自己都無(wú)法想象。盡管5萬(wàn)美元對于發(fā)展原子核科學(xué)所需,不是過(guò)大的要求。然而中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人的遠見(jiàn)卓識和治國安邦之道,一舉之中昭然可見(jiàn),讓人信服,給人希望。新舊對比,錢(qián)三強進(jìn)一步認識到,共產(chǎn)黨是真正為國家和人民長(cháng)遠發(fā)展著(zhù)想,是高度重視包括原子核科學(xué)在內的科學(xué)事業(yè)的。
新中國成立后,錢(qián)三強因年富力強,比較活躍,黨中央對他非常信任,多次邀請他參加重要的國內外政治活動(dòng),在社會(huì )上頗有影響和聲望。1949年9月21—30日,錢(qián)三強參加了中國人民政治協(xié)商會(huì )議第一屆全體會(huì )議,并當選為全國委員和常務(wù)委員。同年10月1日,還應邀登上天安門(mén)城樓,出席中華人民共和國開(kāi)國大典。錢(qián)三強還參加了中國科學(xué)院的籌備工作,科學(xué)院成立后,錢(qián)三強先后被任命為計劃局副局長(cháng),局長(cháng)、副秘書(shū)長(cháng)。中國科學(xué)院近代物理研究所成立后,錢(qián)三強先后擔任副所長(cháng)、所長(cháng)。
抗美援朝戰爭時(shí),世界和平理事會(huì )成立了“調查在朝鮮和中國的細菌戰事實(shí)國際科學(xué)委員會(huì )”。委員會(huì )到達北京后,周恩來(lái)總理指定廖承志負責這個(gè)委員會(huì )的一切工作,同時(shí)委派錢(qián)三強擔任委員會(huì )和我國科學(xué)家之間的聯(lián)絡(luò )員。在嚴酷的戰爭氣氛中,委員們和中朝兩國的專(zhuān)家為了和平事業(yè)不顧個(gè)人安危進(jìn)行實(shí)地調查,最后得出美國確實(shí)在朝鮮和我國東北地區進(jìn)行了細菌戰的結論,并向全世界予以公布,激發(fā)了世界愛(ài)好和平人士的義憤,有力地打擊了侵略戰爭行為。錢(qián)三強在這場(chǎng)斗爭中受到了實(shí)際鍛煉。
“在這次過(guò)程中,我體會(huì )到按科學(xué)精神辦事并不那么簡(jiǎn)單,這里的關(guān)鍵是立場(chǎng)問(wèn)題。反細菌戰調查工作后,我的覺(jué)悟有所提高,向科學(xué)院黨組織提出入黨的要求,一年后(1954)批準入黨。在這以后,我注重學(xué)習馬列主義著(zhù)作和毛主席的《實(shí)踐論》《矛盾論》等著(zhù)作?！碑斨袊茖W(xué)院院長(cháng)郭沫若得知錢(qián)三強入黨的喜訊后,非常興奮,欣然為他書(shū)寫(xiě)了一段馬克思的名言以示祝賀：“在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道可走,只有那些不畏勞苦,在崎嶇小路上攀登的人,才有希望達到光輝的頂點(diǎn)?！?955年,錢(qián)三強參加了專(zhuān)門(mén)研究發(fā)展我國原子能事業(yè)的中共中央書(shū)記處擴大會(huì )議。從此,錢(qián)三強把全部精力投入到原子彈研制工作的科技管理中。1956年11月,錢(qián)三強更是被委以高級技術(shù)領(lǐng)導重任,被任命為新成立的第三機械工業(yè)部(1958年2月改為第二機械工業(yè)部)副部長(cháng),時(shí)年43歲。
以科學(xué)家的身份且如此年輕就擔任如此高級的技術(shù)領(lǐng)導人,在當時(shí)罕有其匹,由此可見(jiàn)中央對其的信任。同時(shí),錢(qián)三強還是中國科學(xué)院副秘書(shū)長(cháng)。他一身而兼二職,是架設在中國科學(xué)院與第三工業(yè)機械部之間的橋梁和紐帶,實(shí)現了兩個(gè)部門(mén)之間長(cháng)期、良好、有效的合作,起到了別人起不了的作用。當時(shí)的部長(cháng)宋任窮及其他幾位部領(lǐng)導與錢(qián)三強合作共事中,對他十分尊重,在科技建設和發(fā)展等方面的重大問(wèn)題,注重同他商量,聽(tīng)取他的意見(jiàn)。政治上的高度信任,使錢(qián)三強在政治上沒(méi)有任何思想負擔,在心理上充滿(mǎn)了自豪感和光榮感。因此能夠在組織協(xié)調科技攻關(guān)中竭盡全力,不辭辛勞,為中國原子能事業(yè)的發(fā)展做出杰出貢獻。
科研管理的實(shí)踐給錢(qián)三強實(shí)現報效祖國的夙愿提供了廣闊的舞臺,也使錢(qián)三強的愛(ài)國主義精神在組織信任中得到了極大的升華,進(jìn)入了自覺(jué)的境界。在蘇聯(lián)撕毀協(xié)議,撤走專(zhuān)家,我國原子能事業(yè)處境十分艱難的時(shí)候,錢(qián)三強說(shuō)：“作為一個(gè)有愛(ài)國心的知識分子,此時(shí)此刻的心情是什么滋味？我很清楚,這對于中國原子核科學(xué)事業(yè),以至于中國歷史,將意味著(zhù)什么。前面有道道難關(guān),而只要有一道攻克不下,千軍萬(wàn)馬都會(huì )擱淺。真是這樣的話(huà),造成經(jīng)濟損失且不說(shuō),中華民族的自立精神又一次受到莫大的創(chuàng )傷?！?p/>
可見(jiàn)，此時(shí)的錢(qián)三強已經(jīng)完全形成了獻身祖國國防的自覺(jué)的愛(ài)國主義精神。同時(shí),錢(qián)三強的科學(xué)人生也印證了江澤民同志的重要論斷：“一個(gè)國家的科技事業(yè)與這個(gè)國家的命運是緊密相關(guān)的,科學(xué)家的事業(yè)與自己祖國和民族的命運是聯(lián)系在一起的；只有在實(shí)現國家獨立、安全、穩定的前提下科技事業(yè)才能不斷發(fā)展,只有獻身于祖國和人民事業(yè)的科學(xué)家才能大有作為?！?p/>
摘自《科學(xué)與道德：錢(qián)三強科技思想述評》，黃松平、肖旭著(zhù)，廣西師范大學(xué)出版社2022年10月。
按：錢(qián)三強是中國科學(xué)家乃至世界科學(xué)家中,罕見(jiàn)的集知識學(xué)養、實(shí)際貢獻、科技原創(chuàng )與人格魅力于一身的巨星。投身科學(xué)前沿的探索精神是錢(qián)三強科學(xué)家精神中最耀眼的部分。
投身科學(xué)前沿的探索精神
“從牛到愛(ài)”,這是錢(qián)三強在考上清華大學(xué)物理系后父親送給他的一幅題字。父親對錢(qián)三強說(shuō)：“寫(xiě)下這四字寓意有二,一是勉勵你發(fā)揚屬牛的那股牛勁,二是在科學(xué)上要不斷進(jìn)取,向偉大的探索者牛頓和愛(ài)因斯坦學(xué)習?！边@幅字是錢(qián)三強院士生前最珍愛(ài)的物件,他珍藏了近60年,無(wú)論走到哪里,都把它帶在身邊。這四個(gè)字后來(lái)成了錢(qián)三強的座右銘,成了他本人一生踐行的精神硬核。北京福田公墓中錢(qián)三強院士的墓志銘鐫刻的就是“從牛到愛(ài)”。這也激勵著(zhù)錢(qián)三強的子女錢(qián)祖玄、錢(qián)民協(xié)、錢(qián)思進(jìn)先后走上了科研的道路?！皬呐５綈?ài)”,是家風(fēng)的傳遞,更是錢(qián)三強投身科學(xué)前沿的探索精神的真實(shí)寫(xiě)照。
人類(lèi)創(chuàng )新的兩大動(dòng)力,一是應對重大實(shí)際問(wèn)題的需求,一是學(xué)科內部邏輯發(fā)展或不同學(xué)科交叉融合的推動(dòng)。一部人類(lèi)科技創(chuàng )新史,尤其是近代學(xué)科專(zhuān)業(yè)獨立分化之前的創(chuàng )新史,可以說(shuō)基本上是創(chuàng )新思維不斷噴發(fā)、優(yōu)秀人才不斷涌現的歷史。若借用科學(xué)哲學(xué)家庫恩的觀(guān)點(diǎn),科學(xué)進(jìn)步過(guò)程就是一個(gè)新舊范式交替而行的過(guò)程。常規科學(xué)面臨危機(如新事實(shí)與舊理論的矛盾,或理論自身內部及其之間的邏輯非自洽性等)后,科學(xué)共同體內會(huì )產(chǎn)生出新范式以代替舊范式,于是科學(xué)革命發(fā)生了。這里,新范式的產(chǎn)生恰恰就是創(chuàng )新的結果。錢(qián)三強在科學(xué)工作中著(zhù)眼新奇,勇于創(chuàng )新,不放過(guò)任何一點(diǎn)異常跡象的探索精神,以及對新現象做出正確分析的本領(lǐng),在發(fā)現三分裂、四分裂現象中得到了充分體現。
原子核的三分裂現象之所以遲遲未能發(fā)現,是因為雙分裂加α粒子放射與三分裂都能在照片中呈現“三叉”現象,或者說(shuō)雙分裂加α粒子放射現象掩蓋了三分裂現象。1946年7月下旬,英國皇家學(xué)會(huì )紀念牛頓誕辰300周年大會(huì )及國際基本粒子與低溫會(huì )議在劍橋大學(xué)舉行。在這次會(huì )議上,“卡文迪許實(shí)驗室費瑟(N. Feather)教授指導做博士論文的兩個(gè)青年,格林(L. L. Green)和李弗西(D. L. Livesey)報告了他們在用核乳膠研究原子核裂變的實(shí)驗,投影了裂變碎片在乳膠里留下的徑跡照片。裂變的兩個(gè)碎片方向相反,徑跡呈一直線(xiàn)。中間部分黑而濃密,兩個(gè)末端的銀顆粒比較稀。在許多照片中,偶爾出現了一個(gè)三叉形狀的徑跡,他們一帶而過(guò),認為是裂變產(chǎn)物的α粒子,與會(huì )者也未加以注意?！爱敃r(shí)國際上一般認為,原子核分裂只可能分為兩個(gè)碎片?！笨梢哉f(shuō),這已經(jīng)是一個(gè)科學(xué)家視而不見(jiàn)的“常規”問(wèn)題了。然而錢(qián)三強卻敏銳地注意到這并不“常規”,并默默將這個(gè)問(wèn)題放進(jìn)心里。
“早在1939年,他就參與了裂變的研究,而原子核裂變在當時(shí)還有許多不清楚的地方。因此看到這張相片,錢(qián)三強就懷疑是否存在原子核三分裂的可能性,萌發(fā)了想對此深入研究的興趣?！苯鉀Q問(wèn)題固然重要,但是,如果能夠在大眾都認為理所當然的現象中找到客觀(guān)規律和法則,則更能受到外界較高的評價(jià)。這就是我們通常說(shuō)的“發(fā)現問(wèn)題的能力”。敏銳地猜測三分裂現象的存在并思考三分裂的特殊性,這一物理哲學(xué)思維成為錢(qián)三強和何澤慧做出新發(fā)現的思想導引。他們很快抓住三分裂碎片質(zhì)量體大的特殊性,并在核乳膠中加入恰當的弱化粒子軌跡的“脫敏劑”,使三分裂和四分裂現象在新照片中凸現出來(lái),從而成功發(fā)現三分裂和四分裂現象。
以錢(qián)三強、何澤慧等的實(shí)驗為開(kāi)端而引發(fā)的一系列研究及其成果,深化了人們對于裂變現象的認識。三分裂現象作為研究裂變過(guò)程中斷裂點(diǎn)特性的一種獨特的探針,至今仍然是裂變物理領(lǐng)域的研究對象。三分裂與四分裂的發(fā)現,是中華民族向世界科學(xué)舞臺發(fā)出的一道強烈的光,同時(shí)也給錢(qián)三強和何澤慧帶來(lái)了崇高的科學(xué)聲望。年僅34歲的錢(qián)三強很快就晉升為法國國家科學(xué)研究中心的研究導師(1947年夏),這是外國科研人員很難獲得的高級科學(xué)職位?；氐阶鎳?錢(qián)三強又立即得到學(xué)術(shù)界與政府的高度重視。
錢(qián)三強一直視創(chuàng )新和創(chuàng )造性為科學(xué)研究的靈魂?！蔼殑?chuàng )”“創(chuàng )勁”“創(chuàng )新”這幾個(gè)詞語(yǔ)用于比喻科學(xué)研究的一種精神,不敢說(shuō)錢(qián)三強是最先者,但可以說(shuō)他是講得很早,講得很多,而且講得很有體會(huì )的。如他以中國人熟知的乒乓球技術(shù)來(lái)闡釋創(chuàng )新的重要性和緊迫性,達到了深入淺出的效果。錢(qián)三強從小喜歡打乒乓球,中學(xué)時(shí)代即是北京市的乒乓球好手。當中國乒乓球在20世紀50年代開(kāi)始崛起以后,他聯(lián)想到科學(xué)研究悟出了心得,到處發(fā)表“創(chuàng )”的感想。
1977年在安徽合肥、黃山,1978年在北京、天津,1979年在青島,他都講了同樣內容的體會(huì )。他說(shuō)：“過(guò)去歐洲人打乒乓球是用橫拍,日本人用直拍,日本的直拍在五十年代曾處于領(lǐng)先地位。我們也是用直拍,經(jīng)過(guò)一段摸索,在二十六屆乒乓球錦標賽時(shí),終于打敗了日本隊。其中一個(gè)重要原因是我們比日本掌握了更多的打直拍的規律。日本人抽球是甩大胳膊,我們則是用前臂和手腕子使勁,結果在速度上就壓倒了對方,日本人一時(shí)就沒(méi)有辦法,木村、荻村都輸了。如果只是照搬日本的打法,不動(dòng)腦筋加以消化、改進(jìn)和創(chuàng )造,是不可能超過(guò)他們的。也就是說(shuō)要有‘新招’。創(chuàng )新精神在各項工作中都要大大提倡,在從事科學(xué)研究中尤為重要?！?p/>
錢(qián)三強曾深刻指出發(fā)展科學(xué)技術(shù)中圖省事,圖保險的“翻版”思想實(shí)質(zhì)上是一種懶漢思想,對科技的長(cháng)遠發(fā)展是不利的。20世紀50年代,我國曾進(jìn)口了蘇聯(lián)一百多個(gè)重點(diǎn)項目,引進(jìn)了他們許多技術(shù),但由于有不少單位缺乏創(chuàng )新精神,工作搞得不是很理想?！耙l(fā)展科學(xué)技術(shù),極大限度地提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,沒(méi)有創(chuàng )新精神,只搞照抄、翻版是不成的。世界上沒(méi)有哪一個(gè)國家科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步,是靠‘翻版’搞上去的。因為任何一個(gè)國家出口自己的成果,總不會(huì )把正在研究中的新東西給人家,如果說(shuō)七十年代能拿到人家六十年代的東西,就很不錯了；等你再引進(jìn)、學(xué)習,進(jìn)行翻版,翻來(lái)翻去,翻到八十年代,你搞出來(lái)的東西還是人家六十年代的水平,而且原理和規律你并沒(méi)有掌握,水平還是不能提高,生產(chǎn)發(fā)展就受到限制。假如是圖省事,圖‘保險’,當然只有搞翻版。因為翻版思想,實(shí)質(zhì)上就是一種懶漢思想。這種思想對進(jìn)行社會(huì )主義現代化建設是有害的?！?p/>
在錢(qián)三強看來(lái),不但搞“翻版”不行,就是光搞技術(shù)革新也不夠,必須掌握事物內在規律,掌握前人未曾發(fā)現的規律。不然的話(huà),就談不上技術(shù)革命。你能先掌握一步,多懂得一點(diǎn),你就能在這方面處于領(lǐng)先地位。所以錢(qián)三強認為,要實(shí)現四個(gè)現代化,走在世界前列,我們的科學(xué)研究必須有一定比例：一部分科學(xué)家要側重應用研究的規律,如工業(yè)、農業(yè)、醫學(xué)方面的規律；還有一部分科學(xué)則要側重更基本的規律,也就是一時(shí)還不能完全看到它的應用效果的規律。這種規律摸清楚之后,加以各方面聯(lián)系和應用,就能發(fā)揮出重要作用,就能走在別人前面。這部分工作就叫基礎科學(xué)。錢(qián)三強的這些真知灼見(jiàn),對于建設創(chuàng )新型國家和科技強國的當代中國而言,仍然具有重要的啟示作用。
摘自《科學(xué)與道德：錢(qián)三強科技思想述評》，黃松平、肖旭著(zhù)，廣西師范大學(xué)出版社2022年10月。
按：縱觀(guān)科學(xué)史不難發(fā)現,科學(xué)史上有很多杰出科學(xué)家善于從哲學(xué)層次的宏觀(guān)定性思考入手,哲學(xué)思想常常成為科學(xué)探索的路標。錢(qián)三強在長(cháng)期的科學(xué)研究中的一個(gè)突出特點(diǎn)便是自覺(jué)把哲學(xué)尤其是科學(xué)哲學(xué)思想運用于自然科學(xué)的研究中,并時(shí)常對自己的科研成果進(jìn)行哲學(xué)的反思和概括,從而產(chǎn)生出諸多的科學(xué)哲學(xué)思想。
自覺(jué)把哲學(xué)運用于科學(xué)研究
朱亞宗教授曾賦詩(shī)提到哲學(xué)思維在錢(qián)三強科學(xué)探索中的重要作用,“留法十年載譽(yù)歸,驚爆大漠國生輝。問(wèn)君何以達霄漢？心有哲思引翼飛?！卞X(qián)三強既是原子物理學(xué)界杰出的科學(xué)家,又是開(kāi)拓中國原子能事業(yè)乃至整個(gè)科技事業(yè)的運籌帷幄的帥才。他早年在原子核科學(xué)方面的重大發(fā)現，在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域之外鮮為人知,今天更少有人關(guān)注和提及。但是引領(lǐng)他和夫人何澤慧院士發(fā)現原子核三分裂與四分裂的哲學(xué)思維及科學(xué)方法,可以為科學(xué)界提供永恒的啟示。
錢(qián)三強是少數既有重大科學(xué)發(fā)現,又能探討哲學(xué)問(wèn)題的自然科學(xué)家。錢(qián)三強的科學(xué)系統價(jià)值觀(guān)不僅促使他在科學(xué)規律層次不倦探索,而且激勵他在科學(xué)哲學(xué)層次深入思考。錢(qián)三強在長(cháng)期的科學(xué)研究中的一個(gè)突出特點(diǎn)便是自覺(jué)把哲學(xué)尤其是科學(xué)哲學(xué)思想運用于自然科學(xué)的研究中,并時(shí)常對自己的科研成果進(jìn)行哲學(xué)的反思和概括,從而產(chǎn)生出諸多的科學(xué)哲學(xué)思想。強調科學(xué)研究要以辯證唯物主義為指導是錢(qián)三強科學(xué)哲學(xué)思想中的一大特色。
英國有一位資深的權威科學(xué)家費瑟,早年是科學(xué)大師盧瑟福的學(xué)生,正是費瑟的兩位博士生格林與李弗西,在1946年7月的劍橋學(xué)術(shù)會(huì )議上公布了引發(fā)錢(qián)三強產(chǎn)生三分裂靈感的照片。此后錢(qián)三強通過(guò)深入的理論分析與嚴謹的科學(xué)實(shí)驗,向國際科學(xué)界宣布了重原子核受中子轟擊有可能產(chǎn)生三分裂與四分裂現象。費瑟的兩位學(xué)生格林與李弗西得知這一突破性成果后十分感興趣,立即訪(fǎng)問(wèn)了錢(qián)三強的實(shí)驗室,錢(qián)三強與何澤慧毫無(wú)保留地與他們進(jìn)行了交流。錢(qián)三強后來(lái)回憶說(shuō),“英國人看了我們的資料,感到很驚訝,我們把自己所做實(shí)驗的各種細節,徑跡的測量、分析和回歸計算方法,都原原本本詳細地告訴了他們,回到英國之后,他們又做了實(shí)驗,找到了更多的三分裂徑跡,只是沒(méi)有看到四分裂,他們的結果公布于1947年3月的英國《自然》雜志上,不過(guò)他們仍認為第三個(gè)粒子是α粒子?！?p/>
格林與李弗西對三分裂與四分裂的拒絕,其實(shí)是導師費瑟的觀(guān)點(diǎn)?！暗搅?0年代,隨著(zhù)新的探測手段——半導體探測器的問(wèn)世,美國、蘇聯(lián)、波蘭等國家7個(gè)實(shí)驗室先后證實(shí)第三個(gè)裂變碎片正如錢(qián)三強報告所描述,確有一質(zhì)量譜。至此,三分裂(300次裂變中約有一次三分裂)徹底獲得物理學(xué)界公認,四分裂(上萬(wàn)次裂變中約有一次四分裂)也被完全證實(shí)”。在原子核物理新的發(fā)展形勢下,頑固堅持只有二分裂而反對三分裂與四分裂的費瑟教授也不得不放棄先入之見(jiàn)?！?969年,在維也納舉行裂變物理和化學(xué)國際會(huì )議上,已是滿(mǎn)頭白發(fā)的英國科學(xué)家費瑟在回顧原子裂變研究歷史時(shí),指著(zhù)演講屏幕上的一張照片說(shuō)：“這個(gè)年輕人的結論,是對的?！辟M瑟指的這個(gè)年輕人就是錢(qián)三強,照片上的錢(qián)三強才三十出頭。隨后,費瑟在回顧裂變研究的歷史講到,他愿意放棄22年前所持的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)(即認為第三個(gè)徑跡是α粒子),同意關(guān)于三分裂機制的解釋。
科學(xué)巨擘費瑟教授花費22年時(shí)間,才放棄原子核裂變只有二分裂的先入之見(jiàn),回歸完整的認識：不僅有二分裂,而且有三分裂與四分裂。而年輕的錢(qián)三強與何澤慧一開(kāi)始就沿著(zhù)正確的方向與軌道,僅用半年時(shí)間就突破成見(jiàn),在原子核裂變研究中做出原創(chuàng )性的重大貢獻,二者的鮮明對比發(fā)人深省。應該說(shuō),二者都有世界級科學(xué)平臺支撐,也都有深厚的物理學(xué)理論素養與高超的實(shí)驗技能,差距又在哪里呢？是哲學(xué)。
恩格斯早就指出：“一個(gè)民族想要站在科學(xué)的最高峰,就一刻也不能沒(méi)有理論思維……自然科學(xué)家自己感覺(jué)到……紛擾和混亂如何厲害地統治著(zhù)他們……除了以這種或那種形式從形而上學(xué)的思維復歸到辯證的思維,在這里沒(méi)有其他任何出路,沒(méi)有達到思想清晰的任何可能。這種復歸可以通過(guò)各種不同的道路達到。它可以?xún)H僅由于自然科學(xué)的發(fā)現本身所具有的力量而自然地實(shí)現……但這是一個(gè)比較長(cháng)期、比較緩慢的過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中有大批多余的阻礙需要克服……如果理論自然科學(xué)家愿意從歷史地存在的形態(tài)中仔細研究辯證哲學(xué),那么這一過(guò)程就可以大大地縮短?！卞X(qián)三強在回顧三分裂與四分裂發(fā)現的著(zhù)作中,深入比較了自己的研究與費瑟團隊研究的區別,指出自己通過(guò)深入細致的實(shí)驗測量與理論分析,揭示出看似相似的現象背后不同的本質(zhì),而費瑟團隊的工作浮于表面,難以突破主觀(guān)的先入之見(jiàn)的束縛。
在深入研究的基礎上,錢(qián)三強與何澤慧發(fā)現了三分裂和四分裂各是二分裂的三百分之一和二萬(wàn)分之一的統計規律。在極其混沌復雜的微觀(guān)粒子反應中,錢(qián)三強和何澤慧主要依托哲學(xué)思維與簡(jiǎn)捷科學(xué)方法而獲得如此簡(jiǎn)潔的規律,是進(jìn)入大數據時(shí)代后,面對海量信息的科技工作者值得深思和借鑒的經(jīng)典工作案例。無(wú)獨有偶,20世紀60年代中期,J501計算機只有每秒5萬(wàn)次的計算速度,而氫彈理論方案十分復雜。面對難以計算的困難,于敏以高超的理論技巧,將復雜的物理過(guò)程化整為零,以深入的質(zhì)性分析簡(jiǎn)化計算程序,終于通過(guò)計算成功驗證氫彈理論方案。
1966年,在上海華東計算所算題時(shí),大家發(fā)覺(jué)計算結果不合理,又是于敏通過(guò)一個(gè)物理量的非正常變化,在浩瀚的大數據中找到問(wèn)題,并追蹤到一個(gè)損壞的加法計算元件,使問(wèn)題獲得迅速解決。當今時(shí)代信息技術(shù)長(cháng)足發(fā)展,使處理大數據成為可能甚至普適的方法,但是計算機發(fā)展面臨的一個(gè)永恒主題是：以小機器算大問(wèn)題。計算機速度再快,信息處理能力再強,與人類(lèi)不斷提出的科技與社會(huì )新問(wèn)題相比,永遠處在適應與不適應的矛盾之中。高水平的科研人員要向于敏學(xué)習,熟練掌握基于基本原理的質(zhì)性分析方法,使不可計算變?yōu)榭捎嬎?使復雜可計算變?yōu)楹?jiǎn)明可計算。這啟示人們,對事物的特殊矛盾的深入分析和真切見(jiàn)解,永遠是從海量信息中挖掘知識和形成智慧最有效的途徑之一。信息高速處理技術(shù)的優(yōu)勢若能與哲學(xué)思維及科學(xué)思維的優(yōu)勢相結合,將會(huì )如虎添翼,事半功倍。
辯證唯物主義是人類(lèi)哲學(xué)思想發(fā)展的優(yōu)秀成果,是人類(lèi)經(jīng)濟、政治、文化、科技發(fā)展的哲學(xué)概括。自然科學(xué)研究的對象是自然界的客觀(guān)存在,科學(xué)研究的基本方法是觀(guān)察和實(shí)驗。故而自然科學(xué)的根本精神是與唯物主義和辯證法相一致的,并由此決定了自然科學(xué)家大多是自發(fā)的自然科學(xué)的唯物主義者和辯證法者。新中國成立后,它為絕大多數自然科學(xué)家提供了基本的哲學(xué)思維模式,并對某些高水平的科技創(chuàng )新有直接的啟示作用。已有無(wú)數的科學(xué)工作者在辯證唯物主義哲學(xué)的指導下做出舉世矚目的科技創(chuàng )新。
中國的錢(qián)學(xué)森、袁隆平、于敏、楊樂(lè )、張廣厚,日本的坂田昌一、武谷三男等科學(xué)家,均受益于辯證唯物主義哲學(xué)的指導。以楊樂(lè )、張廣厚為例,在20世紀70年代的函數論研究中,西方數學(xué)家有“虧值”與“奇異方向”兩大研究熱點(diǎn),張廣厚在學(xué)習《矛盾論》普遍聯(lián)系的思想時(shí),突然產(chǎn)生一個(gè)靈感：函數論中的“虧值”與“奇異方向”兩個(gè)數學(xué)概念之間是否也有某種內在聯(lián)系呢？在這一宏觀(guān)哲學(xué)思想指引下,楊樂(lè )和張廣厚果然發(fā)現和證明了二者的約束關(guān)系,成為當時(shí)國際函數論研究領(lǐng)域的重要成就。
同樣,袁隆平的雜交水稻研究就是在辯證唯物主義的指導下獲得成功的。他堅持“實(shí)踐,認識,再實(shí)踐,再認識”的方法,解決了水稻雜種優(yōu)勢利用問(wèn)題；運用對立統一觀(guān)點(diǎn),擴大加劇雜本親本核質(zhì)矛盾獲取不育系和保持系,縮小、緩和親本的核質(zhì)矛盾獲得恢復系,實(shí)現三系配套；運用抓住主要矛盾的方法,突破制種關(guān)；堅持事物總是不斷發(fā)展的觀(guān)點(diǎn),提出雜交水稻不斷發(fā)展論和三階段發(fā)展戰略。
可以毫不夸張地說(shuō),“中國自然科學(xué)家幾乎都懂得辯證唯物主義的哲學(xué)思維模式。但哲學(xué)思維水平仍有天壤之別,其關(guān)鍵的差別不在于是否學(xué)過(guò)或記住一般的概念與規律,而是在于對專(zhuān)業(yè)問(wèn)題理解與思考的深度,以及是否有哲學(xué)眼光透過(guò)專(zhuān)業(yè)問(wèn)題揭示其內在的基本矛盾,并是否有能力進(jìn)而解決由基本矛盾決定的專(zhuān)業(yè)問(wèn)題”。
新中國成立后,在科學(xué)家自覺(jué)學(xué)習和運用馬克思主義哲學(xué)思潮的指引下,錢(qián)三強也如饑似渴地學(xué)習《自然辯證法》《矛盾論》《實(shí)踐論》等馬克思主義哲學(xué)名著(zhù),廣泛推動(dòng)自然辯證法與自然科學(xué)研究的結合。他運用辯證唯物主義對紅與專(zhuān)、專(zhuān)與博、學(xué)習外國與自己獨創(chuàng )、理論與實(shí)驗、科研中的民主與集中等關(guān)系都有獨到的見(jiàn)解。從錢(qián)三強在1978年10月召開(kāi)的微觀(guān)物理學(xué)思想史討論會(huì )上講話(huà)的標題——《自然科學(xué)必須以辯證唯物主義為指導》可以看出,錢(qián)三強以精深的學(xué)術(shù)造詣為基礎,對辯證唯物主義的運用已爐火純青。
錢(qián)三強對青年學(xué)生提出的“紅專(zhuān)矢量論”更是其運用辯證唯物主義開(kāi)展政治思想工作的創(chuàng )舉。1979年7月19日,錢(qián)三強在第一次全國“科學(xué)學(xué)”討論會(huì )上的總結發(fā)言中對科學(xué)學(xué)工作者提出了幾個(gè)具體問(wèn)題。其中一點(diǎn)就是希望一少部分同志,“從哲學(xué)上對科學(xué)學(xué)做些基本理論研究工作,要搞馬克思主義的科學(xué)學(xué),這樣我們的科學(xué)學(xué)就能興旺發(fā)達,不斷為四化做出貢獻”。
其實(shí),早在1955年1月15日召開(kāi)的專(zhuān)門(mén)研究發(fā)展我國原子能的中共中央書(shū)記處擴大會(huì )議上,毛澤東憑借其科學(xué)主義的興趣與一分為二的哲理,便將思維伸向理論物理的前沿,向錢(qián)三強關(guān)于原子的內部結構問(wèn)題的闡釋提出挑戰。毛澤東令人驚嘆的科學(xué)主義興趣及宏論給當時(shí)尚未深入學(xué)習辯證唯物主義的錢(qián)三強留下了極為深刻的印象,顯然也是錢(qián)三強后來(lái)加強辯證唯物主義學(xué)習的一個(gè)重要原因。關(guān)于這段經(jīng)歷,錢(qián)三強在后來(lái)撰寫(xiě)的《中國原子核科學(xué)發(fā)展的片段回憶》中有詳細記載：
“原子核是由中子和質(zhì)子組成的嗎？”
“是這樣?！蔽译S口回答。
“那質(zhì)子、中子又是由什么東西組成的呢？”
他的問(wèn)題并不離奇,要回答準確卻使我作難。只好照實(shí)說(shuō)：“這個(gè)問(wèn)題正在探索中。根據現在研究的成果,質(zhì)子、中子是構成原子核的基本粒子。所謂基本粒子,就是最小的,不可再分的?！?p/>
毛澤東略加思考,然后說(shuō)：“我看不見(jiàn)得。從哲學(xué)的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看,物質(zhì)是無(wú)限可分的。質(zhì)子、中子、電子、也應該是可分的,一分為二,對立統一嘛！不過(guò),現在實(shí)驗條件不具備,將來(lái)會(huì )證明是可分的。你們信不信？你們不信,反正我信?！?p/>
這是一個(gè)預言,是一位政治家的哲學(xué)預言。
事有湊巧。就在同年晚些時(shí)候,美國科學(xué)家賽格勒(E.G.Segre)、恰勃林(O.Chamberlain)發(fā)表了他們的研究成果：用具有62億電子伏能量的質(zhì)子轟擊銅靶,首先發(fā)現反質(zhì)子；同時(shí),發(fā)現一種不帶電、自旋相反的中子,即反中子。1977年,在夏威夷召開(kāi)的第7次粒子物理學(xué)討論會(huì )上,諾貝爾獎獲得者、美國著(zhù)名物理學(xué)家謝爾登·格拉肖鑒于毛澤東生前對自然界深層對立統一的信念與論述,提議將基本粒子候選者的物質(zhì)命名為“毛粒子”：“今天,所剩下的真正的基本粒子的候選者只有夸克和物種不同的輕子,或許將來(lái)還會(huì )發(fā)現更多。我們究竟還要找到多少種夸克和輕子,才能看到有規律性存在的信號,才能覺(jué)察還沒(méi)有想到的更深結構的線(xiàn)索呢？洋蔥還有更深一層嗎？夸克和輕子是否都有共同的更基本的組成部分呢？許多中國物理學(xué)家一直是維護這種觀(guān)念的。我提議把構成物質(zhì)的所有這些假設的組成部分命名為‘毛粒子’(Maons),以紀念已故毛主席,因為他一貫主張自然界有更深的統一?！备窭さ闹v話(huà)表達了一位科學(xué)家對一位有著(zhù)卓越見(jiàn)解的哲學(xué)家的崇高敬意。顯然,毛澤東的科學(xué)主義猜測不僅是有純粹思辨的價(jià)值,而且作為一種科學(xué)哲理可以為東西方許多自然科學(xué)家指示進(jìn)一步探索的思想方向。
縱觀(guān)科學(xué)史不難發(fā)現,科學(xué)史上有很多杰出科學(xué)家善于從哲學(xué)層次的宏觀(guān)定性思考入手,哲學(xué)思想常常成為科學(xué)探索的路標。量子力學(xué)的創(chuàng )始人海森堡曾師從經(jīng)典物理學(xué)大師索末菲。索末菲擅長(cháng)數學(xué),將相對論引入玻爾原子理論,將原子中的電子軌道計算發(fā)展到十分精微的地步。數學(xué)非海森堡之長(cháng),面對導師如此精微復雜的理論計算,海森堡何以超越？深諳哲學(xué)的海森堡從哲學(xué)視角審視索末菲的電子軌道理論,敏銳地發(fā)現電子軌道無(wú)法用宏觀(guān)實(shí)驗觀(guān)察來(lái)證實(shí),而整個(gè)電子軌道理論的科學(xué)解釋力十分有限,所以要想發(fā)展微觀(guān)物理學(xué)理論,必須從可直接觀(guān)察的光譜的強度和頻率入手。
正是在哲學(xué)思想的指引下,海森堡毅然拋棄難以直接用實(shí)驗驗證的電子軌道概念,而采用可觀(guān)察的光譜強度和頻率作為微觀(guān)物理學(xué)的基礎概念。這一哲學(xué)思維成為通向量子力學(xué)的路標,再引入矩陣數學(xué),海森堡終于成為創(chuàng )立量子力學(xué)的科學(xué)大師。正是在獨特的哲學(xué)思維的引導下,海森堡按常規起步的研究工作竟使微觀(guān)物理學(xué)產(chǎn)生意想不到的革命性變革。
摘自《科學(xué)與道德：錢(qián)三強科技思想述評》，黃松平、肖旭著(zhù)，廣西師范大學(xué)出版社2022年10月。
按：作為有世界聲譽(yù)的核物理學(xué)家,錢(qián)三強不僅以偉大的科學(xué)成就豐富了令人類(lèi)都能受益的知識寶庫,以杰出的科技管理才能促進(jìn)了祖國原子能科學(xué)事業(yè)的發(fā)展,同時(shí)也在治學(xué)方面為人們樹(shù)立了光輝榜樣。強調理論與實(shí)踐相結合，是錢(qián)三強治學(xué)思想的重要內容。
理論先行、實(shí)驗并重
自然科學(xué)由基礎科學(xué)與應用科學(xué)兩個(gè)部分組成。其中基礎科學(xué)處于核心的地位,并與經(jīng)濟、政治、軍事等緊密聯(lián)系。對應用科學(xué)來(lái)說(shuō),它的發(fā)展既依賴(lài)于科學(xué)經(jīng)濟、政治、軍事的推動(dòng),又受惠于基礎理論這一核心的引導。近代科學(xué)的歷史也完全證實(shí)了這一點(diǎn)。17世紀剛組建不久的英國皇家學(xué)會(huì )的研究選題就有一半是純粹理論性的?！霸谒哪曛兴M(jìn)行的各種研究不到一半(41.3%)是致力于純粹科學(xué)的。如果我們在這個(gè)數字上再加上只與實(shí)際需要有間接聯(lián)系的項目(海上運輸41.3%,采礦17.5%,軍事技術(shù)3.6%)，那么差不多有70%的研究與實(shí)際需要沒(méi)有直接聯(lián)系。因為這些數字只是粗略的近似。結果可以總結為：從40%到70%屬于純科學(xué)一類(lèi)；反之,從30%到60%,受到實(shí)際需要的影響?！薄爸赋鱿率鲞@一點(diǎn)是有意識的,在本總結所考察的以后年代,在純科學(xué)領(lǐng)域中的研究比例日益增加?！币慌哂欣碚撆d趣的卓越科學(xué)家如伽利略、開(kāi)普勒、牛頓、波義耳等進(jìn)行理論研究是西方近代自然科學(xué)順利起步與發(fā)展的必要條件?！爸袊鴤鹘y科學(xué)技術(shù)的長(cháng)處在于實(shí)用技術(shù)的發(fā)達,而弱點(diǎn)即在于基礎理論的薄弱。這一重實(shí)用而輕理論的弱點(diǎn),便是導致中國近代科學(xué)技術(shù)落后的科學(xué)內部因素?！弊鳛閷?shí)驗物理學(xué)家,錢(qián)三強一向重視科學(xué)實(shí)驗,同時(shí)對基礎理論研究也很重視。
從核科學(xué)發(fā)展理論先行的歷史中,錢(qián)三強深刻領(lǐng)悟到理論突破對促進(jìn)實(shí)驗工作的巨大作用,所以從近代物理研究所開(kāi)始,他就抓理論工作,注重理論隊伍的建設和儲備,其遠見(jiàn)卓識遠在同代人之上。解放初期,中國科學(xué)院近代物理所(原子能研究所前身)開(kāi)始只有十幾個(gè)人,有兩三個(gè)是搞場(chǎng)論和宇宙線(xiàn)理論的。每隔一段時(shí)間,就有人說(shuō)這種理論研究沒(méi)用。當時(shí)錢(qián)三強頂住了這些短淺之見(jiàn),理論隊伍遂得以逐步壯大。以后發(fā)展成原子能的理論骨干,從原子核理論、反應堆、同位素分離、加速器,到應用目的性很強的理論,都是從這個(gè)隊伍擴大、培養出來(lái)的。在我國原子能事業(yè)發(fā)展中,理論工作沒(méi)有拖后腿,是走在前面的。若沒(méi)有那時(shí)理論物理的儲備,我國的原子彈和氫彈的實(shí)現可能要推遲幾年。1956年,在黨的八大會(huì )議上,錢(qián)三強做了個(gè)人發(fā)言：“從回顧原子能的發(fā)展歷史,提出科學(xué)技術(shù)發(fā)展要注重四個(gè)環(huán)節：基礎科學(xué)研究、技術(shù)科學(xué)研究、工程設計和工業(yè)生產(chǎn)?！辈⑶疫M(jìn)一步指出基礎科學(xué)研究對我國趕上世界科技先進(jìn)水平的重要性：“技術(shù)的學(xué)習可以在短時(shí)期內收到效果,而科學(xué)研究力量的生長(cháng)是需要比較長(cháng)的時(shí)間,因此為使我們的科學(xué)技術(shù)達到接近世界水平的目標和為了加強我國的近期和遠期的建設力量,除了加強工程技術(shù)力量以外,還要及早地重視和加強科學(xué)研究工作,積累科學(xué)儲備,也就是說(shuō)需要一定力量來(lái)加強理論的隊伍,建立理論的科學(xué)中心,使得基礎科學(xué)中的探索性的研究工作和技術(shù)科學(xué)中的理論工作都能相適應地發(fā)展?！?p/>
1965年,他組織北京基本粒子理論組,幾所大學(xué)和研究所的近40名科研人員團結協(xié)作,在短短9個(gè)月中,做出了具有中國特色的強子結構“層子模型”。1977年,錢(qián)三強又提出把加強基礎理論研究作為一項戰略措施來(lái)考慮,以促進(jìn)科學(xué)技術(shù)現代化的進(jìn)程。他帶頭宣傳理論物理的重要性,倡議和積極指出建立理論物理研究所。他還親自主持廣州粒子物理理論討論會(huì ),積極開(kāi)展統計物理與凝聚態(tài)物理的學(xué)術(shù)活動(dòng)。1978年5月,錢(qián)三強接受《自然》雜志記者采訪(fǎng),就加強基礎科學(xué)研究、普及現代科學(xué)知識、廣泛進(jìn)行科學(xué)交流等問(wèn)題發(fā)表了談話(huà)。在談到實(shí)驗工作和理論工作的關(guān)系時(shí),他指出：“科學(xué)研究包括實(shí)驗工作和理論工作兩個(gè)方面。實(shí)驗工作是基礎,是根本的環(huán)節,去年制定基礎科學(xué)規劃時(shí),提出很多需要采取的措施,今后將不斷大力加強這方面的工作?，F在先談一個(gè)尚未被人們普遍認識的問(wèn)題,這就是理論現代化的問(wèn)題。自覺(jué)地把加強理論研究作為一項戰略措施來(lái)考慮,把理論現代化作為科學(xué)技術(shù)現代化一個(gè)重要方面來(lái)對待,能更好地促進(jìn)科學(xué)技術(shù)現代化的進(jìn)程?！?p/>
其實(shí)17世紀英國哲學(xué)家培根已深刻領(lǐng)悟到了實(shí)驗與理性結合的巨大力量：“歷來(lái)處理科學(xué)的人,不是實(shí)驗家,就是教條者。實(shí)驗家像螞蟻,只會(huì )采集和實(shí)用；推論家像蜘蛛,只憑自己的材料來(lái)織成絲網(wǎng)。而蜜蜂卻是采取中道的,它在庭院里和田野里從花朵中采集材料,而用自己的能力加以變化和消化?！堰@兩種機能,即實(shí)驗的理性的這兩種機能,更緊密地和更精純地結合起來(lái),我們就可以有很多希望?！卞X(qián)三強在法國留學(xué)的后期,個(gè)人創(chuàng )造進(jìn)入了一個(gè)黃金期。他在晚年曾經(jīng)回顧這段經(jīng)歷,認為婚后這段生活,是他一生中精力最旺盛、競技狀態(tài)最佳的時(shí)期。這固然有科學(xué)積累的原因,然而,一個(gè)十分重要的原因就是1942年至1943年間,錢(qián)三強曾系統地學(xué)習了理論物理、了解了哥本哈根學(xué)派創(chuàng )始人——丹麥物理學(xué)家玻爾所發(fā)展的量子力學(xué)的概念,使他這位年輕的實(shí)驗物理學(xué)家受到了很大的啟發(fā)。
錢(qián)三強作為一個(gè)實(shí)驗物理學(xué)家,正是通過(guò)系統的理論學(xué)習打開(kāi)了眼界,使他能夠站在比實(shí)驗現象更高的角度來(lái)思考問(wèn)題。用他自己的話(huà)來(lái)說(shuō)就是：思想感到“透明”了,兩個(gè)眼睛“發(fā)亮”了。一旦有了這種躍躍欲試的感覺(jué),再能集中精力發(fā)動(dòng)進(jìn)攻,就會(huì )很快收到效果。錢(qián)三強根據貝特的高速帶電粒子穿過(guò)物質(zhì)阻擋而慢化的理論,用云室仔細研究了電子徑跡末端的彎曲,并通過(guò)理論計算,首先求出了5萬(wàn)電子伏特以下的中低能電子的“真射程”與能量的關(guān)系,并由此得出電子射程與能量關(guān)系的曲線(xiàn)。這一研究成果,既驗證了貝特關(guān)于帶電粒子與物質(zhì)相互作用的理論,同時(shí)也是錢(qián)三強理論與實(shí)驗相聯(lián)系的一次成功嘗試。三分裂的發(fā)現則更證明了理論與實(shí)驗相結合的重要性。誠如錢(qián)三強自己所指出的那樣：“三分裂的發(fā)現史也說(shuō)明,研究一個(gè)問(wèn)題一定要徹底,淺嘗輒止是不行的。我們之所以能夠成功,還有幾個(gè)原因是可以提到的,一個(gè)是過(guò)程工作的積累,另一個(gè)是工作的耐心細致,還有就是實(shí)驗與理論相結合?！?p/>
錢(qián)三強在回國后的“大科學(xué)”科研管理實(shí)踐中,進(jìn)一步認識到理論研究的重要性。他從歷史和現實(shí)中體會(huì )到,“現代科學(xué)發(fā)展的一種普遍趨勢,是人們對微觀(guān)世界的認識越來(lái)越深入,自覺(jué)地把加強理論研究作為一項戰略措施來(lái)考慮,把理論現代化作為科學(xué)技術(shù)現代化的一個(gè)重要方面來(lái)對待,能更好地促進(jìn)科學(xué)技術(shù)現代化的進(jìn)程”。難能可貴的是,錢(qián)三強作為一個(gè)實(shí)驗物理學(xué)家,卻始終高度重視理論研究工作。
早在近代物理研究所創(chuàng )建的初期,錢(qián)三強就狠抓理論研究,組建了由彭桓武、朱洪元領(lǐng)導的理論物理組,開(kāi)展關(guān)于原子核物理理論以及粒子物理理論的研究?！霸谒挠绊懴?原子能所每一新開(kāi)的學(xué)科總是把成立理論組放在第一位?！蔽覈訌?、氫彈技術(shù)的快速突破更是得力于錢(qián)三強對理論預研的重視。受二機部黨組的委托,早在1960年秋,錢(qián)三強就在原子能研究所組織于敏、黃祖洽、何祚庥等一批理論物理學(xué)家,成立輕核理論組,開(kāi)始對熱核材料性能和熱核反應機理進(jìn)行探索性研究,為氫彈研制作了一定的理論準備。我國第一顆原子彈爆炸后,這部分研究人員又直接參加到氫彈的研制工作中去。同時(shí),考慮到理論與實(shí)驗結合的必要性,在成立輕核理論組后,錢(qián)三強隨即在原子能研究所又成立了輕核反應實(shí)驗組,以輕核反應數據的精確測量來(lái)配合和支持輕核理論組的工作開(kāi)展。
錢(qián)三強認為：“自然科學(xué)大致可以分為兩類(lèi)：一是研究、發(fā)現自然規律的基礎科學(xué)；一是應用科學(xué)。搞基礎科學(xué)的人數當然不應定太多,但必須要有,并且非有不可……我們搞工業(yè)生產(chǎn),只搞翻版,不搞科研,不能適應現代化建設事業(yè)的需要；同樣,如果只抓應用科學(xué),不抓基礎科學(xué),也不能適應現代化建設的需要,因為沒(méi)有科學(xué)儲備,不能掌握新的規律,只能用現成的人人都會(huì )應用的規律,這樣搞來(lái)搞去頂好是跟人家差不多,難以搞出新玩意,特別是不能實(shí)現技術(shù)革命?！卞X(qián)三強以科技發(fā)展史為例,強調了基礎理論研究的極端重要性?！安蛔セA科學(xué),就不可能進(jìn)入電的時(shí)代。為什么在十七、十八世紀英國成了世界科學(xué)技術(shù)的中心？原因之一是他們最先摸出了電磁規律,造出了電機。結果誰(shuí)要買(mǎi)電機都得到英國去,自然,英國就成了科學(xué)技術(shù)與工業(yè)生產(chǎn)的中心。美國的發(fā)展,是由于第二次世界大戰大批歐洲科學(xué)家流到美國去。當時(shí)美國科學(xué)技術(shù)并不特別發(fā)達：科學(xué)雜志數量雖然不少,質(zhì)量并不怎么高。美國走上世界科學(xué)的高峰大致是在1945年左右。在流入美國的科學(xué)家中，有意大利的科學(xué)家費米,他當時(shí)在歐洲工作很突出,與約里奧居里有類(lèi)似聲譽(yù)。在美國就是由他領(lǐng)導最先應用原子能原理,造出世界上第一個(gè)原子反應堆。與此同時(shí)他還培養了一批學(xué)生。這批學(xué)生現在大多六十歲出頭,正是成熟的時(shí)候,他們每個(gè)人呢又都帶出了一批人。正是由于這樣,基礎科學(xué)在那里開(kāi)花結果,美國的整個(gè)科學(xué)技術(shù)發(fā)展了?！闭蛉绱?錢(qián)三強從戰略高度呼吁加強理論研究：“總結過(guò)去的經(jīng)驗,現在搞四個(gè)現代化,應該自覺(jué)地把加強理論研究作為一項戰略措施來(lái)考慮,這樣我們就可以促進(jìn)現代化的進(jìn)程?！痹趶娬{理論科學(xué)重要的基礎上,錢(qián)三強還敏銳地注意到“科學(xué)—技術(shù)—工程”一體化的問(wèn)題。
錢(qián)三強曾一再強調實(shí)驗物理領(lǐng)域中物理和工程相結合的重要性?！斑@是他在實(shí)踐中,尤其是考察了列寧格勒的物理工程研究所成功地培養了大量近代物理工作者的情況后得出的重要結論?！彼辉俑嬲]我們：“現代物理已不是那種憑幾塊黃蠟或幾面鏡子就能做實(shí)驗的物理,物理工作者必須具備現代工程技術(shù)知識,至少要和工程專(zhuān)家有共同的語(yǔ)言,能相互結合,才可能大有作為。在他這種思想指導下,建立了清華大學(xué)的工程物理系和中國科技大學(xué)?！?p/>
同時(shí),錢(qián)三強對有些基礎科學(xué)工作者覺(jué)得高人一頭的思想進(jìn)行了批評。他指出：“科學(xué)發(fā)展到今天,不可能很明確地分什么是理論科學(xué),什么是應用科學(xué)；什么是基礎科學(xué),什么是技術(shù)科學(xué)。有些人以為自己是所謂的基礎科學(xué)工作者,比人家高一頭,并且總不愿意做些結合人民需要的工作,他說(shuō)：‘我是為了追求解決自然的奧秘??！’用這種方法來(lái)為他的為科學(xué)而科學(xué)的態(tài)度找借口。今天看起來(lái)很清楚,假如人造衛星沒(méi)有先進(jìn)的技術(shù),那么,怎么能夠為基礎科學(xué)做出很大的貢獻呢？反過(guò)來(lái)說(shuō),沒(méi)有很多的基礎科學(xué)的貢獻,怎么能造出人造衛星呢？如果說(shuō)過(guò)去資產(chǎn)階級科學(xué)工作者把科學(xué)分得那么清清楚楚,我們還自封為是這個(gè)那個(gè)的話(huà),那么今天應該徹底打破這樣的陳腐的思想了?！遍L(cháng)期以來(lái),由于各種各樣的原因,我國對基礎研究與應用研究的平衡協(xié)調發(fā)展缺乏真切的了解,因而極易在復雜的社會(huì )環(huán)境中產(chǎn)生各種各樣的認識偏差與操作失誤。這種局面無(wú)論是對我國現實(shí)國情的迫切需要而言,還是就我國科學(xué)技術(shù)的長(cháng)遠發(fā)展戰略來(lái)說(shuō),都是極為不利的。錢(qián)三強早在六十多年前就提出基礎研究與應用研究應平衡發(fā)展,不能顧此失彼,不能不讓我們欽佩其獨到眼光。
錢(qián)三強理論與實(shí)驗并舉、理論聯(lián)系實(shí)際的治學(xué)風(fēng)格得益于錢(qián)三強早期的科研工作經(jīng)歷和導師約里奧的告誡。20世紀三四十年代是核物理發(fā)展的黃金年代,幾乎每年都有重大科學(xué)發(fā)現。正是在這樣一個(gè)激動(dòng)人心的年代,錢(qián)三強走進(jìn)了核物理科學(xué)的殿堂并來(lái)到了世界頂尖原子核科學(xué)研究基地。由于置身原子核科學(xué)研究中心并親身經(jīng)歷過(guò)原子能發(fā)現過(guò)程的一些片段,錢(qián)三強對原子核科學(xué)的發(fā)展歷史可謂了如指掌,回國后錢(qián)三強與夫人何澤慧還撰寫(xiě)過(guò)《原子能發(fā)現史話(huà)》的科普文章。從這段歷史中,錢(qián)三強深刻認識到原子核科學(xué)發(fā)展的歷史就是一部理論與實(shí)驗相互依賴(lài)、密不可分的歷史。
實(shí)驗上的發(fā)現既是提出理論的基礎,又是檢驗理論的手段；理論既是設計實(shí)驗的出發(fā)點(diǎn),又是分析實(shí)驗結果、解釋實(shí)驗現象的有力工具。沒(méi)有實(shí)驗上的新發(fā)現就難有理論上的大突破,沒(méi)有理論上的進(jìn)一步分析和認識,就難以做出新的發(fā)現。正是由于放射現象的發(fā)現,以及用α粒子轟擊原子等一系列實(shí)驗上的重大發(fā)現,才有可能提出正確的原子有核模型理論、原子蛻變理論等；原子核是由質(zhì)子與中子組成的概念,也是由于實(shí)驗證明預料的結果與實(shí)驗相符才成立的；同時(shí),又正是由于按照理論的分析,選擇適當的實(shí)驗手段和方法,如采用中子作為轟擊原子核的炮彈等才能做出進(jìn)一步的重要發(fā)現。與錢(qián)三強歸國道別時(shí),約里奧特別以法國的某些經(jīng)驗教訓提示錢(qián)三強：“能聯(lián)系實(shí)際的理論物理學(xué)家,有著(zhù)特殊的重要性。法國理論物理學(xué)家德布羅意(P.R.de Broglie),因為發(fā)現粒子與波動(dòng)之間關(guān)系的基本概念,獲得了諾貝爾物理學(xué)獎,現在是我們法國原子能委員會(huì )的技術(shù)顧問(wèn)。但他的學(xué)派不大結合實(shí)際,因而對原子能工作起的作用不大。希望今后要注意理論的重要性,特別是理論與實(shí)際相結合?！?p/>
摘自《科學(xué)與道德：錢(qián)三強科技思想述評》，黃松平、肖旭著(zhù)，廣西師范大學(xué)出版社2022年10月。
按：錢(qián)三強是我國愛(ài)國科學(xué)家的杰出代表。學(xué)習和研究錢(qián)三強的愛(ài)國言行,探索錢(qián)三強愛(ài)國主義精神形成的原因,弘揚錢(qián)三強的愛(ài)國主義精神,對振奮民族精神、增強民族凝聚力,為實(shí)現我國民族復興提供強大的精神動(dòng)力具有重要的現實(shí)意義。
錢(qián)三強愛(ài)國主義精神的當代啟示
通過(guò)追尋錢(qián)三強愛(ài)國主義精神形成和發(fā)展的歷史軌跡,分析其自覺(jué)愛(ài)國主義精神形成的原因,我們得到一些有益的啟示。
(一)培養愛(ài)國主義精神必須通過(guò)教育和磨煉
錢(qián)三強出生于進(jìn)步家庭,從小耳濡目染父親的樸素愛(ài)國主義思想和行動(dòng),自己在潛移默化中受到熏陶和感染,這為以后形成自覺(jué)愛(ài)國主義奠定了思想基礎。導師的言傳身教則加深了錢(qián)三強對愛(ài)國主義精神的理解。同時(shí),我們也看到,錢(qián)三強早年在清華大學(xué)畢業(yè)后曾面臨純科學(xué)至上的科學(xué)主義觀(guān)念對錢(qián)三強投身國防科技產(chǎn)生影響?！拔耶厴I(yè)后,有兩個(gè)可供選擇的前途。一個(gè)是到南京軍工署研究機構工作,另一個(gè)是到北平研究院物理研究所去。我父親錢(qián)玄同不愿意讓自己的孩子與那種軍事機構有什么聯(lián)系,主張我選擇后者。吳有訓先生也贊成,他寫(xiě)了一封信,把我推薦給當時(shí)物理研究所的所長(cháng)嚴濟慈先生。嚴先生很高興,分配我從事分子光譜方面的研究,并兼管研究所的圖書(shū)室?！痹诜▏Τ擅秃?錢(qián)三強并沒(méi)有如同事所猜測的那樣會(huì )一直待在條件優(yōu)越的國外,而是決心以其知識為發(fā)展祖國的科學(xué)事業(yè)效力。關(guān)于他的這一決心,《徜徉原子空間》有一段至為感人的自白：
一個(gè)外國科學(xué)工作者在法國晉身為“研究導師”,又獲得了一定的榮譽(yù),很自然,周?chē)娜藗兌紦艘詾槲覀儠?huì )長(cháng)期在居里實(shí)驗室工作下去。
但是,我和澤慧的想法很明確：雖然科學(xué)沒(méi)有國界,科學(xué)家卻是有祖國的。祖國再窮,是自己的；而且正因為她貧窮落后,更需要我們去努力改變她的面貌。
這真是一段擲地有聲的話(huà)。它說(shuō)明盡管錢(qián)三強到法國是為了學(xué)習深造,但是熱愛(ài)祖國的赤子之情已經(jīng)融入他的血液里,絕不是優(yōu)厚的物質(zhì)條件能夠動(dòng)搖的。新中國成立后,年富力強的錢(qián)三強深受黨的信任,屢次被委以重任,成立新中國成立初期重要的技術(shù)領(lǐng)導人。他在全身心致力于發(fā)展我國科技事業(yè)的同時(shí),也從黨的“知心朋友”成長(cháng)為光榮的中國共產(chǎn)黨黨員。1954年1月26日,由張稼夫、于光遠介紹,錢(qián)三強莊嚴地在黨旗下舉手宣誓：愿為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。從此,錢(qián)三強把愛(ài)國與信仰、追求共產(chǎn)主義緊密地聯(lián)系在一起,體現了錢(qián)三強愛(ài)國主義精神的激情與理性的結合。愛(ài)國主義思想與共產(chǎn)主義思想相融會(huì )是錢(qián)三強愛(ài)國主義精神的發(fā)展高峰。
錢(qián)三強從早年的樸素愛(ài)國主義情懷,到大學(xué)畢業(yè)時(shí)選擇純科學(xué)研究而放棄到軍工單位工作,中青年時(shí)把主要精力獻身科學(xué),再到回歸祖國、獻身祖國國防科技的自覺(jué)的愛(ài)國主義精神,這一思想精神變化的歷程給人的啟迪是深刻的：科技人才的職業(yè)和工作易于自發(fā)形成獻身科學(xué)的精神,而自覺(jué)的愛(ài)國主義精神則必須通過(guò)教育與磨煉才能養成,社會(huì )實(shí)踐則是砥礪愛(ài)國主義精神最有效的途徑。
(二)愛(ài)國主義是報效國家的強大精神動(dòng)力
愛(ài)因斯坦在普朗克六十壽誕的慶祝會(huì )上沒(méi)有按照慣例贊揚受慶賀者的科學(xué)成就,而是暢談了一般為學(xué)術(shù)界忌諱的科學(xué)探索的動(dòng)機,以表示對普朗克的高尚情操和獻身精神的由衷贊美：
在科學(xué)的廟堂里有許多房舍,住在里面的人真是各式各樣,而引導他們到那里去的動(dòng)機實(shí)在也各不相同。有許多人所以愛(ài)好科學(xué),是因為科學(xué)給他們以超乎常人的智力上的快感,科學(xué)是他們自己的特殊娛樂(lè ),他們在這種娛樂(lè )中尋求生動(dòng)活潑的經(jīng)驗和雄心壯志的滿(mǎn)足；在這座廟堂里,另外還有許多人所以把他們的腦力產(chǎn)物奉獻在祭臺上,為的是純粹功利的目的,如果上帝有位天使跑來(lái)把所有屬于這兩類(lèi)的人都趕出廟堂,那么聚集在那里的人就會(huì )大大減少,但是仍然還有一些人留在里面,其中有古人,也有今人。我們普朗克就是其中之一,這也就是我們所以愛(ài)戴他的原因。
我很明白,我們剛才在想象中隨便驅逐了許多卓越的人物,他們對建設科學(xué)廟堂有過(guò)很大的也許是主要的貢獻；在許多情況下我們的天使也會(huì )覺(jué)得難于做出決定。但有一點(diǎn)我可以肯定：如果廟堂里只有我們剛才驅逐了的那兩類(lèi)人,那么這座廟堂就絕不會(huì )存在,正如只有蔓草就不成其為森林一樣。因為,對于這些人來(lái)說(shuō),只要有機會(huì ),人類(lèi)活動(dòng)的任何領(lǐng)域他們都會(huì )去干；他們究竟成為工程師,官吏,商人,還是科學(xué)家,完全取決于環(huán)境。
愛(ài)因斯坦在這里提出了科學(xué)探索的三種動(dòng)機,三者都具有濃厚的個(gè)人色彩。智力娛樂(lè )、功利追求、安寧向往無(wú)一不是以個(gè)人為中心的動(dòng)機?！笆聦?shí)上,科學(xué)家探索的動(dòng)機比愛(ài)因斯坦所述更廣泛,尤其是經(jīng)歷二次大戰,國防科技創(chuàng )新成為大國不可或缺的重點(diǎn)戰略以后,科學(xué)探索的動(dòng)機向國家需求和支持正義發(fā)生重大傾斜,愛(ài)國主義和反法西斯主義普遍成為科學(xué)探索的強烈動(dòng)機,中外各國概莫能外?！笨茖W(xué)研究的動(dòng)機,與世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)密切相關(guān),是科學(xué)家深層意識形態(tài)的反映?？茖W(xué)研究動(dòng)機的不同,在很大程度上決定著(zhù)科學(xué)家的研究方向和研究課題。參與原子彈研制時(shí),愛(ài)國主義作為最強大的精神動(dòng)力把科學(xué)家的創(chuàng )造力發(fā)揮到極致。
從錢(qián)三強的成長(cháng)和工作經(jīng)歷中可以看到,無(wú)論是懷抱“科學(xué)救國”信念考入清華學(xué)習理科,還是留學(xué)期間放棄國外優(yōu)越條件毅然歸國；無(wú)論是在受不公正待遇的日子里,還是在重新獲得工作機會(huì )后,錢(qián)三強始終以矢志不移的愛(ài)國情懷為精神動(dòng)力,按照“雖然科學(xué)沒(méi)有國界,科學(xué)家卻是有祖國的”“要為科學(xué)服務(wù),科學(xué)為人民服務(wù)”這些樸素而崇高的理念去思考和實(shí)踐著(zhù)。新中國成立后,他服從大局需要,基本放棄了自己的科研工作,更多地承擔了行政事務(wù)。從此,他的成就不再以論文的形式來(lái)衡量了,其“獻身祖國”的精神顯然超越了“獻身科學(xué)”的精神。
這就啟示我們：高素質(zhì)國防科技人才的培養與純粹基礎科學(xué)人才的培養要有所不同,“獻身祖國”的精神與“獻身科學(xué)”的精神一定要同時(shí)抓,而且必須要以“獻身祖國”的精神來(lái)統帥“獻身科學(xué)”的精神?！翱梢院敛豢鋸埖卣f(shuō),在國防科技這個(gè)計劃性強、保密性嚴、應用為主而非市場(chǎng)化的領(lǐng)域里,最強烈、持久而普遍的精神動(dòng)力是愛(ài)國主義,它超越時(shí)空,古今中外,概莫能外。
1971年楊振寧到中國訪(fǎng)問(wèn),詢(xún)問(wèn)同在清華讀書(shū),又同在美國獲博士學(xué)位的物理學(xué)家鄧稼先,中國的原子彈和氫彈是否確是自力更生研制？鄧稼先據實(shí)復信,楊振寧在上海接信后得知兩彈全部由中國人自己制成,不禁潸然淚下,不得不離開(kāi)宴席走進(jìn)洗手間。當年與鄧稼先處于同一起點(diǎn)的楊振寧,沿著(zhù)純科學(xué)之路攀上世界科學(xué)最高峰,榮獲諾貝爾物理學(xué)獎,成為叱咤風(fēng)云的物理學(xué)大師,鄧稼先則隱姓埋名默默奉獻于中國的兩彈工程,成為中國國防科技的功臣。隱藏在楊振寧激動(dòng)情緒背后的思想是復雜的,既為好友失去原創(chuàng )性純科學(xué)成就惋惜,更有對好友為國獻身的愛(ài)國主義精神的敬仰。
(三)必須堅定不移高舉愛(ài)國主義偉大旗幟
近代中國屢屢遭受外來(lái)侵略,國家積弱積貧,科技遠遠落后于西方?？萍紝?zhuān)家,特別是20世紀初出生的科技專(zhuān)家,面對深重的國難,心中產(chǎn)生很深的郁悶和苦惱。他們紛紛出國學(xué)習西方科學(xué)技術(shù)和發(fā)展工業(yè)的經(jīng)驗,想走“科學(xué)救國”“教育救國”“實(shí)業(yè)救國”的道路,但令人遺憾的是都沒(méi)有走通。新中國的成立,使這些懷揣愛(ài)國精神的科技專(zhuān)家看到了民族復興的希望,紛紛回國參加新中國的建設和發(fā)展,把“救國”“報國”的愿望落到實(shí)處。錢(qián)三強等一批老科學(xué)家就有這種親身經(jīng)歷。
20世紀五六十年代,以錢(qián)三強為代表的核科學(xué)家群體懷著(zhù)強烈的民族意識和愛(ài)國精神,為了早日打破超級大國的核壟斷和核訛詐,以高度的使命感和責任心投身于原子能事業(yè),不畏艱難險阻,超乎尋常地忘我工作,頑強拼搏,取得了一個(gè)又一個(gè)的勝利,使我國的原子能事業(yè)取得了彪炳千秋的偉大成就。在這項偉大的事業(yè)中,科技人員把自己的命運與國家最高利益緊密聯(lián)系在一起,使自己的價(jià)值得到淋漓盡致的發(fā)揮,實(shí)現了自己的人生目標和理想抱負,同時(shí)也得到了國家和人民的肯定。歷史啟示我們,國運的興衰浮沉,影響個(gè)體的安危榮辱。在波瀾壯闊的民族復興進(jìn)程中,個(gè)人命運已與祖國命運緊密相連,個(gè)人發(fā)展已與民族發(fā)展融為一體,實(shí)現中華民族偉大復興,離不開(kāi)全體中華兒女的團結奮斗,也是全體中華兒女義不容辭的職責。
馬克思指出：“作為確定的人,現實(shí)的人,你就有規定,就有使命,至于你是否意識到這一點(diǎn),那都是無(wú)所謂的。這個(gè)任務(wù)是由于你的需要及其與現存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的?！睔v史賦予每一代不同的使命。錢(qián)三強以國家利益至上投身于中國原子能事業(yè),為我們留下了一代師表的光輝形象,必將成為時(shí)代的楷模和不朽的精神力量,感召著(zhù)一代又一代科技人員專(zhuān)注事業(yè)、趕超過(guò)去,為我國科技事業(yè)的持續發(fā)展做出新的更大的貢獻。當前,實(shí)現中華民族偉大復興是歷史和時(shí)代賦予我們這代人的莊嚴使命。
無(wú)數歷史事實(shí)表明,“愛(ài)國,是人世間最深層、最持久的情感,是一個(gè)人立德之源、立功之本”。未來(lái)征程上,我們必須堅定不移高舉愛(ài)國主義偉大旗幟,大力弘揚愛(ài)國主義精神。只有這樣,才能廣泛凝聚中華民族一切智慧和力量,團結一切可以團結的力量,萬(wàn)眾一心為實(shí)現中華民族偉大復興而奮斗。
摘自《科學(xué)與道德：錢(qián)三強科技思想述評》，黃松平、肖旭著(zhù)，廣西師范大學(xué)出版社2022年10月。
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