本書(shū)約18萬(wàn)字，以散文與隨筆方式介紹身邊的博物；200多幅攝影和精美繪圖，形象生動(dòng)地直觀(guān)呈現平時(shí)就在我們身邊但不常留意的物種，共分三大類(lèi)：花、鳥(niǎo)、蟲(chóng)。
其中花介紹了從公園到原野到深山等花類(lèi)植物28種。如野迎春、玉蘭、桂花、芙蓉花、銀杏、蠟梅、酢漿草、魚(yú)腥草、杜鵑花、珙桐、蘭草等。
鳥(niǎo)介紹了水禽、林禽、猛禽等23種，如青頭潛鴨、夜鷺、黑水雞、大紅鸛、小、綠頭鴨、燕子、紅嘴相思鳥(niǎo)、杜鵑等。
蟲(chóng)介紹了20種，包括滅絕物種與珍稀特種，如鳳蝶、天蛾、黑帶食蚜蠅、胡蜂、蠶、螢火蟲(chóng)、天牛、蟬等。
主編介紹：
沈尤，男，1975年9月生，四川崇州人，中國致公黨黨員?，F為成都觀(guān)鳥(niǎo)會(huì )理事長(cháng)、四川旅游學(xué)院生態(tài)旅游研究所所長(cháng)、四川省青少年文聯(lián)博物專(zhuān)委會(huì )副主席、世界自然保護聯(lián)盟（IUCN）世界保護地委員會(huì )（WCPA）委員及教育和傳播委員會(huì )（CEC）委員。
涉足生物多樣性保護、生態(tài)旅游實(shí)踐和生態(tài)文化發(fā)展等領(lǐng)域。自2006年以來(lái)，投身自然教育事業(yè)，在大中小學(xué)校、城市及鄉村社區、自然保護地等長(cháng)期系統地開(kāi)展自然教育活動(dòng)。近些年來(lái)，致力于將自然教育與博物學(xué)文化和生態(tài)旅游、研學(xué)旅游等進(jìn)行結合，探索自然保護與鄉村發(fā)展相融合的方法與路徑，取得了積極的效果與經(jīng)驗。
副主編介紹：
孫吉，四川大學(xué)歷史地理專(zhuān)業(yè)研究生畢業(yè)，四川省青少年文聯(lián)博物專(zhuān)委會(huì )理事，高校文傳專(zhuān)業(yè)課教師、《中國國家地理》雜志社作者、世界自然保護聯(lián)盟（IUCN）教育與宣導委員會(huì )（CEC）會(huì )員，歷任《四川旅游》、《四川生態(tài)旅游》雜志執行主編、《喜馬拉雅故事》雜志執行主編、《西藏人文地理》雜志編輯部主任等職。
李黎，四川省青少年文聯(lián)博物專(zhuān)委會(huì )副秘書(shū)長(cháng)，自然觀(guān)察和自然記錄愛(ài)好者。熟悉本土鳥(niǎo)類(lèi)、植物等。長(cháng)期從事自然科學(xué)相關(guān)知識普及、推廣，自然體驗等教育項目，涉及校園課程、戶(hù)外認知及體驗、行業(yè)相關(guān)崗位培訓、技術(shù)支持等等。
鄒滔，四川省青少年文聯(lián)博物專(zhuān)委會(huì )常務(wù)理事，野生動(dòng)物攝影師，自然主題撰稿人，長(cháng)期關(guān)注和拍攝中國西南山地的景觀(guān)、生物和文化多樣性。博物旅行領(lǐng)隊，創(chuàng )立個(gè)人工作室——博物生活，倡導博物的生活方式，致力于讓更多人深入體驗自然之美。
黃科，四川大學(xué)碩士，四川省青少年文聯(lián)博物專(zhuān)委會(huì )常務(wù)理事。一直致力于參與環(huán)保項目及自然科普工作，從事成都平原濕地的保護工作，參與編著(zhù)《野鳥(niǎo)漫畫(huà)圖鑒——153種游禽與涉禽》《在森林和海洋之間——我們眼中的成都濕地》《圖說(shuō)大熊貓》等書(shū)籍。
倪偉，四川省青少年文聯(lián)博物專(zhuān)委會(huì )秘書(shū)長(cháng)，博物學(xué)愛(ài)好者，一次偶然的機會(huì )接觸到博物學(xué)，被自然美學(xué)深深震撼，從此內心的自然情節的被喚醒，開(kāi)始學(xué)習各種博物學(xué)知識，參與博物學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，積極推廣博物學(xué)在青少年與大眾之間的傳播，以及博物學(xué)資源的運營(yíng)，主要包括博物學(xué)交流、博物藝術(shù)展、科探活動(dòng)組織、博物文創(chuàng )開(kāi)發(fā)等內容。
花
花伴蓉城
野迎春
玉蘭：玉樹(shù)臨風(fēng)
櫻花：美的意境
街巷里的木香花
女貞：都市鳥(niǎo)兒的冬季糧倉
尋找真梧桐
拐棗
蜀葵：向陽(yáng)而生的“絲路之花”
招瑤之桂 花香月夜
芙蓉花
銀杏
蠟梅非梅，在成都賞梅
花香原野
鼠麹草：童年記憶的鄉土美味
酸咪咪·酢漿草
阿拉伯婆婆納：穿著(zhù)藍色條紋舞裙的救荒者
野性二月蘭
四川人愛(ài)魚(yú)腥草
從國槐到洋槐
地果
木賊
稀奇的大百合
花藏深山
報春信使
米貝母
山野間的杜鵑花
幸識珙桐
玫紅省沽油
小鳳仙
懸鉤子的語(yǔ)文課
不一樣的蘭草
鳥(niǎo)
水上舞者
追尋青頭潛鴨
鳥(niǎo)中大佬——夜鷺
黑水雞中的“戰斗雞”
大紅鸛：成都歷史文化的自然信使
黑喉潛鳥(niǎo)
黑翅長(cháng)腳鷸：冬日的河灘“超?！?p/>
小：湖面的小可愛(ài)
綠頭鴨
斑嘴鴨
林間精靈
燕子春日筑新巢
紅嘴相思鳥(niǎo)
杜鵑·子規
川大的橙翅噪鹛
黑旋風(fēng)灰椋鳥(niǎo)
白頰噪鹛：城市的清潔工
珠頸斑鳩：悠閑的貴婦人
灰胸竹雞
白頭鵯：愛(ài)唱歌的勇士
翠鳥(niǎo)：華麗的思想者
鵲鴝：打架愛(ài)好者
誰(shuí)薅了大熊貓的毛？
空中霸主
白尾海雕
愿你住在你的“山”喜樂(lè )自在
月?tīng)庉x
從戴珍女士的觀(guān)鳥(niǎo)筆記看百年來(lái)成都市區及其周邊平原地區的環(huán)境變化
蟲(chóng)
蝴蝶蹁躚
村里的鳳蝶
養蝴蝶
又看見(jiàn)蜂鳥(niǎo)了？！
被刺蛾蜇了
目夜蛾：中國太極圖的猜想
蝴蝶奇遇記
兒時(shí)趣蟲(chóng)
偽裝者：黑帶食蚜蠅
胡蜂：掉了個(gè)東西
童年養蠶記
蛛蜂：僵尸制作者
釣駝背子——虎甲
紅蜻蜓：盛夏的自由精靈
養一窩螳螂是什么體驗？
尺蠖
肥蟲(chóng)大竹象
暗夜尋螢
天牛：頭插雉翎，吻帶錐刀
蟬趣
博物：樂(lè )學(xué)在自然
我們所生活的地球，有著(zhù)各種各樣的地質(zhì)地貌——高山大海、雪山幽谷、草地戈壁和河流湖泊等，它們構成了多姿多彩的自然景觀(guān)。這些地表景觀(guān)受氣候、海拔、緯度等影響，在漫長(cháng)的演化過(guò)程中形成了不同的生態(tài)系統，生存著(zhù)復雜多樣的生物物種，我們人類(lèi)就是其一。人只是一個(gè)物種，人以外全球哺乳動(dòng)物約五千多種，植物約三十萬(wàn)種，鳥(niǎo)類(lèi)約一萬(wàn)多種，昆蟲(chóng)一百萬(wàn)種以上！我們可以說(shuō)“地球是人類(lèi)的家園”，但地球并不只是屬于人類(lèi)。
從人類(lèi)誕生之初，居于不同區域的不同族群，便開(kāi)始探索、認知周邊環(huán)境，尤其在漁獵和采集時(shí)代，不斷探索實(shí)踐，認識了不少自然物種，并利用這些可食用的自然物種繁衍發(fā)展，在此過(guò)程中選育馴育了不少自然物種，慢慢進(jìn)入了農耕時(shí)代，這也許就是博物學(xué)的發(fā)端。
千萬(wàn)年來(lái)，人類(lèi)對自然的探索從未停息，古今中外，誕生了許多博物學(xué)家。在西方，對世界文明有重大影響的博物學(xué)家有亞里士多德、達爾文、法布爾、利奧波德、威爾遜等，在中國從古至今，有名的博物學(xué)家也是燦若繁星，大家耳熟能詳的有酈道元、徐霞客、竺可楨、潘文石等。從博物學(xué)中走出來(lái)的學(xué)科如地質(zhì)學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)等，已經(jīng)成為改善人類(lèi)生產(chǎn)生活的重要科學(xué)。在當下，對于我們這些普通的博物學(xué)愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，它更是能讓我們更好地感受自然、了解自然，并從中獲得知識與快樂(lè )。
為了讓更多的青少年朋友能更好地熱愛(ài)大自然、親近大自然，2020年5月，我們在四川省青少年文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會(huì )的支持下，成立了四川省青少年文聯(lián)博物專(zhuān)業(yè)委員會(huì )，普及博物學(xué)知識，踐行博物活動(dòng)，助力生態(tài)文明建設，這本《成都自然筆記》是一個(gè)階段性的成果。
這本《成都自然筆記》是一群熱愛(ài)自然的作者共同撰寫(xiě)的，而它的讀者，也注定是一群熱愛(ài)自然的人。這本書(shū)的作者，既有中小學(xué)生，也有植物學(xué)家，更多的是博物專(zhuān)委會(huì )的會(huì )員，大家因共同的志趣愛(ài)好走到了一起，在成都和周邊的山區識花觀(guān)鳥(niǎo)、傾聽(tīng)蟲(chóng)鳴——成都的自然如此精彩！
成都，是四川省省會(huì )所在地，地處四川盆地西部，有“天府之國”的美譽(yù)，有兩千多年的建城史，被諸多網(wǎng)友稱(chēng)為最適于居住的城市，近年，追峰群體（成都一群喜歡觀(guān)察欣賞雪山的群體，而且經(jīng)常在成都市區觀(guān)山）更是把成都推到了又一高度——在一些視線(xiàn)沒(méi)被阻擋的樓頂，可以遠眺大雪山山脈主峰貢嘎山、邛崍山脈主峰四姑娘山等川西雪山，印證了杜甫筆下詩(shī)句：“窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船?！?p/>
成都的故事得從古老的地質(zhì)歷史講起，成都所在的四川盆地經(jīng)歷了三個(gè)大的地質(zhì)時(shí)期，即海洋時(shí)期、古巴蜀湖盆時(shí)期和如今的陸地盆地，盆周的山地大多形成于喜馬拉雅造山運動(dòng)。大約4000萬(wàn)年前，印度板塊從南半球漂移過(guò)來(lái)，和歐亞板塊發(fā)生了碰撞，形成了喜馬拉雅山脈。巨大的沖擊力同時(shí)也向東西兩個(gè)方向延伸，在四川盆地西緣，形成了一系列的推覆構造，最為重要的證據便是成都市彭州境內的飛來(lái)峰群。巨大的力量使四川盆地西部隆起一列列高山——青城山、西嶺雪山等，這些山區是青藏高原的東緣，也是四川盆地西界，被地理學(xué)家們稱(chēng)為是盆周山區（西段），著(zhù)名的華西雨屏帶便包含了這些山區。與此同時(shí)，造山運動(dòng)還在四川盆地西部擠壓出來(lái)了龍泉山脈，這條山脈是成都平原與川中丘陵的分野。
在龍泉山的不少觀(guān)景點(diǎn)，可以俯瞰成都市主城區，也能欣賞川西雪山，還可觀(guān)察猛禽遷徙。每年4月和10月，是各種猛禽南渡北歸的時(shí)候，每天都有上百只的猛禽從龍泉山上空飛過(guò)。博物專(zhuān)委會(huì )的會(huì )員中，有的在此間觀(guān)測的時(shí)間超過(guò)了十年，本書(shū)中的大部分猛禽圖片便拍攝于龍泉山。春天，我們也會(huì )到龍泉山“刷山”，刷山是我們進(jìn)山觀(guān)察植物的代詞，只是沒(méi)有想到，對世界玫瑰品種起到重要基因改良作用的多種原生薔薇屬植物，今天依然頑強地生長(cháng)在龍泉山未被人類(lèi)打擾的環(huán)境中，其中就有中國月季花和木香花。野生薔薇花開(kāi)的季節，還有三花蕕、廣布野豌豆、百脈根、還亮草等野花開(kāi)出嬌艷的花朵，在每一個(gè)春天展示自然的美麗芬芳。普通百姓只為桃花而來(lái)，而在博物愛(ài)好者的眼中，龍泉山是離市區最近的博物樂(lè )園之一，魅力四射。
與龍泉山遙遙相望的盆周山區西段，被人類(lèi)開(kāi)發(fā)的程度遠遠低于龍泉山，因此有更多的物種生長(cháng)其間，吸引著(zhù)博物愛(ài)好者們不斷前往刷山。每年12月左右，青城后山、趙公山的藏報春便開(kāi)始綻放，冬天未過(guò)便開(kāi)始報春，這為刷山人帶來(lái)了刷山信號。接下來(lái)，就是次第開(kāi)放的各種報春花：青城報春、綿陽(yáng)報春、迎陽(yáng)報春……然后是珙桐、溲疏、蠟蓮繡球、鐵線(xiàn)蓮等都把春來(lái)報。其實(shí)，刷山還可以用于別的領(lǐng)域，如昆蟲(chóng)觀(guān)察、兩棲爬行動(dòng)物的觀(guān)察等?？傊?，這一群人就這么迷戀大自然，不時(shí)聚在一起相互交流，感受博物帶來(lái)的快樂(lè )以及相互間的知識分享：地質(zhì)、礦物、花卉、鳥(niǎo)類(lèi)、昆蟲(chóng)、博物攝影、博物繪畫(huà)……
這是一門(mén)“無(wú)用”而美好的學(xué)問(wèn)，因為即使你通曉了博物學(xué)，也并不能帶給你即時(shí)的回報，即便如此，卻仍有越來(lái)越多的人愛(ài)上這門(mén)古老卻時(shí)時(shí)常新的學(xué)問(wèn)。
我們身處信息泛濫、知識爆炸的時(shí)代，難道觀(guān)鳥(niǎo)識花也要達成某種功利目的嗎？古人曾說(shuō)，君子不器。而當下，人人爭器——爭當工業(yè)文明的螺絲釘，陷于名利之中，不能自拔，忽略了自身應有的興趣、愛(ài)好和情懷。能不能重回我們安寧、怡然的內心世界？如果能，就是進(jìn)入看似無(wú)用的博物學(xué)之中，重溫東方文明生生不息的生活美學(xué)。
博物，是一種生活美學(xué)。這種生活美學(xué)，從小處說(shuō)，是關(guān)乎我們日常生活的情趣、品位，從大處說(shuō)，是一種人生的哲理——愛(ài)和熱愛(ài)?，F在中國的美育太缺失了，廣大的青少年需要提升美學(xué)素養，在內心深處植下詩(shī)與遠方的種子。讓我們加入博物愛(ài)好者群體中來(lái)，讓我們的內心日漸豐盈，能以積極友愛(ài)的態(tài)度對待自然、對待生活。
通過(guò)從博物到博物文化的學(xué)習，我們能更好地了解中華文明。從出土的商周文物中，我們可以看到古老的文字正是來(lái)自祖先對自然的認知。漢字，是一種從自然抽象出來(lái)的表意文字，許多表達物象的字，大多能在自然界中找到相應的物，我想這也是博物的一種魅力吧。通過(guò)一定的學(xué)習，我們完全可以辨認數千年前的古文字。放眼全球，還沒(méi)有哪一個(gè)民族有如此悠久而沒(méi)有消亡的文字史和文化史。我們的漢字創(chuàng )造之初就與博物學(xué)有著(zhù)極強的關(guān)聯(lián)，傳承數千年，諸多的博物學(xué)文化已經(jīng)根植于我們的文化血脈之中。
通過(guò)博物到博物文化，再到中華文明的學(xué)習，我們更能理解古人所提出的“天人合一”思想。這種順應自然的東方文明，極有可能在全球追求可持續發(fā)展的理念中再放光彩，再度讓全人類(lèi)重新認知自然，敬畏自然，愛(ài)護自然。
這門(mén)學(xué)問(wèn)有趣好玩，“無(wú)用”而美好，誰(shuí)都可以進(jìn)入其間，享受它帶來(lái)的快樂(lè )，在快樂(lè )中學(xué)習、探索，感受自然世界的無(wú)窮魅力。乘博物之舟，觀(guān)鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)；賞山河勝景，探星辰大海！
劉乾坤
四川省青少年文聯(lián)副主席
四川省青少年文聯(lián)博物專(zhuān)委會(huì )主席
2022年6月，寫(xiě)于成都
★內容
《成都自然筆記》描繪了成都多樣化的自然生態(tài)，分為花、鳥(niǎo)、蟲(chóng)三大板塊，從不起眼的尋?；ú莺托?dòng)物到國家保護動(dòng)植物與近年來(lái)才偶然發(fā)現的外來(lái)物種，不一而足。同時(shí)，作者們觀(guān)察記錄的過(guò)程，也正是他們在自然中充滿(mǎn)詩(shī)意和熱愛(ài)的生活的體現，閱讀他們的文章，觀(guān)賞他們攝制的照片，就如跟著(zhù)他們的安寧而怡然的步調一起領(lǐng)略行色匆匆時(shí)忽略的自然光景，體會(huì )自然世界的多姿多彩，當是一件雅致的樂(lè )事。
★插圖
書(shū)中收錄了大量由作者攝制和創(chuàng )作的插圖，是對成都周邊生物真實(shí)而生動(dòng)的記錄，與文字部分相輔相成，共同描繪了成都的自然環(huán)境和自然觀(guān)察愛(ài)好者們的生活。
★特質(zhì)
本書(shū)植根于成都及周邊地區的自然生態(tài)，更離不開(kāi)眾多專(zhuān)家與一般市民構筑的自然觀(guān)察活動(dòng)體系。這樣一本接地氣、草根氣息濃厚而不失學(xué)術(shù)價(jià)值的自然筆記，是多年的熱愛(ài)和堅持厚積薄發(fā)的成果，也是對愛(ài)好者和研究者們鉆研精神的肯定，更體現了這些年來(lái)生態(tài)意識的生根發(fā)芽和廣大群眾對美好自然環(huán)境的珍視與保護。
★作者
《成都自然筆記》有著(zhù)非常多樣化的作者群，既有專(zhuān)精于動(dòng)植物研究的專(zhuān)家學(xué)者，又有各種愛(ài)好協(xié)會(huì )的成員，甚至有很多中小學(xué)生也貢獻了他們的力量。這得益于成都自然觀(guān)察活動(dòng)的廣泛開(kāi)展和成都人的熱情參與，相信這些扎根本地、心中充滿(mǎn)熱愛(ài)的作者們一定能將成都自然多姿多彩的風(fēng)貌傳達給廣大讀者。
又是興沖沖地奔赴，等待我們的仍是“一片葉子”。我不甘心地把之前發(fā)現過(guò)的地方都找了個(gè)遍，愣是一朵花沒(méi)有，也沒(méi)有要抽花葶的跡象。只是相較去年，葉子們的數量和規模有明顯地增加了，可那又如何？它就是不開(kāi)花。為什么呢？此處到底是差了什么
條件？還是說(shuō)小氣候差異，未到花時(shí)？
再次悻悻而歸幾天后，去雅安的一個(gè)自然保護區做鳥(niǎo)類(lèi)調查的黃師傅，突然發(fā)消息給我說(shuō)在那拍到米貝母了。我對著(zhù)手機愣神，按捺著(zhù)再跑一趟看看的念頭。理性讓我著(zhù)實(shí)不相信米貝母幾天就能發(fā)育成開(kāi)花，并快速凋謝了。然而我已經(jīng)恨不得去學(xué)個(gè)什么神通，讓山里的“居民”藏酋猴們幫我看看，到底是我一直同米貝母的花期擦肩而過(guò)，還是它在此地就是不愿意開(kāi)花呢？心有不甘吶！后來(lái)仍是有機會(huì )過(guò)去的時(shí)候，都看一看它。到了夏天，果然又是連葉子都消失不見(jiàn)了。（《花篇·米貝母》）
她游蕩在城市周?chē)_(kāi)闊的原野和林地里，在村莊附近的雜木林、竹林和草地里，遇上中意的食物就伸嘴嘗嘗。沒(méi)遇上也無(wú)所謂，不急不慢地走著(zhù)，用不著(zhù)去拼命。寧靜以致遠，心里把得失看淡點(diǎn)就行了，沒(méi)有啥難處過(guò)不去的。
珠頸斑鳩不睡懶覺(jué)，每天早晨天剛亮就外出覓食，吃飽了就在離地面較高的樹(shù)上休息。雖然身體富態(tài)了，但是作息時(shí)間要有規律，不能讓不健康的生活方式敗壞了自己的心理狀態(tài)。
她一般不怕人，我們就算從離她較近的地方走過(guò)，她也仍然悠然自得地在草地上覓食，除非刻意嚇她，她才會(huì )驚飛。有時(shí)候，她會(huì )在茶館桌下大搖大擺地走，她不打擾人們，人們也不打擾她。她才不會(huì )像那些靦腆的小姑娘，看到照相機就躲起來(lái)——做最精致的自己，讓攝影師們去拍吧 !（《鳥(niǎo)篇·珠頸斑鳩：悠閑的貴婦人》）
“泉眼無(wú)聲惜細流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！惫湃说闹谎云Z(yǔ)將盛夏的景色描寫(xiě)得如此靈動(dòng)，我從中好似看見(jiàn)了那只停在荷葉上休息的蜻蜓。我仿佛又一下坐在了小學(xué)的那間教室里，老師拿著(zhù)課本踱步向前，領(lǐng)讀起這首楊萬(wàn)里的古詩(shī)，我們則模仿著(zhù)老師的語(yǔ)調抑揚頓挫地朗誦起來(lái)，午后明媚的陽(yáng)光透過(guò)窗戶(hù)照在桌上，萬(wàn)里無(wú)云，我抬頭望向窗外，樹(shù)枝像剛從睡夢(mèng)中醒來(lái)，慵懶地舒展身體，樹(shù)葉輕搖，那些紅色的蜻蜓還在烈日下不知疲倦地與風(fēng)嬉戲。（《蟲(chóng)篇·紅蜻蜓：盛夏的自由精靈》）
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