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詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、樂(lè )，一直是中國傳統美育的核心內容。本書(shū)從這四個(gè)方面的經(jīng)典作品欣賞和分析講解切入，訓練孩子的感覺(jué)（觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等五感）、培養情感體驗（親情、愛(ài)情、友情、閑情，歡樂(lè )、痛苦、憂(yōu)郁）、進(jìn)行思維訓練（分類(lèi)思維，反向思維、理性思維、故事思維），以期生動(dòng)有效，讓孩子可以達到一定的藝術(shù)欣賞能力和創(chuàng )造能力。本書(shū)分理論指導與實(shí)踐指導兩部分，前者提出了系統的美育思路，后者有實(shí)操性很強的訓練指導方法，是具有實(shí)操意義的美育普及讀本。

王新，1979 年生，湖南寧鄉人，現為云南大學(xué)文學(xué)院教授、副院長(cháng)、博士生導師，云南省文藝評論家協(xié)會(huì )副主席，云南省美術(shù)家協(xié)會(huì )理論評論委員會(huì )主任。從事藝術(shù)史論與視覺(jué)文化研究。著(zhù)有《詩(shī)畫(huà)樂(lè )的融通》（2012）、《見(jiàn)與不見(jiàn) ：讀圖時(shí)代的視覺(jué)教養》（2014）、《孤往雄

心 ：發(fā)現“德國學(xué)派”藝術(shù)大師全顯光》（2016）、《清水才華 ：關(guān)于鄉土與藝術(shù)的風(fēng)雅筆記》（2018）、《德國學(xué)派藝術(shù)大師全顯光談藝錄》（2020）等。

第一課 銳敏的感覺(jué)

1．視覺(jué) 006

2．觸覺(jué) 010

3．味覺(jué) 014

4．聽(tīng)覺(jué) 018

5．膚覺(jué) 022

6．通感 026

7．閉感 032

8．微妙感 038

第二課 滋潤的情感

1．父母親情 048

2．愛(ài)情 052

3．兄弟情 056

4．友情 060

5．閑情 064

6．略帶痛感的愁情 068

7．終極關(guān)懷的悲情 072

8．博愛(ài)眾生的同情 076

第三課 清明的思致

1．分類(lèi)思維 086

2．反思思維 090

3．對話(huà)思維 094

4．故事思維 098

5．無(wú)理思維 102

6．洞見(jiàn)思維 106

7．哲理思維 110

第四課 生動(dòng)的創(chuàng )造

1. 視角：不識廬山真面目 120

2. 創(chuàng )造：文生文與跡生跡 126

3. 想象：余韻和余味 134

4. 跨界：詩(shī)中有畫(huà)與畫(huà)中有詩(shī) 140

5. 醞釀：醞釀元氣兮函星辰 146

6. 傳統：與古為新 152

7. 自覺(jué)：覺(jué)悟與境界 158

第五課 斑斕的底色

1．自然世界：

（1）荒野 172

（2）山林 176

（3）田園 180

（4）家園 184

2．形式美感：

（1）框架律 188

（2）重復律 192

（3）對比律 196

（4）和諧律 200

（5）婉轉律 204

3．古典意境：

（1）生動(dòng)與渾茫 208

（2）清澈與迷離 214

（3）清俊與渾厚 220

第六課 詩(shī)畫(huà)融通的兒童美育四大途徑

主體：藝術(shù)欣賞 226

輔助：藝術(shù)創(chuàng )作 228

引領(lǐng)：藝術(shù)批評 231

教養：藝術(shù)人文

第七課 藝術(shù)實(shí)踐

1．藝術(shù)欣賞 236

2．藝術(shù)創(chuàng )作 246

3．藝術(shù)批評 250

4．藝術(shù)人文 252

余論 254

附：教學(xué)案例 258

結語(yǔ)：學(xué)習做一個(gè)又美又好的爸爸 262

序

“全人教育”與兒童美育

盼望孩子秀拔出群，成龍成鳳，這是所有父母最美好的愿景；祈愿孩子健健康康、快快樂(lè )樂(lè )，“不寵無(wú)驚過(guò)一生”，是所有父母最真切的心聲。我有一個(gè)五歲的女兒，我和所有的父母一樣，期盼她健康、樸素、美好地成長(cháng)，所以給她取名為“青葉”： 隨處可見(jiàn)的青青枝葉， 蓬勃，樸素，綠意盈盈，蔥蘢于時(shí)世。

然而，在我們所處這樣一個(gè)亂花漸欲迷人眼的時(shí)世里，怎樣才能讓我們的孩子健康成長(cháng)呢？我陪伴孩子成長(cháng)，反觀(guān)自己長(cháng)大成人的歷程，發(fā)現“全人教育”才是根本，也就是孩子能夠從小涵育健康、完整、和諧的人格，能夠擁有銳敏的感覺(jué)、滋潤的情感、清明的思致、生動(dòng)的創(chuàng )造和斑斕的底色。這五個(gè)方面構成了一個(gè)健全人格的“金字塔”結構，生命底色是塔基，感覺(jué)、情感與思致（知性、情感與意志）是塔身，創(chuàng )造力是塔尖。這樣的“全人教育”在大學(xué)教育里被稱(chēng)為“博雅教育”或“通識教育”。事實(shí)上，生命多

么神奇，生命多么脆弱，教養健康的“全人”，我們早就應該始于孩童，經(jīng)于少年，成于青年，兒童教育與中等教育、大學(xué)教育應該一脈相承，節節通連。

如何滋養性靈，熏染底色呢？通過(guò)美育。美悅目悅耳，悅情悅志。美是溫柔的，美又是強悍的；美是細膩的，美又是遼闊的?？梢哉f(shuō)，所有教育類(lèi)型中，唯有美育最涵宏廣大，最親近人性。 所謂兒童美育， 即“根據兒童生理、心理特征，培養形成健全的協(xié)調的審美心理結構，通過(guò)促進(jìn)兒童的審美發(fā)展，來(lái)促進(jìn)兒童豐富、完整個(gè)性的形成”。 因此， 兒童美育也就是關(guān)于美的感性教育，而一切浪漫的感性，就閃爍在人格的波光中。在這個(gè)意義上，我們也許可以說(shuō)，兒童美育是孩子健康成長(cháng)的首善之途。

我在湖南鄉下的山光水色間如雜花亂草般長(cháng)大，愛(ài)花花果果，愛(ài)鳥(niǎo)雀蟲(chóng)魚(yú)，也愛(ài)唐詩(shī)宋詞。我一直記得葉嘉瑩先生講“古典詩(shī)詞讓人心不死”， 所以從我攻讀碩士、 博士到從事書(shū)畫(huà)研究，在人生的起落順逆中，從未忘懷詩(shī)詞，數十年來(lái)穿梭于詩(shī)詞與書(shū)畫(huà)之間，驀然回首，我發(fā)現眼中景、心中情、襟中魄，已然澡雪呈新。所以我堅信，詩(shī)詞與書(shū)畫(huà)，應該是實(shí)施兒童美育最好的載體和途徑，如果能夠找到詩(shī)畫(huà)契合、融通的部位，春風(fēng)風(fēng)人，滋潤性靈，那就更為美妙了。于是我著(zhù)手為像我的女兒這樣的孩子編寫(xiě)這樣一部詩(shī)畫(huà)融通的美育教材。我選詩(shī)詞，側重貼近兒童生活和心理的中國古典名篇，繪畫(huà)則是世界經(jīng)典名作，最重要的是，按照兒童美育與“全人教育”的五大內容，在學(xué)理層面尋找詩(shī)與畫(huà)間的融通之道。

之所以選擇詩(shī)畫(huà)融通的兒童美育方式，還可以在學(xué)理上做三點(diǎn)說(shuō)明。其一，詩(shī)詞與繪畫(huà)， 皆是有情有象。有情致溫柔， 有象得生動(dòng)，對于兒童來(lái)說(shuō)，有情有象的世界才可親近。其二，詩(shī)詞、繪畫(huà)中皆有音樂(lè )。中國古典詩(shī)詞講究平仄起落、回環(huán)往復，有高歌低詠的音樂(lè )感，為大家所熟知； 中國宋元繪畫(huà)長(cháng)卷中， 也有仰觀(guān)俯察、徐徐展卷、節節打開(kāi)、山重水復、柳暗花明的音樂(lè )感，在西方現代繪畫(huà)中同樣有點(diǎn)、線(xiàn)、面起落開(kāi)合、呼應舒卷的音樂(lè )感。我們通過(guò)詩(shī)詞與繪畫(huà)兩個(gè)品類(lèi)的“讀”與“看”，實(shí)際上把音樂(lè )這第三個(gè)品類(lèi)的“聽(tīng)”，也帶進(jìn)來(lái)了。這樣，全面打開(kāi)孩子的感覺(jué)、完整熏習孩子的人格，也就水到渠成了。其三，根據腦科學(xué)的研究，人的大腦分成左右腦，左腦主理性、語(yǔ)言、分析性邏輯思維，右腦主感性、直覺(jué)、空間與綜合性形象思維，左右腦的協(xié)調發(fā)展，可以大大地激發(fā)人的創(chuàng )造力。很顯然，詩(shī)詞作為語(yǔ)言藝術(shù)，有利于孩子左腦開(kāi)發(fā)；繪畫(huà)作為空間藝術(shù)，有利于孩子右腦開(kāi)發(fā)；詩(shī)畫(huà)樂(lè )融通的美育，有利于孩子左右腦協(xié)調平衡發(fā)展，大大促進(jìn)孩子的大腦潛能開(kāi)發(fā)。

如上所述，“全人教育”應該著(zhù)意于兒童感覺(jué)、情感、思致、創(chuàng )造與底色五個(gè)方面的和諧優(yōu)美成長(cháng)，因此，兒童美育顯然需要在此五方面努力，本書(shū)詩(shī)畫(huà)融通的兒童美育嘗試，也正是在此五方面展開(kāi)。

暫無(wú)

《給孩子的七堂藝術(shù)課》是爸爸寫(xiě)給女兒的，他的講法，相信會(huì )引起孩童的好奇與興趣。而且談的內容并不淺，有些其實(shí)是他在大學(xué)課堂里為學(xué)生講的，不自覺(jué)就講給女兒聽(tīng)，也轉換成孩子聽(tīng)得懂的話(huà)。這部分，孩子不一定都能懂，然而是種子，日后會(huì )發(fā)芽。

——韋羲（作家、策展人）

全書(shū)以“全人教育”的美育理念為背景 ，讓孩子們從小就沉浸在由感覺(jué)、情感與思致（知性、情感、意志）交織的人文情懷中。全書(shū)文字凝練，篇幅短小精悍，在字里行間我仿佛看到了在溫暖柔和的燈光下，爸爸或者媽媽手捧書(shū)卷，與孩子伴著(zhù)書(shū)香在古今中外畫(huà)家、墨客營(yíng)造的藝術(shù)世界里自由馳騁的場(chǎng)景。

——金懿諾（中華藝術(shù)宮）

王新書(shū)中處處體現整全的美育理念，以最靠近人的自然性的感覺(jué)培養為例，王新提倡“敏銳的感覺(jué)”的美育，提出視覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、膚覺(jué)、通感、閉感、微妙感的整全教育體系。如此細膩全面的感覺(jué)教育體系通過(guò)詩(shī)畫(huà)融通教育方式的具體描繪，完整地呈現在讀本中，讀者自然可以找到“敏銳的感覺(jué)”的整全教育思路與途徑。

——劉徐湘（云南大學(xué)教授）

對兒童而言，有情有象的世界才可親近。通過(guò)詩(shī)詞與繪畫(huà)的“讀”與“看”，還有音樂(lè )的“聽(tīng)”，全面開(kāi)放孩子的感覺(jué)，完整熏習孩子的人格，詩(shī)畫(huà)樂(lè )融通的美育利于孩子左右腦協(xié)調平衡發(fā)展。

——楊國良（海南大學(xué)外國語(yǔ)學(xué)院教授）

作為一部伴讀書(shū)，《給孩子的七堂藝術(shù)課》的語(yǔ)言流暢而又文雅，素樸而又鮮活。王新的語(yǔ)言功底深厚，中國古典藝術(shù)的美麗與哀愁早已經(jīng)浸入到他的血脈之中，羽化成大珠小珠落玉盤(pán)式的語(yǔ)句，元氣淋漓又生動(dòng)活潑。因此，這部書(shū)不但能讓讀者在讀詩(shī)觀(guān)畫(huà)中體驗直覺(jué)和形象之美，也能從文本閱讀中體會(huì )文字與意蘊之美，其本身就是美文書(shū)寫(xiě)的范本和教材。

——翟傳鵬（山東大學(xué)博士后）

美育可以滋養性靈，熏染孩子的生命底色，古典詩(shī)詞與書(shū)畫(huà)藝術(shù)，正是實(shí)施兒童美育的理想載體和途徑。作者王新是云南大學(xué)博士生導師，長(cháng)期從事藝術(shù)史論與視覺(jué)文化研究，他在深入而細致的詩(shī)詞書(shū)畫(huà)鑒賞過(guò)程中，在對女兒的藝術(shù)啟蒙中，打開(kāi)了詩(shī)詞與書(shū)畫(huà)相契合、相融通的欣賞之門(mén)，為青少年、教師和家長(cháng)編寫(xiě)了這樣一部融通詩(shī)畫(huà)鑒賞的美育讀本，以期培養孩子的藝術(shù)欣賞能力和創(chuàng )造能力。

序

“全人教育”與兒童美育

盼望孩子秀拔出群，成龍成鳳，這是所有父母最美好的愿景；祈愿孩子健健康康、快快樂(lè )樂(lè )，“不寵無(wú)驚過(guò)一生”，是所有父母最真切的心聲。我有一個(gè)五歲的女兒，我和所有的父母一樣，期盼她健康、樸素、美好地成長(cháng)，所以給她取名為“青葉”： 隨處可見(jiàn)的青青枝葉， 蓬勃，樸素，綠意盈盈，蔥蘢于時(shí)世。

然而，在我們所處這樣一個(gè)亂花漸欲迷人眼的時(shí)世里，怎樣才能讓我們的孩子健康成長(cháng)呢？我陪伴孩子成長(cháng)，反觀(guān)自己長(cháng)大成人的歷程，發(fā)現“全人教育”才是根本，也就是孩子能夠從小涵育健康、完整、和諧的人格，能夠擁有銳敏的感覺(jué)、滋潤的情感、清明的思致、生動(dòng)的創(chuàng )造和斑斕的底色。這五個(gè)方面構成了一個(gè)健全人格的“金字塔”結構，生命底色是塔基，感覺(jué)、情感與思致（知性、情感與意志）是塔身，創(chuàng )造力是塔尖。這樣的“全人教育”在大學(xué)教育里被稱(chēng)為“博雅教育”或“通識教育”。事實(shí)上，生命多

么神奇，生命多么脆弱，教養健康的“全人”，我們早就應該始于孩童，經(jīng)于少年，成于青年，兒童教育與中等教育、大學(xué)教育應該一脈相承，節節通連。

如何滋養性靈，熏染底色呢？通過(guò)美育。美悅目悅耳，悅情悅志。美是溫柔的，美又是強悍的；美是細膩的，美又是遼闊的?？梢哉f(shuō)，所有教育類(lèi)型中，唯有美育最涵宏廣大，最親近人性。 所謂兒童美育， 即“根據兒童生理、心理特征，培養形成健全的協(xié)調的審美心理結構，通過(guò)促進(jìn)兒童的審美發(fā)展，來(lái)促進(jìn)兒童豐富、完整個(gè)性的形成”。 因此， 兒童美育也就是關(guān)于美的感性教育，而一切浪漫的感性，就閃爍在人格的波光中。在這個(gè)意義上，我們也許可以說(shuō)，兒童美育是孩子健康成長(cháng)的首善之途。

我在湖南鄉下的山光水色間如雜花亂草般長(cháng)大，愛(ài)花花果果，愛(ài)鳥(niǎo)雀蟲(chóng)魚(yú)，也愛(ài)唐詩(shī)宋詞。我一直記得葉嘉瑩先生講“古典詩(shī)詞讓人心不死”， 所以從我攻讀碩士、 博士到從事書(shū)畫(huà)研究，在人生的起落順逆中，從未忘懷詩(shī)詞，數十年來(lái)穿梭于詩(shī)詞與書(shū)畫(huà)之間，驀然回首，我發(fā)現眼中景、心中情、襟中魄，已然澡雪呈新。所以我堅信，詩(shī)詞與書(shū)畫(huà)，應該是實(shí)施兒童美育最好的載體和途徑，如果能夠找到詩(shī)畫(huà)契合、融通的部位，春風(fēng)風(fēng)人，滋潤性靈，那就更為美妙了。于是我著(zhù)手為像我的女兒這樣的孩子編寫(xiě)這樣一部詩(shī)畫(huà)融通的美育教材。我選詩(shī)詞，側重貼近兒童生活和心理的中國古典名篇，繪畫(huà)則是世界經(jīng)典名作，最重要的是，按照兒童美育與“全人教育”的五大內容，在學(xué)理層面尋找詩(shī)與畫(huà)間的融通之道。

之所以選擇詩(shī)畫(huà)融通的兒童美育方式，還可以在學(xué)理上做三點(diǎn)說(shuō)明。其一，詩(shī)詞與繪畫(huà)， 皆是有情有象。有情致溫柔， 有象得生動(dòng)，對于兒童來(lái)說(shuō)，有情有象的世界才可親近。其二，詩(shī)詞、繪畫(huà)中皆有音樂(lè )。中國古典詩(shī)詞講究平仄起落、回環(huán)往復，有高歌低詠的音樂(lè )感，為大家所熟知； 中國宋元繪畫(huà)長(cháng)卷中， 也有仰觀(guān)俯察、徐徐展卷、節節打開(kāi)、山重水復、柳暗花明的音樂(lè )感，在西方現代繪畫(huà)中同樣有點(diǎn)、線(xiàn)、面起落開(kāi)合、呼應舒卷的音樂(lè )感。我們通過(guò)詩(shī)詞與繪畫(huà)兩個(gè)品類(lèi)的“讀”與“看”，實(shí)際上把音樂(lè )這第三個(gè)品類(lèi)的“聽(tīng)”，也帶進(jìn)來(lái)了。這樣，全面打開(kāi)孩子的感覺(jué)、完整熏習孩子的人格，也就水到渠成了。其三，根據腦科學(xué)的研究，人的大腦分成左右腦，左腦主理性、語(yǔ)言、分析性邏輯思維，右腦主感性、直覺(jué)、空間與綜合性形象思維，左右腦的協(xié)調發(fā)展，可以大大地激發(fā)人的創(chuàng )造力。很顯然，詩(shī)詞作為語(yǔ)言藝術(shù)，有利于孩子左腦開(kāi)發(fā)；繪畫(huà)作為空間藝術(shù)，有利于孩子右腦開(kāi)發(fā)；詩(shī)畫(huà)樂(lè )融通的美育，有利于孩子左右腦協(xié)調平衡發(fā)展，大大促進(jìn)孩子的大腦潛能開(kāi)發(fā)。

如上所述，“全人教育”應該著(zhù)意于兒童感覺(jué)、情感、思致、創(chuàng )造與底色五個(gè)方面的和諧優(yōu)美成長(cháng)，因此，兒童美育顯然需要在此五方面努力，本書(shū)詩(shī)畫(huà)融通的兒童美育嘗試，也正是在此五方面展開(kāi)。