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衰世與西法:晚清中國的舊邦新命和社會(huì )脫榫(增訂版)
ISBN: 9787559832054

出版時(shí)間:2020-10-01

定  價(jià):138.00

作  者:杨国强 著

責  編:王辰旭(徐露,胡晓镜)
所屬板塊: 社科学术出版

圖書(shū)分類(lèi): 史学理论

讀者對象: 历史爱好者 历史专业读者

裝幀: 精装

開(kāi)本: 16

字數: 600 (千字)

頁(yè)數: 780
圖書(shū)簡(jiǎn)介

"經(jīng)歷18世紀的康乾盛世后,數十年間清王朝就跌入了憂(yōu)患叢生的衰世之中。在西力東侵和西潮激蕩的歷史

背景下,外來(lái)的器物與制度長(cháng)驅直入,以前所未有的規模與力度改變著(zhù)中國的世道人心。史學(xué)名家楊國強細心體察晚清變局中的史事、人物、因果,從 “外患”入手,著(zhù)重的卻是解釋“內變”:吏治失范,紳權擴張,災荒饑饉,教案四起,晚清呈現""日之將夕、悲風(fēng)驟至""的衰世景象;開(kāi)明士大夫援引西法以自強,在""舊邦新造""的努力中卻處處是蹇窒困窘。十九世紀的數十年,中國由“變局”進(jìn)于“危局”,至于“殘局”;由“衰世”而入“亂世”,以“百年”改變了“二千多年”。本書(shū)在更長(cháng)程的歷史脈絡(luò )與士林精神中,講述中國政治與社會(huì )的變遷;揀選的是近世中國五十年,立足和放眼的,是一個(gè)兩千年的中國。"

作者簡(jiǎn)介

楊國強,1948年生,1982年2月畢業(yè)于上海師范大學(xué)政教系。1985年考入華東師范大學(xué)歷史系,師從陳旭麓先生治中國近代史。1989年初進(jìn)入上海社會(huì )科學(xué)院歷史研究所工作,主要從事中國近代社會(huì )變遷研究。曾擔任上海社科院歷史所研究員兼近代史研究室主任、所學(xué)術(shù)委員會(huì )副主任,華東師范大學(xué)歷史系兼職教授、博士生導師及現代思想文化所兼職研究員,上海圖書(shū)館歷史文獻特約研究員,東華大學(xué)客座教授,上海歷史學(xué)會(huì )理事。2003年起被聘為上海社會(huì )科學(xué)院終身研究員。

圖書(shū)目錄

"增訂版序 001

初版序 002

上編

從庚申到甲午:古今中西之間的沖擊與回應

智勇俱困之秋 015

“庚申之變”:創(chuàng )鉅痛深中的審視和省思 017

經(jīng)世之學(xué)的延伸與中國近代化的歷史起點(diǎn) 032

中國人的歷史經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗之外的世界 055

19 世紀后期中國兵工業(yè)的起始及其內在困境 077

華洋雜處:夷夏之防崩潰后的中國與西方 107

借法自強和進(jìn)入了中國歷史的外國人 109

條約制度:西方世界與晚清中國之間的改造和被改造 127

中西交沖:晚清中國的傳教與教案 159

中外貿易和中國經(jīng)濟牽入世界市場(chǎng) 195

分解和重組:自然經(jīng)濟的變遷與變遷中的失路 222

衰世社會(huì )相 247

19 世紀后期中國的紳士與紳權 249

捐納、保舉和晚清的吏治失范 271

“丁戊奇荒”:衰世里的天災和賑濟 293

強鄰迫視與邊患四起 319

海國變比鄰:“馬嘉理案”的始末因果 321

日本侵臺灣、滅琉球 331

中國、日本與朝鮮:從“壬午事變”到“甲午事變” 343

內亂外患與西北邊疆危機 351

中法戰爭 371

19 世紀中葉以來(lái)的中國、越南與法國 373

士議激越和中法之間的交涉與沖突 380

越北、臺灣、馬江:從宗藩義務(wù)到中法民族戰爭 392

力戰艱難之后的“倉卒而成和議” 407

西法入華和中國社會(huì )的節節變遷 417

天朝體制之后:外國使節覲見(jiàn)皇帝和中國派遣駐外公使 419

借法圖強催生的第一批留美學(xué)生 434

回應與沖擊(一):新疆建省和臺灣建省 443

回應與沖擊(二):北洋艦隊 456

移接的富強:國家權力與近代企業(yè)的相互依傍和彼此捍格 486

以洋務(wù)為中心的三十年歷史與士大夫在古今中西之間的分化 503

中日戰爭:“大野招魂哭國殤” 531

“朝日變起”:日本用戰爭把中國拖入戰爭 533

平壤潰師,黃海重挫 547

兵火延及遼東、威海和一敗再敗之后的馬關(guān)議和 562

爭戰留下的震蕩:甲午乙未之際清流的重起和劇變 591

下編 舊道理和新思想之間

西潮與回瀾:清末民初的一段思想歷史 639

近代中國的兩個(gè)觀(guān)念及其通貫百年的歷史因果 665

歷史中的儒學(xué) 690

科舉制度的歷史思考 718

附:辛亥革命前后的中國社會(huì )和政治—《東方早報》訪(fǎng)談 758"

序言/前言/后記

"中國、日本與朝鮮:從“壬午事變”到“甲申事變”

中日臺事之后日本既已著(zhù)手滅琉球,同時(shí)又在岌岌乎謀朝鮮。因此同治十三年(1874)日本向朝鮮再派使節再被拒絕之后,次年的春天、夏天和秋天遂有日本軍艦直入朝鮮近海并徑入釜山港,接著(zhù)又以示威為目的測量朝鮮的東海岸和西海岸。其中的云揚號且駛近韓京漢城附近的江華島,因之而遭戍兵炮擊,隨后日艦還擊,毀其炮臺并登陸燒殺。日本的示威演為日韓炮戰。而由此造成的時(shí)勢,又拽著(zhù)中國卷入了其間的沖突和糾葛。同治九年(1870)日本遣使與中國議“修好條規”,其動(dòng)因之一便是借此進(jìn)入朝鮮。然而此后數年日本的使節依然進(jìn)不了朝鮮。彼時(shí)韓王生父李昰應以大院君名義執國政,由于其先人之墓曾遭教民引來(lái)尋金寶的西洋兵挖掘,而致心中留有一段切骨的痛史,因此大院君極恨天主教而深?lèi)何餮笕?,以至于執政十年,已殺教民二十萬(wàn)。當日本變法效西洋

之后,又因之而憎日本,曾布告八道與之絕交。對于日本來(lái)說(shuō),則其屢次叩門(mén)面對這種一意絕交遂不能不一挫再挫。江華島炮戰之時(shí)大院君剛剛罷政,而日本一方在遣使的同時(shí)動(dòng)用軍艦,正是屢挫之后引武力作震懾,以期在親政未久的韓王手里壓出一個(gè)不同于過(guò)去的局面。21 年之前美國東印度艦隊司令柏利(Perry, M.C)強制日本開(kāi)國,用的也是領(lǐng)四艘軍艦入江戶(hù)灣內作示威性測量的辦法。當初日本屈服于武力,遂使此后的日本極相信武力。因此江華島的示威變?yōu)榕趹鹬笕齻€(gè)月,日本已指派陸軍中將黑田清隆為“特命全權辦理大臣”專(zhuān)程赴朝鮮,并由三艦軍艦和三艘輪船組成艦隊一路隨行。在“全權辦理”這個(gè)名目之下,日本向朝鮮追究江華島炮擊的責任,是同日韓之間的“修好談判”連為一體的,然則借助于這個(gè)題目,“修好”也因之而能夠與強制連為了一體。當時(shí)美國駐日公使平安以《柏利提督日本遠征記》一書(shū)贈黑田一行,1 顯見(jiàn)得是取21 年前的舊事作類(lèi)比,而啟其效法之心。當黑田動(dòng)身之前,日本駐華公使森有禮曾奉命向總署遞節略,又與李鴻章

作長(cháng)談,皆以一面之詞陳述江華島炮擊,而旨在說(shuō)動(dòng)中國出面“令高麗接待日本使臣”。2 但自總署言之,則“朝鮮雖隸中國藩服,其本處一切政教禁令向由該國自行專(zhuān)主,中國從不與聞”。這是一種由明代繼承下來(lái)的舊軌,至清代又執守了二百三十多年。因此,此日“日本國欲與朝鮮修好,亦當由朝鮮自行主持”。在東亞的歷史秩序和文化秩序里,“外藩”不同于“內屬”的區別便在于“政教禁令”的“自行專(zhuān)主”。就這個(gè)意義說(shuō),總署表達的是一種古已有之的事實(shí)和當下仍然在延續的事實(shí)。然而日使引“中國曾無(wú)干預內政”為詞,而截去其形成于歷史過(guò)程之中的來(lái)路和含義,之后懸空論斷,說(shuō)是“由是觀(guān)之,朝鮮是一獨立之國,而貴國謂之屬?lài)?,徒空名耳”。并徑直由中國與朝鮮的關(guān)系推演到中國、朝鮮與日本之間:“因此,凡事起于朝鮮、日本間者,于清國與日本國條約上無(wú)所關(guān)系”。這些話(huà)雖出自對于總署的一時(shí)回應,而以日本政界和軍界中翻騰起伏并經(jīng)久不息的征韓論為背景,則顯然是蓄積多時(shí)之后的一為顯露。由此曾引發(fā)總署與之照會(huì )往來(lái)作相互論辯,但牛頭不對馬嘴,最終都成了一種不能溝通的對話(huà)。而日本公使與中國人的爭執尚未了結,“全權辦理大臣”黑田清隆和他所統帶的艦隊已經(jīng)起航,并很快地到達了朝鮮的釜山。彼時(shí)的朝鮮因韓王親政而致閔妃干政,又因閔妃與大院君為敵而盡反舊政。是以當此日本軍艦停泊海岸之際,已不能久持往日的執著(zhù)排外與深閉固拒。隨后,自日本軍艦到達釜山算起,不過(guò)一個(gè)月的功夫,朝鮮便與日本立《江華條約》(“修好條規”)12 款。日本借助于這個(gè)條約獲得了通商口岸、領(lǐng)事裁判權以及使節駐留朝鮮京城等等利權。在那個(gè)時(shí)候的日本和朝鮮之間,這些利權只能是單方面的,因此這個(gè)條約只能是不平等的。而同這些從西方人那里學(xué)來(lái)的東西相比,則12 款中首列“朝鮮國自主之邦”1 一節尤其旨深意遠,其著(zhù)力處全在于用條約的方式切斷朝鮮與中國之間久有的宗藩關(guān)系。雖說(shuō)這一節文字以朝鮮與日本共認“自主”和互認“自主”為直觀(guān)的表象,但引森有禮與總署圍繞同一個(gè)題目的爭執為《江華條約》作襯映,則顯見(jiàn)得兩者前后穿連而一以貫之,其旨深意遠皆出自日本一方籌劃東亞大陸的國策。對于日本來(lái)說(shuō),這是積久之后得以一逞,而由此攪動(dòng)中國和東亞,卻使本來(lái)以朝貢制度和宗藩關(guān)系相維持的國家之間的古老秩序因之而承受深度沖擊,并在朝鮮被戳開(kāi)了一個(gè)窟窿。隨之是戮開(kāi)的窟窿便會(huì )成為一種樣式。6年后美國繼日本與朝鮮立約通商,雖然這個(gè)過(guò)程始終都是在中國政府的主持下實(shí)現的,而議約的美國使節薛斐爾(Shufeldt, Robert Wilson,Commodore)卻力拒將“朝鮮為中國屬邦”一款列入條約。同年,英國和德國依美國樣式與朝鮮立約,后數年間意大利與俄國又先后繼之。而朝鮮同中國的關(guān)系則都成了被各國約議置之度外的東西。因此,每一個(gè)條約都像是在同日本作呼應。曾經(jīng)深閉固拒的朝鮮沿著(zhù)這些條約開(kāi)始

與列國交往,而后進(jìn)入了朝鮮的外國人又會(huì )直接和間接地牽動(dòng)這個(gè)國度里的內政。

朝日《江華條約》簽訂之后,中國對于朝鮮仍然以“政教禁令”一任其“自行專(zhuān)主”為立場(chǎng)。而日本則一旦進(jìn)入便步步伸展,數年之間已能影響宮廷,在用事的大臣中形成一群親日派。而后有派遣學(xué)生留學(xué)日本,聘請日本軍官訓練新軍等等以日本法度變朝鮮“政教禁令”的事。但更多的朝鮮人歷經(jīng)大院君十年排外之后猶在歷史慣性之中,他們并不喜歡日本法度。同時(shí)是親近日本的大臣大半因用事而貪瀆,因貪瀆而聚怨。所以當這些人親近日本的時(shí)候,又在把聚集于他們身上的怨恨帶到

日本一面。于是日本伸展影響的過(guò)程一定又會(huì )成為伸展矛盾的過(guò)程,而影響和矛盾都始終同朝鮮的社會(huì )動(dòng)蕩糾結在一起。至壬午年(1882),軍隊因長(cháng)期積欠軍餉已久蓄不滿(mǎn),又因別立新軍并厚此薄彼激生普遍的憤怒。這種自下而上的不滿(mǎn)和憤怒經(jīng)罷政的大院君作自上而下的攛煽動(dòng)員,遂使駐京城的舊軍一觸即發(fā)而群起兵變,從守軍變成了叛軍。之后,亂兵攻入王宮,襲擊日本使館,殺執政大臣并殺新軍里的日本教官、日本翻譯等等,駐朝日本公使花房義質(zhì)倉惶出逃,僅以身免。另一

個(gè)易服潛逃的是大院君痛惡的閔妃。論其因果屬連,顯然是這一場(chǎng)兵變在放手犯上作亂的同時(shí),又在以凌厲的排拒回應鍥入的日本。但已經(jīng)鍥入的日本是不肯接受排拒的,因此“壬午事變”發(fā)生之后,日本立即遣兵會(huì )同花房重入漢城與朝鮮政府交涉,并在國內下達召集令以準備戰爭。迨中國得報,朝旨以日本動(dòng)兵為“其情尚難測度”,令署直隸總督張樹(shù)聲籌劃提調,“派水陸兩軍迅赴

事機”。 隨后丁汝昌統帶的三艘軍艦和吳長(cháng)慶督率的6 營(yíng)淮軍奉命以平亂為名義到達朝鮮,并在很短的時(shí)間里逮捕大院君而且鎮壓了變亂。同一個(gè)時(shí)間里,已經(jīng)開(kāi)始的朝日交涉也在兵變平息之后以《濟物浦條約》和朝日《修好條規續約》作了結。其要目是朝鮮懲兇、賠款、道歉、允日本駐兵保衛使館等等。于是在日本的使節進(jìn)入朝鮮之后,日本的武裝也進(jìn)入了朝鮮。

“壬午事變”從開(kāi)始至結束不到兩個(gè)月,但中國因日本出兵而深深地卷入了其間,這個(gè)過(guò)程不待韓王吁請,因此這個(gè)過(guò)程從一開(kāi)始也打破了“一切政教禁令向由該國自主,中國從不與聞”的舊軌。就其起因和來(lái)路而言,這是中國人對日本攪動(dòng)東亞的一種被動(dòng)回應,然而舊軌一經(jīng)打破便已另成一派格局,中國變,朝鮮亦變,遂使中國和朝鮮都無(wú)法再回到以“事大字小”維持長(cháng)久相安的那種傳統的宗藩關(guān)系里了。因此,在朝鮮與日本簽訂《濟物浦條約》之后兩個(gè)月,中國同朝鮮立“商民水

陸貿易章程”,以明定朝鮮“久列藩封”,并定中國派總辦朝鮮各口商務(wù)委員 等等。這一“章程”為維護宗藩關(guān)系而不得不把近代條約關(guān)系引入了原本的朝貢制度之中,與此相表里的,則是中國由“曾無(wú)干預內政”變作不得不干預內政。這個(gè)過(guò)程曾使平亂的三千淮軍為朝鮮與日本之間的《濟物浦條約》所牽,就此長(cháng)駐朝鮮,意在以自己的存在來(lái)平衡和制約已經(jīng)進(jìn)入了漢城的日本軍隊;并在同一個(gè)目的下?lián)苜洏屌?,由主持淮軍營(yíng)務(wù)的袁世凱為朝鮮練兵,隨后是日本化的新軍之外又出現了數量更多的中國化的新軍。

與之相類(lèi)似的,還有北洋大臣為朝鮮指聘曾在中國海關(guān)作雇員,并曾任德國駐天津副領(lǐng)事的穆麟德(Mollendor_,Paul Geory von )管理海關(guān),兼辦外交。彼雖西人,但以淵源而論則顯然屬于中國一面。在朝鮮“久列藩封”的歷史里,像這樣由中國人直接地深入到其軍政和內政之中的事是從來(lái)沒(méi)有過(guò)的。而時(shí)當日本已在朝鮮著(zhù)力經(jīng)營(yíng)之日,中國人的這種為堵?lián)跞毡径鞯闹苯由钊?,又注定?huì )同日本的伸展之勢正面相撞于壬午之后的朝鮮。當“征韓論”初起之際,日本軍界和政界的意中已

是把朝鮮當成了“防備強俄之屏藩”。然則日本經(jīng)營(yíng)朝鮮,要的是朝鮮的日本化。但時(shí)逢中國的直接深入成為一種直接的堵?lián)?,遂使其不能不為營(yíng)造日本的“屏藩”而先斷中國的“藩封”,從而使力倡“征韓”的日本奇異地成了向韓人鼓煽“獨立”的出格熱心者。這個(gè)過(guò)程曾使受鼓煽的韓人自成一群,立“開(kāi)化黨”為名目;并因得到日本政府的財力接濟而富有活力。于是原本形成于中日之間的頡頏,因之而引入了這些進(jìn)出宮廷的朝鮮官員。而后是“獨立”和親日在那個(gè)時(shí)候的朝鮮成了難分難解的東西,同時(shí)是“獨立”和親日在那個(gè)時(shí)候的朝鮮都成了與中國對立的東西。至光緒十年(1884)中法戰爭起,而亞洲局勢為之一變。中國苦于為戰爭所牽制,日本則在鼓煽多時(shí)之后等來(lái)了一個(gè)可以動(dòng)手的機會(huì )。其時(shí)位居參議的伊藤博文,以及繼花房義質(zhì)之后任駐朝鮮公使的竹添進(jìn)一

郎尤著(zhù)意于“煽動(dòng)親日派發(fā)動(dòng)內亂”,并發(fā)縱指使,調度韓人中的“開(kāi)化黨”趁時(shí)舉事。由于這種來(lái)自日本官界的強力推動(dòng),并有“日本打手和(朝鮮)留日學(xué)生為骨干”,3 從日本販入的“獨立”和“開(kāi)化”遂橫決而出,演為當年冬季借朝鮮政府慶祝開(kāi)辦郵政的宴會(huì )而突起放火殺人的一場(chǎng)政變,隨后導致兩天之內京城中和宮廷里的天翻地覆。其間的高潮,是身為公使的竹添進(jìn)一郎領(lǐng)日軍占據王宮而控馭韓王,助成了朝鮮政府中的親日派肆無(wú)忌憚地屠戮本屬同僚的親華一派。這種由日本人主導的“獨立”太過(guò)名實(shí)相悖,在其所到的地方不見(jiàn)“開(kāi)化”只見(jiàn)血污。而后暴力召來(lái)暴力。作為直接的回應和回擊,是中國駐軍應朝鮮大臣的請求進(jìn)宮靖難,并在袁世凱的指揮下把日軍逼出了宮門(mén)。隨后,由血腥激生的憤怒化為民間騷亂,致日使出逃,使館被焚。三天之內,卷入其中的中國人、朝鮮人和日本人皆既死且傷。這一場(chǎng)動(dòng)蕩距壬午兩年,以干支系史事,遂稱(chēng)作“甲申事變”。日本公使主導了朝鮮的政變,從而主導了牽動(dòng)東亞三國的禍亂。在這個(gè)過(guò)程里,中國、朝鮮和日本已是重重糾結而相互纏繞。但隨后日本政府收拾這場(chǎng)禍亂留下的一攤殘局,卻立意要把中國排除在外。因此,當外務(wù)卿井上馨自任主持交涉的全權大臣,在竹添公使出逃之后十五天到達朝鮮的時(shí)候,便以“無(wú)全權字樣”為理由,拒絕同奉旨赴韓查辦的中國大臣吳大澂“商議”,致使不肯“坐視不問(wèn)”的吳大澂無(wú)從置問(wèn)。

由于把中國排除在外,井上馨與朝鮮的交涉便能夠“于此事原委概置不論”,而徑行“要約三端”:“令遣使赴日謝過(guò)”,并索“被害商民恤款”和“使館修筑費”。不論“原委”,要害在于不論因果,不論因果,要害在于不論責任。于是“要約”下簽訂的朝日《漢城條約》遂成了無(wú)分

曲直而專(zhuān)門(mén)以強弱定是非的東西。而當《漢城條約》使本為禍首的日本在“概置不論”中抹掉了責任之后,從長(cháng)遠著(zhù)眼和根本著(zhù)眼,曾被有心排除在外的中國便成了交涉的對象。因此,次年年初伊藤博文以全權大臣名義來(lái)中國,在天津與李鴻章接連會(huì )談六次。伊藤要的是懲治中國統將,撫恤日本難民,以及中國撤回駐韓軍隊。雖說(shuō)前兩項因其涉及“甲申事變”里的是非之辨而致雙方龂龂相爭,并為李鴻章一拒再拒。但日本意中的重心所歸則尤其在撤兵,而對于中國一方來(lái)說(shuō),“撤兵一節”既是“兩國同撤”,比之懲治統將和撫恤日民于理猶少窒礙。且淮軍戍韓三年,已致“將士苦累嗟怨”,加上“朝城各國官商畢集,口舌繁多,日人又從中播弄,統將剛柔操縱,難盡合宜”,這個(gè)環(huán)境太過(guò)復雜,要找勝任的帶兵官已“得人實(shí)屬不易”。以事實(shí)而論,中國之孤軍遠駐本

非得已。在由此形成的判斷里,顯然是日軍若能“盡撤”,則防日的戍軍自可同時(shí)撤返。日本要求撤兵,而中國本來(lái)意不在長(cháng)駐久戍。因此,折沖十五天之后產(chǎn)生的中日《天津會(huì )議專(zhuān)約》明定:一、兩國“盡數撤回”駐扎朝鮮之兵;二、兩國“均無(wú)派員”教練朝鮮軍隊;三、將來(lái)朝鮮若有變亂,兩國如須派兵,應先互相“行文知照”,事定撤回。當李鴻章與伊藤博文議撤兵的時(shí)候,已明白地看到了其間內伏的

遠憂(yōu):

日本久認朝鮮為自主之國,不欲中國干預。其所注意不在暫時(shí)之撤防,而在永久之輟戍。若彼此永不派兵駐韓,無(wú)事時(shí)固可相安,萬(wàn)一倭人嗾朝叛華,或朝人內亂,或俄鄰有侵奪土地之事,中國即不復能過(guò)問(wèn)。此又不可不熟思審處者也。

因此,磋磨約章之際,他曾力為護持由宗藩關(guān)系派生的中國對朝鮮“過(guò)問(wèn)”兵事的義務(wù)和權力,主張“于第二條內添注若他國與朝鮮或有戰爭,或朝鮮有叛亂情事不在前條之例”。而伊藤峻拒之,并以中日對等的立場(chǎng)“亦另擬一條云:中日兩國如經(jīng)朝鮮請平內亂,各有派兵赴朝之權,惟彼此均應請示”。而李鴻章峻拒之。 雙方都不肯退讓?zhuān)S后相持遂成僵持。三天后朝旨到天津,說(shuō)是“撤兵可允,永不派兵不可允”。若“萬(wàn)不得已”可添敘:“兩國遇有朝鮮重大事變,各可派兵互相知照等語(yǔ)”。3朝廷為了保留中國的出兵權同時(shí)也給予 了日本出兵權,從而給了日本李鴻章所不肯給的東西。由此約定的“互相知照”,其實(shí)已使中國保留的出兵權成了一種受限制的權力和不完整的權力。而原本為中國人所固守的中韓關(guān)系不同于日韓關(guān)系的界線(xiàn),則因之而被中國政府自己用條約的形式打破了。這些都會(huì )成為來(lái)日的后患。"

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師從陳旭麓,真正的“中國式”歷史寫(xiě)作。從火燒圓明園到甲午戰爭,深度剖析動(dòng)蕩晚清中國。洋洋六十萬(wàn)字/中國近代史扛鼎之作。

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余英時(shí)說(shuō):20世紀以來(lái),中國學(xué)人有關(guān)中國的著(zhù)作,最有價(jià)值的都是最少以西方觀(guān)念作比附的。從中國歷史的內因推展過(guò)程與結果,是孟森、陳旭麓等老輩歷史學(xué)家極注意的一種理路。而在這輩學(xué)人之后,受到種種分析框架影響,這種非?!爸袊健钡臍v史解讀漸漸在歷史研究中尤其是中國近代史領(lǐng)域消隱了。本書(shū)直承民國傳統史學(xué)大家的研究方法,在具體的人物和事件中解釋晚清中國的歷史因果,可謂真正的“中國式”歷史寫(xiě)作。

★ 增補三十萬(wàn)字,洋洋六十萬(wàn)言,勾勒一幅晚清中國的衰世高清圖

吏治失范,紳權擴張,災荒饑饉,教案四起,晚清呈現""日之將夕、悲風(fēng)驟至""的衰世景象;開(kāi)明士大夫援引西法以自強,在""舊邦新造""的努力中卻處處是蹇窒困窘。史學(xué)名家楊國強細心體察晚清變局中的史事、人物、因果,由西國助賑,講到中西之間的改造與被改造;由兵工業(yè)起步,論及朝廷與疆吏之間的權變風(fēng)勢;由經(jīng)世之學(xué)、儒學(xué)理路的千年變格,講到清流的重起,從多個(gè)面向剖析晚清中國動(dòng)蕩不安的歷史劇變。

★ 著(zhù)意的是近世中國的歷史變遷,立足和放眼的,是一個(gè)兩千年的中國

從1860年庚申事變(火燒圓明園)到甲午戰爭清朝一敗涂地,短短數十年,關(guān)聯(lián)著(zhù)千百萬(wàn)人的死亡,幾億人生活方式和心靈秩序的變化,而這一切有著(zhù)何種內在的因果?本書(shū)從 “外患”入手,著(zhù)重的卻是解釋“內變”:中國由“變局”,進(jìn)于“危局”,至于“殘局”;由“衰世”而入“亂世”,以“百年”改變了“二千多年”。在更長(cháng)程的歷史脈絡(luò )與士林精神中,講述中國政治與社會(huì )的變遷。

◎ 內容簡(jiǎn)介

經(jīng)歷18世紀的康乾盛世后,數十年間清王朝就跌入了憂(yōu)患叢生的衰世之中。在西力東侵和西潮激蕩的歷史

背景下,外來(lái)的器物與制度長(cháng)驅直入,以前所未有的規模與力度改變著(zhù)中國的世道人心。史學(xué)名家楊國強細心體察晚清變局中的史事、人物、因果,從 “外患”入手,著(zhù)重的卻是解釋“內變”:吏治失范,紳權擴張,災荒饑饉,教案四起,晚清呈現""日之將夕、悲風(fēng)驟至""的衰世景象;開(kāi)明士大夫援引西法以自強,在""舊邦新造""的努力中卻處處是蹇窒困窘。十九世紀的數十年,中國由“變局”進(jìn)于“危局”,至于“殘局”;由“衰世”而入“亂世”,以“百年”改變了“二千多年”。本書(shū)在更長(cháng)程的歷史脈絡(luò )與士林精神中,講述中國政治與社會(huì )的變遷;揀選的是近世中國五十年,立足和放眼的,是一個(gè)兩千年的中國。"

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