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《“天火”在中國燃燒》是20世紀中國思想史研究的一部重要作品，研究的是19世紀末到1930年間“天火”——馬克思主義早期傳入國門(mén)的歷史。該書(shū)的方法論不是描寫(xiě)歷史，而是以堅定的史料證實(shí)歷史，凡攝入書(shū)中的歷史事件、人物和社會(huì )運動(dòng)或其組織狀況，皆注以詳明的資料來(lái)源。其征引之廣泛，見(jiàn)解之深入，皆足為讀者提供豐富而特別的收獲。該書(shū)自1980年代初問(wèn)世以來(lái)，備受海內外學(xué)界推崇。本次出版，增補了作者近二十年來(lái)相關(guān)研究的新論述，篇幅幾與原著(zhù)相等，內容更為豐厚。

王觀(guān)泉（1932- ），研究員，著(zhù)名學(xué)者，中國魯迅學(xué)會(huì )事理、中國現代文學(xué)會(huì )理事。其主要著(zhù)作有《魯迅年譜》、《魯迅美術(shù)系年》、《魯迅與美術(shù)》、《歐洲美術(shù)中的神話(huà)和傳說(shuō)》、《席卷在后的黑暗中——郁達夫》、《一個(gè)人和一個(gè)時(shí)代——瞿秋白》。

再版感言

初版前言

本書(shū)引用書(shū)目索引

部分

辛亥革命——新學(xué)沖擊舊學(xué)——白話(huà)代替文言——文學(xué)改良“八事”——三個(gè)推倒和三個(gè)建設——魯迅與陳獨秀的異同——先驅者的努力——魯迅的美學(xué)思想——林紓譯“泰西小說(shuō)”否定自己——分裂與凈化——打開(kāi)了世界之窗——中國人知道了德國馬克思

第二部分

阿芙樂(lè )爾號炮聲——李大釗《我的馬克思主義觀(guān)》——《物質(zhì)變動(dòng)與道德變動(dòng)》——《新青年》的業(yè)績(jì)——從理論宣傳到組織建設——在實(shí)踐中運用馬克思主義——兩次刊布《共產(chǎn)黨宣言》中的革命十大綱領(lǐng)——李大釗與《晨報》副刊——“過(guò)激主義”來(lái)了——兩支隊伍——提出新興文學(xué)的社會(huì )條件——到蘇維埃俄羅斯去——培養干部——惲代英與《中國青年》——沈澤民與肖楚女的見(jiàn)解——瞿秋白與《新青年》季刊——郁達夫論文學(xué)的階級性——蔣光慈論文學(xué)的階級性——從“二七”到“五卅”——魯迅向軍閥沖鋒陷陣的意義——未名社——魯迅與《蘇俄的文藝論戰》——列寧《黨的組織與黨的出版物》次中譯——文學(xué)研究會(huì )——《俄國文學(xué)研究》號外——創(chuàng )造社否定昨日之我——郭沫若“目的意識性”獲得“劇變”——茅盾在1921年——再談《中國青年》

第三部分

茅盾《論無(wú)產(chǎn)階級藝術(shù)》——大量譯入馬克思主義文藝理論——托洛斯基的《文學(xué)與革命》——“同路人”理論與“第三種人”——哈克納斯也是“同路人”——批判托洛斯基文藝理論中的錯誤——普列漢諾夫的文藝理論——魯迅譯普氏《藝術(shù)論》時(shí)的分析——求助于馬克思主義的基本理論——創(chuàng )造社的貢獻——《文學(xué)和出汗》——重提文學(xué)的階級性——魯迅“硬譯”了多少——1931年時(shí)無(wú)產(chǎn)階級的革命文藝運動(dòng)——蘇聯(lián)文學(xué)作品的意義——提出中國無(wú)產(chǎn)階級文學(xué)的創(chuàng )作題材——瞿秋白的貢獻——馮雪峰翻譯得多——恩格斯的現實(shí)主義定義——日本普羅文學(xué)運動(dòng)與中國——中國左翼作家聯(lián)盟的成立

增補目錄

陳獨秀的國勢調查與新文化運動(dòng)

陳獨秀與《新青年》說(shuō)述

中國奮起與“士”的覺(jué)醒

重印本《獨秀文存》序

世紀末的紀念