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十三邀1:“我還是更喜歡失敗者”
ISBN: 9787559833433

出版時(shí)間:2021-01-01

定  價(jià):60.00

作  者:许知远 著

責  編:徐露,王辰旭,胡晓镜,苏骏
所屬板塊: 社科学术出版

圖書(shū)分類(lèi): 传记

讀者對象: 大众读者

裝幀: 平装

開(kāi)本: 32

字數: 300 (千字)

頁(yè)數: 396
圖書(shū)簡(jiǎn)介

"功成名就后的張藝謀,如何看待藝術(shù)與權力之間的關(guān)系?

日本傳奇級音樂(lè )教父坂本龍一,卻拒絕為東京奧運會(huì )做些什么?

把自己活成了電影符號的姜文,說(shuō)自己仍然面對著(zhù)十幾歲時(shí)候的困惑?

少年時(shí)代一舉成名的大提琴家王健,對自己的定義是沒(méi)有進(jìn)取心,討厭競爭?

……

《十三邀1》為許知遠與14位國內外著(zhù)名導演、藝術(shù)家深入對話(huà),集結而成的一本重要珍貴的藝術(shù)家訪(fǎng)談錄。從姜文、李安、賈樟柯、諾蘭,到徐冰、蔡國強、金承志……他們有的是創(chuàng )造了票房奇跡的導演,有的是充滿(mǎn)幻想創(chuàng )意的建筑師,有的是在音樂(lè )海洋遨游的音樂(lè )人,他們在藝術(shù)的世界燃燒綻放,大放異彩;也在藝術(shù)的世界輾轉掙扎,試圖找到最適合的表達方式。

在對話(huà)中,他們談?wù)撟晕业膭?chuàng )作習慣與方法、袒露隱秘時(shí)刻的困惑與掙扎,站在“懸崖”之上回憶過(guò)去、游走當下、追求未來(lái)。藝術(shù)大師們對世界的反叛與愛(ài)在交流漫談中體現,永恒的藝術(shù)之魂為時(shí)代打上不可磨滅的烙印,因為他們相信藝術(shù)中有在別處尋不到的安慰。"

作者簡(jiǎn)介

"許知遠

作家,單向空間創(chuàng )始人,談話(huà)節目《十三邀》《十三游》主創(chuàng )。

出版的作品包括《那些憂(yōu)傷的年輕人》《祖國的陌生人》《青年變革者 》等,作品被翻譯成英、法、韓等多種版本。"

圖書(shū)目錄

"自序 意外的旅程(許知遠)

推薦序 禮物般的交談時(shí)光(陳沖)

張藝謀:我們都是時(shí)代的產(chǎn)物,但我愿意去做各種嘗試

坂本龍一:我的聲音是一個(gè)小島,而音樂(lè )寬闊如海洋

李安:我希望能攪動(dòng)人心,攪動(dòng)后又希望能平復它

徐冰:藝術(shù)家的價(jià)值,在于我們依托的這個(gè)文明所做的探索

蔡國強:像野獸一樣善于迷失,像孩子一樣保持天真

馮小剛:我是遲到的長(cháng)跑者,也是逆著(zhù)隊伍往回走的那個(gè)人

姜文:不拍電影時(shí),我面對的仍是十幾歲時(shí)的困境

王?。阂魳?lè )讓我們還記得自己的靈魂,它的偉大就在這里

賈樟柯:我剛拍電影時(shí)覺(jué)得電影可以改變世界,但現在覺(jué)得世界改變得太慢了

諾蘭:所有的電影都在操控人心,我操控觀(guān)眾對時(shí)間的感受

徐崢:我沒(méi)有那種豁出命的東西,但人要原諒自己

馬巖松:我是從火星來(lái)的,要把現實(shí)全部抽空

金承志:如果沒(méi)有合唱團,我們可能都在扮演自己不喜歡的角色

畢贛:我不想把年輕人想得那么膚淺,我們是被詆毀得最深的一代人"

序言/前言/后記

"1.

許知遠:拍了這么多年,你覺(jué)得你的電影里打動(dòng)每一代觀(guān)眾的到底是什么?如果可以抽象表達的話(huà)。

張藝謀:我覺(jué)得是情感??赡苡霸u人愿意講一些道理,但我認為對普通人來(lái)說(shuō)是情感。無(wú)論是親情,愛(ài)情,還是家國情懷,任何情,哪怕是思辨帶來(lái)的情感波動(dòng),最終都是情感。

2.

許知遠:反抗精神是你 DNA 的一部分嗎?

坂本龍一:是的,但是我也認為只是保持反抗有時(shí)是過(guò)于簡(jiǎn)單的,不夠有深度。在“9·11”事件之后,我和我的朋友們出版了一本很厚的書(shū)——《非戰》。我取的書(shū)名為“非戰”而不是“反戰”,因為“反戰”是一場(chǎng)抗議,有明確的反抗主題和對象,而非戰意味著(zhù)遠離矛盾,是關(guān)于和平、友誼,等等。因此我們想以“非戰”而不是“反戰”為標題來(lái)表明我們的態(tài)度。反派有時(shí)很容易變成正派,正派也很容易變成反派,正與反是緊緊聯(lián)系在一起的,有時(shí)候會(huì )混為一談,陷入二元對立并不好,我們要跳出框架去思考。

3.

許知遠:你給我們大部分人的感覺(jué)是平衡感、分寸感非常好的一個(gè)創(chuàng )作者,你會(huì )有失衡的時(shí)候嗎?

李安:會(huì )有,身體會(huì )抗議。我們做這一行,年齡到了,你以前積的因一定會(huì )告訴你,你怎么對待你的身體,你的身體就會(huì )怎么對待你。我們的工作很忘情,跟一般規規矩矩的、刻板的生活不一樣,所以它本身就是一種縱情。我們這么蹂躪自己的情感,肯定不是養生之道。養生之道是大事化小、小事化無(wú),盡量不要太去玩弄那些情感的東西??裳輪T也好,做藝術(shù)的也好,都是拿自己的命在手上玩兒的。對絕對值的追求有點(diǎn)殺手的個(gè)性在里面,堅持、執著(zhù)。老天爺給人的東西是有限的嘛,不可能無(wú)限地給你,你過(guò)癮了以后,它就會(huì )告訴你沒(méi)了。我覺(jué)得我寧愿自己這樣活,也不要什么都不去觸碰。

4.

許知遠:你覺(jué)得哪個(gè)階段的自己思想最活躍呢?

徐冰:別人一直問(wèn)我有沒(méi)有創(chuàng )作瓶頸,我想了一下,我好像基本上沒(méi)遇到過(guò)創(chuàng )作瓶頸,一直感覺(jué)有很多東西要去表達。后來(lái)我發(fā)現,社會(huì )現場(chǎng)真的是產(chǎn)生新的思想動(dòng)力的源泉,藝術(shù)系統本身其實(shí)是遠遠落后于社會(huì )現場(chǎng)的創(chuàng )造力和活力的。

5.

許知遠:偶爾會(huì )問(wèn)自己“我是不是不夠勇敢”嗎?

蔡國強:當然是這樣的。但就是你要真實(shí),真實(shí)就是你的勇敢和力量。比如說(shuō)你直接面對你的搖擺、你的現實(shí),不回避。你還要很清醒,任何事都有一些失去,同時(shí)也有一些得到,有得有失,但底線(xiàn)沒(méi)了,你就會(huì )很沮喪。全世界沒(méi)有一個(gè)地方能給藝術(shù)家完全的自由。

6.

許知遠:你會(huì )覺(jué)得自己像是這代人里面一個(gè)遲到的長(cháng)跑者嗎?同齡人可能進(jìn)入得比較早。

馮小剛:是。我覺(jué)得很有意思的一件事,就是我和大家走了相反的兩條路。大家都在拍文藝片的時(shí)候,商業(yè)片這條道上空空蕩蕩的,我就殺進(jìn)來(lái),拍了賀歲片;當所有人都開(kāi)始按計算器的時(shí)候,我又調轉頭來(lái),逆著(zhù)隊伍往回走。這個(gè)是刻意為之嗎?我覺(jué)得也不是,我也不是一個(gè)有步驟、有策略的人。

7.

許知遠:你可以一直這么燃燒著(zhù)?

姜文:我沒(méi)覺(jué)得燃燒,對我來(lái)說(shuō)這個(gè)比干別的有意思。我可能呈現出一種不安靜,有點(diǎn)像孩子對待玩具,就是迷戀無(wú)中生有,里面各種各樣的細節就像芯片一樣,好多好多回路,好多好多點(diǎn)??赡苋思覜](méi)看見(jiàn),但你不斷地琢磨,最后把幾千個(gè)鏡頭組接起來(lái)。

8.

許知遠:這些離去的偉大人物中,倘若真有一次機會(huì ),最想和誰(shuí)在一起坐下來(lái)喝杯酒,聊一聊?

王?。何蚁肟纯慈祟?lèi)剛從非洲走出來(lái)的時(shí)候是什么樣子。說(shuō)實(shí)話(huà),我最關(guān)心的其實(shí)不是音樂(lè ),都是另外的事情。音樂(lè )只是一部分。所以有很多朋友和我說(shuō),你根本不像個(gè)音樂(lè )家。

9.

許知遠:你現在的驅動(dòng)力是什么?以前是表達的欲望,看到新鮮的東西要描述它,現在呢?

賈樟柯:還是這個(gè)。核心的驅動(dòng)力還是這個(gè)。你看到什么想表達,你想到什么也想表達,我覺(jué)得還是分享的欲望。比如我給你講這些東西,我很開(kāi)心,這是一個(gè)分享的機會(huì )。要是拍成電影更開(kāi)心,讓更多人分享。

10.

許知遠:你不使用電子郵件,也沒(méi)有手機,那你如何與這個(gè)快速變化的現代世界相聯(lián)系?如何用技術(shù)驅動(dòng)世界?

諾蘭:我認為很多人用技術(shù)做的事實(shí)際上是非常微不足道的,它只是用來(lái)打發(fā)時(shí)間,而且我很容易分心,所以如果讓我找個(gè)讓自己分心的方式,我可能會(huì )玩游戲什么的,然后花費大量時(shí)間在網(wǎng)絡(luò )上什么都不干。我很重視什么也不做的時(shí)間,只是思考,努力想清楚現在在做的事情到底是什么。

11.

許知遠:不同的創(chuàng )作者會(huì )被不同主題的情感所驅動(dòng),比如有的人特別愛(ài)崇高,有的人特別喜歡戲謔,對你來(lái)說(shuō),最重要的情感驅動(dòng)是什么?

徐崢:我覺(jué)得溫暖很重要,因為人世間已經(jīng)充滿(mǎn)了各種操蛋的東西,所以一個(gè)作品還是需要給予人溫暖。但溫暖其實(shí)是一個(gè)結果。溫暖的前提是成長(cháng),我覺(jué)得成長(cháng)很重要。

12.

許知遠:什么時(shí)候確信自己的才華?

馬巖松:我好像都是從別人那兒感覺(jué)到的。就好比今天你來(lái)采訪(fǎng)我一樣,你應該不會(huì )去采訪(fǎng)一個(gè)沒(méi)有才華的人。但其實(shí)我還是經(jīng)常懷疑自己。我最大的一個(gè)出發(fā)點(diǎn)就是不想跟別人一樣,這點(diǎn)逼著(zhù)我找不同的路徑,或者找自己的角度。

13.

許知遠:對你來(lái)說(shuō),無(wú)用和效率之間的關(guān)系是什么?我覺(jué)得這兩個(gè)東西你身上都有。

金承志:是,我作曲的時(shí)候就是非常無(wú)用的人。我在咖啡廳可以坐一個(gè)下午,什么事都不干。很多人覺(jué)得作曲就是各種彈鋼琴,然后陶醉,喝酒。其實(shí)不是。比如《澤雅集》里的《小溪》是怎么寫(xiě)出來(lái)的呢,我在咖啡廳坐了一下午,想不出任何東西,但是也挺好的。然后我就過(guò)馬路,在家附近的巷門(mén)口,突然聽(tīng)到后面有自行車(chē)鈴鐺聲,丁零——丁零——丁零。

14.

許知遠:你自己最掙扎的事是什么?

畢贛:是童年的時(shí)候,但是那個(gè)時(shí)候不知道自己在掙扎,你以為世界就是這個(gè)樣子的,你以為自己是一只動(dòng)物,動(dòng)物就應該每天在野外游走。"

媒體評論

"你們做《十三邀》,經(jīng)過(guò)網(wǎng)絡(luò )發(fā)散出去,是可以代替學(xué)校教育的。我希望更多人做。傳播知識,刺激思想,引導風(fēng)氣。

——許倬云(歷史學(xué)家)

從上海*次采訪(fǎng)到現在近兩年的時(shí)間里,我也只見(jiàn)過(guò)許知遠兩回,但是他似乎已經(jīng)成了一位老朋友。我們是為同一種精神而欣喜,同一種人格而堅持,同一種逝去而悲哀;我們是被同一種情操所感染,同一種養料所滋潤,同一種溫暖所安撫。

——陳沖(導演 演員)

作為觀(guān)眾,十三邀讓我看到了一系列有趣的心靈;作為被訪(fǎng)者,十三邀讓我直接進(jìn)入公共討論,打開(kāi)了新的思考空間。

——項飆 (人類(lèi)學(xué)家)"

名家推薦

現象級訪(fǎng)談節目《十三邀》之導演/藝術(shù)家分輯,許知遠歷時(shí)4年,聯(lián)手14位藝術(shù)大師,重建對話(huà)精神:張藝謀/坂本龍一/李安/徐冰/蔡國強/馮小剛/姜文/王健/賈樟柯/諾蘭/徐崢/馬巖松/金承志/畢贛;陳沖作序推薦

編輯推薦

"1. 14位世界知名的藝術(shù)大師集體亮相,現象級訪(fǎng)談節目《十三邀》年度鉅獻——導演/藝術(shù)家特輯。

張藝謀、坂本龍一、李安、徐冰、蔡國強、馮小剛、姜文、王健、賈樟柯、諾蘭、徐崢、馬巖松、金承志、畢贛,袒露豐盈內心及掙扎的撕痕,藝術(shù)之魂在破壞與重建中熊熊燃燒,生命的質(zhì)感在字里行間熠熠生輝。

2. 當藝術(shù)大師遇上許知遠,藝術(shù)的抽象與語(yǔ)言的肌理交織碰撞,凝結成時(shí)代的琥珀。

許知遠與14位優(yōu)秀藝術(shù)家聯(lián)手奉獻了難能可貴的深入對話(huà):他們是愛(ài)說(shuō)夢(mèng)話(huà)的野獸,他們有著(zhù)與世界為敵的孤單靈魂,在一次次從容、犀利、狡黠、坦蕩的言談中,“藝術(shù)怪獸”們向大眾坦陳最為隱秘的角落,分享最為深邃的藝術(shù)靈感與創(chuàng )作體驗——永遠逆潮流而動(dòng)。

3. 對話(huà)歷時(shí)4年,文稿打磨歷時(shí)1年,內容體量遠超視頻;許知遠專(zhuān)門(mén)撰寫(xiě)飽含深情的人物小傳。

相比剪輯后呈現的視頻節目,圖書(shū)版《十三邀》更為忠實(shí)、細膩、全面地呈現訪(fǎng)談內容,收錄多個(gè)未能被視頻呈現的精彩瞬間和訪(fǎng)談?wù)掌?p/>

從視頻到紙書(shū)的轉變,更耐讀,更易懂,更具收藏性:定格對話(huà)的精彩與寬廣,留存思想的碰撞與閃光,沉淀生活的哲學(xué)與思考,呈現我們時(shí)代更有溫度和深度的對話(huà)美學(xué)。

4. 與視頻截然不同的閱讀美學(xué):通過(guò)書(shū)籍這一更為人性的中介,讀者將不再只是對話(huà)的旁觀(guān)者,而是深度的參與者。

每位嘉賓均附時(shí)間年表,人生軌跡一覽無(wú)余;

許知遠審視與每位對話(huà)者的關(guān)系,撰寫(xiě)飽含深情的人物小傳,亦可視為進(jìn)入訪(fǎng)談之前的一次人物導覽;

新加入大量涉及歷史、人文及行業(yè)知識的注釋?zhuān)瑯嬛鼮榭v深的閱讀場(chǎng)景,方便讀者深入理解。"

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