道風(fēng)漢語(yǔ)基督教文化研究所成立于1995年,今年是一個(gè)喜慶年。在這十年中,研究所鼎力推動(dòng)漢語(yǔ)學(xué)術(shù)研究,在中國現代學(xué)術(shù)舞臺上扮演了一個(gè)同類(lèi)學(xué)術(shù)機構無(wú)法替代的角色,同時(shí)也形成了自己的工作特點(diǎn)。十年來(lái),研究所充分自覺(jué)地發(fā)揮著(zhù)學(xué)術(shù)平臺的功能,努力聯(lián)絡(luò )、溝通國內外、東西方、教內外、多學(xué)科的學(xué)者,相互交流,共同研究,取得了大量學(xué)術(shù)成果。為了紀念建所十周年,我們精選研究所近年來(lái)的優(yōu)秀文章,匯輯成書(shū)出版,以饗讀者。
本書(shū)收錄了西方許多學(xué)者討論基督教信仰的相關(guān)文章。探討基督教傳統對西方社會(huì )的形成所產(chǎn)生的影響,及與基督教信仰在中國社會(huì )所遭遇到的不同待遇相對比,進(jìn)而得出信仰與社會(huì )之間存在的某種關(guān)系,此乃本書(shū)之旨趣所在。
王曉朝,清華大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系教授,北京大學(xué)外國哲學(xué)研究所特約研究員,全國宗教學(xué)學(xué)會(huì )理事,中華外國哲學(xué)史學(xué)會(huì )常務(wù)理事、副秘書(shū)長(cháng),香港漢語(yǔ)基督教文化研究所特約研究員。 楊熙楠,香港漢語(yǔ)基督教文化研究所總監,陜西師范大學(xué)宗教研究中心顧問(wèn)。
楊念群 “社會(huì )福音派”與中國基督教鄉村建設運動(dòng)的理論與組織基礎
孫毅 論克爾愷郭爾復調敘述文體的哲學(xué)意義
陳佐人 帕利坎與他的《教義發(fā)展史》
梁壽華 超然信仰的社會(huì )實(shí)效性
關(guān)啟文 宗教在現代社會(huì )必然衰退嗎?
潘貝頎 高母羨《辯正教真傳實(shí)錄》初步詮釋
法雷爾 超越奧古斯丁的神義論
米特凱 奧卡姆的政治理論
陳榆 “成形中”的基督
王曉朝 從拉丁神學(xué)的成長(cháng)看基督教學(xué)者在文化轉型中的地位
章雪富 Ousia,Homoousia和Hypostasis
黃慧貞 從西方“婦女宗教精神”運動(dòng)到亞洲基督徒婦女神學(xué)的反省
姚西伊 20世紀二三十年代基要派
顧衛民、鄭寅達 第二次世界大戰前羅馬教廷與意德法西斯政權的關(guān)系
張洪勝 評Peter Beyer的《宗教與全球化》
張慶熊 讀孫小平《“羅各斯”譯為“道”》
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