道風(fēng)漢語(yǔ)基督教文化研究所成立于1995年,今年是一個(gè)喜慶年。在這十年中,研究所鼎力推動(dòng)漢語(yǔ)學(xué)術(shù)研究,在中國現代學(xué)術(shù)舞臺上扮演了一個(gè)同類(lèi)學(xué)術(shù)機構無(wú)法替代的角色,同時(shí)也形成了自己的工作特點(diǎn)。十年來(lái),研究所充分自覺(jué)地發(fā)揮著(zhù)學(xué)術(shù)平臺的功能,努力聯(lián)絡(luò )、溝通國內外、東西方、教內外、多學(xué)科的學(xué)者,相互交流,共同研究,取得了大量學(xué)術(shù)成果。為了紀念建所十周年,我們精選研究所近年來(lái)的優(yōu)秀文章,匯輯成書(shū)出版,以饗讀者。
從經(jīng)濟學(xué)角度看,圣職優(yōu)先原則就是使教會(huì )適應國家的理財方式,國家首先關(guān)心的是確保它的政府和管理機構的運作。由此開(kāi)始了一個(gè)對于整個(gè)教會(huì )歷史具有典型意義的過(guò)程,這一過(guò)程首先又是在新教的國家教會(huì )體制中,以它按照世俗學(xué)院原則培養和從業(yè)的牧師地位的確立而告完成。
本書(shū)稿是對基督教的經(jīng)濟及倫理的研究,是一本文集,當會(huì )拓寬對基督教的研究。
王曉朝,清華大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系教授,北京大學(xué)外國哲學(xué)研究所特約研究員,全國宗教學(xué)學(xué)會(huì )理事,中華外國哲學(xué)史學(xué)會(huì )常務(wù)理事、副秘書(shū)長(cháng),香港漢語(yǔ)基督教文化研究所特約研究員。 楊熙楠,香港漢語(yǔ)基督教文化研究所總監,陜西師范大學(xué)宗教研究中心顧問(wèn)。
洛恩貝格 教會(huì )經(jīng)濟學(xué)的神學(xué)內涵
施塔茨 金錢(qián)的救贖力量
布德舒 教會(huì )與金錢(qián)
布倫德勒 金錢(qián)與恩典
張洪勝 評Michael Novak的《天主教倫理與資本主義精神》
劉述先 從比較的視域看世界倫理與宗教對話(huà)
尤西林 德行不再許諾幸福
譚立鑄 《圣經(jīng)》中的誘惑敘述與人的在世理解
特南特 古典的墮落教義辯難
陳慎慶 宗教、道德與社會(huì )秩序
孔漢思 孰人心畏倫理?
龔立人 宗教與道德
劉宗坤 原罪、自然法與基督教的政治思想
貝考維 罪之謎
拉姆 原罪神學(xué)的核心
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