該著(zhù)著(zhù)意于將“上?!睔v史化為一個(gè)表征現代中國文明建立的文化空間,通過(guò)具體的作品分析和作家研究,分上下兩篇分別探討“抗戰”中張愛(ài)玲與“文革”后王安憶的文化生存狀態(tài),由此感觸這兩場(chǎng)民族大難后中國現代文學(xué)看似被中斷的精神聯(lián)系。
王進(jìn),湖南人。2002年畢業(yè)于上海師范大學(xué)中文系,獲文學(xué)碩士學(xué)位。2003年入復旦大學(xué)中文系,現為在讀博士生,主修中國現當代文學(xué)。
上篇 末世視野的鏡像“對照”——再論《傳奇》
章 “鏡”的“影像”及“對照”
一、“鏡”的“影像”性及影像的“表演”性
二、物鏡、心鏡與“對照”及對照的“對話(huà)”性
三、“文明之鏡”、“文明的鏡像”與寓意“對照”
第二章 《傳奇》:一個(gè)寓意的“鏡像世界”
一、世界:東方與西方
二、兩個(gè)中國、兩個(gè)時(shí)代
三、中國:尋找歸“家”的路
四、古中國:沉到底?
五、方生方死的大時(shí)代
第三章 《傳奇》“余韻”及其他
一、“張看”中西的立場(chǎng)與姿態(tài)
--在張愛(ài)玲與魯迅之間
二、張愛(ài)玲:都市人?個(gè)人主義者?
下篇 進(jìn)入歷史:從“個(gè)人”到“民間”——從世界意識看王安憶的創(chuàng )作歷程
兼談我們時(shí)代的文學(xué)“偏至
引言:“世界”意識與“中國”書(shū)寫(xiě)
章 從“庸常之輩”到“孤獨與反自然的英雄
一、“自我”的經(jīng)驗:錯失的時(shí)代“列車(chē)”與紛亂的
個(gè)人“命運
一、“彼岸”光下:“國民”的悲哀與“人性”的頌歌——啟蒙意識中的“科學(xué)”與“宗教
第二章 “傷心太平洋”中漂流的孤島--“巴別塔”的啟示:浮出地表的“現代城市”與“象牙塔”之重建
第三章 《長(cháng)恨歌》:雙重“歷史”視野下的“上?!睍?shū)寫(xiě)
一、現代城市文明批判的新坐標與“上?!钡臍v史定位
一、兩個(gè)王琦瑤:“上海歷史”與“中國歷史”的糾纏與分途
三、“王琦瑤們”:“歷史”拯救中的“個(gè)人”之匱乏
第四章 聚沙成“塔”:“浮萍”島上精神之光的燃起與寂滅
一、回尋“歷史”,通達“民間
一、《富萍》:“到底是鄉下人——首“小鮑莊”的創(chuàng )世“史詩(shī)”
……
參考文獻
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