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這本《馬克思主義美學(xué)與中國文藝現實(shí)研究》，努力運用馬克思主義的方法論和美學(xué)觀(guān)，對美學(xué)與藝術(shù)問(wèn)題，以及當代中國文藝發(fā)展狀況進(jìn)行思考，力求對上述問(wèn)題作出具有現代美學(xué)發(fā)展意識的闡釋?zhuān)瑥亩鵀槊缹W(xué)和藝術(shù)理論在現實(shí)條件下的進(jìn)一步深入發(fā)展和科學(xué)合理化提供一種新的理論參照。

莫其遜，男，1964年1月出生于廣西桂林。1994年師從于著(zhù)名美學(xué)家周來(lái)祥教授，1997年畢業(yè)于山東大學(xué)文學(xué)院，獲文學(xué)博士學(xué)位?，F為廣西師范大學(xué)文學(xué)院教授、碩士研究生導師，全國馬列文論學(xué)會(huì )會(huì )員，廣西美學(xué)學(xué)會(huì )副會(huì )長(cháng)。從事美學(xué)、文藝理論的教學(xué)與研究工作，出版《元美學(xué)引論》《美學(xué)的現實(shí)性與現代性》專(zhuān)著(zhù)2部，編著(zhù)多部，譯著(zhù)1部，發(fā)表論文數十篇。

目　錄

美學(xué)在現代人文學(xué)科中的地位............................１

論美學(xué)研究方法的穩定性與開(kāi)放性........................１２

西方美學(xué)美本質(zhì)研究的哲學(xué)基礎..........................２３

論西方現代藝術(shù)和美學(xué)發(fā)展的三個(gè)階段....................３４

審美現象:相對性與絕對性..............................４５

情感與形式:西方現代藝術(shù)實(shí)踐提出的基本問(wèn)題............５５

論馬克思主義藝術(shù)真實(shí)觀(guān)的層次性原則....................６９

論馬克思、恩格斯之后的馬克思主義美學(xué)..................８２

論作為文藝創(chuàng )作中介的自我系統..........................９５

從畢達哥拉斯學(xué)派至馬克思:西方美是和諧說(shuō)的歷史演變....１０９

呂西安.戈德曼文學(xué)社會(huì )學(xué)理論的產(chǎn)生語(yǔ)境及基本思想......１２４

論馬克思主義藝術(shù)生產(chǎn)理論的實(shí)踐化問(wèn)題................１４０

論社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟階段藝術(shù)生產(chǎn)的物質(zhì)基礎及其形態(tài)......１５６

“便捷的形式”:社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟條件下藝術(shù)生產(chǎn)的方式....１６９

馬克思主義論民族文學(xué)與世界文學(xué)的關(guān)系................１８４

論全球化文化現象背后的文化沖突和差異................１９８

“異體合成”:中國當代文藝的美學(xué)風(fēng)格....................２０８

從經(jīng)驗到理論:中國美學(xué)形態(tài)的歷史演變..................２２０

全球化時(shí)代的都市“民歌”盛典———審視南寧國際民歌藝術(shù)節

..................................................２３５

和諧、圓與中國古代悲劇的“大團圓”模式———兼論西方悲劇與　中國古代悲劇之異同

..................................................２４８

作者對于馬克思主義美學(xué)與中國文藝現實(shí)的結合關(guān)系，馬克思、恩格斯之后的馬克思主義美學(xué)研究，中國當代文藝的美學(xué)風(fēng)格，以及中國美學(xué)形態(tài)的歷史演變，等等問(wèn)題，有自己獨到的理解與論述，系有關(guān)馬克思主義美學(xué)與中國現當代文藝方面不可多得的佳作。