《跟著(zhù)唐博學(xué)歷史》(全三冊)是央視《百家講壇》首位80后主講人、清史泰斗戴逸先生關(guān)門(mén)弟子唐博寫(xiě)給大眾的“中國通史”。本書(shū)體系完整,結構清晰,從浩繁史料中提取一個(gè)個(gè)精彩歷史小切面,循政治、經(jīng)濟、文化三重線(xiàn)索,形成具有縱深感的歷史論述格局,梳理數千年中國古代史脈絡(luò )。作者不僅講解生動(dòng)透徹,且提供了鮮有史料,讓讀者能夠從另一種角度建構起更新穎科學(xué)的歷史觀(guān)和方法論。
《秦漢肇基》:先秦秦漢、魏晉南北朝,是中國歷史乃至中華文明的肇始和奠基——政治上,郡縣制和分封制拉開(kāi)了集權和分權的漫長(cháng)較量;經(jīng)濟上,核心產(chǎn)業(yè)的官營(yíng)與私營(yíng)利弊并存,政策時(shí)緊時(shí)松;文化上,從百家爭鳴到獨尊儒術(shù),形成文化大一統的趨勢。
《唐宋轉型》:隋朝曇花一現、盛唐國力空前、兩宋積貧積弱都聚焦于中華文明的“轉型”——政治上,分權與集權的博弈仍舊是主軸;經(jīng)濟上,制度、交通和科技三大革命是關(guān)鍵基石;文化上,理學(xué)和文學(xué)為典型代表,理學(xué)誕生了新儒學(xué),古典文學(xué)達到鼎盛,市民文化開(kāi)始崛起。
《明清變局》:六百年大變局悲喜跌宕,承上啟下——政治上,皇權專(zhuān)制制度不斷強化,兩千年來(lái)的君相之爭以君主的完勝告終;經(jīng)濟上,“重農抑商”依然是總基調,但城市化和商業(yè)化進(jìn)展注入了新因素;文化上,開(kāi)創(chuàng )少總結多,市民文化勃興,西學(xué)東漸。
唐博,歷史學(xué)博士,財經(jīng)專(zhuān)欄作家?!栋偌抑v壇》首位“80后”學(xué)者。畢業(yè)于中國人民大學(xué)清史研究所,師從戴逸教授,主攻中國近現代經(jīng)濟史、城市史,曾參與國家清史纂修工程。出版《我們這輩子:清朝皇帝回憶錄》《親歷三百年:明朝皇帝回憶錄》《住在民國:北京房地產(chǎn)舊事(1912-1949)》《驛站小史》《清案探秘》等多部專(zhuān)著(zhù)。
1自序
2引言
第一專(zhuān)題
集權與融合:傳統政治的肇基
3第一章 搖擺:分封與郡縣的迷局
29第二章 夢(mèng)魘:脫不開(kāi)的皇權漩渦
52第三章 血火:在硝煙中共生
第二專(zhuān)題
私有與官營(yíng):傳統經(jīng)濟的肇基
91第四章 分地:從井田到私田
112第五章 資源:從放任到專(zhuān)營(yíng)
148第六章 要素:從蒙昧到進(jìn)步
第三專(zhuān)題
百家與一家:傳統文化的肇基
177第七章 百家爭鳴:奇華競放的時(shí)代
209第八章 不一樣的儒家
241第九章 書(shū)寫(xiě)秦磚漢瓦
第四專(zhuān)題
夢(mèng)境與困境:傳統個(gè)性的肇基
271第十章 從唯才是舉到階層固化
301第十一章 從解民倒懸到脫離實(shí)際
334第十二章 跳脫臉譜,追根溯源
序
二十年前,我做中學(xué)生,以1999年河南省高考歷史狀元的成績(jì)告別高中生涯,考入中國人民大學(xué)。
十幾年前,我當中學(xué)老師,在北京胡同里的一所重點(diǎn)中學(xué)執教高一高二,跟重點(diǎn)班、普通班都打過(guò)交道。
近幾年來(lái),我上央視百家講壇開(kāi)講,隨后應邀到很多高校、企業(yè)、中學(xué)和圖書(shū)館、書(shū)店作歷史學(xué)科普的講座報告。
執教的過(guò)程中,不少師生跟我反映,如何消化歷史知識并融會(huì )貫通,如何把握陌生新史料,是一個(gè)關(guān)鍵,同時(shí)也是一個(gè)難點(diǎn)。
授業(yè)的過(guò)程中,不少聽(tīng)眾,特別是職場(chǎng)人士跟我反映,他們對歷史這門(mén)學(xué)科的感受是五味雜陳:很喜歡聽(tīng)歷史故事,但不喜歡死記硬背;對歷史懸案十分著(zhù)迷,但不愿看晦澀的古代文獻和學(xué)術(shù)專(zhuān)著(zhù),誤以為影視劇里的戲說(shuō)就是真正的歷史;想從歷史海洋中尋找規律,又捋不清中國歷史的大勢究竟是什么。對于普通公眾來(lái)說(shuō),學(xué)歷史有熱情,但不容易。
正常的邏輯,是占有的資源越多,學(xué)起來(lái)越游刃有余。說(shuō)白了,就是要大幅拓展知識面,儲備豐沛的歷史信息,閱讀更多的文獻資料,再付之以恰當的學(xué)習方法和一定量的知識記憶,此為學(xué)好歷史的不二法則。然而,無(wú)論是寒窗苦讀的學(xué)生,還是職場(chǎng)打拼的精英,日常學(xué)習工作任務(wù)繁重,時(shí)間有限,很難有精力把浩如煙海的歷史文獻讀個(gè)遍?!陡?zhù)唐博學(xué)歷史》這套書(shū)就是用來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題的。
這是一套多用途的小書(shū)。
——它在講故事。無(wú)論是鮮為人知的,還是耳熟能詳的,都娓娓道來(lái)。
——它在高端科普。不僅普及歷史知識,更梳理了橫向和縱向的宏觀(guān)脈絡(luò ),帶著(zhù)讀者一起,探尋歷史發(fā)展的規律,總結歷史的經(jīng)驗教訓。
——它是思想結晶。凝結了我求學(xué)、從教多年來(lái)的經(jīng)驗和體驗,它旨在用故事來(lái)引領(lǐng)興趣,提煉線(xiàn)索,搭建框架,兼顧宏觀(guān)和微觀(guān),幫助讀者學(xué)會(huì )讀史料、找重點(diǎn)、培養辯證思維,讓所有的讀者都能建構起科學(xué)合理的歷史觀(guān)和方法論。既能拋磚引玉,提升歷史學(xué)習水平,更能塑造愛(ài)國情操和健康人格。
2015年,習近平總書(shū)記在致第二十二屆國際歷史科學(xué)大會(huì )的賀信中強調,歷史研究是一切社會(huì )科學(xué)的基礎。作為“基礎”,需要形成橫向到邊、縱向到點(diǎn)的立體化、網(wǎng)格化格局,才能更扎實(shí)、更牢靠。在這套小書(shū)里,我愿以歷史故事為點(diǎn),三條線(xiàn)索成面,點(diǎn)、線(xiàn)、面結合,搞清歷史脈絡(luò ),探索歷史真諦。
唐博
2020年8月18日
《跟著(zhù)唐博學(xué)歷史》(全三冊)融故事、科普、思想于一體,在紛繁史料中去枝留干,帶你讀懂自秦漢以來(lái)中國歷史的盛衰浮沉。
1.央視《百家講壇》首位80后主講人、清史泰斗戴逸先生關(guān)門(mén)弟子唐博,以多年治史、教學(xué)經(jīng)驗寫(xiě)給大眾的“中國通史”。
2.通過(guò)政治、經(jīng)濟、文化三大維度,講述自秦漢以來(lái)兩千多年的中國古代歷史進(jìn)程。有帝王將相的跌宕起落,也有普通百姓的悲喜日常。全書(shū)體系完整,結構清晰,通俗易懂。
3.它還是一套適合初高中學(xué)生細讀的多用途著(zhù)作:有教學(xué)輔導書(shū)的特質(zhì),卻不囿于輔導書(shū)的刻板框架,讓學(xué)生在“悅讀”中拓展知識面,儲備豐沛的歷史信息。
司馬相如和卓文君(節選)(秦漢 P251-254)
兩漢以及魏晉時(shí)代,詩(shī)歌的發(fā)展進(jìn)入了新的時(shí)代。既有辭藻華麗的漢賦,涌現出《上林賦》這樣的佳作,以及卓文君與司馬相如這樣追求真愛(ài)的“文藝青年”;也有樸素平實(shí)的樂(lè )府詩(shī),涌現出《木蘭辭》這樣現實(shí)主義色彩濃郁的著(zhù)名詩(shī)篇。我們重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)司馬相如。
對于司馬相如,魯迅曾有這樣的評論:“武帝時(shí)文人,賦莫若司馬相如,文莫若司馬遷?!碧旄啥?,不僅沃野千里,而且自古人才輩出。司馬相如就生于斯長(cháng)于斯。這位文藝青年家境殷實(shí),應該算是“富二代”。漢景帝時(shí)期,國家還在千方百計地積累資金,準備有朝一日跟匈奴開(kāi)戰。因此,朝廷出面兜售一些小官的職位。司馬相如便花錢(qián)捐了個(gè)皇帝的武騎常侍,進(jìn)入了官員隊伍。
然而,這是一項很無(wú)聊的工作。主要任務(wù)是陪皇帝打獵,如果有皇帝對付不了的野獸,就得由他出面擺平。顯然,這跟司馬相如的專(zhuān)業(yè)很不對口。他喜歡讀書(shū)和寫(xiě)賦,但漢景帝似乎對此并不感冒。所以,雖然吃著(zhù)皇糧,司馬相如還是郁悶不已。
有時(shí)候,真的是否極就會(huì )泰來(lái)。某日,梁孝王劉武進(jìn)京面君。
這位漢景帝的弟弟,跟他的哥哥志趣不同。劉武是個(gè)文藝青年,對漢賦很著(zhù)迷。司馬相如終于有機會(huì )能與梁孝王身邊的辭賦家過(guò)招交流,頓時(shí)覺(jué)得之前的時(shí)光簡(jiǎn)直是虛度了。
再優(yōu)秀的人,有時(shí)難免經(jīng)歷挫折,關(guān)鍵在于識時(shí)務(wù),有自知之明,能夠決絕放棄虛名,轉而追求能夠更好展現才華的舞臺。盡管這個(gè)舞臺稍小一些,但只要站得上去,寧當小舞臺的角兒,不當大舞臺的道具。當司馬相如發(fā)現,梁孝王身邊有更合適他的氛圍后,他果斷選擇了請病假,隨后跳槽。
在梁孝王身邊,司馬相如過(guò)得還是很愉快的。他為梁孝王寫(xiě)了篇《子虛賦》,其主題是倡導虛靜為君的道家思想導向。漢景帝根本不喜歡這一套。后來(lái),梁孝王劉武在與漢景帝的權力斗爭中敗下陣來(lái),郁郁而終。
靠山倒了,司馬相如的這次跳槽,只換來(lái)了幾年快樂(lè )時(shí)光,還沒(méi)等收割成果,就以失敗告終。這次,他失業(yè)了,陷入了貧困。無(wú)奈之下,他只好離開(kāi)梁國,回到老家成都附近的臨邛(今四川邛崍)。
為什么來(lái)這里?
原來(lái),臨邛令王吉跟司馬相如關(guān)系要好,見(jiàn)相如混砸了,便伸出援手,請他前來(lái)走動(dòng)走動(dòng)。相如雖然在臨邛住下,但王吉天天拜訪(fǎng),相如總是托病不見(jiàn)。估計他也是覺(jué)得自己混得太失敗,沒(méi)臉見(jiàn)好朋友吧?;蛟S,越是稱(chēng)病不見(jiàn),越是神秘莫測,王吉越是恭敬有加。
臨邛有個(gè)大款名叫卓王孫,聽(tīng)說(shuō)“(縣)令有貴客”,便設宴請客,打算結交。相如本來(lái)打算繼續托病,不愿意去??墒?,王吉出面一再邀請,相如無(wú)奈,只好前去赴宴。
酒席宴上,司馬相如應邀撫琴,彈奏了一曲《鳳求凰》。在那個(gè)高朋滿(mǎn)座的場(chǎng)合,這樣的表演自然是滿(mǎn)堂喝彩。不過(guò),相如是要把這首曲子獻給人群中驚鴻一瞥的美人——卓文君。
卓文君是卓王孫的女兒,年紀輕輕便喪夫守寡。她久仰相如文采,無(wú)緣出席宴會(huì ),便躲在屏風(fēng)外偷看,沒(méi)想到被司馬相如看在眼里。卓文君的芳名,司馬相如早有耳聞,今日得見(jiàn),更加中意。這曲《鳳求凰》,傳遞的就是愛(ài)慕之情。卓文君聽(tīng)出了弦外之音,看到了這位氣度不凡的大才子,更加敬慕。宴會(huì )散后,通過(guò)卓文君的侍女,兩人終于搭上關(guān)系。
一個(gè)是富二代,一個(gè)是曾經(jīng)的富二代,但愛(ài)情的力量打破了階層界限,女粉絲跟男偶像竟然連夜私奔成都,演繹了一出真實(shí)版“鳳求凰”。
卓王孫聽(tīng)說(shuō)女兒跟偶像私奔,勃然大怒,雖然無(wú)法阻止這一切,但決心搞個(gè)經(jīng)濟制裁,不給女兒一文錢(qián)。卓文君萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到,司馬相如在成都混得這么慘,簡(jiǎn)直是家徒四壁。蜜月期的這段日子,這位大小姐實(shí)在過(guò)不慣,眼看揭不開(kāi)鍋,她只好主動(dòng)跟丈夫說(shuō):要不,你跟我一塊回臨邛吧,哪怕向我兄弟借點(diǎn)錢(qián),也比在這兒受罪強啊。
現在看來(lái),或許司馬相如此前的托病不出,是在故弄玄虛,王吉的一再求見(jiàn),更像是在演戲。兩人的這出雙簧,就是為了套個(gè)富翁,弄一大筆錢(qián)出來(lái)。眼看大小姐主動(dòng)提出回去借錢(qián),司馬相如二話(huà)不說(shuō),立刻答應了。
回到臨邛,他們變賣(mài)馬車(chē)當本錢(qián),開(kāi)了一家酒館。卓文君當老板,兼賣(mài)酒柜員,司馬相如系著(zhù)圍裙,當起了伙計,負責刷盤(pán)子。
酒館的地理位置離卓王孫的宅子很近。小兩口天天拋頭露面,高聲叫賣(mài),遠近聞名。
卓王孫聽(tīng)說(shuō)這一切,覺(jué)得很沒(méi)面子,干脆宅在家里不出門(mén)。他的弟兄和長(cháng)輩見(jiàn)狀,只好勸他:如今文君已經(jīng)委身司馬相如,這位小伙子雖然沒(méi)有做官,家里也窮,但好歹是個(gè)人才,不見(jiàn)得終身埋沒(méi)。別忘了,他還是縣令的貴客。你又不差錢(qián),怎么能讓他們小兩口如此難堪呢?
卓王孫為了顏面,也礙于父女之情,只好撥出百名奴仆、百萬(wàn)銅錢(qián),以及卓文君的嫁妝,一并送去,讓小兩口滾回成都。就這樣,司馬相如用一頂“為了愛(ài)情”的大帽子,達到了一箭多雕的目的——金錢(qián)、美女、好名聲、千年傳唱的愛(ài)情,全豐收。
就在小兩口雙雙回到成都,買(mǎi)田置地,過(guò)上財務(wù)自由的生活后不久,相如的另一份好運也來(lái)了。
漢景帝駕崩,漢武帝上臺。這位新君對《子虛賦》非常喜歡。
他原以為是古人所作,感慨自己不能與作者同處一個(gè)時(shí)代。后來(lái)聽(tīng)聞,此賦是同代蜀人司馬相如所作,漢武帝又驚又喜,馬上把他召到長(cháng)安。
見(jiàn)到漢武帝,司馬相如拍著(zhù)胸脯表示:《子虛賦》寫(xiě)的只是諸侯王打獵的事,算不了什么,請允許我再寫(xiě)一篇天子打獵的賦。于是,他揮毫潑墨,寫(xiě)成了《上林賦》。不僅內容上與《子虛賦》前后相繼,而且文采更佳。其中以問(wèn)答形式,放手鋪陳,歌頌漢帝國的統一和偉大,諷諫奢靡世風(fēng)。后來(lái),就連司馬遷也評價(jià)說(shuō):“相如雖多虛辭濫說(shuō),然其要歸引之節儉,此與《詩(shī)》之風(fēng)諫何異?”
此賦一出,漢武帝龍顏大悅,馬上任命相如為郎官。
從此開(kāi)始,司馬相如和卓文君開(kāi)始了兩地分居。相如在長(cháng)安為皇帝效力,還曾出使巴蜀,幫助漢軍平定西南,立下大功。然而,長(cháng)安的燈紅酒綠,讓他耐不住深夜寂寞。他愛(ài)上了一位茂陵女子。
這樣的“出軌”絕非偶然。這位茂陵女子,也是富二代,而且更年輕,氣質(zhì)像極了卓文君。難怪司馬相如會(huì )鬼迷心竅?;蛟S,他還想再來(lái)一次財色雙收?
可是,“鳳求凰”的故事變成了傳說(shuō)。一旦拋棄卓文君,他積累的好名聲和光輝形象將轟然崩塌,這樣的代價(jià)顯然太大了。因此,他沒(méi)有選擇離婚,而是繼續出軌。
紙包不住火,卓文君終于得到了消息。她沒(méi)有暴怒,而是坦然賦詩(shī)《白頭吟》,其中的“聞君有兩意,故來(lái)相決絕”“愿得一心人,白頭不相離”,教人沉醉心碎。卓文君用文人特有的方式,將丈夫從出軌的泥潭中拉了出來(lái)。茂陵女子,只成了相如一生中的匆匆過(guò)客。
后來(lái),司馬相如因病免官。他沒(méi)有回成都,而是把家安在茂陵,跟卓文君白頭偕老。元狩二年(前121年),卓文君因病去世。元狩五年(前118年),司馬相如也去世了。只留下“何緣交頸為鴛鴦,胡頡頏兮共翱翔”,余音繞梁。
![]() |
![]() |
![]() |
會(huì )員家 | 書(shū)天堂 | 天貓旗艦店 |
![]() | ![]() |
微信公眾號 | 官方微博 |
版權所有:廣西師范大學(xué)出版社集團 GUANGXI NORMAL UNIVERSITY PRESS(GROUP) | 紀委舉/報投訴郵箱 :cbsjw@bbtpress.com 紀委舉報電話(huà):0773-2288699
網(wǎng)絡(luò )出版服務(wù)許可證: (署) | 網(wǎng)出證 (桂) 字第008號 | 備案號:桂ICP備12003475號 | 新出網(wǎng)證(桂)字002號 | 公安機關(guān)備案號:45030202000033號