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李志剛，香港禮賢會(huì )牧師，香港基督教文化學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)。著(zhù)有《容閎與近代中國》、《基督教早期在華傳教史》、《香港基督教會(huì )史研究》、《基督教與近代中國文化論文集》、《豐盛的生命》、《香港教會(huì )掌故》、《當代中國基督教會(huì )概述》等。

基督教徒與中國近代百貨業(yè)的開(kāi)創(chuàng )與發(fā)展 以馬應彪創(chuàng )辦先施百貨公司為例

一、引言

二、中國百貨商業(yè)之父馬應彪的創(chuàng )業(yè)

三、馬應彪的事業(yè)和創(chuàng )業(yè)精神

四、先施百貨公司的精神及其擴展

五、結語(yǔ)

留美幼童林聯(lián)輝對中國近代西醫教育的貢獻

一、引言

二、留美幼童林聯(lián)輝回國后學(xué)習西醫

三、林聯(lián)輝任北洋醫學(xué)堂校長(cháng)

四、林聯(lián)輝對中國近代西醫醫學(xué)的貢獻

五、結語(yǔ)

對梁廷枏《耶穌教難入中國說(shuō)》一文的試析

一、引言

二、梁文寫(xiě)作的緣起及目的

三、梁文參考資料

四、梁文神學(xué)的探討

五、結語(yǔ)

趙紫宸與香港基督教人的交往及影響

一、引言

二、香港教人與趙紫宸的交往

三、趙紫宸著(zhù)述對香港教人的影響

四、結論

中國教育在傳統與現代之間 以陳子褒為例

一、引言

二、陳子褒的生平事略

三、陳子褒在教學(xué)上的成就

四、陳子褒的信仰與事奉

五、結論

鄭觀(guān)應與中外基督教人的交游及對傳教的主張

一、引論

二、鄭觀(guān)應與中外基督教人的交游及所受影響

三、鄭觀(guān)應對傳教的主張

四、結語(yǔ)

從宗教與社會(huì )關(guān)系探索洪仁開(kāi)改革思想與《遐邇貫珍》的淵源

一、引論

二、基督教早期中文出版事業(yè)對社會(huì )的關(guān)切

三、洪仁開(kāi)在港接觸的基督教書(shū)刊

四、《遐邇貫珍》的出版與洪仁開(kāi)的接觸

五、《資政新篇》現代化理念與《遐邇貫珍》的關(guān)聯(lián)

六、結論

孫中山之革命運動(dòng)與老師區鳳墀長(cháng)老之關(guān)系

一、引論

二、孫中山信奉耶穌基督及與區鳳墀長(cháng)老的交往

三、區鳳墀長(cháng)老加入興中會(huì )參與革命

四、結論

閩賢楊衢云對革命事業(yè)的貢獻及其與基督教徒的交往

一、引論

二、香港基督教徒對西知西政的引播

三、楊衢云在港與基督教徒的接觸

四、楊衢云創(chuàng )辦輔仁文社及與基督教徒交往

五、楊衢云任興中會(huì )會(huì )長(cháng)及與基督教徒的交往

六、結論

容閎之留學(xué)教育現代化理念與包留云牧師之關(guān)系

一、引論

二、包留云牧師的教育工作及對容閎的影響

三、容閎的幼童留學(xué)教育理念及幼童留學(xué)美國的實(shí)施

四、結論 容閎留學(xué)