《老子的歲月》不拘泥純文本的解釋。解讀大約有三層思路:盡量尊重老子當時(shí)的本意;不回避當今視角;就現代人與生物圈的緊張關(guān)系,領(lǐng)悟老子的先知先覺(jué)。
《老子的歲月》試圖揣摩,在老子的歲月里,他老人家是怎樣認識時(shí)光歲月的,尤其對歲月日子這樣的自然時(shí)間單位,老子是怎樣理解它們與文明之間的關(guān)系的。因此,書(shū)名含有三層意思:老子的歲月,老子的時(shí)間,老子的時(shí)間單位。
萬(wàn)物之稟賦無(wú)一不是經(jīng)過(guò)歲月釀成的。若以道為歲月,德為稟賦,歲月釀成稟賦可揭示道與德的內在邏輯關(guān)系,可以作為解讀《道德經(jīng)》的一把鑰匙。
李工有,男,1955年生。1998年獲香港大學(xué)博士學(xué)位,1986年同濟大學(xué)工業(yè)管理工程專(zhuān)業(yè)研究生畢業(yè),1982年北方交通大學(xué)工業(yè)與民用建筑專(zhuān)業(yè)本科畢業(yè)。當過(guò)鉗工,做過(guò)房屋設計,現任教于深圳大學(xué)管理學(xué)院。
第一章 名:時(shí)間單位
第二章 萬(wàn)物:美乎丑惡乎?
第三章 虛其心,實(shí)其腹
第四章 時(shí)間:萬(wàn)物先祖
第五章 橐籥:循環(huán)的邊界
第六章 谷神:一年四季
第七章 人類(lèi):置后為先
第八章 水:利萬(wàn)物而不爭
第九章 原罪:自遺其咎
第十章 畜:男耕女織
第十一章 有與無(wú),利與用
第十二章 人:為腹還是為目?
第十三章 有身,寵辱若驚
第十四章 紀:時(shí)間之箭
第十五章 猶豫,清靜,生動(dòng)
第十六章 復命:復歸原點(diǎn)
第十七章 太上:不知有漢
第十八章 智慧出,有原罪
第十九章 絕智,絕巧,絕偽
第二十章 愚頑:我獨遺以
第二十一章 時(shí)間:物象精真
第二十二章 委曲求全,人玉雙全
第二十三章 變臉:自然不能久
第二十四章 企者不立,天道難違
第二十五章 大道:周行而不殆
第二十六章 君:重為輕根
第二十七章 無(wú)棄人,無(wú)棄物
第二十八章 知其榮,守其辱
第二十九章 為者敗之,執者失之
第三十章 兵強天下,其事好還
第三十一章 兵者,不得已而用之
第三十二章 天道時(shí)間:樸
第三十三章 壽者:死而不亡
第三十四章 天道時(shí)間,萬(wàn)物歸焉
第三十五章 道,淡呵其無(wú)味
第三十六章 柔弱,勝剛強
第三十七章 化而欲作,鎮之以時(shí)
第三十八章 層次:道德仁義禮
第三十九章 一:天道時(shí)間
第四十章 時(shí)光歲月,萬(wàn)物生長(cháng)
第四十一章 上士聞道,勤而行之
第四十二章 萬(wàn)物:生于歲月日子
第四十三章 時(shí)光:至柔克至堅
第四十四章 知足知止,可以長(cháng)久
第四十五章 人類(lèi):大成若缺
第四十六章 禍與咎:戎馬劻勷
第四十七章 人的尺度,人的眼界
第四十八章 益:多多溢惡
第四十九章 圣明:傾聽(tīng)民聲
第五十章 兕虎生,人類(lèi)才生
第五十一章 道之尊,德之貴
第五十二章 生命之母:時(shí)光歲月
第五十三章 盜:時(shí)空皆損
第五十四章 祭祀:文化傳承
第五十五章 赤子:童年取火
第五十六章 文明:五光十色
第五十七章 人多伎巧,奇物滋起
第五十八章 福兮,禍之所伏
第五十九章 嗇:文明根基
第六十章 烹小鮮,若治大國
第六十一章 大?。焊魅∷?p/>
第六十二章 欲貴:變本加厲
第六十三章 事:多易必多難
第六十四章 學(xué):始于爻變
第六十五章 明智,不如愚鈍
第六十六章 不爭,莫能與之爭
第六十七章 慈:寶中寶
第六十八章 配:韜光養晦
第六十九章 執無(wú)兵,溫兵器
第七十章 萬(wàn)變:不離其宗
第七十一章 不知有病,病矣
第七十二章 民不畏威,則大威至
第七十三章 超稟賦,陷天網(wǎng)
第七十四章 民不畏死,奈何以死懼之
第七十五章 民之輕死,奈何?
第七十六章 強大處下,柔弱處上
第七十七章 缺奉余,達極限
第七十八章 弱勝強,柔勝剛
第七十九章 徹:分得一杯羹
第八十章 全球化,成負擔
第八十一章 天之道,人之道
附錄1 版本,讀本
附錄2 甲骨文金文章序索引
附錄3 甲骨文金文音序索引
前言
本書(shū)不拘泥純文本的解釋。解讀大約有三層思路:盡量尊重老子當時(shí)的本意;不回避當今視角;就現代人與生物圈的緊張關(guān)系,領(lǐng)悟老子的先知先覺(jué)。
在老子看來(lái),最簡(jiǎn)單的,其實(shí)就是最玄妙的。大千世界以及人類(lèi)的生存之“道”,很可能就在日落日出、一年四季這樣簡(jiǎn)單的常識中。在沒(méi)有“科學(xué)地”認識太陽(yáng)系軌道的情況下,先人是如何理解時(shí)間單位的?為什么太陽(yáng)總要在一天的時(shí)間里升落?為什么春夏秋冬總要在一年的時(shí)間里循環(huán)?
在老子的歲月里,人類(lèi)的生產(chǎn)方式剛剛從每“日”狩獵采集過(guò)渡到每“年”播種收割,文明的時(shí)間單位涵義實(shí)現了第一次躍升。數十萬(wàn)年的生活方式戛然改變,引起人們的焦慮和思索:文明與時(shí)間單位有著(zhù)怎樣的關(guān)系?
本書(shū)試圖揣摩,在老子的歲月里,他老人家是怎樣認識時(shí)光歲月的,尤其對歲月日子這樣的自然時(shí)間單位,老子是怎樣理解它們與文明之間的關(guān)系的。因此,書(shū)名含有三層意思:老子的歲月,老子的時(shí)間,老子的時(shí)間單位。
萬(wàn)物之稟賦無(wú)一不是經(jīng)過(guò)歲月釀成的。若以道為歲月,德為稟賦,歲月釀成稟賦可揭示道與德的內在邏輯關(guān)系,可以作為解讀《道德經(jīng)》的一把鑰匙。
在本書(shū)的81個(gè)議論中,與“歲月”密切相關(guān)的有:第一章,第四章,第六章,第十四章,第二十一章,第二十五章,第三十二章,第三十四章,第三十五章,第三十七章,第三十八章,第三十九章,第四十章,第四十二章,第四十三章,第五十二章。這16章可以形成一個(gè)道與時(shí)間以及時(shí)間單位的閱讀系列。
檢討現代人與自然的關(guān)系,原罪意識是一個(gè)重要的思想資源。第十八、七十三、七十七、八十章所議論的四個(gè)主題:獲得智慧、突破稟賦、達到極限、成為負擔,構成了人類(lèi)原罪從信仰演變?yōu)楝F實(shí)的完整邏輯。
一個(gè)字,可以與其他字組成幾十、甚至上百個(gè)意思不同的詞。在《老子》中,很多地方是用字、而不是用詞來(lái)表達語(yǔ)義的。這就要求讀者從這個(gè)字的本義出發(fā),再參考上下文,方能接近老子使用該字的語(yǔ)境。老子距離中國字的原生態(tài)要比我們近得多,所以,本書(shū)盡量利用甲骨文以及金文來(lái)認識各章節中的關(guān)鍵字,進(jìn)而作為一種解讀格式。
書(shū)中的甲骨文、金文、篆文字體來(lái)源于:漢典網(wǎng)http://www.zdic.net/;Chinese Etymology網(wǎng)http://www.internationalscientific.org/;王本興《甲骨文小字典》,北京文物出版社,2006年。
字源解釋所依據的字典有:徐中舒:《甲骨文字典》,成都:四川出版集團:四川辭書(shū)出版社,2006年;趙誠:《甲骨文簡(jiǎn)明詞典》,北京:中華書(shū)局,2009年第2版;李樂(lè )毅:《漢字演變五百例》,北京語(yǔ)言大學(xué)出版社,2005年第2版;李樂(lè )毅:《漢字演變五百例續編》,北京語(yǔ)言大學(xué)出版社,2000年第1版;
《古代漢語(yǔ)字典》,北京:商務(wù)印書(shū)館國際有限公司,2005年;《辭海1989年版》,上海辭書(shū)出版社,1989年第1版;漢典網(wǎng)。
一部分圖片來(lái)自互聯(lián)網(wǎng)上的新聞資料,感謝圖片的制作者和上傳者。一部分圖片來(lái)自我和家人以及朋友外出旅行時(shí),隨手拍的照片。為了使圖片與文字的意思配合恰當,請禤真明(mypaint@126.com)先生手繪了一部分插圖。這些樸素平常的圖片表明,遙遠的甲骨文,看上去玄乎深奧的老子話(huà)語(yǔ),其實(shí)與我們身邊天天發(fā)生的平常事、天天看到聽(tīng)到的新聞,密切相關(guān)。通過(guò)這些熟悉的場(chǎng)景和畫(huà)面,也許可以引導我們跨越時(shí)空,接近老子的內心世界。
讀者可以從網(wǎng)上獲得本書(shū)的資料支持,如相關(guān)文章和彩色插圖等。具體操作方法為:發(fā)電郵,根據自動(dòng)回復郵件的指引,獲得所需資料。該電郵用戶(hù)名是根據“老子的歲月”漢語(yǔ)拼音形成的。
在本書(shū)的寫(xiě)作過(guò)程中,得到同事呂元禮教授的熱情鼓勵和支持。與他切磋,是一種享受。每當手稿的新一章剛出爐,我太太顧穎往往是第一個(gè)讀者,她的直覺(jué)和意見(jiàn),給了我不少啟發(fā)。本人(lgy@szu.edu.cn)期待與您交流。
一部對老子《道德經(jīng)》進(jìn)行獨特視角解讀的著(zhù)作,從字源字形入手,廣泛聯(lián)系生活實(shí)際,通過(guò)大量生動(dòng)的圖片進(jìn)行闡述與佐證。在此基礎上緊扣“時(shí)間與文明”的關(guān)系進(jìn)行思考,揣摩老子是如何認識和理解這種關(guān)系,以此檢討現代人與自然生態(tài)圈的緊張關(guān)系。
![]() |
![]() |
![]() |
會(huì )員家 | 書(shū)天堂 | 天貓旗艦店 |
![]() | ![]() |
微信公眾號 | 官方微博 |
版權所有:廣西師范大學(xué)出版社集團 GUANGXI NORMAL UNIVERSITY PRESS(GROUP) | 紀委舉/報投訴郵箱 :cbsjw@bbtpress.com 紀委舉報電話(huà):0773-2288699
網(wǎng)絡(luò )出版服務(wù)許可證: (署) | 網(wǎng)出證 (桂) 字第008號 | 備案號:桂ICP備12003475號 | 新出網(wǎng)證(桂)字002號 | 公安機關(guān)備案號:45030202000033號