《瓊臺詩(shī)話(huà)》二卷附録一卷，卷首《瓊臺先生詩(shī)話(huà)序》，署“崇正十一年戊寅（1638）冬至閩後學(xué)張璀頓首拜序”；次《瓊臺先生詩(shī)話(huà)序》，署“萬(wàn)曆戊戌（1598）仲夏之望吳門(mén)後學(xué)許自昌謹書(shū)”；次蔣冕自撰《瓊臺先生詩(shī)話(huà)序》，云：“歲戊戌，冕來(lái)京師，拜瓊臺先生於舘下，懇求學(xué)焉……又三年辛丑，會(huì )試不利，將南歸省母，因慮平日之所聞，久則不能無(wú)遺忘也。著(zhù)為《詩(shī)話(huà)》二卷，總若干則。凡先生之鄉人、暨當世之士夫談?wù)撚屑办洞苏?，冕或聞之，亦謹録於其間?！蔽煨?，當成化十四年（1478），辛丑為成化十七年（1481），《瓊臺詩(shī)話(huà)》即撰成於是年，其書(shū)稱(chēng)“瓊臺詩(shī)話(huà)”，既言明所述內容多承聞自業(yè)師邱濬，又示不忘乃師之意。再次蔣冕撰文，署“學(xué)生蔣冕稽首拜上書(shū)”，擬題為《上瓊臺先生書(shū)》；又次《瓊臺先生小影贊》。
又據馮驥生《重刻瓊臺詩(shī)話(huà)序》載：“（蔣冕）遂受業(yè)於吾鄉丘文莊公之門(mén)，生平服膺師訓，久而弗渝”，“嘗欲仿程、朱門(mén)人語(yǔ)録之例，輯文莊公言行，匯爲一書(shū)，有志未果。茲《瓊臺詩(shī)話(huà)》，乃其初受業(yè)時(shí)所作，摘録文莊公詩(shī)，而詳加論列者也”。馮驥生《重刊瓊臺先生詩(shī)話(huà)序》謂本書(shū)輯録一人詩(shī)事詩(shī)作以為詩(shī)話(huà)，實(shí)為首創(chuàng )?！董偱_詩(shī)話(huà)》現存有明崇禎十一年（1638）蔣兆昌愛(ài)吾廬刻本，廣東中山圖書(shū)館有複印本。
《中國古籍善本書(shū)目集部下》詩(shī)文評類(lèi)著(zhù)録有：“《瓊臺先生詩(shī)話(huà)》二卷，明蔣冕撰，明萬(wàn)曆二十六年（1598）許自昌刻本”，藏江蘇吳縣圖書(shū)館；“《瓊臺詩(shī)話(huà)》二卷，明蔣冕撰，明崇禎十一年（1638）蔣兆昌等愛(ài)吾廬刻本”，藏山西臨猗縣圖書(shū)館、遼寧省圖書(shū)館?！端膸烊珪?shū)存目叢書(shū)》所收，稱(chēng)係據山西省臨猗縣圖書(shū)館藏明崇禎十一年（1638）愛(ài)吾廬刻本為底本，然考是書(shū)卷首張璀序，署“崇正十一年戊寅（1638）冬至閩後學(xué)張璀頓首拜序”，“崇禎”作“崇正”，當為避清雍正之諱；又其正文首卷首葉鐫“瓊臺孫兆昌期昌録”，考《龍溪縣誌》有清康熙六十一年（1722）知縣全州蔣兆昌名氏，則蔣兆昌實(shí)為清人；又，清人馮驥生撰《抱經(jīng)閣集》有《重刻瓊臺詩(shī)話(huà)序》，敘清馮驥生?？瘫尽董偱_詩(shī)話(huà)》云：“是書(shū)分上下兩卷，明長(cháng)洲許自昌刻於萬(wàn)曆年間。閩縣張璀又刻於崇禎年間。迄國朝吾鄉王孝廉時(shí)宇復刻於乾隆年間，並附文莊公玄孫兆昌《續詩(shī)話(huà)》六則於簡(jiǎn)末。百餘年來(lái)刊板已燬，傳本無(wú)存。訪(fǎng)之舊家，並云已佚。適蔡比部梅川同年，自京師告假旋里，出家藏本相示。校讎一過(guò)，訂其亥豕，爰付手民，以公諸世。倘讀者欲窺全豹，則有文莊公之《瓊臺吟稿》在，猶鳳凰之一毛，虬龍之片甲也夫！” 據以可知《瓊臺詩(shī)話(huà)》之有清人蔣兆昌撰附録，其事在清乾隆年間?！端膸烊珪?shū)存目叢書(shū)》本《瓊臺詩(shī)話(huà)》後有《附録》，署“宗孫兆昌編輯，弟期昌、男夢(mèng)陽(yáng)較”，據此可知知其為清刻本無(wú)疑，又考其諱“崇禎”作“崇正”，而未避“萬(wàn)曆”之“曆”，則其刻印時(shí)間可定於雍正年間?！端膸烊珪?shū)存目叢書(shū)》言該本為明刻本，非是。
