叢書(shū)簡(jiǎn)介:
是什么把我們所依的社會(huì )連根拔起?我們是誰(shuí)?我們在哪里?我們到哪里?這就是對無(wú)根社會(huì )的追問(wèn)?,F代性的漂浮呈現著(zhù)“無(wú)在”狀態(tài),“此在”在“日常生活”中“沉淪”;社會(huì )化的流動(dòng)讓我們航行在沒(méi)有航標的茫茫大海中,“方向”在“資本漩渦”中“沉沒(méi)”;生命的綿延性?xún)H僅在演繹著(zhù)昨日故事的失落;不停的所得僅僅意味著(zhù)在所得地方的不停的所失。植附西方知識的現代病恙是社會(huì )失根、無(wú)根的癥狀。根在何處,在何處扎根,內置了連接本體論、認識論、方法論的根性、根感與根思。只有常人有根,社會(huì )才有根,社會(huì )底邊是社會(huì )扎根的地方,知識行動(dòng)是社會(huì )扎根的實(shí)踐。讓我們在知識的攙扶下,在行動(dòng)的過(guò)程中徙(棲)居在有托邦里!
第一卷簡(jiǎn)介:
高速且迷向的社會(huì )轉型使我們遭遇鬼打墻,使我們臨近燈下黑,鮑曼、哈貝馬斯、華勒斯坦等在我們生活的籠子里尋根式地構建美滿(mǎn)的烏托邦化的有托邦??墒菬o(wú)根的社會(huì ),漂浮著(zhù)把我們帶到哪里?解鈴還須系鈴人!人的死去活來(lái)終究還是讓我們找到了系鈴人,從行動(dòng)者出發(fā)才能通過(guò)知識行動(dòng)使社會(huì )生根。
郭強,1965年生,河南虞城人,社會(huì )學(xué)博士,教授,博士生導師。先后任教于許昌學(xué)院、蘇州大學(xué)、華東理工大學(xué)、同濟大學(xué)任教和研究。主要著(zhù)作有《現代知識社會(huì )學(xué)》、《知識化》、《反思知識經(jīng)濟》、《我的知識經(jīng)濟觀(guān)》、《知識與行動(dòng)的結構化關(guān)聯(lián)》等;主編有“21世紀時(shí)代學(xué)術(shù)文庫”、“中國社會(huì )學(xué)教材系列叢書(shū)”、“反思知識經(jīng)濟叢書(shū)”、“調查指南叢書(shū)”、“中國走向節約型社會(huì )叢書(shū)”等。
前言: 我的不完全交代1
引論: 根性、根感和根思的三通論1
第一篇社會(huì )根性域境: 我們遭遇鬼打墻
第一章社會(huì )何在: 我們遭遇鬼打墻169
第一節生活在籠子中: 鮑曼式的生存170
一、 生活在籠子里170
二、 扎根性尋路171
三、 共同體: 夢(mèng)幻世界173
四、 之間: 無(wú)家與無(wú)根175
五、 走出籠子的策略178
第二節眼下如何辦: 燈下黑現象181
一、 世界公民社會(huì )提出的背景182
二、 世界公民社會(huì )的構筑184
三、 井水犯了河水: 社會(huì )學(xué)邊界的拓展189
第三節想象在體系里: 有托邦的夢(mèng)囈195
一、 我們所在: 混亂時(shí)世195
二、 現代性: 欺世之作201
三、 出路: 建立有托邦209
四、 終結的歸結215
第二章保衛社會(huì )還是守護個(gè)人: 社會(huì )根性探尋223
第一節知識與風(fēng)險223
一、 個(gè)人與社會(huì )的風(fēng)險機制224
二、 知識缺失與風(fēng)險疊加232
三、 風(fēng)險與知識性信任242
四、 社會(huì )無(wú)根化風(fēng)險原理247
第二節雙重拋棄: 社會(huì )與社會(huì )學(xué)的張力249
一、 回歸社會(huì )250
二、 被社會(huì )拋棄的社會(huì )學(xué)258
三、 布迪厄為何放棄社會(huì )261
四、 社會(huì )性的終結265
第三節保衛社會(huì )的公共社會(huì )學(xué): 解決社會(huì )與社會(huì )學(xué)分裂的一劑藥方
269
一、 社會(huì )學(xué)的類(lèi)型學(xué)270
二、 社會(huì )學(xué)的知識論272
三、 市場(chǎng)化浪潮與社會(huì )學(xué)的卷入276
四、 為了保衛社會(huì )的公共社會(huì )學(xué)279
五、 布洛維保衛誰(shuí)的社會(huì )285
第三章新社會(huì )原理: 社會(huì )的知識樣子294
第一節現代社會(huì )的知識原理294
一、 知識中軸原理294
二、 “知識/權力”: 知識到底是誰(shuí)的力量310
第二節資本的奴婢: 知識的現代性命運334
一、 知識與勞動(dòng)的異化關(guān)系334
二、 知識嵌入社會(huì )的反思340
第三節知識社會(huì )是新社會(huì )嗎348
一、 知識價(jià)值觀(guān)的時(shí)代演進(jìn)348
二、 知識人的邊緣性和集團化355
三、 知識社會(huì )的基本特征366
第二篇系鈴與解鈴: 根系社會(huì )行動(dòng)者
第四章行動(dòng)者環(huán)387
第一節社會(huì )行動(dòng)者命題387
一、 行動(dòng)者環(huán)命題388
二、 “人死了,行動(dòng)者還活著(zhù)”命題392
三、 “社會(huì )扎根者: 行動(dòng)者”命題396
第二節上帝并非真死398
一、 黑格爾對上帝的拯救399
二、 上帝死了: 尼采的宣稱(chēng)400
第三節人死了嗎: 基于知識的分析405
一、 人的出現406
二、 人的追問(wèn)409
三、 人之死413
第四節無(wú)所不在和出處難尋的涂爾干420
一、 問(wèn)題的由來(lái): 對涂爾干的誤解420
二、 現代社會(huì )的可能: 涂爾干關(guān)鍵詞422
三、 涂爾干想干什么426
第五章ASD框架中的行動(dòng)者433
第一節行動(dòng)者出場(chǎng)的路徑: 重建抑或顛覆433
一、 知識有限性434
二、 知識破碎性: 能力有限性434
三、 知識代溝435
四、 整合知識: 尋找知識碎片化的黏合劑和知識性代溝填充劑436
第二節ASD框架與行動(dòng)者437
一、 行動(dòng)者: ASD框架的構成者438
二、 行動(dòng)者的能動(dòng)特征442
第三節行動(dòng)者與行動(dòng)規則444
一、 人類(lèi)歷史的深層結構445
二、 行動(dòng)者: 知識性規則449
三、 進(jìn)化: 規則、知識還是行動(dòng)(行動(dòng)者承擔)453
第四節ASD能做什么: 對其檢視458
一、 總體性評價(jià)459
二、 從嵌入到ASD459
三、 檢視與追問(wèn)460
第六章行動(dòng)者: 組織社會(huì )學(xué)視野462
第一節行動(dòng)者知識論462
一、 行動(dòng)者理論與組織分析方法462
二、 行動(dòng)者: 知識與行動(dòng)的共生模式468
第二節行動(dòng)者與行動(dòng)480
一、 行動(dòng)者480
二、 行動(dòng)者行動(dòng)487
第三節行動(dòng)者系統510
一、 行動(dòng)者存在510
二、 行動(dòng)者系統513
三、 行動(dòng)者行動(dòng)系統516
參考文獻524
全三卷簡(jiǎn)目547
本書(shū)是《社會(huì )根理論:知識行動(dòng)論研究》叢書(shū)第一卷。本叢書(shū)是郭強先生多年研究成果,立足于已有研究成果,從社會(huì )要和知識行動(dòng)的角度研究社會(huì ),獨辟蹊徑,精彩紛呈。
本書(shū)體量大,資料豐富,也可為相關(guān)研究者提供所需的資料。
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