耿云志先生序
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引論
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第一章 “政論的‘導言’”:«多研究些問(wèn)題、少談些“主義”!»
———申論胡適“知行合一”的民主觀(guān)
第一節 儒家道統及其在中國傳統政治社會(huì )的作用/ １９
一、君主、民本、道統———中國傳統政治社會(huì )的基本結構/ １９
二、道統在傳統政治社會(huì )中的作用/ ２８
第二節 民初政潮與社會(huì )思潮/ ３７
一、民初道統的宗教化與帝制復辟/ ３７
二、反帝制思潮與形形色色的外來(lái)民主思想的涌入/ ４３
第三節 胡適政治啟蒙思想的形成/ ５３
一、反對政教合一的思想/ ５４
二、民主主義啟蒙思想的形成/ ６４
第四節 “政論的‘導言’”:«多研究些問(wèn)題、少談些“主義”!» / ７７
一、問(wèn)題的緣起:新文化運動(dòng)的轉向———從啟蒙到救亡/ ７７
二、重讀«多研究些問(wèn)題、少談些“主義”!» / ８４
三、研究問(wèn)題、輸入學(xué)理、整理國故、再造文明———胡適與新文化運動(dòng)/ ９９
第五節 “知行合一”的民主觀(guān)———申論«知難ꎬ行亦不易» / １０７
一、引子/ １０７
二、“知難ꎬ行亦不易” / １１１
三、“知難行難” / １１５
四、“知易行易”與“知行合一” / １２０
五、“知行合一”民主觀(guān)之實(shí)踐篇/ １２２
第二章 “本文”:“好政府主義”
———工具主義的政治哲學(xué)
第一節 “好政府主義”的出臺/ １２７
一、五四后的政潮、學(xué)潮與胡適思想的變化/ １２７
二、“好政府主義”的提出/ １３８
第二節 “好政府主義”的基本觀(guān)念———工具主義的政治哲學(xué)/ １４８
一、具體主張/ １４８
二、“好政府主義”理論依據———工具主義的政治哲學(xué)/ １５４
三、工具主義政治哲學(xué)的前提———“力”的哲學(xué)/ １５８
四、胡適對其工具主義政治哲學(xué)的實(shí)用主義解讀/ １７１
第三節 “好政府主義”的實(shí)踐及教訓/ １８８
一、胡適與“好政府主義”的實(shí)踐/ １８８
二、“好政府主義”失敗的原因與教訓/ ２００
第三章 在制度建設方面的基本理念
第一節 主張聯(lián)邦制/ ２１９
一、“根據于省自治的聯(lián)邦制” / ２２１
二、“聯(lián)邦式的統一國家” / ２３１
第二節 堅持自由共和制/ ２３９
一、反對各種形式的專(zhuān)制制度/ ２３９
二、立憲共和的思想/ ２４６
第三節 胡適的政黨政治理念/ ２６６
一、“豆腐店”政治論和“無(wú)黨政治說(shuō)” / ２６９
二、“甲式政黨”與多黨民主———權力監督與和平轉移的工具/ ２７９
第四章 “容忍即自由”
第一節 胡適早期的自由觀(guān)/ ３０５
一、“易卜生主義” / ３０６
二、“真的個(gè)人主義” / ３１７
三、“人權與約法論戰”———人身自由、言論出版自由的爭取/ ３２５
四、胡適早期的自由觀(guān)———以“科學(xué)與人生觀(guān)”論戰為中心的討論/ ３２９
第二節 “容忍即自由”———胡適晚期的自由觀(guān)/ ３５５
一、對政治自由的強調/ ３５６
二、經(jīng)濟自由重要性的“發(fā)現” / ３６０
三、“容忍即自由”———胡適晚期的自由觀(guān)/ ３６７
結 語(yǔ)
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主要參考資料
/ ３９１
