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《中國古代文學(xué)批評史論》旨在構建中國古代文學(xué)批評學(xué)的學(xué)科體系，并以之為理論起點(diǎn)。其內容主要包括中國古代文論批評史、中國古代文論批評的理論、文學(xué)理論批評專(zhuān)著(zhù)和專(zhuān)文形成的理論構成三個(gè)部分。第一章為綜論，從整體上論述了古代文論課程的性質(zhì)特征、歷史和現實(shí)意義，通過(guò)總結研究現狀得出自己的結論；第二章為專(zhuān)論，論述中國古代文學(xué)批評的范疇、方法、文體，分析中國古代文學(xué)批評學(xué)的思想內涵、風(fēng)格特征。三至九章根據中國古代文學(xué)批評的發(fā)展歷程劃分為先秦、漢魏兩朝、齊梁、唐宋、元明、清、晚清七個(gè)歷史時(shí)期，探討每一階段的重要批評觀(guān)點(diǎn)和主要作家作品的文學(xué)理論、思想。

張利群，男，1952年6月生，湖北羅田人，著(zhù)名學(xué)者，文藝理論家，教育家，古文論專(zhuān)家。1987年畢業(yè)于廣西師范大學(xué)文藝學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生，獲碩士學(xué)位，現為廣西師范大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導師。

緒論：構建中國古代文學(xué)批評學(xué)

第一章 中國古代文學(xué)批評綜論

第一節 中國古代文學(xué)批評學(xué)的性質(zhì)特征

第二節 中國古代文學(xué)批評研究的歷史和現狀

第三節 中國古代文學(xué)批評的現代轉換及意義

第二章 中國古代文學(xué)批評專(zhuān)論

第一節 中國古代文學(xué)批評范疇論

第二節 中國古代文學(xué)批評方法論

第三節 中國古代文學(xué)批評文體論

第三章 先秦：批評的萌發(fā)期

第一節 儒家孔子“中和”批評觀(guān)

第二節 儒家孟子“知人論世”批評觀(guān)

第三節 道家莊子“自然”批評觀(guān)

第四節 墨家墨子“非樂(lè )”批評觀(guān)

第五節 《禮記•樂(lè )記》“樂(lè )和同”說(shuō)

第四章 漢魏晉南北朝：批評的自覺(jué)時(shí)代

第一節 司馬遷《史記•太史公自序》“發(fā)憤”說(shuō)

第二節 曹丕《典論•論文》“文氣”說(shuō)

第三節 陸機《文賦》“緣情”說(shuō)

第四節 鐘嶸《詩(shī)品•序》“滋味”說(shuō)

第五章 齊梁：劉勰《文心雕龍》的理論建構

第一節 “原道”:文學(xué)本體論

第二節 “神思”:文學(xué)創(chuàng )作論

第三節 “體性”:文學(xué)風(fēng)格論

第四節 “知音”:文學(xué)鑒賞論

第五節 “時(shí)序”:文學(xué)發(fā)展論

第六章 唐宋：批評的成熟期

第一節 皎然《詩(shī)式》“取境”說(shuō)

第二節 司空圖《與李生論詩(shī)書(shū)》《與極浦書(shū)》“四外”說(shuō)

第三節 白居易《與元九書(shū)》“為事”、“為時(shí)”說(shuō)

第四節 嚴羽《滄浪詩(shī)話(huà)》“妙悟”說(shuō)

第七章 元明：批評的發(fā)展期

第一節 李贄的“童心”說(shuō)

第二節 湯顯祖的“至情”說(shuō)

第三節“公安三袁”的“性靈”說(shuō)

第八章 清代：批評總結期

第一節 葉燮《原詩(shī)》“才膽識力”說(shuō)

第二節 王夫之的“情景合一”說(shuō)

第三節 金圣嘆的“以文運事”說(shuō)

第四節 劉熙載《藝概》“文之心學(xué)”說(shuō)

第五節 梁?jiǎn)⒊墩撔≌f(shuō)與群治之關(guān)系》“四力”說(shuō)

第九章 晚清：王國維理論的批評轉型

第一節 《人間詞話(huà)》“境界”說(shuō)

第二節 《文學(xué)小言》“游戲”說(shuō)

第三節 《紅樓夢(mèng)評論》“悲劇”說(shuō)

中國古代文論批評參考書(shū)目

后記

該書(shū)融合文論批評的最新研究成果，作者具有批評史論的敏銳視野。